貔貅的传说(貔貅的传说 貔貅由来的传说及寓意)

貔貅真实存在？还是姜子牙的坐骑，和大熊猫有渊源，值得收藏

貔貅在我们心中是一种招财的神兽，今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事，传说中貔貅和周武王见过，还是姜子牙的坐骑，还被封官，今天小编带大家一起去了解，咱们一起往下看！

古代神话：

貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。

周武王封官：

传说，貔貅是在在很久以前真实存在，生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。

当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。

当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

后世观点：

很多人认为貔貅就是现在的大熊猫，《史记·五帝本纪》中记载，4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅（大熊猫）等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉（今河北省涿鹿县）战败了炎帝。

对于这个故事，你们相信吗？你们觉得世界上真的存在貔貅吗？欢迎在评论区留言讨论，喜欢这篇文章的朋友可以点赞收藏！

风水神兽貔貅的传说

貔貅读作皮休,传说是龙生九子的最后一个儿子，龙生九子，子子不同。貔貅的长相非常奇特，它长着龙头，麒麟角、马身、狮爪。

因此，人们又把它称做“四不像”。生下来专门吞金吃银而不泄，只进不出。而且它很凶猛专门吞邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。

在炎黄帝和蚩尤打仗的时候，立有赫赫战功，所以把它封为天禄神，即送福送禄的寓意由于貔貅能招财聚宝的才能，所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，称为“帝宝”。

如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但在仍有一些封建王朝的官宦、以前地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生。

特别是到了清朝乾隆年间，大贪官和绅在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富裕，后被刘庸告发，但是由于乾隆对和绅百般宠信而不予追究，于是貔貅便开始慢慢在民间流传。

貔貅被称为祥瑞之物，关于貔貅的传说有哪些？

貔貅被现在很多人奉为祥瑞之物，戴在身上，摆在家里，还有的人说，貔貅甚至可以跟国宝大熊猫相媲美。古书中说，它是一种长相凶猛的瑞兽，我们一起来看下关于貔貅的传说吧！

貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。 天禄-貔貅头。

貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好，以免打架。

貔貅与姜子牙一段典故

当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为"云"。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的野兽、妖邪闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

乾隆与貔貅

貔貅的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见对其的重视和喜爱。

朱元璋与貔貅

朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。

朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温（也是风水师）建议朱元璋用貔貅来纳财，朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。

除了招财、辟邪之外，貔貅还具备强大的战斗力，成为当年黄帝的五大神兽大军之一，《史记·五帝本纪》："轩辕教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。"传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为"天禄兽"即天赐福禄之意。

难怪从古到今，被人称为是祥瑞的神兽，看来他的功绩还是不小呢！

神兽貔貅能招财？一篇文章让你彻底了解貔貅，别再交智商税了

貔貅这两个原本非常生僻的字，现在很多人都认识，也都能说出个一二三来。但是，你对貔貅真的了解吗？今天留史君就来和大家聊一聊貔貅。

关于貔貅，目前流行的说法很多，总结下来主要有这些：

一是说貔貅是龙子之一，还是最小的，深受龙王和玉皇大帝的喜爱，它最大爱好就是吃金银财宝，后来由于吃的太多，随地便溺，被玉皇大帝照屁股打了一巴掌，把给封上了。弄的貔貅从此有口无肛，只吃不拉，所以有招财进宝的功效。

二是说貔貅又叫天禄、辟邪，是一种瑞兽，还有说是什么五大瑞兽之首，有驱邪镇宅的作用。

三是说貔貅又叫云师，帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”， 专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”，普通百姓甚至大臣都不能私藏，和珅就因为私藏了一只御制貔貅，被杀头了。

还有什么“一摸貔貅运程旺盛，二摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的说法，总之这貔貅可是好东西，有了它就可以升官发财、平安吉祥。所以各大旅游景点、工艺品商店、寺庙道观什么的都在卖各种各样的貔貅，有木头的、瓷的、金属的、玉的、翡翠的、水晶的，不一而足。人们恭恭敬敬的把各种各样的貔貅买，不对，是请回去，摆在家里，戴在身上。此外还有各种貔貅摆放、佩戴的禁忌，开光的方法等。这些个所谓的传说，您听着都靠谱吗？

