己土生于亥月(己土生于亥月富贵条件)

即便复合成功，婚姻依然不和谐纷争多

老师，你好，我女，离异，看看我与前夫有机会复婚吗？我想看看我们后续的发展。

【婚姻分析】坤造：戊辰、庚申、庚子、丙子，起大运周岁：1岁 9个月 14天，2010年 5月 26日起丁巳运(公历)。大运：己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子。

乾造：乙丑、丁亥、己卯、时辰不详，起大运周岁：9岁 4个月 22天，2015年 4月 28日起甲申运(公历)。大运：丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯。

女庚金生于申月，丙火子水克泄，身旺，喜水木火，忌土金，男己土生于亥月，丑土丁火生扶，身弱，喜火土，忌金水木。

女八字伤官多，正官缺失，婚姻不顺，虽然能力强，但是处理情感问题不在行。目前走丁巳大运，19年己亥，年运组合不利，情感不顺，目前已经离异，所以年内情感上进展不大。

20年庚子，有异性缘，好好把握的话，有恋爱结婚的机会。24，26年也是有利于结婚的年份，如果20年没有再婚，这两年还有结婚的机会，但如果20年再婚后，22、23年要注意情感不和，夫妻起争执。

乙卯大运的30，32年，甲申大运的40，41，49年，夫妻之间还有斗嘴怄气之事发生。唯有相互包容才能化解。

男，丑土中的癸水偏财为短暂情缘，亥水中的壬水正财为妻子，先偏后正，意味着第一段婚姻难长久，后面的女人才有可能是正缘（不考虑时辰）。目前走甲申大运，19年己亥，忌神亥水网，虽然有女人缘，但是情感上进展不大。20年庚子，子水桃花入命，有结婚的机会，22年壬寅，也是有再婚机会的年份，20年没有结婚的话，22年还有再婚的机会。

癸未大运的26，29，30，32年，壬午大运的38，41，42，44年，夫妻俩还会有不愉快的事发生，只有相互包容，相互体谅才能化解分歧，维持家庭和谐稳定。

从上面的分析可以看出几点：1，两个人20年都有异性缘，都有再婚的机会，所以不排除两个人20年有复合的可能。

2，两个人以后的婚姻运势同步性不是很高，除了22，30，32，41年以外，其余年份都不同步，意味着两个人以后的缘分不是很深，也不太符合夫妻运势同步性比较一致的特征，将低了复合的几率。

3，因为两个人以后的婚姻也有同步的地方，说明二人以后交集点还是不少的，如果20年能够相互包容，争取复合，复合后能够相互谦让，也未尝不会走得更远。

从婚姻运势而言，二人属于中等偏下一点的婚姻配合。

两个人的八字年干、月干相克，日支相刑，意味着在一起吵闹多，分歧误会避免不了，属于一般的婚姻配合。

五行上的互补性也不是很强，也属于一般的婚姻配合。综合来说，二人属于中等偏下一点的婚配。

结论：以后复婚的机会不大，几率不超过4成，即便复合成功，如果做不到相互包容，互敬互爱，以后的婚姻依然不和谐，纷争多。尤其是22年，甚至会再次分手。所以两个人从长远看，属于短暂情缘的几率更大。我的建议是，如果女方喜欢男方，放不下男方，就努力寻找复合的机会，主动与男方沟通，并且反省自己的不足，争取2020年复合可能，如果到了20年农历6月还没有进展，以后复合的机会就更低，因为此后二人再婚信息不一致！建议整理好情绪，另觅佳缘为上，免得耽误自己！

作者微信：1830800700

即便复合成功，婚姻依然不和谐纷争多

老师，你好，我女，离异，看看我与前夫有机会复婚吗？我想看看我们后续的发展。

【婚姻分析】坤造：戊辰、庚申、庚子、丙子，起大运周岁：1岁 9个月 14天，2010年 5月 26日起丁巳运(公历)。大运：己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子。

