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火泽睽卦(火泽睽卦详解)

时间:2023-10-24 12:30:31 作者:往事如风 来源:网络

本文目录一览:

浅析《易经》第三十八卦‘火泽睽’

【原文】

(兑下离上)

睽:小事,吉。

初九:悔亡,丧马勿逐,自复,见恶人,无咎。

九二:遇主于巷,无咎。

六三:见舆(yú)曳(yè),其牛掣(chè),其人天且劓(yì),无初,有终。

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉,无咎。

六五:悔亡,厥(jué)宗,噬(shì)肤,往,何咎。

上九:睽孤,见豕(shǐ),负涂;载鬼一车;先张之弧,后说之弧;匪寇婚媾,往,遇雨则吉。

【注释】

丧:失去。

见:现。

恶人:坏人,这里指盗马贼。

主:占有奴役或奴仆的人。

舆:车。

曳:yè,牵引,拖。

掣(chè):牵引,拽(zhuài),生拉硬拽。

天:古代一种在额头上刺字的刑罚。

劓(yì):古代割掉犯人鼻子的刑罚。

孤:失去父亲的为孤,单独。

元:始、第一。

夫:女子的配偶。

交:互相接触。

孚:信用,信服。

厥:其,他的。

宗:同族的。

噬:咬。噬肤,切肤,借指关系密切。

豕(shǐ):猪。

涂:泥。

鬼:大猩猩等猿类动物。

张:本义为弓上弦,拉开弓的意思,与弛相对。

弧:木弓,弦木为弧。

说:同脱,脱开。

【译文】

睽卦:小事吉利。

初九:没有悔恨。马跑掉了,不必去追,它自己会回来。途中遇到容貌丑陋的人,没有灾祸。

九二:刚进小巷就遇到主人接待,没有灾祸。六三:看到一辆拉货的车,拉车的牛很吃力,一步一使劲,牛角一俯一仰的,赶车的人是个被烙了额、割掉鼻的奴隶。开始时拉不动,最后拉走了。

九四:旅人孤身赶路,遇到一个踱子,同他一起被抓住。危险,结果却没有灾难。

六五:没有悔恨。看见同宗族的人在吃肉。往前走去,哪有什么灾祸?

上九:旅人孤身赶路,看到一头猪满身是泥,一辆大车载满了图腾打扮的人。他们起初拿起弓箭要射,后来放下了。这些人不是来抢劫,而是去订婚。旅人继续前行,虽然遇到下雨,但平安吉利。

【解读】

象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

象辞说:火在上面燃烧,泽水在下面流动,这就是睽卦的卦象。君子从卦中受到启示,应求大同而存小异。

1、睽象征反目,此时不能成就大事,只能做小事。得睽卦者,亲近的人容易反目成仇。如果十件事中有九件事愉悦,仅一件事有毛病,不要太计较。缘分尽即分手,没有必要结冤仇。气归气,还是要想想往日的情谊,对方的好处。

2、代表背离反目,亲友疏散;得此卦者应减少猜疑心。

【批语】

【睽】者,乖异也,性相违弃。

此卦占来运势歹,好似太公作交易。贩猪羊快贩羊迟,猪羊齐贩断掉宰。

售卖猪羊运不逐,卦占非机动车看不到回。买卖交通出行无益处,婚姻生活求财切不可为。

【断卦】

火泽睽卦(下下卦,属土)

