五行八卦(五行八卦测算)

【周易八卦】五行风水每日运势分享

周易八卦五行风水每日运势分享

2023年9月21日，星期四，农历二零二三年，八月(大)初七

干支历：癸卯年 辛酉月 壬午日

今日五行：杨柳木

宜：搬家 装修 结婚 入宅 领证 动土 安床 订婚 上梁 修造 祭祀 安香 拆卸 捕捉 裁衣 开光 嫁娶 纳采 移徙 伐木 冠笄 结网 竖柱 认养 塑绘 畋猎 放水 进人口

忌：开业 开工 出行 安葬 开张 旅游 修坟 开市

星宿：箕宿(箕水豹)

执位：收日

胎神占方：仓库碓外西北

彭祖百忌：

壬不汲水更难提防 午不苫盖屋主更张

冲煞：冲鼠(丙子)煞北

今日冲合：

与鼠相冲，与马相刑，与牛相害， 与兔相破，与虎狗三合，与羊六合。

幸运数字：8、1

五行穿衣：

大吉色：黄色、咖啡、棕色、卡其、褐色

出门有贵人、诸事顺利

解读：今日为火，火生土，土为黄色、咖啡、棕色、卡其、褐色系与当日五行相生；为贵人色，即大环境生你的意思，易招贵人，易获扶助，异性缘会比平日增加，与整体环境磁场合一圆融。

⭕次吉色：红色、粉色、橙色、紫色、花色

与人合作、顺畅如意

解读：与当日五行相符，为幸运色，与他人合作利益时建议穿这类型颜色，如商务沟通、谈判等。

⚪平吉色：黑色、蓝色、灰色

做事较累、有财相遇

解读：与当日五行相克，为奋斗进财色，你需要付出更多的努力，做事会较累，可以通过自身努力调节带旺，如果成功能得到较大的收获。

较差色：绿色、青色、翠色、浅绿

付出消耗、万事较累

解读：生当日五行，即你要去生大环境的意思，当然万事会较累，适合内心强大的人挑战下。

⚫不宜色：白色、银色、杏色、乳白色

灾病不顺、办事不利

解读：即大环境克你，办事成效差，易导致运势低下，且易出现事倍功半，徒劳无功之事发生。

♻生肖运势：

特吉生肖：羊、狗、虎

次吉生肖：猪、龙、猴

今日带衰：鸡、牛、鼠

　　生肖羊

属羊人运势仍然很强，工作和办事都特别顺利，而且不管上班者还是学生都有不错的表现，获得大家的赞扬。财运也是超旺，适合投资理财，容易有丰厚的钱财进账，或许还会有加薪、发奖金的可能。

　　生肖狗

属狗人今天财神爷临门，偏财大旺，有着意想不到的金钱入账，赶快请家人朋友吃饭，共同分享你的快乐吧。工作顺顺利利，多姿多彩，所有烦恼和不顺都统统远离，事半功倍。

　　生肖虎

属虎人今天运气极佳，思维活跃、头脑清晰，想法新颖，容易得到众人的欣赏和赞扬，而且贵人助力强，只要抓住契机，多些积极主动性，能使事业蒸蒸日上。晚上有机会放松娱乐，和大家一起聚会吧，让你在比较嗨的气氛中彻底放松身心。

　　生肖猪

属猪人果断敏锐，信心满满，领导能力突显，很有威严的一天，适合发挥自身才能。此外今天一定要面带微笑，并且保持良好的站姿、坐姿，会给初次见面的人留下很好的第一印象，提高人缘。

　　生肖龙

属龙人今天的财运颇佳，尤其偏财令人羡慕，不仅钱财入账机会多，而且还有收到惊喜或中奖的可能。工作称心如意，积极发挥自己的才能便会有出色的表现，轻松完成任务。

　　生肖猴

属猴人为人处事谦虚低调，工作热情高涨，效率极高，而且还能虚心听取他人的意见，也因此博得好人缘。另外今天还有可能被人邀请聚会，大饱口福的同时还能结识更多新朋友。

　　生肖蛇

属蛇人今天情绪平稳，心态良好，做事认真细心，容易高质量高效率完成工作，遇到困能也能得到身边人的帮助。爱情运很差，有伴侣者与异性相处要保持适当距离，以免引起爱人的不满和误会。

　　生肖兔

属兔人今天心情有些不太好，情绪低落，工作能力明显减弱，总要花更多的时间来理解同事和领导的所说事项，与其独自苦恼，不如多请教关系要好的同事指点下。爱情运佳，单身者桃花多，易开始幸福旅程；恋爱者感情发展顺利，可与心爱之人携手踏入婚姻殿堂。