乾造：乙丑、丁亥、己卯、时辰不详，起大运周岁：9岁 4个月 22天，2015年 4月 28日起甲申运(公历)。大运：丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯。

女庚金生于申月，丙火子水克泄，身旺，喜水木火，忌土金，男己土生于亥月，丑土丁火生扶，身弱，喜火土，忌金水木。

女八字伤官多，正官缺失，婚姻不顺，虽然能力强，但是处理情感问题不在行。目前走丁巳大运，19年己亥，年运组合不利，情感不顺，目前已经离异，所以年内情感上进展不大。

20年庚子，有异性缘，好好把握的话，有恋爱结婚的机会。24，26年也是有利于结婚的年份，如果20年没有再婚，这两年还有结婚的机会，但如果20年再婚后，22、23年要注意情感不和，夫妻起争执。

乙卯大运的30，32年，甲申大运的40，41，49年，夫妻之间还有斗嘴怄气之事发生。唯有相互包容才能化解。

男，丑土中的癸水偏财为短暂情缘，亥水中的壬水正财为妻子，先偏后正，意味着第一段婚姻难长久，后面的女人才有可能是正缘（不考虑时辰）。目前走甲申大运，19年己亥，忌神亥水网，虽然有女人缘，但是情感上进展不大。20年庚子，子水桃花入命，有结婚的机会，22年壬寅，也是有再婚机会的年份，20年没有结婚的话，22年还有再婚的机会。

癸未大运的26，29，30，32年，壬午大运的38，41，42，44年，夫妻俩还会有不愉快的事发生，只有相互包容，相互体谅才能化解分歧，维持家庭和谐稳定。

从上面的分析可以看出几点：1，两个人20年都有异性缘，都有再婚的机会，所以不排除两个人20年有复合的可能。

2，两个人以后的婚姻运势同步性不是很高，除了22，30，32，41年以外，其余年份都不同步，意味着两个人以后的缘分不是很深，也不太符合夫妻运势同步性比较一致的特征，将低了复合的几率。

3，因为两个人以后的婚姻也有同步的地方，说明二人以后交集点还是不少的，如果20年能够相互包容，争取复合，复合后能够相互谦让，也未尝不会走得更远。

从婚姻运势而言，二人属于中等偏下一点的婚姻配合。

两个人的八字年干、月干相克，日支相刑，意味着在一起吵闹多，分歧误会避免不了，属于一般的婚姻配合。

五行上的互补性也不是很强，也属于一般的婚姻配合。综合来说，二人属于中等偏下一点的婚配。

结论：以后复婚的机会不大，几率不超过4成，即便复合成功，如果做不到相互包容，互敬互爱，以后的婚姻依然不和谐，纷争多。尤其是22年，甚至会再次分手。所以两个人从长远看，属于短暂情缘的几率更大。我的建议是，如果女方喜欢男方，放不下男方，就努力寻找复合的机会，主动与男方沟通，并且反省自己的不足，争取2020年复合可能，如果到了20年农历6月还没有进展，以后复合的机会就更低，因为此后二人再婚信息不一致！建议整理好情绪，另觅佳缘为上，免得耽误自己！

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感情发展到19年，结婚早有注定

老师你好，我女，想请老师合一下八字看他和我能结婚不？还是我另有其他人？

净空老师分析：

男命，乾造：庚午、丁亥、己丑、壬申，现行庚寅大运中。己土生于亥月，八字偏弱，喜用土，火；忌仇木，水。

男命，命局两个财星，暗示命主一生至少要经历两次比较深刻的感情，命主未来配偶平常，人比较敦厚相实，对方家庭条件中等；为人善于掩饰感情，婚姻圆满。

18年戊戌，流年劫财主事，感情方面进展不大，感情受撮合而成，今年结婚的机率不大。

19年己亥，岁支是财星，正财临旺，正财代表正缘，主婚宫动，所以，这年男命主结婚的机率较大。

20年亦是不错的结婚年份，对于男命主来说感情运势佳，这年应是男命主最晚结婚的年份。

女命，坤造：戊辰、癸亥、戊辰、乙卯，现行庚申大运中。戊土生于亥月，身弱，喜火土，忌金水木。

命局乙木正官为丈夫，正官在时柱，主晚，意味着命主你适合晚婚，早婚不利。婚姻宫为比肩，对未来的一半要求较高，若是将就，会因对丈夫常有意见而夫妻不和。未来的一半能力强，家庭条件不错，对配偶的要求较高，这一点与命主有类似的地方。

