巽为风卦是吉卦吗(巽为风卦是吉卦吗健康)

周易第57卦 巽卦（巽为风）

易经儒道

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周易第57卦详解

巽卦原文

巽。小亨。利有攸往，利见大人。

象曰：随风，巽。君子以申命行事。

白话文解释

巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。

《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。

《断易天机》解

巽卦巽上巽下，为巽宫本位卦。巽为顺，谦逊、顺从之意，对君子有利，利见大人。

北宋易学家邵雍解

顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。

得此卦者，运势起伏不定，宜随机应变，谦虚行事，则可得意外之收获。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势顺利，诸事皆宜。

财运：随机应变，获利可期。

家宅：可以安居；夫唱妇随。

身体：可能中风，须人扶行。

传统解卦

这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

大象：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。

运势：波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变，心平气和，择善固执。

事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受挫折，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。

经商：市场竞争激烈，风险大。商业活动务必小心谨慎，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。

求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，这样就可以进步很快。

婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，相互尊重。

决策：头脑聪明、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会得到上级的重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。否则，不利于自身的成长。

台湾张铭仁解卦

风：表示不定之象，时柔顺、时狂暴。六冲纯卦，主大好大坏之象。不易控制的局面，包括人、事、感情、投资，都是令人很难去掌控的、会有波折和变化。

解释：粗暴。

特性：求知欲强，喜欢追求新事物，新潮流，多外出旅行运，朋友多，财运佳，异性缘重，相识满天下。

运势：此卦象征多波折，游离不定之运也。此时要处理不惊，坚定意志，万事果断而随机应变，不必一味跟从顺行。待人接物宜心平气和，则可得意外之收获。切记狂风之下必有所损。

家运：家内已生风波，遵照长辈意见与指示方可渡过难关，否则动荡不安。

疾病：久病则凶，且病情变化多端。

胎孕：有碍。宜慎。

子女：养儿育女，可谓无微不至，但有孝顺恩情之子女，福也。

周转：小吉，大则难调。

买卖：好时机，绝对有利。

等人：主动约人，有结果。

寻人：此人隐于附近朋友家中，好言相劝可回。大致是吵架出走，若是债务纠纷寻人者，注意发生冲突损伤。东南方位。

失物：遗失在远处，不能寻回。

外出：一帆风顺，十分顺利，但仍得注意安全，防止发生意外事故。

考试：宜多用功。

诉讼：不易和解，但一方肯让步则易解决。

求事：不能达到理想，可随机应变。

改行：需看情况，但必有所变动。

开业：开业可行，但勿太急，慢慢进取有利。

周易第57卦初六爻详解

初六爻辞

初六。进退，利武人之贞。

象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。

白话文解释

初六：进退听命，这是利于武人的占卜。

《象辞》说：进退听命，是因为自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，因为只有意志坚定，才能勇敢无畏，临危不乱。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，有得有失，不良者多招诽谤。做官的或有差役，进退不一，或有兼权，难中有易。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：谋事不成，考虑从军。

财运：犹豫不决，无利可图。

家宅：朝西有利；联姻军人。

身体：积极强身。

初六变卦

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初六爻动变得周易第9卦：风天小畜。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

周易第57卦九二爻详解

九二爻辞

九二。巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。

象曰：纷若之吉，得中也。

白话文解释

九二：病人卧床不起，祝史巫士降神祭祀，禳灾驱鬼，忙碌不停。病情有好转，灾难消除了。

《象辞》说：祝史巫士禳灾驱鬼忙碌不停，之所以使病情有好转，因为九二阳爻居下卦中位，爻象既得，灾难自退。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，诚恳待人，谋望获利。做官的有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：神明保佑，运途顺利。

财运：买卖难决，最好占筮。

家宅：虔诚祷告；卜之则吉。

身体：祭拜免咎。

九二变卦

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九二爻动变得周易第53卦：风山渐。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

周易第57卦九三爻详解

九三爻辞

九三。频巽，吝。

象曰：频巽之吝，志穷也。

白话文解释

九三：勉强顺从，其心必不顺畅。

《象辞》说：勉强顺从，而内心不顺畅，说明这是出于无可奈何。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，运势低迷，有穷困之厄。做官的有被贬职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：位卑志低，受人轻视。