猛虎陷井之卦,二女同居之象

异中求同,贩猪卖羊

【例】

武则天得此卦,与人反目——武则天聘尚贾至时占得此卦,古书中说:“精魅成,卜此除之”。其意为此事为凶,须及早行动除掉对方。后来武则天与对方果然反目成仇。

【引示】

运势—处于矛盾、对应状态。气运不通,势行低落,处变不惊可转危为安。

事业—小事可成,小事积累可成大事。成于协力合作,败于众志相异。

爱情—不和睦。若相互怀疑,可能有第三者介入。深藏不露则无大碍。

疾病—易有诊断错误,失先机,应尽快转换医治方法。可往东南方求医。

经商—多阻碍,难成,成也有损。应求大同而存小异,避免纠纷。

诉讼—双方反目成仇,意见相悖,宜和解。

出行—动则利,回则难,利于二人同行。若寻人,难寻。

人生—走仕途易成事业。在台上则挥洒自如,在台下则心里不平衡。

《易经》原文全解析——第38卦 睽:火泽睽卦

#历史开讲#

第38卦 睽:火泽睽卦

【原文】

睽,小事吉。

彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉!

象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

【翻译】

睽卦,做小事吉。

彖辞说:睽卦,火在上面燃烧,泽水下向流动;(离与兑都是阴卦)两个女人居住在同一间房里,心愿不一样所以行为也不一样;喜悦而光明,柔顺地向上进取,六五占据中位又能够与刚健的九二相应,所以小事吉祥。天地分离而化育万物的事业相同;男女不同体而相互求爱的心愿相通;万物形态各式各样,但各有其相同的类别。睽卦的时势意义太大了!

象辞说:火在上面燃烧,泽水在下面流动,这就是睽卦的卦象。君子从卦中受到启示,应求大同而存小异。

【解读】

睽的本意是两只眼睛不朝一个地方看,引申为背离、反目。如果家中穷困了,便会离异、不合,所以家人卦的后面是睽卦。卦象为上火下泽,火苗向上,泽水向下,二者目标相反,互相违背。表示意见不同,矛盾丛生,亲友疏散。

之所以有背离的情况,是因为人与人之间互相猜疑。此时要求大同、存小异,个性、观点不同没有关系,只要沟通、交流就可以和合。通观全卦,每一爻都是在讲如何相和,不背离,小心谨慎,柔顺委婉,心平气和,慢慢解除猜疑,化解前嫌,把分离变为合作。睽卦的卦辞只有“小事吉”三个字,说明不利于做大的事情,只能从小处做起,最重要的是不缓不急,踏实处理。

得此卦时,测大事有违叛之象,主凶象。人心暌违,百事难成,财物散乱。除学者之外,均须防口舌争论,或受欺之事。男女得此卦都有因桃花运而致家庭风波的可能。少女得此卦则可能因无知而被诱骗。预测婚姻为男女双方志趣不同,勉强结合则有争议。但若预测小事,上下能沟通。应加强团结,委曲以求相通。

睽卦爻辞 初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎

初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。

初九:没有忧悔,丢失马匹不用去追赶,它自己会回来;出现恶人,但没有灾难。

【原文】

象曰:见恶人,以辟咎也。

【翻译】

象辞说:出现了恶人,所以要避免灾难。

【解读】

睽卦讲的是在人际关系中发生背离时的对策。初九是背离之始,矛盾刚刚发生,还有回旋余地,处理得当可以化解矛盾。矛盾之初,对方在闹情绪,去讨好也未必领情。要给双方时间自我反省,只要不继续激化冲突,矛盾会逐渐淡化。如果对方主动示好,要立即抓住时机,赶快移船就岸,化分为合。

睽卦爻辞 九二:遇主于巷,无咎

九二:遇主于巷,无咎。

九二:在巷子中遇到了主人,没有灾难。

【原文】

象曰:遇主于巷,未失道也。

【翻译】

象辞说:在巷子里遇到主人,是说明九二爻没有失去主仆的相合之道。

【解读】

九二有职无权,不可能升堂入室,朝见天子,只有委曲求全,经历曲折,私下与人遇合。好比一个已经潦倒的富人家的奴仆,家里人因为穷困四处谋生,结果没有能力畜养奴仆了,奴仆被主人遣散了。结果一天,主人与一名奴仆在一条小巷子里相遇了,奴仆仍然把旧主人当作主人看待,这种忠诚怎么会有灾难呢?