18年戊戌，戌土冲动婚姻宫，情感运势不佳，波动较大，爱情的不和谐只会让你的运势一降再降，今年难有结果。

19年己亥，亥水中有甲木，建议命主好好把握，速战速决，争取19年下半年或者20年结婚。

20年、21年食伤星旺，是子女缘分到来之时，命主年纪不小了，机会还是应该好好争取的。

今年18年你们的感情运势都不是很理想，所以，这一年你们结婚在一起的机率不是很大。到2019年几率就非常大了。你是一个会以结婚为前提来展开恋情的女子，喜欢细水长流，感情上不要任性逞强，多学着相处方式。

巳月如何取用神-盲派断功名

巳月十日干用神

甲木生巳月，甲木旺气己尽，木性枯焦，先癸次丁，又须庚透。用癸水为滋身固本之源，方可根润木荣。丙火旺盛，又得癸水，阳光雨露充足，甲木得此而繁茂，则要用丁火泄甲木秀气。但四月癸水临绝地，气势衰绝无气，用癸必须有庚金生扶。巳月虽为庚金长生之地，但与寅月之丙、申月之壬、亥月之甲截然不同。寅月之丙，申月之壬，亥月之甲，能得当旺之气相生，自然旺盛。而巳月之金，火炎土燥，燥土不能生金，亦不能生水，须见庚透，方可有用。但因月令用神不真，假神得用，非为上策。

乙木生巳月，火土并旺，乙木枯焦，专用癸水。但水至巳宫为绝地，巳宫火炎土燥，癸为无根之水，必须有庚辛以生之，尤以辛透为清，方为有源之水，以金化土，以金生水，以水制火存金，相互为用，必然富贵两全。若无庚辛金相生，无根之癸水易枯，不过小富小贵而己。四月乙木用水，不能见戊己出干，见土制水，水失其用，贫贱之人。

丙火生巳月，丙火秉令，火势炎烈。宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。但壬至巳宫为绝地，非得见庚金相生。庚壬两透，湖海汪洋，广映太阳，文明之象，未有不显贵者。或无壬水，癸水姑用，庚癸两透，不贵而富。

丁火生巳月，丁火乘旺，火势炎上，必取壬癸水解炎，但水至巳宫为绝地，又必要用庚金为佐，若见庚壬并透，此为最好的干支组合，富贵显达。但丁火为阴柔之质，喜附木以为荣。丁火阴柔而临旺地，其气不正，用甲引丁，丁火之性则转而为阳，取其正气。

戊土生巳月，丙火值禄，火炎土燥之时。火炎生土，戊土则厚实，所以必须先取甲木以疏劈。然丙火乘旺，要防旺火焚木，故用甲木，则宜用癸水为佐，用以制火、润土、滋木。所以用甲木七杀者，必须要有财印相辅，配合得宜，定会富贵显达。

己土生巳月，庚金长生之地，丙火禄地，火势乘旺，己土枯燥，故专用癸水。有水相滋，己土润泽，解火炎势，方能用金。土重见金结局者，食伤生财，日主乘旺，体用皆得力于月令，贵气所聚，命若遇此，不贵即富。

庚金生巳月，丙戊得禄，庚金长生。然巳中火土同源，火势当旺，戊土干燥不能生金，格局偏于枯燥。所以四月庚金先用壬水，水火既济，戊土得以润泽，格局趋于中和。四柱得壬丙戊三者齐全，水火土相济为用，最为上格，登科及第，富贵双全。