财运：过于卑顺，如何争利。

家宅：贫穷之家；门户低微。

身体：太过疲弱。

九三变卦

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九三爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

周易第57卦爻详解

爻辞

。悔亡，田获三品。

象曰：田获三品，有功也。

白话文解释

：没有悔恨，狩猎获得各种猎物。

《象辞》说：狩猎获得各种猎物，说明狩猎大有收获。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，正当好运，多福多利。读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：走上正运，出而有功。

财运：皮革羽毛，皆可致富。

家宅：装潢美观；婚礼华丽。

身体：可以痊愈。

变卦

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爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。

周易第57卦九五爻详解

九五爻辞

九五。贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位中正也。

白话文解释

九五：贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽没有良好的开端，但有良好的结局。时日定在丁日或癸日，其事一定成功。

《象辞》说：九五爻辞之所以讲吉利，因为九五阳爻居上卦中位，像人事合于正道，自然吉利。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，谋望有成，无往不利。做官的先阻后顺。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：中正之位，无往不利。

财运：初有小悔，后得大利。

家宅：坐北朝南；相配得宜。

身体：三日可愈。

九五变卦

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九五爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

周易第57卦上九爻详解

上九爻辞

上九。巽在床下，丧其资斧，贞凶。

象曰：巽在床下，上穷也；丧其资斧，正乎凶也。

白话文解释

上九：人隐伏在床底下，钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆。

《象辞》说：隐伏在床底下，正是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫，不正是凶险之事吗？

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多损失，或生疾病。做官的有运不逢时，须谨慎。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：越高越危，有失无得。

财运：因循失利，损耗不小。

家宅：有丧；惧内。

身体：或许告终。

上九变卦

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上九爻动变得周易第48卦：水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

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周易第三十七卦：家人卦 风火家人 巽上离下

周易第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下

家人：利女贞。

彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正;正家而天下定矣。

象曰：风自火出，家人;君子以言有物，而行有恒。

初九：闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。

九三：家人嗃嗃，悔厉吉;妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失也;妇子嘻嘻，失家节也。

：富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。

九五：王假有家，勿恤吉。象曰：王假有家，交相爱也。

上九：有孚威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。

家人卦卦象，风火家人卦的象征意义

家人卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为巽。离为火，巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后延伸到外。发生于内，形成于外。

喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

从另一个角度来看，家人卦是由巽和离组成的。离为火，火可以做饭;巽为风，无处不到。离下巽上，意味着人们用火做成饭，全家人吃了饭之后，像风一样到处去活动，各干其事，故本卦命名为家人。

家人卦在明夷卦之后，《序》卦中这样说道：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官或在外做事受到了伤害，现在应该返回家庭，

寻求安定。

《象》中这样解释本卦：风自火出，家人;君子以言有物而行有恒。这里指出：家人卦的卦象是离(火)下巽(风)上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。

家人卦所要表达的宗旨就是诚威治业，其属于下下卦。《象》中这样来断此卦：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。

【家人卦卦象释义】

此卦卦名为家人。甲骨文中，“家”字下方的“豕”字表示的是猪，猪在屋中便是最早的“家”的含义。怎么家里没有人而只有猪呢?原来，远古人类在择穴而居的时代，便已经开始驯养野猪了。当时人虽然住在洞穴中，但是给猪却盖了一个猪圈，其主要目的是为了防止其逃跑和被别人偷走，并且饲养也方便。后来人类离开山里赶着猪群(当然，还有羊群与牛群等)来到平原居住时，便不单为猪建造了猪圈，还给自己也建了房屋。据有些学者考证，这一时期，人畜同居，房屋的中央便是猪圈。所以“家”字的概念便由猪窝变为人的居室了。上面的明夷卦代表受伤，人受伤后便会回到家中养伤，所以明夷卦之后是家人卦。这就是《序卦传》中所说的：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”家人就是家里人，所以这一卦主要讲述家庭伦理道德方面的事情。

家人卦卦象：家人卦的卦画为四个阳爻两个阴爻，与下面的睽卦的卦画排列顺序正好相反，家人卦与睽卦互为覆卦。

家人卦卦画：从卦象上分析，家人卦上卦为巽为风，下卦为离为火，风自火出便是家人卦的卦象。另外，巽卦又为木，离卦为火，所以家人卦的卦象还有在木结构的房屋中生火的形象。房屋中有火，在冬天才可以取暖，并且每天家里的人才能吃到熟食。所以相对于一个家庭而言，火灶在家中占有重要的地位。

