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在我们读古籍的时候经常只能看到天干地支纪日的某某日,后又某某日,一眼看上去都不晓得期间间隔了多少天,为了方便对照,自己做了下表,以备查询。
说明天干十,地支十二,天干在前,地支在后,一一搭配循环往复,本来共有一百二十种组合,但是由于二者是同步滚动的,所以只有其中六十种组合会出现,剩余六十种不被使用,也就是说,有些天干和地支是不会相遇的。
奇偶不遇如果按照甲为1,乙为2,这样排下去,则甲丙戊庚壬为奇数,乙丁己辛葵为偶数。
同理,子寅辰午申戊为奇数,丑卯巳未酉亥为偶数。
那么:在天干地支法中,只有奇数奇数的组合和偶数偶数的组合会被使用,奇偶组合不被使用。
所以有甲子,绝不会有甲丑。
数这里面能总结出来的,还有很多规律,还需要大家自行琢磨,才对自己理解中华传统文化有所益处。数,就是一个很好的入门点。
个人谬见,欢迎批评指正。
申酉庚辛金,亥子壬癸水,寅卯甲乙木,巳午丙丁火,辰戌丑未戊己土。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,顺应五行生生不息。
五行:
就是我们常见的金、木、水、火、土;冬天很寒冷,自然界中有下雪的现象,地面上的水变成了冰,除了雪是白色的,其他物质都是黑色的,这就是黑水的由来;水为冬季,滋润了春天的木,被夏天的雷击中产生了火,也就是夏天属火的由来,火把树木烧完了变成了灰土,这就是土的由来,人们在驾驭火了之后发现了两种现象,一是木材被燃烧之后变成了土,在使用火当中,旁边的一些石头经过高温燃烧之后,化成了一小堆比较坚硬的东西,所以经过长时间的经验及其总结,烧出来的这些东西可以拿去当工具使用,起到原始到的作用,这就是原始金的由来。
五行相生:
“水”生“木”,“木”生“火”,“火”生“土”,“土”生“金”,“金”生“水”;冬季的水生了春季的木,春季的木在夏天的时候生了火,火把木燃烧了之后剩下了土,土长时间埋地下成了金,秋天的金生了冬天的水(室外金属器皿会产生水珠)。五行的颜色,金:黄色、银色、白色;木:绿色、青色;水:黑色、蓝色、灰色;火:红色、紫色、粉红色;土:土黄色。
五行相克:
“木”克“土”,“土”克“水”,“水”克“火”,“火”克“金”,“金”克“木”;
具体请看下图五行相生相克关系:
五行图
十天干属性:
南火,北水,东木,西金,中土
甲、乙的五行属木,丙、丁的五行属火,戊、己的五行属土,庚、辛的五行属金,壬、癸的五行属水;
甲为阳木,乙为阴木,丙为阳火,丁为阴火,戊为阳土,己为阴土,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为;
十天干属性具体请看下图:
十天干五行
十二支属性:
十二支阴阳:
子[1]、丑[2]、寅[3]、卯[4]、辰[5]、巳[6]、午[7]、未[8]、申[9]、酉[10]、戌[11]、亥[12];子、寅、辰、午、申、戌为阳;丑、卯、巳、未、酉、亥为阴;奇数为阳,偶数为阴。
十二支五行:
寅、卯的五行属木,巳、午的五行属火,申、酉的五行属金,子、亥的五行属水,辰、戌、丑、未的五行属土;寅、卯东方木,巳、午南方火,申、酉西方金,子、亥北方水,辰、戌、丑、未四季土;寅、卯、辰为春,巳、午、未为夏,申、酉、戌为秋,亥、子、丑为冬。
十二支五行
十二支六合:
“子丑”合土;“寅亥”合木;“卯戌”合火;“辰酉”合金;“己申”合水;“午未”合土。
十二支三合局:
“申子辰”合水局;“亥卯未”合木局;“寅午戌”合火局;“己酉丑”合金局。
十二支相冲:
“子午”相冲;“丑未”相冲;“寅申”相冲;“巳亥”相冲;“辰戌”相冲;“卯酉”相冲。
十二支相害:
“子未”相害;“午丑”相害;“寅已”相害;“卯辰”相害;“申亥”相害;“酉戌”相害。
十二支相刑:
“子刑卯”、“卯刑子”为无礼之刑;“寅刑已”、“已刑申”、“申刑寅”为持势之刑;“丑刑未”、“未刑戌”、“戌刑丑”为无恩之刑;“辰午酉亥”为自刑。
五行长生帝旺:
木长生“亥”、帝旺在“卯”、死在“午”、墓在“未”;火长生“寅”、帝旺在“午”、死在“酉”、墓在“戌”;金长生“已”、帝旺在“酉”、死在“子”、墓在“丑”;水土“辰”生在“申”、帝旺在“子”、死在“卯”、墓在“辰”。
五行旺相休囚:
春“木”旺、“火”相、“土”死、“金”囚、“水”休。夏“火”旺、“土”相、“金”死、“水”囚、“木”休。秋“金”旺、“水”相、“木”死、“火”囚、“土”休。“冬”水旺、“木”相、“火”死、“土”囚、“金”休。
十二支与月的关系:
正月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌、十月为亥、十一月为子、十二月为丑。