睽卦爻辞 六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

六三:见到大车被拽住,牛向前用力拖,赶车摔了个四脚朝天,鼻子也碰破了。起初不好,最终会有好结果。

【原文】

象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。

【翻译】

象辞说:大车往后拽,是因为位置不当,起初不好最终会有好结果,是因为得到了强者的(上九)的帮助。

【解读】

位置不当,力量薄弱,心有余而力不足。九二、九四一时逞强,横加障碍,终究难以阻止六三与上九的遇合。这种乖离的局面终究是暂时的。如同一个人赶着牛车,车上的东西很多,牛也不听话,结果他从车上摔了下来,脸与鼻子被摔破了。但他遇到了别人的帮助,车子翻了却没有毁坏。

睽卦爻辞 九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。

九四:乖异孤独,遇到大丈夫,以诚信交往,虽遇危险但没有灾难。

【原文】

象曰:交孚无咎,志行也。

【翻译】

象辞说:以诚信交往没有灾难,是因为心思能一致。

【解读】

倍感孤立,似乎陷入绝境了。初九处在与九四对应的位置。初九和九四在危境中相逢。二者皆是阳刚,互不相容、互相排斥;但处境相似,需摆脱困境,于是毅然合作,真诚交往。如同孙权和刘备合作,共抗曹操。

睽卦爻辞 六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?

六五:没有悔恨,同宗设宴吃肉,前往怎么会有灾难呢?

【原文】

象曰:厥宗噬肤,往有庆也。

【翻译】

象辞说:同宗设宴吃肉,前往会遇到喜庆之事。

【解读】

九二委曲宛转地与六五相遇,六五则居尊而柔顺,遇合像咬嫩肉一样容易,一咬就能合牙,合则不再睽离。这里说的是,潦倒的富人家里的人们各奔东西去谋生,结果有一个人混出了功名,所以设宴招待自己同宗族的人,大家在一起喝酒吃肉,自然不会有灾难了。

睽卦爻辞 上九

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

上九:乖异孤独,见到猪满身污泥,拉了一车鬼,先张弓要射,后来又放下了弓箭,因为来者不是盗寇,而是来求婚的。前往遇到下雨就会吉祥。

【原文】

象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

【翻译】

象辞说:遇到雨就会吉祥,是因为许多疑虑都没有了。

【解读】

上九刚极则暴躁,不能冷静地思考问题,容易神经过敏,难免妄生猜疑,产生误会,闹出乱子。所以,要清醒地分析情势,既不可轻信,也不可轻疑。上九处于极度穷困中,他的“睽孤”与九四的“睽孤”有所不同,九四是由于性格而孤独,上九的孤独则是由于穷困。因为暌卦的主要意思便是家境穷困导致的不合与离异。

睽卦运势

运势:处于矛盾、对应状态。气运不通,势行低落,处变不惊可转危为安。

事业:小事可成,小事积累可成大事。成于协力合作,败于众志相异。

爱情:不和睦。若相互怀疑,可能有第三者介入。深藏不露则无大碍。

疾病:易有诊断错误,失先机,应尽快转换医治方法。可往东南方求医。

经商:多阻碍,难成,成也有损。应求大同而存小异,避免纠纷。

诉讼:双方反目成仇,意见相悖,宜和解。

出行:动则利,回则难,利于二人同行。若寻人,难寻。

人生:走仕途易成事业。在台上则挥洒自如,在台下则心里不平衡。

《断易天机》解睽卦

猛虎陷井之卦,二女同居之象

睽卦点睛

睽象征反目,此时不能成就大事,只能做小事。得睽卦者,亲近的人容易反目成仇。如果十件事中有九件事愉悦,仅一件事有毛病,不要太计较。缘分尽即分手,没有必要结冤仇。气归气,还是要想想往日的情谊,对方的好处。

武则天得此卦,与人反目

武则天聘尚贾至时占得此卦,古书中说:“精魅成,卜此除之”。其意为此事为凶,须及早行动除掉对方。后来武则天与对方果然反目成仇。

《易经》原文全解析——第38卦 睽:火泽睽卦

#历史开讲#

第38卦 睽:火泽睽卦

【原文】

睽,小事吉。

彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉!