辛金生巳月，丙火乘旺，过于燥烈，戊土厚重，只能脆金，不能生金。故乐水之盈。得壬水透干，润土生金，见有壬水淘洗，金气愈益焕发。或见丑酉相会，地支成金局，或见强庚帮扶日主，用壬水去署解炎，喜庚壬并用，见戊土制水损用，甲木为去病之药。必然富贵康宁。

壬水生巳月，丙火司权，火土禄地，壬水逢绝，亦无生气。所以必要比劫、印绶同时透出，以金生水，以水护金，金水配合使用，方可起到去暑解炎、生水制火的作用。故四月壬水取用，比印相互救助为用，方为上等格局，仕路有名，富贵两全。

癸水生巳月，丙戊禄地，而癸水临于绝地，非印劫生助，不足以自存。四月癸水，喜见辛母。五行之用，各有其固有的特点和本性，阴主生，阳主克，而壬癸喜辛金之生育，辛金喜生乐泄。无辛，庚金亦可用，但不自然。癸水逢生身旺可担巳宫财官，自然富贵。

盲派断功名

正官正印格局清，八字注定有功名。二十年前游泮水，五行相合是廪生。

杀印相生柱带岐，功名易得少年时。十八童关脱乳气，指曰高升折桂枝。

杀星透财带贵人，八字排来问功名。印不当拢文难就，娴习韬略必采芹。

官印失令功名迟，四十年前登科第。枯木逢春还生意，困龙自有上天时。

官星失令功名迟，五十年前登科第。困龙自有凌云志，梁灏八十才遇时。

官星不旺有用神，少年功名不遂心。柱内准许游泮水，大器必期有晚成。

四柱无格少用神，屡试登科不遂心。八字要问功名事，龙出潭兮虎出林。

八字无格名难成，十载寒窗苦费心。若要详查科第事，金瓦落水怎幺寻。

官星失位功名迟，四九之上登科第。平生为人多巧计，先苦后甜一本戏。

四柱八字基础知识（4）地支与地支的作用关系

1、什么叫地支

在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

这种分法是延续千百年来得阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气，巳午未为老阳之气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。

2、十二地支四时方位与五行

寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，

申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老值冬令。

其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。

3、十二地支配生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、

午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。

4、十二地支与月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同处，春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。

5、十二地支与时辰

子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、

辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、

申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。

6、十二地支与人体

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。

7、地支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。

申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支的藏干相当重要，在决定格局高低，与吉凶信息时很重要，地支的藏干为用神，受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。

8、人元司令分野与节气

寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。

卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。

辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。

巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小满。

午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。

未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。

申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、处暑。

酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野与节气配合相当重要，是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，节气进退确定天干旺衰最权威的依据。我们知道预测的主题是阴阳平衡，阴阳二气就是从月令与时辰的进退而来，气的进退深浅是我们预测的主要依据。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余气，谷雨后木气以竭火气以生。未月大暑前火气旺，大暑后火气退金气生。戌月霜降前金有余气，霜降后金退气水进气。丑月大寒前水有余气，大寒后水退气，木进气。这些在确定旺衰时很重要。

地支的作用关系

十二地支的作用关系可以说是预测的核心，千百年来一直争论不休，有的说地支之间只论刑、冲、合、害。这种说法不完全，应该说刑、冲、合、害的吉凶明显。但是地支之间的关系又是有天干决定。当地支在天干同性循环之间作用时，作用力小，异性之间作用时作用力大。

地支的阴阳属性：

对于地支的的作用关系不是完全有地支决定，而是有阴阳循环的系统决定。太极分两仪，阴阳都具有自己的五行，生的关系只有在同性循环系统内产生，克的关系只有在异性循环内存在。地支配天干阴阳属性划分：