　　生肖马

属马人今天事业运较好，工作积极努力，能提出好的创意，得领导信任，只是情绪不太好，容易冲动，要学会自我调整。收支上相对平衡，无钱财上的压力。下班后回家靠在沙发上听着音乐，闭目养神能让心情放松一点。

　　生肖鸡

属鸡人今天十分烦躁，不仅工作进展不顺，而且还会有各种小事到来，精疲力尽、疲惫不堪。爱情运一般，单身者有机会结识有缘人；有伴侣者会有矛盾发生，多包容体谅。

　　生肖牛

属牛人今天运势低迷，小人诸多，从而情绪低落，内心也跟着软弱起来，不仅工作不顺心，而且容易失财，建议你不要听信小道消息，这样可降低损耗机率。桃花运差，已婚者在感情方面过于敏感，容易因对方不经意的言行心存疑虑，给自己徒增烦恼

　　生肖鼠

属鼠人今天压力很大，态度不端正，有拖延、糊弄的想法，导致工作无法按时完成，建议保持以往的精力和干劲，否则有加班可能。此外抽时间放松调整，把烦恼统统抛弃，别让情绪左右自己

一篇文章看懂易经八卦，对中医不再一知半解

本 期 导 读

一步跨入《易经》之门

学习《易经》，最基本的知识就是八卦。什么是八卦？

八卦是先哲仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物，以类比万物而创造的，用以象征和归纳自然现象的八个符号。

八卦由阳爻和阴爻以不同的组合，按三重迭的方式叠合而成。

从太极到八卦的分化

《周易·系辞上》说：「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」说明八卦是由阴阳两仪，即阴爻阳爻逐层演化而来。

什么是太极？它形容的是宇宙处于混沌状态的原始本体，是物质的本原。这个时候天地未判。

两仪就是阴阳，一气分阴阳，那么「清阳为天，浊阴为地」，宇宙由混沌未分状态的气，进一步分化成阴阳的代表意象——天与地，这就是「太极生两仪」。也可以理解为老子所说的「一生二」。

四象就是太阳、太阴、少阳、少阴，它们同样可以用符号来表示。

太阳的符号是两个阳爻重叠，代表阳气量最多；太阴是两个阴爻重叠；少阳是上阳爻，下阴爻，代表阳气初有，但还不多；少阴是上阴爻，下阳爻。

四象两爻组合中的爻位有上下之分，可表示阴阳的上下位置及源于阴或源于阳。比如少阳的下爻为阴爻，表示它的阳是从阴（太极图之底端）生而出；而少阴的下爻为阳爻，就表示的阴是从阳（太极图之顶端）生而出。

这样，四象的两爻组合也就可表示阴阳的发展趋向。如少阳的上爻为阳爻，则显示其阳长阴消，向太阳的方向发展；而少阴的上爻是阴爻，即示意其阴长阳消，向太阴的方向发展。

四象是两个爻的组合。由于爻数的增加，与两仪单纯的阳爻、阴爻比较，四象表达的内容也增加了。比如初步有了量化的感觉，由于下爻代表来处，上爻代表去处。所以也知道了它的来源跟发展方向。

八卦是由阳爻与阴爻以三重叠的方式组成，它表达的内涵又比四象进了一步。

为方便记忆，前人编了首八卦取象歌：「乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。」

由于中医学中经常用到八卦，我们通过八卦取象歌，可逐一熟悉它们的形象，学会以卦之象来领会卦之意。

卦象在比类中变得丰富

八卦的第一个卦，乾卦，取象歌是「乾三连」。说的是乾卦卦象由三个阳爻组成。

乾的本义是天，别忘了刚才我们讲的，当一气分阴阳的时候，清阳上升为天，天由清阳上升而成，所以三个爻都是阳；

在乾为天的本义上，因为天体每时每刻都在运行，所以说「天行健」。「天行健」的意思是，天健于运行，所以乾的性情就为「健」，也就是说，可以以一个「健」字来简单代表乾的义涵。

动物中的马最为健行，所以乾又为「马」；古人有天圆地方的观念，所以，乾可以为圆形；天在上部，人的头也在上部，所以乾又为「首」。

根据这个再引申，那么乾在一国之中就为君主，在一家之中就是父亲。

乾卦五行属金（八卦与五行的相互配属，见于孔子或者是孔门著的《易传》）。乾卦五行属金，所以它可以配一年中的秋天，配一天中的傍晚，配天干地支中属金的年月日时，比如天干的庚辛属金，地支的申酉属金。