象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。

【翻译】

睽卦,做小事吉。

彖辞说:睽卦,火在上面燃烧,泽水下向流动;(离与兑都是阴卦)两个女人居住在同一间房里,心愿不一样所以行为也不一样;喜悦而光明,柔顺地向上进取,六五占据中位又能够与刚健的九二相应,所以小事吉祥。天地分离而化育万物的事业相同;男女不同体而相互求爱的心愿相通;万物形态各式各样,但各有其相同的类别。睽卦的时势意义太大了!

象辞说:火在上面燃烧,泽水在下面流动,这就是睽卦的卦象。君子从卦中受到启示,应求大同而存小异。

【解读】

睽的本意是两只眼睛不朝一个地方看,引申为背离、反目。如果家中穷困了,便会离异、不合,所以家人卦的后面是睽卦。卦象为上火下泽,火苗向上,泽水向下,二者目标相反,互相违背。表示意见不同,矛盾丛生,亲友疏散。

之所以有背离的情况,是因为人与人之间互相猜疑。此时要求大同、存小异,个性、观点不同没有关系,只要沟通、交流就可以和合。通观全卦,每一爻都是在讲如何相和,不背离,小心谨慎,柔顺委婉,心平气和,慢慢解除猜疑,化解前嫌,把分离变为合作。睽卦的卦辞只有“小事吉”三个字,说明不利于做大的事情,只能从小处做起,最重要的是不缓不急,踏实处理。

得此卦时,测大事有违叛之象,主凶象。人心暌违,百事难成,财物散乱。除学者之外,均须防口舌争论,或受欺之事。男女得此卦都有因桃花运而致家庭风波的可能。少女得此卦则可能因无知而被诱骗。预测婚姻为男女双方志趣不同,勉强结合则有争议。但若预测小事,上下能沟通。应加强团结,委曲以求相通。

睽卦爻辞 初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎

初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。

初九:没有忧悔,丢失马匹不用去追赶,它自己会回来;出现恶人,但没有灾难。

【原文】

象曰:见恶人,以辟咎也。

【翻译】

象辞说:出现了恶人,所以要避免灾难。

【解读】

睽卦讲的是在人际关系中发生背离时的对策。初九是背离之始,矛盾刚刚发生,还有回旋余地,处理得当可以化解矛盾。矛盾之初,对方在闹情绪,去讨好也未必领情。要给双方时间自我反省,只要不继续激化冲突,矛盾会逐渐淡化。如果对方主动示好,要立即抓住时机,赶快移船就岸,化分为合。

睽卦爻辞 九二:遇主于巷,无咎

九二:遇主于巷,无咎。

九二:在巷子中遇到了主人,没有灾难。

【原文】

象曰:遇主于巷,未失道也。

【翻译】

象辞说:在巷子里遇到主人,是说明九二爻没有失去主仆的相合之道。

【解读】

九二有职无权,不可能升堂入室,朝见天子,只有委曲求全,经历曲折,私下与人遇合。好比一个已经潦倒的富人家的奴仆,家里人因为穷困四处谋生,结果没有能力畜养奴仆了,奴仆被主人遣散了。结果一天,主人与一名奴仆在一条小巷子里相遇了,奴仆仍然把旧主人当作主人看待,这种忠诚怎么会有灾难呢?