阳性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

阴性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。这个相生的顺序已经沿用了千年，似乎没有人去怀疑它的相生关系，就是这个关系和我们开了一个不大不小的玩笑，在没有任何条件的限制下，木火都在阳太极之中，可以论加力，但是在与天干重复组合后，它们的阴阳属性已经发生改变，再用单纯的生克关系，不能完全表达它们的作用关系。阴阳对立是任何预测体系的基础，有木一定生火吗？有金一定生水吗？水木能直接论生吗？这些问题都在有先决条件下进行。在预测中干支的组合性质相当重要。就甲寅的寅木举例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五组组合的子水时，它们能都以相生论吗？子卯相刑在什么时成立？这就是我们在通常预测中遇到的难题。同样在甲寅大运，都是在子水流年发生不同的吉凶效果，为什么？因为你没有注意到地支子水的阴阳性质。八字中午火为用神，到寅卯木的流年应该应吉，反而应凶，为什么？还是因为你没有注意到寅卯木的阴阳属性。戌、未、丑、辰生金，有人说丑、辰土可以生金，可是为什么又有寒不生金？未、戌土脆金，可是为什么又有润土生金的论点？这些论点在什么情况下成立，怎么应用？易理称为“变易”就存在条件，只有在合适的条件下才能生金。（四墓库章讲解）

相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件，相克有没有条件呢？地支的相克与天干有些相同，任何的五行之间都存在相克的关系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，这些从地支的相冲与力量之间体现出来。地支之间相克不管异性、同性都可以相克，只是量比不同。

2、地支六合

子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支阴阳互根的体现，准确地说它们相见涉及合化能不能成功的问题，因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系，它们有时可以体现阴阳互用，弱的五行在相合时可以合起。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。壬子与癸丑相见，就是水旺。如果壬子与己丑、丁丑相见，相互不会发生关系，要有它们的主动与被动确定。寅亥合是亥水生寅木吗？我们知道阴阳互根，亥水与寅木是阴阳之间的相互替代，亥水与寅木相见也就有条件论生与泄制。当亥水与寅木在同性循环时，可以加力，也要看主动与被动。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰与酉金相见都可以论生吗？不会，要看酉金的阴阳属性。巳申合是克的关系吗？巳火在火旺的情况下可以克申金，申金弱的时候，这时也要看巳火的性质，火的组合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火对未土生的关系，它们实际是同气专旺的表现。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中没有必要论合化，合是关系中也存在生、克、泄，在取象之中可以优先考虑。再次提醒大家，地支之间的相合是古人的智慧结晶，这里面有更深的含义和寓意。为什么寅亥论合？子卯论刑？巳申论合？卯戌论合？子丑论合？午未论合？辰酉论合？当它们在不同的阴阳属性之间怎么作用？这些都是预测的基础最关键的知识，不能将这些看似简单的知识搞懂，预测起来就会出现失误。

3、地支六冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。

地支六冲是地支相克意思，它们之间可以相互制约。子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时同样以克制论。相冲是来源于方向的对立和气的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲者为克，被冲者受伤。但是在实际的应用中，又不完全是这样，例如衰神冲旺，旺神冲衰，子水冲午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性质，造成的影响损失是不同的。四库之冲墓库中的余气受伤，只有戊己土透干时以土旺论。主冲被冲的关系是有它们的先后次序决定的，命局与大运比较，大运为主动，命局为被动。命局、大运、流年相比较，流年对于命局、大运为主动。这里提醒大家的是，相冲如果发生在同性、异性之间是不同的。

4、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。

5、地支相刑

地支相刑子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的关系比较复杂。当它们在同性循环之间相刑时，吉凶较小。在异性循环和力量比较悬殊的情况下相刑时，吉凶明显。例如乙卯与壬子，甲子相见，都是子水刑卯木，它们的受伤是不同的，壬子对卯木而言，受伤力度较大。辰午酉亥自刑，当它们的天干相同时为并临，当天干不同在异性循环时为自刑，也就是受伤。例如辛酉与辛酉相见为并临，与丁酉相见为自刑，其余雷同。