在方位上，乾在西北；在人体，乾除了配头部，还配肺系统，因为五行属金。

如果对中医五行的分类配属比较熟，那么对八卦所配，学起来会比较方便。因为八卦配上五行，那么五行类型所含有的特征，自动就跟这个卦挂上钩了。

颜色，可以配金黄色；数字，按照八卦的生成顺序，它是第一个卦，所以配的就是1。

可以看出来，它的所有配属或者是特性，都是在乾为天的本义基础上不断引申发挥而来。

这种方法，学过中医的人都比较熟，比如阴阳的归类、五行的归类，就是按照这种取象比类的方式，先有原义，再根据原义的特征来联想，引申出与它们意向相近的引申义。

这也是我们前几讲里讲过的意象思维。可以说，《易经》是意象思维的鼻祖，也是这种思维的代表作。

至于在使用的时候，取用哪个意思，就要根据当时的语境来看：

比如事情涉及家庭关系的时候，它代表父亲；事情涉及人体结构的时候，它代表头部，或者肺系统；讨论方位的时候，它代表的是西北方；讨论是否要出行的时候，它代表要出行。为什么？因为「天行健」。

所以，虽然它表示的意象挺多的，但是具体用哪个意象，还是根据问卦的人当时所问的情况来选择。

其他各卦的象与内涵

第二卦：兑卦

兑卦的八卦取象歌是「兑上缺」，说的是兑卦卦象一阴爻居二阳爻之上，在上的阴爻形如开了个口，所以说「上缺」。

兑的本义为泽，泽就是湖泊。我们细看兑卦的象，一个阴爻居两个阳爻之上，阴爻就像水漂浮在两个阳爻实地之上。

象征上为水阴，阳蓄其下，如「泽」外表为阴湿之所，下层却含有丰富的阳气。

《易经》要学得好，需要有一个本事，就是把由阴爻阳爻组合出来的形象——八卦也好，六十四卦也好，当作一幅图画来看，看它像什么。

再从这个像什么，进一步到你能意会到什么。

这种到位的意象思维，是学习《易经》相对难的部分。

在泽的本意上，卦象是上面开了个口，所以兑又可引申为说话，为喜悦，为口舌是非。

兑卦五行属金，所以它可以配秋天，配傍晚，配天干地支中属金的年月日时辰；方位代表正西；颜色代表是白色；在人体之中代表肺系统与口、舌、齿。

在一家之中，它代表少女；在动物中代表羊；按卦的生成顺序，它的代表数字是2。

由于八卦是与五行配属的，当我们知道某个卦的五行的时候，它的方位、颜色、时间，基本上可以按照我们知道的五行来给它配。

第三卦：离卦

离卦的八卦取象歌是「离中虚」，说的是离卦卦象是两个阳爻，中间夹住一个阴爻，中间是空的。

在火的本义上，离又可引申为日、为电、为丽（美丽的丽），应该就是从火是耀眼的、光明而来；有所谓的丽日中天，又可更进一步引申为文明。

它五行属火，对应南方，颜色为红色，对应属火的时间，比如夏天、中午。

人体的部位既可代表心，也可代表眼睛。你们看看离卦的卦象形象，像不像眼睛？

在一家之中代表中女；动物对应是鸟类；它代表数字就是按顺序而来的3。

第四卦：震卦

这个卦的八卦取象歌是「震仰盂」，说的是震卦卦象下一阳爻封底，上两阴爻里空，它的形状，就如仰盂开口向上。

而阳主动，处于二阴爻之下的阳爻要动而向上，恰好其上两阴爻又形成了一个中空的空间。上面两个阴爻要下降，下面一个阳爻要上升，于是阴阳冲突，空处震动就爆发为「雷」，所以震卦为震动的震，它的本义为雷。

在雷的的本义上，震又可引申为长子，为走动的足部，在动物为龙。

震卦五行属木，方位对应东方；时间对应属木的时间，比如春天、早上等；颜色对应青色或绿色；在人体对应肝胆；数字对应4，也就是卦的顺序数。

第五卦：巽卦

巽卦的八卦取象歌是「巽下断」，它的本义是风，说的是巽卦卦象两个阳爻居上，在下则是中间间断的阴爻。它的形象上重下轻，略具摇摆不定的风之象。也象征两阳升腾于一阴之上，就象「风」行地上。

在风的本义上，巽又可引申为进入，因为风无孔不入。在一家之中为长女，在动物为鸡，在人体为股部。

巽卦五行属木，在时间为春天，早上；在人体对应肝胆；方位对应东南；动物对应鸡，或者禽类；颜色对应青色或蓝色；数字对应是5，也就是卦的顺序数。

第六卦：坎卦

这个卦的八卦取象歌是「坎中满」，说的是坎卦卦象一阳爻置于二阴爻之间，它的形象是中间实满地。

在水的本义上，坎又可引申为江河、险阻以及陷阱的陷——因为它的卦象是，一个阳爻，在两个阴爻之间。而阳爻可以代表君子，阴爻可以代表小人，那么一根阳爻在两个阴爻之间，就有点像君子陷于小人之间，所以为陷。