动画片《福娃》中的貔貅和福娃

我们先了解一下古人说的貔貅究竟是什么东西吧。一般来说，貔貅是指两种猛兽，类似于我们常说的虎豹，是两种动物的统称，不是一种。如《逸周书》有：“虎豹貔貅何为可服？”这里并列的是四种动物。较早的《尚书·牧誓》形容周武王的军队是：“如虎、如貔、如熊、如罴”，貔是和其他的三种动物单独并列的。最有名的记载是《史记·五帝本纪》中，说轩辕黄帝“教熊、罴、貔、貅、貙（读出，类似于狸的动物）、虎，以与炎帝战于阪泉之野。”唐代司马贞《史记索隐》对此的注释是：“此六者猛兽，可以教战。”意思是黄帝训练了六种猛兽，与炎帝作战，其中就包括貔和貅。当然对这段话后人有不同的理解，有人认为那时候不会真的驱赶猛兽上战场，黄帝只是用这几种猛兽的名字来命名军队，类似于三国时期的虎豹骑，起到威慑敌军的作用。

常见的工艺品貔貅

那么貔和貅是什么样的动物呢？古人也并没有特别明确的说明。《尔雅》说貔就是白狐，貔的孩子叫豰（读户）。郭璞认为貔是类似于虎豹的动物，也叫执夷。陆机则认为貔既像虎又像熊，还叫白狐，辽东称之为白罴。罴读皮，是一种大熊，看来貔貅还有可能是北极熊。对于貔就至少有三种说法了，像狐像虎又像熊。对于貅，一直没人提，不知道是啥。到了清代，徐珂在《清稗类钞》中编了一个“雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”算是勉强圆上了。对于貔貅，古人也没表现出什么尊敬或重视之意。《诗经·韩奕》中有“献其貔皮，赤豹黄罴。”的句子，可怜的貔貅不仅被当成猎物给杀了，还被剥了皮。

除了猛兽的形象，貔貅在古人心中主要代指军队，这可能与黄帝曾经带着貔貅打仗有关。《礼记》中描述兵车出行“前有摯兽，则载貔貅”，这里有人认为是挂着画有貔貅的旗子或者是貔貅的皮，类似于青龙旗、朱雀旗。从魏晋开始，直接用貔貅代表军队的说法非常多。如《晋书》：“今顺天下之心，命貔貅之士，鸣檄前驱，大军后至，威风赫然，声振朔野”《梁书》：“幕府总率貔貅，骁勇百万，缮甲燕弧，屯兵冀马”宋代沈唐《望海潮》：“箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。”元代周权《纪信叹》：“貔貅百万纷如雪，戈矛尽染英雄血。”明代张瓒《东征纪行录》：“万貔貅入播来，秋毫无犯市门开。”例子太多，简直不胜枚举，总之就是类似于虎狼之师的说法。

直到清末时期的《清稗类钞》中，还是“点得貔貅百万兵”这样的说法，甚至上世纪八十年代出版的《中国神话传说词典》都没有收录貔貅这一词条。总之翻遍古籍，你也找不到貔貅是瑞兽的说法，也不是什么龙生九子之一。古人所说的貔貅就是猛兽，还代表军队，戴貔貅也就是相当于戴个老虎、狗熊。

貔貅这么一个象征战争的猛兽，是怎么变成招财进宝、驱邪纳福的瑞兽的呢？其实这些说法都是最近二三十年才出现并逐渐流行起来的，流传的起源地是中国香港。

我们知道香港人比较迷信风水堪舆这些东西，风水几乎成了生活中不可或缺的一部分，感兴趣的可以了解一下香港中环的风水大战。为了迎合这一需求，有一批风水大师，不仅实际为人“睇风水”，还在电视、广播和各种刊物上宣传风水理论，一些专门讲风水的杂志卖得也非常好。

有人做过统计，上世纪七八十年代香港的风水杂志上对于貔貅还只字未提。直到九十年代初，才零星的有人撰文提到居室内摆放貔貅的问题。这时有个叫何昭劻的风水师，在1994年和1995年的《玄机》杂志上，分别发表了《风水旺宅化煞基本法——第十八招飞翼貔貅神奇招财抢运效应大公开》和《《风水旺宅化煞基本法——第二十七招飞冀貔貅招财的真正效用》两篇文章。文章称貔貅是中华民族的传统瑞兽，有辟邪除灾，广收八方钱财的神秘功能，能够轻松得来又不劳而获，有“有入无出”之功能，故大利横财偏财。对于貔貅的形象，何大师介绍说：“貔貅又名辟邪，汉代以前又称为翼兽，形态似狮而带双翼。”