6、地支三合局、三会局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局的合化与会局是否成功，只是作为力量大小的一个衡量依据。因为由于干支的阴阳属性不同，它们很少会合化。因为月令的值令神与天干的引透都决定了三合、三会的成功与否。只有子午卯酉中神在月令时才能考虑会合的条件。

八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。”此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克与阴阳属性为根本，去繁就简应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。

《夜航船》解析（七）——纳音五行（1）

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纳音五行①

①纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为纳音五行。

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

六十甲子纳音五行

五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人。从文献记载来看，远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。

简化后的天干地支：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

支者犹树之枝也。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也，日照东方，万物滋茂。 辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未:眛也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。

五行养生图

十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属，北方。寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

午(马)属阳火，南方;巳(蛇)属阴火，南方。申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯炉中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉剑锋金⑥，甲戌乙亥山头火⑦，丙子丁丑涧下水⑧，戊寅己卯城头土⑨，庚辰辛巳白蜡金⑩，壬午癸未杨柳木⑪，甲申乙酉泉中水⑫，丙戌丁亥屋上土⑬，戊子己丑霹雳火⑭，庚寅辛卯松柏木⑮，壬辰癸巳长流水⑯，甲午乙未沙中金⑰，丙申丁酉山下火⑱，戊戌己亥平地木⑲，庚子辛丑壁上土⑳，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

②甲子乙丑海中金：出自《三命通会论》。（《三命通会》一书，系明代万明英所著。《三命通会(上下)》是由2008年中医古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。

甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。

注释：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。

乙丑，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。

注释：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。

③丙寅丁卯炉中火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“炉中火”命。

炉中火命之特质：火主“礼”。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。可以「火」的性质，联想个人的个性。

丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。

注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。

丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。

④戊辰己巳大林木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。

注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。

未完待续。

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感情发展到19年，结婚早有注定

老师你好，我女，想请老师合一下八字看他和我能结婚不？还是我另有其他人？

净空老师分析：

男命，乾造：庚午、丁亥、己丑、壬申，现行庚寅大运中。己土生于亥月，八字偏弱，喜用土，火；忌仇木，水。

男命，命局两个财星，暗示命主一生至少要经历两次比较深刻的感情，命主未来配偶平常，人比较敦厚相实，对方家庭条件中等；为人善于掩饰感情，婚姻圆满。

18年戊戌，流年劫财主事，感情方面进展不大，感情受撮合而成，今年结婚的机率不大。

19年己亥，岁支是财星，正财临旺，正财代表正缘，主婚宫动，所以，这年男命主结婚的机率较大。

20年亦是不错的结婚年份，对于男命主来说感情运势佳，这年应是男命主最晚结婚的年份。

女命，坤造：戊辰、癸亥、戊辰、乙卯，现行庚申大运中。戊土生于亥月，身弱，喜火土，忌金水木。

命局乙木正官为丈夫，正官在时柱，主晚，意味着命主你适合晚婚，早婚不利。婚姻宫为比肩，对未来的一半要求较高，若是将就，会因对丈夫常有意见而夫妻不和。未来的一半能力强，家庭条件不错，对配偶的要求较高，这一点与命主有类似的地方。

18年戊戌，戌土冲动婚姻宫，情感运势不佳，波动较大，爱情的不和谐只会让你的运势一降再降，今年难有结果。

19年己亥，亥水中有甲木，建议命主好好把握，速战速决，争取19年下半年或者20年结婚。

20年、21年食伤星旺，是子女缘分到来之时，命主年纪不小了，机会还是应该好好争取的。

今年18年你们的感情运势都不是很理想，所以，这一年你们结婚在一起的机率不是很大。到2019年几率就非常大了。你是一个会以结婚为前提来展开恋情的女子，喜欢细水长流，感情上不要任性逞强，多学着相处方式。