由于五行属水，那么方位对应北方，时间对应冬天，跟半夜，在人体对应肾、耳朵、等。

对应动物是猪；颜色对应黑色；按八卦顺序，它的数字对应6。

第七卦：艮卦

这个卦的八卦取象歌是「艮覆碗」，说的是艮卦卦象上一阳爻封顶，下两阴爻里空，它的形就如一个倒扣的碗。卦象也如「山」一样隆起，以坚石为表，下含丰富的湿土，所以艮为山。

在山的本义上，艮又可引申为停止、为不动，因为前有高山挡路，当然，也可以为高，为贵人。

艮卦五行属土，方位对应东北，年月日时上对应属土的时间，比如天干的戊己土，地支的辰戌丑未土。

在人体对应胃，鼻子和手等；颜色对应棕黄色；在一家中为少男；动物对应狗；艮卦这数字对应7，也就是它在卦排列中的顺序数。

这里我们顺便讲一下，卦的象在占卜、算卦时时怎么用的。

如果我们起一个卦，得到艮卦，该怎么解？

关键是看你问的是什么。比如问的是工作调动能否成功，那么按照《易经》的判断，基本上是调不动，因为艮卦为山，为止，为不动。

如果问的是病的进展，由于艮卦为山，为止，为不动，所以，至少这个病不会再发展。

又比如问的是这个人品如何，那么就是「高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之」。

你看，问的东西不同，你所取的意象就不同。每一个卦本身没有好坏之分，只有对于你的那一问，有是好是坏的分别。

当然，有一点要搞清楚，《易经》的卦象不是纯粹拿来预测的，它还有其他作用。这个我们在后面的课程中会讲。

第八卦：坤卦

这个卦的八卦取象歌是「坤六断」，说的是坤卦卦象由三个中间间断的阴爻组成，形象上就成了六个断开的小短杠。

因为坤为地，由浊阴下降而成，所以三个爻都是阴爻；而且土地疏松才能生长万物，坤卦的形中空，正具有土质疏松之象。

在「地」本义的基础上，坤可以引申为母亲，因为坤地能化生万物，母亲能生儿育女，意象相近。

坤卦又为顺从，因为坤是纯阴，纯阴代表柔顺、顺从。

坤卦又可以为群众的众，你看它的形象，就像一堆小人物聚集在一起。

坤卦五行属土，方位对应西南方跟中央；在人体为脾胃，为腹部等；年月日时上对应属土的时间，比如天干的戊己土，地支的辰戌丑未土；颜色配黄色。

在动物对应为牛，我们看看牛的形象，很踏实，很笃实，就像土地一样，而且牛在田地里耕作。

对应的数字是8，也就是八卦的生成顺序数。

卦象类似于文字，有象形，有会意

从数学的角度，三个阴阳爻的排列组合，最多只能组成八个卦。

八卦成象，实际是以三爻排列与天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种基元事物，按恍惚相似原则进行对位取象。

它们所蕴的阴阳刚柔观念比两仪、四象更详尽。

而六十四卦是由三个爻的八卦两两重叠，排列组合，形成六个爻的卦，因此可以表示更为错综复杂的关系。

上卦可称前卦，下卦可称后卦，表示前后关系。

比如需卦，它的组成是乾在下、坎在上，彖曰：「需也，须也；险在前也，刚健而不陷其义，其义不困穷也······利涉大川，往有功也。」

这个卦，坎在上，上为前，坎为水，如江河险阻，所以说「险在前也」。

需，有等待的意思，以乾卦遇坎卦，乾卦健于行而坎卦险，那么就代表虽然有险阻（坎）艰难在前面，面对险阻，只要君子（乾）刚健中正而又不失应有的大义，审时度势，待时而进，将利于通过大川（就是大河）而成功。

乾卦与坎卦这两个卦，本来各自独立，有自己的意象，但当两个卦合在一起看，参考它们各自的意象跟关系，就产生了新的意向。

这种方法，与汉字造字法「六书」中的「会意」就如孪生兄弟。

会意就是把两个或两个以上的象形字组合在一起，以表示一个新的意思。就如「止」「戈」两个字，为「武」字；「人」与「言」两个字，合为「信」字一样。

《易经》就是这样，从爻开始，逐级演进，完成了由简单、初级符号（爻）向复杂、高级符号（六十四卦）象征模型的发展。

这就是「圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。」