天干和地支,都有阴阳之分,且对应于各自的五行。这些基本知识以前分享过,不再赘述。
不过,地支的五行相较于天干,要明显复杂一些。
因为地支包含了一到三个天干,可称之为藏干。要想在命理学上深入下去,地支藏干必须熟练掌握。
于初学者而言,这些藏干并非那么容易记牢。在此我总结归纳了三种记忆方法,供参考。
第一种,列表法。
如下图,这样一来想要查询非常直观。
第二种,口诀法(或称歌谣)。
自古以来,为了方便记忆地支藏干,曾有口诀在民间流传。我把一段顺口溜略作修改,具体如下:
子藏癸水在其中,丑癸辛金己土同
寅藏甲木及丙戊,卯中乙木独相逢
辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛
午藏丁火并己土,未中乙己丁共宗
申藏庚金壬水戊,酉中辛字独丰隆
戌藏辛金及丁戊,亥中壬甲是真宗
如果将以上顺口溜当作歌谣来记,时间长了肯定会加深记忆。关键是在实际应用里要多多练习,潜移默化,逐步变成信手拈来的知识。
第三种,归类法。
类似前面分享的天干寄生十二宫,同样可把地支分成三组来记忆。这里采用的主要是理解记忆法,只要真正弄明白了原理,记住地支藏干就水到渠成。
从上表中可以看出,地支藏干分为本气、中气和余气。所谓本气,就是代表自身性质的那个天干。比如丑,五行为土,所以己土就为其本气。
本气力量(可以这么理解,但要灵活运用)肯定最强,几乎占了七八成的样子。故而地支藏干当中的本气一定要非常熟知,达到张口就来的地步。
中气,其性质(力量)明显不如本气,通常是当令五行或相生五行。仍以丑为例,丑为冬月,水旺,所以癸水为其中气。
至于余气,从力量上看又不如中气,通常是该地支的三合五行(指辰戌丑未)。丑中的辛金为余气,这是因为巳酉丑合金。
理解了本气、中气和余气,再来看分组。
第一组寅申巳亥。除了亥,寅申巳均藏三个天干,而且余气都是戊土。
第二组子午卯酉。除了午,其余三个只有一个本气。
第三组辰戌丑未。都是藏三个天干,余气上面有述,很容易记住。关于中气,则是当令五行。比如辰,为春月木旺,所以中气就是乙木。
这样一分组,不仅能加深记忆,甚至在实际应用中亦能帮助推断。命理知识,虽说抽象晦涩,但有其规律可循。
多看,多练,多悟,多思考,多总结,多坚持,相信大家终有所获!
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十二地支藏干
世界一片混饨时,形质不分,阴阳未定。到了盘古开天辟地时,才将世界万事万物分为天地人。天轻清有十干,也叫天元;地重浊有十二支,也叫地元;天与地的位置周正无斜,人存活于天地之间,即地支藏干,称为人元。
在命理分析中,天干代表空间的量度,地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式,通过五气对其场态下的事物施加作用;由五行构成的万事万物,则表现出形形的表象。十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的,主要表现在它的出现与伏藏上。出现则当值而管事,伏藏则蛰伏而待时。
地支藏干的正确解释
“地支所藏之干”及“地支藏干排列顺序”,是严格按照“人元司令分野”来确定的。人元是掌管吉凶祸福的神,在一年四季中轮流主事,这个轮流主事的顺序就是《子平真诠》上列出的十二月人元司令分野表:
寅月:立春后戊土七日,丙火七日,甲木十六日。
卯月:惊蛰后甲木十日,乙木二十日。
辰月:清明后乙木九日,癸水三日,戊土十八日。
巳月:立夏后戊土五日,庚金九日,丙火十六日。
午月:芒种后丙火十日,己土九日,丁火十一日。
未月:小暑后丁火九日,乙木三日,己土十八日。
申月:立秋后戊土十日,壬水三日,庚金十七日。
酉月:白露后庚金十日,辛金二十日。
戌月:寒露后辛金九日,丁火三日,戊土十八日。
亥月:立冬后戊土七日,甲木五日,壬水十八日。
子月:大雪后壬水十日,癸水二十日。
丑月:小寒后癸水九日,辛金三日,己土十八日。
什么是地支藏干
是指在地支中含有天干。也就是说,十二地支除了有自己的阴阳五行属性之外,还含有与自身不同的阴阳五行的天干。藏干都冠以十神加以注明,再如道家以天地人为三元,三元的概念给我们一个启示,即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天,地支主内为阴、为地,人在天地之间,因此地支所藏之干为人,所以天干为天元,地支为地元,地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。
地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干,同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中,合化与否除时令对六合的影响外,地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲,地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式,地支为体,藏干为用,体为表用为里,用伤则体病,用显则体健。
地支为什么藏干
黄道是太阳在天空中“经过”的轨迹,整条黄道带共分为十二个宫段,分别用十二个地支来代表,太阳用一年时间“走”完一个黄道圈(360度)。由于每一个黄道宫段在太空中所处的空间位置都不同,因此各宫拥有的天体能量也就不尽相同,而十天干代表了太空间十种不同的能量,地支藏干其实是表示在某一个黄道宫段内存在的天体能量。如子宫内存在壬癸这两种天体能量,丑宫内存在癸辛己三种天体能量,如此类推……
地支藏干有
子藏癸水,丑藏癸、辛、己,寅藏甲、丙、戊,卯藏乙木。
辰藏乙、戊、癸,巳中庚、丙、戊。午中丁、己,未宫乙、己、丁。
申位庚、壬、戊,酉藏辛。戌宫辛、丁、戊,亥藏壬、甲。
口诀:
子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同; 寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢; 辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊; 午藏丁火并己土,未中乙木加己丁; 申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆; 戌藏辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。
地支藏干在地支组合中的影响
地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干,同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。如在地支六合中,合化与否除时令对六合的影响外,地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲,地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式,地支为体,藏干为用,体为表用为里,用伤则体病,用显则体健。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战,藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲,还是以本气为主,其余气如在命局中没有力量,又失时令者则不显。凡冲则气散,冲去余气之藏干,最终是以本气力量的大小来定胜负。所以不论是地支冲合、还是刑害,实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支,同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外,很大程度则取决于地支之间的组合。
地支藏干在命局中的作用
1.地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根:是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行,又称天干通根地支。如天干甲木,见地支有寅木,或卯木,或辰土,或未土,或亥水,都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木,就是藏乙木之故。天干有根,又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根,强根者为旺,辰未为甲木的弱根,弱根者为衰,余仿此。无根:是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行,又称天干虚浮。如天干甲木,见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支,就是天干甲木无根,表示甲木虚浮。余仿此。
2.地支藏干作为天干的根系伏藏于地支之中,对命局又如何作用的呢?作为命运载体和轨道的四柱八字,它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动,地支在内主静。即为静,地支中的藏干就为伏藏状态,这些天干虽伏藏于地支之中,但在一定条件下就会“透”出来,参与生克制化,像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时,藏干则当值而管事。众所周知,在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息,原局就相当于一个信息库,信息何时出现,就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。
3.地支藏干在大运流年被引动透出,如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时,则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例:丑未戌相刑,如命局、大运、流年构成刑局成立,天干有戊己土透干引出,则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶,所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透,则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时,虽无透干,大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑,土越刑越旺,便会产生“刑去余气留本气”的效应,如相刑成立,其余气在原局、大运、流年天干引动透出时,因其根气受伤无以为用根,若天干环境不佳,其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。通过此例,我们可以举一反三,不难从中剖析更多的信息之象。只要识得五行间的生、克、制、化,刑、冲、合、害之理。命理预测就会更具体、更准确。在中华古老而博大的古文化中,人世的变迁,运程的转化、归纳、与总结,所谓顺天者昌、逆天者亡,得运则兴、失运则衰。地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律,告诉人们如何去面对复杂的社会,如何保存自己的实力用在关键时,但绝不是要人们执迷不悟,只知求生,不知有死。只有树立自身的目标,通过自己的不懈努力,才能在人生旅途中立于不败之地。
地支的藏干有什么作用,藏干就是埋在泥土里的种子,等待着流年大运来发芽,它就像我们的人心,都会装着很多的小99,平时不会轻易的表露,但在某些特殊时候,都会不经意的展露平时压抑的一面,它可能是阳光的,也可能是阴暗的,至于是哪一面,就要看种子而定,但藏的种子越多,人心就会越复杂
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