周易,家人卦,风火家人,巽上离下

解释翻译

家人卦：有利于妇女的占问。

初九：提防家里出事，没有悔恨。

六二：妇女在家中料理家务，没有失职。占得吉兆。

九三：贫困之家哀号愁叹，嗷嗷待哺，有悔有险，但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐，骄奢淫逸，结果要倒霉。

：幸福的家庭大吉大利。

九五：君王的家庙中祭祝祖先，不必忧虑。吉利。

上九：抓到的俘虏不肯屈服，发怒反抗，结果还是吉利。

①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标题与内容有关。

②闲：防范。有：于。

③遂：用作“坠”，意思是失 误。

(4)中馈：家庭中的饮食之事。

⑤嗃嗃(he)：用作“嗷嗷”意思是 众口愁叹。

(6)嘻嘻：笑声。

(7)富：用作“福”，意思是幸福。

(8) 假：用作“格”，意思是到达。有：于。家：这里指祭把祖先的家庙。

(9) 罕：俘虏。威如：发怒的样子。

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全 文：周易

《易经》第57卦《巽》卦有着怎样的人生智慧

巽卦，是一个专讲道德修养之卦。随风而动，申命行事。

此卦上下皆风，叫风为巽。风表示政令和政策的意思。风的特征就是无孔不入。

卦辞：巽：小亨，利有攸往，利见大人。

此卦阴为主，其象为风，虽可能亨通，但须要有贤良之人来指导。

彖日：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺于刚，是以小享，利有攸往，利见大人。

三令五申的下命令，说明巽以阳刚居正，推行其政令。所以，有小亨通之道。只有遇到刚中的大人，也可图大事而无不利。

象日：随风，巽。君子以申命行命。

凡是关乎国纪民钢之事，实行之前要象风一样传遍每个角落，必先反复宣传使万民知道是怎么回事，等深入人心后，做起来就顺当了。

初六：进退，利武人之贞。

象日：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。

此爻以阴居下位，较为谦卑，凡事进退不果断，怎么能成大事，虽有志向但疑虑不决，若有武人扶之稳定心志，方可行其志向。

提示：过分谦卑易造成缺少自信，谦让要有原则，尺度，该用武时也未偿不可。

九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。

象日：纷若之吉，得中也。

此爻阳居阴位。巽在床下，表示一种恭敬谦卑，如果象善于占卜的巫师那样勤奋不厌其烦的表示自己的忠诚，就不会有过失。

过于卑下，又经常不发生争讨会若来谗媚的嫌疑也不好。

提示：做人要不卑不亢，过分谦卑会让人嫌疑的。

九三：频巽吝。

象日：频巽之各，志穷也。

此爻刚而不中，又在下之上。这个位置会比较难受，一再频繁谦逊就接近卑吝了。操作不好会让人失去志气。

提示：过于谦逊就会失去主见，从而频繁更改诏令会让人无所适从，最后消磨了志向，也是不好的。坚守正确立场，禁得住质疑和拷问，才能步步为营扎实前进。

：悔亡，田获三品。

象日：田获三品，有功也。

这里的 三品不是官位，而是品种，三表示多的意思。打猎时收获很多，有各种各样的猎物。

此爻位阴柔才弱，不胜其任。虽然力不从心，但能谦虚为人，群策群力，皆为我用。悔恨也就没有了。好象打猎收获很多猎物，可以犒劳各种人士了。

提示：力量不够时要巧妙用人，用好人，功劳，好处还是我的。要善用天下贤士。不可脱离群众，尤其是周围的人。

九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。

象日：九五之吉，位中正也。

此爻刚健中正，因治理变革都尽善尽美，悔恨也自然消除了。政令发布要先调研，实施后再观察，实施起来也就前后三四天的事。开始不怎么样，最后不错。因德行很好，尽管政令有变也能顺利畅行，所以能贞吉。