睽卦爻辞 六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

六三:见到大车被拽住,牛向前用力拖,赶车摔了个四脚朝天,鼻子也碰破了。起初不好,最终会有好结果。

【原文】

象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。

【翻译】

象辞说:大车往后拽,是因为位置不当,起初不好最终会有好结果,是因为得到了强者的(上九)的帮助。

【解读】

位置不当,力量薄弱,心有余而力不足。九二、九四一时逞强,横加障碍,终究难以阻止六三与上九的遇合。这种乖离的局面终究是暂时的。如同一个人赶着牛车,车上的东西很多,牛也不听话,结果他从车上摔了下来,脸与鼻子被摔破了。但他遇到了别人的帮助,车子翻了却没有毁坏。

睽卦爻辞 九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。

九四:乖异孤独,遇到大丈夫,以诚信交往,虽遇危险但没有灾难。

【原文】

象曰:交孚无咎,志行也。

【翻译】

象辞说:以诚信交往没有灾难,是因为心思能一致。

【解读】

倍感孤立,似乎陷入绝境了。初九处在与九四对应的位置。初九和九四在危境中相逢。二者皆是阳刚,互不相容、互相排斥;但处境相似,需摆脱困境,于是毅然合作,真诚交往。如同孙权和刘备合作,共抗曹操。

睽卦爻辞 六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?

六五:没有悔恨,同宗设宴吃肉,前往怎么会有灾难呢?

【原文】

象曰:厥宗噬肤,往有庆也。

【翻译】

象辞说:同宗设宴吃肉,前往会遇到喜庆之事。

【解读】

九二委曲宛转地与六五相遇,六五则居尊而柔顺,遇合像咬嫩肉一样容易,一咬就能合牙,合则不再睽离。这里说的是,潦倒的富人家里的人们各奔东西去谋生,结果有一个人混出了功名,所以设宴招待自己同宗族的人,大家在一起喝酒吃肉,自然不会有灾难了。

睽卦爻辞 上九

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。

上九:乖异孤独,见到猪满身污泥,拉了一车鬼,先张弓要射,后来又放下了弓箭,因为来者不是盗寇,而是来求婚的。前往遇到下雨就会吉祥。

【原文】

象曰:遇雨之吉,群疑亡也。

【翻译】

象辞说:遇到雨就会吉祥,是因为许多疑虑都没有了。

【解读】

上九刚极则暴躁,不能冷静地思考问题,容易神经过敏,难免妄生猜疑,产生误会,闹出乱子。所以,要清醒地分析情势,既不可轻信,也不可轻疑。上九处于极度穷困中,他的“睽孤”与九四的“睽孤”有所不同,九四是由于性格而孤独,上九的孤独则是由于穷困。因为暌卦的主要意思便是家境穷困导致的不合与离异。

睽卦运势

运势:处于矛盾、对应状态。气运不通,势行低落,处变不惊可转危为安。

事业:小事可成,小事积累可成大事。成于协力合作,败于众志相异。

爱情:不和睦。若相互怀疑,可能有第三者介入。深藏不露则无大碍。

疾病:易有诊断错误,失先机,应尽快转换医治方法。可往东南方求医。

经商:多阻碍,难成,成也有损。应求大同而存小异,避免纠纷。

诉讼:双方反目成仇,意见相悖,宜和解。

出行:动则利,回则难,利于二人同行。若寻人,难寻。

人生:走仕途易成事业。在台上则挥洒自如,在台下则心里不平衡。

《断易天机》解睽卦

猛虎陷井之卦,二女同居之象

睽卦点睛

睽象征反目,此时不能成就大事,只能做小事。得睽卦者,亲近的人容易反目成仇。如果十件事中有九件事愉悦,仅一件事有毛病,不要太计较。缘分尽即分手,没有必要结冤仇。气归气,还是要想想往日的情谊,对方的好处。

武则天得此卦,与人反目

武则天聘尚贾至时占得此卦,古书中说:“精魅成,卜此除之”。其意为此事为凶,须及早行动除掉对方。后来武则天与对方果然反目成仇。

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