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五行生克图(五行生克图解)

时间:2023-10-11 03:14:15 作者:隐身守侯 来源:用户分享

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五行相生相克图 古代对五行的应用

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明太祖朱元璋像

朱元璋是继刘邦之后,第二个以布衣起家,建立了大一统帝国的皇帝。他出身之贫贱,比刘邦更甚。为糊口而出家为僧,又不得不去四处化缘,其实就是穿着和尚的衣冠到处要饭。元至正十二年(1352)闰三月,当时25岁还叫朱重八的他,经汤和介绍,加入了郭子兴的红巾军。为什么造反元朝要戴红巾,大有讲究。

根据“五行相生”的五德始终说,唐朝是木德,木生火,宋朝是火德;火生土,元朝是土德。宋代火德尚红色,戴红色头巾就是意味着要匡复大宋啊!红巾军的口号就是:驱逐胡虏,恢复中华。还有,像东汉末年的黄巾起义,因为汉朝是火德,火生土,土尚黄色,戴黄巾就是喻示要取代大汉王朝,也是缘于五行。

五行相生相克图

五行生克的使用在古代很受尊崇,五行相生是西汉时期经学家刘歆创立的,目的是为新莽的建立提供合法依据。在此之前,战国时期齐国的阴阳学家邹衍创立了五德学说,他认为天地万物之间的人类社会,都是按照五德转移的次序进行循环的,他用“五行相克”来解释朝代的更替。

朱元璋很会灵活运用,比如:他给儿子们取名,一律都用木字边,如太子朱标、永乐帝朱棣,因为元朝是土德,五行相克木克土,要把元朝克下去;而他的孙辈取名,偏旁则依次用五行相生。比如:木生火,如建文帝朱允炆、洪熙帝朱高炽;火生土,如宣德帝朱瞻基;土生金,如正统帝朱祁镇、景泰帝朱祁钰;金生水,如成化帝朱见深;水生木,如弘治帝朱佑樘……,下面又循环,您有兴趣可以拿着明代皇帝的年表数下去,一直到崇祯帝朱由检,无一例外。

1368年,朱元璋建立明朝后,为巩固而不断强化礼制思想,反映在瓷器上,就是开始大量使用瓷器替代金属铜器,如《大明会典》载:“洪武二年定,祭器皆用瓷”。因为瓷器可以烧造出不同的颜色而符合五行所尚,所以在诸多的祭祀活动中,对瓷制礼器的用色、数量、形制、纹饰等都有了明确的规定。到明中期“嘉靖九年(1530)定,四郊各陵瓷器,圜丘青色,方丘黄色,日坛赤色,月坛白色,行江西饶州府,如式烧造解京。”圜丘是祭祀上天的,用青色;方丘是祭祀大地的,用黄色;日坛祭日用红色;月坛祭月用白色。分别对应了五行的东方属木、中心属土、南方属火、西方属金;还有北方属水,尚黑色。

明代官窑称为”御器厂”,始设于何时记载不同,有洪武二年(1369)和建文四年(1402)两说。御器厂的任务当然是烧造宫廷使用瓷器,包括用于赏赐和交换。还有最重要的用途是祭祀的器皿,先说祭月用的白色。

明成祖朱棣像

明代王世贞的《名卿绩记》中载:“洪武中诏,选十高僧分侍诸王,广孝与焉,因私谒文庙曰:‘若蒙殿,厂下弃当奉上白帽子戴。’” 王字上加一“白”字,是“皇”字,预言朱棣将登皇位。所以,当朱棣一统天下后,一直以这个“白”字为吉,对白瓷偏爱至极。不知这说法可靠不可靠,但明初的白瓷确是烧得极好的。永乐时期的甜白釉承袭了元代的枢府瓷,是在胎壁极薄的胎体上,施以不含铁或含铁量极低的透明釉,高温焙烧出很白的釉色,由于胎体薄,使这种高白度的釉格外莹润,给人以一种“甜”的感受。

明永乐 甜白釉印花龙纹碗 北京故宫博物院藏

明永乐 甜白釉暗刻花卉纹梅瓶 北京故宫博物院藏

永乐皇帝很喜欢,甚至不受西域回回结牙思上供的玉碗,说中国瓷器“洁素莹然,甚适于心”,说的就是白瓷。您看北京故宫藏“明永乐甜白釉印花龙纹碗”、“明永乐甜白釉暗花梅瓶”,还有观复展出的“明永乐甜白釉僧帽壶”,您觉得这永乐白瓷美不美,够甜吗?(待续)

明永乐 甜白釉僧帽壶 观复博物馆藏

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五行——生克之道的物象表现,就在你身边的故事!

五行即是金木水火土,也是客观世界看得见摸得着的事物,和人类的生活也是密切相关的。古人认为它们之间存在生克制化的关系,也就是水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。反过来,水克火,木克土,火克金,土克水,金克木。这也很好理解,用木生火取暖,火烧过的灰烬凝结为土地……,同样,水可以灭火,火可以融化金属,金属利器可以砍伐树木等等……这些都可以在我们的身边随时看到的,但是阴阳五行生克制化的核心是“度”,这个度是什么呢?就是凡事不可为过,过犹不及。木可以生火,但是木多就会导致火灭,水可以灭火,水少火就灭不了,反而水会被烘干。

掌握这个度就是在八字命理学里找到最佳的化解命格的方法,世间万物讲求的是一个动态平衡,这也是现代科学理论的不二法则,能量守恒定律,中医阴阳调和等等,都是如此。阴阳五行学说不仅仅是中国古代风水学的基础,更广泛涉及天文地理、军事经济政治、农事生产、中医等各个领域。正是阴阳五行保持平衡和协调才能推动和维持事物生长、发展、消亡。在阴阳的运动变化过程中,阴阳平衡点有两个,一个在阴消阳长过程之中,一个在阳消阴长过程之中,在整个阴阳运动变化中,阴阳平衡状态也有两处,一年四季变化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。古人为了更加简洁明晰的表达阴阳,便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形象来替代表示,将重阳极限状态以“火”的形象来替代表示,将阳消阴长状态以“金”的形象来替代表示,将重阴极限状态以“水”的形象来替代表示,将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代表示,于是就产生出了金、木、水、火、土这五种物质。

木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下:

木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。

火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。

土-曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。

金-曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。

水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智,就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。

五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏。

五色:木代表青色;火代表红色;土代表黄色;金代表白色;水代表黑色。

五方:木为东方,火为南方,金为西方,水为北方,土为中央。

王经石在《太极图谱解析》中说 “五是自然界中五种物质、五种能量、五种气场,而‘五’ 相互作用产生运动,称为‘行’,五和行合起来就是‘五行’。五行生克是代表物质、能量、信息的演化形式,它是朴实的世界观与自然科学”。在命理学中,五行的生克制化就是推动整个八字演变的基础,明辨五行强弱平衡之分,一个人的命运运程就可以直观推断了。

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