提示：要让人顺从，就保持自身中正，还要注意下达政令的方式，要用让别人心甘情愿接受的办法去行事，才能吉祥。

上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

象日：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正手凶也。

此爻阳处阴位，到了极点，物极必反。谦逊到极点就会失去精神和物质。没有资本，就要快面临危险了。

提示：关健时候不能过分谦让，否则就会失去安身立命之本，凶险会一步一步走来。

整个卦告诉我们，人生要谦顺小心就可以亨通。古人倡导谦逊是有分寸的。该退让则退让，不能让步时决不犹豫。

懂得谦退恭顺才能更容易让别人接受，融入社会，但不可过度，应以刚健中正为前提，绝不是懦弱和虚伪，否则容易失去主见，而坏了大事。

明天讲第56卦，《旅》卦的人生智慧。敬请关注。

《易经》第57卦《巽》卦有着怎样的人生智慧

巽卦，是一个专讲道德修养之卦。随风而动，申命行事。

此卦上下皆风，叫风为巽。风表示政令和政策的意思。风的特征就是无孔不入。

卦辞：巽：小亨，利有攸往，利见大人。

此卦阴为主，其象为风，虽可能亨通，但须要有贤良之人来指导。

彖日：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺于刚，是以小享，利有攸往，利见大人。

三令五申的下命令，说明巽以阳刚居正，推行其政令。所以，有小亨通之道。只有遇到刚中的大人，也可图大事而无不利。

象日：随风，巽。君子以申命行命。

凡是关乎国纪民钢之事，实行之前要象风一样传遍每个角落，必先反复宣传使万民知道是怎么回事，等深入人心后，做起来就顺当了。

初六：进退，利武人之贞。

象日：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。

此爻以阴居下位，较为谦卑，凡事进退不果断，怎么能成大事，虽有志向但疑虑不决，若有武人扶之稳定心志，方可行其志向。

提示：过分谦卑易造成缺少自信，谦让要有原则，尺度，该用武时也未偿不可。

九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。

象日：纷若之吉，得中也。

此爻阳居阴位。巽在床下，表示一种恭敬谦卑，如果象善于占卜的巫师那样勤奋不厌其烦的表示自己的忠诚，就不会有过失。

过于卑下，又经常不发生争讨会若来谗媚的嫌疑也不好。

提示：做人要不卑不亢，过分谦卑会让人嫌疑的。

九三：频巽吝。

象日：频巽之各，志穷也。

此爻刚而不中，又在下之上。这个位置会比较难受，一再频繁谦逊就接近卑吝了。操作不好会让人失去志气。

提示：过于谦逊就会失去主见，从而频繁更改诏令会让人无所适从，最后消磨了志向，也是不好的。坚守正确立场，禁得住质疑和拷问，才能步步为营扎实前进。

：悔亡，田获三品。

象日：田获三品，有功也。

这里的 三品不是官位，而是品种，三表示多的意思。打猎时收获很多，有各种各样的猎物。

此爻位阴柔才弱，不胜其任。虽然力不从心，但能谦虚为人，群策群力，皆为我用。悔恨也就没有了。好象打猎收获很多猎物，可以犒劳各种人士了。

提示：力量不够时要巧妙用人，用好人，功劳，好处还是我的。要善用天下贤士。不可脱离群众，尤其是周围的人。

九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。

象日：九五之吉，位中正也。

此爻刚健中正，因治理变革都尽善尽美，悔恨也自然消除了。政令发布要先调研，实施后再观察，实施起来也就前后三四天的事。开始不怎么样，最后不错。因德行很好，尽管政令有变也能顺利畅行，所以能贞吉。

提示：要让人顺从，就保持自身中正，还要注意下达政令的方式，要用让别人心甘情愿接受的办法去行事，才能吉祥。

上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

象日：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正手凶也。

此爻阳处阴位，到了极点，物极必反。谦逊到极点就会失去精神和物质。没有资本，就要快面临危险了。

提示：关健时候不能过分谦让，否则就会失去安身立命之本，凶险会一步一步走来。

整个卦告诉我们，人生要谦顺小心就可以亨通。古人倡导谦逊是有分寸的。该退让则退让，不能让步时决不犹豫。

懂得谦退恭顺才能更容易让别人接受，融入社会，但不可过度，应以刚健中正为前提，绝不是懦弱和虚伪，否则容易失去主见，而坏了大事。

明天讲第56卦，《旅》卦的人生智慧。敬请关注。