可见前面关于貔貅的种种说法，大多都来源于这位何先生的文章。何先生还提到：“古书记载这种瑞兽分为独角和双角两种。独角的称为‘天禄’， 两角的称为‘辟邪’。演变到现在，貔貅不再分为双角或独角，而多以独角造型为主。而照古例，最具威力者为飞翼独角貔貅，具备招引钱财之力量外，更有镇宅辟邪之功能，常被作为古代王侯将相的宫殿和墓穴守护瑞兽。”

东汉石辟邪

这么一来，还把困扰古人的貔貅形象问题给解决了，这很关键啊。你要卖给别人一个貔貅，首先得告诉人家貔貅长什么样啊，总不能说像狐像虎又像熊吧，我还像雾像雨又像风呢。何大师一来，什么狐狸老虎狗熊全都不要了，弄个长犄角带翅膀的神兽，又好看又好认，呃，还好卖。

这种长犄角带翅膀的神兽“天禄”和“辟邪”，还真不是何大师杜撰出来的，从汉始就有了。汉代由于张骞通西域，我国和西域地区有了深入的文化交流，西方流行的带翼神兽“格里芬”、狮子等形象也跟着传入我国，结合我们自己的一些传说，产生了很多新的神兽，其中就有天禄和辟邪。一般认为天禄和辟邪都是带翅膀的有角兽，独角的叫天禄，双角的叫辟邪，它们还有个统称叫“桃拔”或“符拔”。如孟康对《汉书》所做的注释：“桃拔一名符拔，似鹿（实际上并不像鹿，更像狮子老虎），长尾，一角者或为天鹿，两角或为辟邪。”这里说的是“或为”，所以有时候也不是严格按照独角和双角来区分。其实我们几千年的历史中，在没有照片、网络等技术手段的情况下，这种名和物的对应很难做到完全一致，常常是非常混乱的。自然界真实存在的动植物，还不一定都能认得那么准呢，更何况是传说中的神兽呢。有点扯远了，总之神兽体系中确实存在天禄和辟邪，后来这两位常常被放在帝王的陵墓前，还是比较常见的。

南朝陵墓前的石辟邪

但是，在何大师之前，没有任何一个人说过天禄和辟邪就是貔貅，这个应该就是何大师的原创。现在这个说法到是非常流行，网上搜貔貅的介绍，上来就说貔貅又称天禄或辟邪，搜貔貅的图，基本上也都是天禄或辟邪的样子。这里留史君还要说一下，据我所知，目前没有任何一件貔貅的古代文物，一件都没有，网上说的都是假的。

传说中的汉代貔貅，实际真正的名称是东汉鎏金镶嵌兽型带砚铜盒

有人说了，香港的大师为什么要编出这么一套理论呢？如果对香港的风水稍有了解就会知道，香港的风水文化既不是迷信，也不是科学，而是一种地道的商业文化。弄点这些所谓的风水物品，就可以卖钱了啊。再编出一些所谓的寓意，反正怎么好怎么说呗，谁不愿意不劳而获啊。不光貔貅，什么五帝钱、水晶洞啥的都是这么流行出来的。

有人说，香港的风水大师都很灵的，人家说的应该没错。这个留史君不好多说，这里有两条新闻：

留史君理解，风水就是人、建筑与自然的一种关系，讲究的是和谐，不是简单的摆个什么东西就可以改变了的。又扯远了，更多的话留史君就不说了。总之，您买了貔貅会不会发财我不知道，但是卖貔貅的一定发财了。如果您觉得留史君讲得这些有道理，请转发出去，让更多的人了解貔貅，不一定能发财，至少可以保证不破财。

还有人认为貔貅就是大熊猫。其实我们一直也没完全弄明白古代人管熊猫叫什么，说法很多，其中一种就说叫貔貅。这一说法来源于明末胡世安的《译峨籁》一书，书中说峨眉山有貔貅，“自木皮殿以上林间有之。形类犬，黄质白章，厐赘迟钝，见人不惊，群犬常侮之。声匍匐似念陀佛，能援树，食杉松颠并实，夜卧高篱上，古老传名皮裘，纪游者易以貔貅，此兽却不猛，两存以备考。”清代王士祯的《陇蜀余闻》和康熙年间的《峨眉山志》中也都有类似的说法。

周作人就认为这种笨笨的，原名叫皮裘，后来又被称为貔貅的萌兽就是现在的大熊猫。其实可以看出，这个皮裘无论和大熊猫还是和貔貅都还是有很大的区别的。不过如果身上戴个大熊猫，不管能不能招财进宝，至少还是挺可爱的。