和女婿发生关系(50多岁会答应女婿的要求吗)

女婿看上丈母娘，假借治病哄骗岳母发生关系，事后还不忘宠幸妻子

第一章：引发矛盾的秘密

在一个普通的小城市，有一对姐妹，分别叫做小芳和小丽。她们有着紧密的姐妹关系，一直以来都互相扶持，共同面对生活的挑战。然而，一天，一个令人震惊的秘密揭开了，彻底改变了她们的生活。

这个秘密涉及到她们共同的丈夫，姐妹俩竟然嫁给了同一个男人，名叫李明。小芳和小丽的家庭生活看似和谐，但床上的争夺战却让她们的关系紧张不已。

第二章：一夫两妻的矛盾

李明是一个普通的上班族，他原本只有一个妻子，那就是小芳。然而，一天，他认识了小丽，两人一见钟情，不久后便坠入爱河。小丽得知李明已经有了妻子，但她却决定成为小三。

起初，李明的双重婚姻并没有被发现，他设法分别在两个姐妹之间维持平衡。然而，随着时间的推移，两位姐妹开始怀疑丈夫的异样行为，她们开始调查并最终揭开了真相。

第三章：床上的明争暗斗

小芳和小丽都深爱着李明，不愿意放弃他。于是，她们陷入了一场激烈的床上争夺战。每个晚上，她们都竭尽全力来争取丈夫的关注和宠爱。

这种情况导致了丈夫的身心俱疲。李明感到无法承受两个妻子之间的压力，他开始变得疲惫不堪，甚至影响了工作和健康。

第四章：婚姻危机的爆发

随着时间的推移，三人关系的紧张局势不断升级。小芳和小丽开始争吵，甚至爆发了肢体冲突。她们的争斗不仅局限于卧室，还波及到家庭生活的方方面面。

李明意识到，他的一夫两妻生活已经走到了崩溃的边缘。他深感内疚，认识到自己的行为对两位姐妹造成了巨大的伤害。

第五章：姐妹团结的力量

最终，小芳和小丽意识到，李明并不值得她们为他而争吵和冲突。她们决定离开这个混乱的婚姻，重新开始自己的生活。

这个故事反映出一夫多妻的婚姻关系可能会导致复杂的问题和矛盾。无论是在法律上还是在伦理上，这种婚姻模式都会引发争议。最终，姐妹俩选择团结起来，离开了这段混乱的婚姻，重新找到了属于自己的幸福。这也提醒我们，婚姻中的忠诚和诚实至关重要，否则可能导致不可挽回的破裂。

律·食：“忘年恋”离婚女婿跟丈母娘 需谨慎，之事要不得

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“律•食”系列总第70期

《婚姻家庭中的民法学知识》03

重新审视婚姻：离婚儿媳与老公公、离婚女婿与丈母娘之间的复杂法律角度

亲爱的读者朋友们，我很高兴再次与您相聚，《婚姻家庭中的民法学知识》将继续为您探讨一个令人颇感刺激的话题——即离婚儿媳与老公公、离婚女婿与丈母娘是否能够再婚的问题。尽管在常识中我们可能已经有了一些初步的答案，但让我们以不同的视角重新审视这个问题，深入了解其法律背景和含义。

首先，民法与刑法、行政法等领域的法律有着根本性的不同，它被称为“市民法”，旨在调整我们日常社会经济生活中的人际和财产关系。可以说，民法是生活的百科全书，是人民生活规则的高度概括。因此，民法对于婚姻问题的处理不仅仅是法条的约束，还蕴含着社会伦理和道德的内涵。

那么，让我们揭晓这个问题的答案：离婚儿媳与老公公、离婚女婿与丈母娘确实不能再婚。

首先，我们需要查看《民法典》中关于无效婚姻的规定，特别是禁止结婚的情形。《民法典》第1051条规定了三种情形下的婚姻是无效的，即绝对禁止结婚的情况：

第一，未达到法定婚龄。法定婚龄规定男性不得早于22岁，女性不得早于24岁。根据这个标准，离婚的儿媳或女婿与老公公或丈母娘大多已经年龄足够，因此法定婚龄并不是障碍。

第二，重婚。我国规定重婚是指已有配偶的人再次登记结婚，或明知他人有配偶而与其登记结婚的行为。在这一点上，是否构成重婚将取决于老公公和丈母娘的婚姻状况。如果他们已经离异或丧偶，重婚禁令就不再适用。

第三，有禁止结婚的亲属关系。这一点相对复杂，因为我们需要考虑到《民法典》第1048条中所定义的禁止结婚的亲属关系。这些关系包括直系血亲和三代以内的旁系血亲。儿媳与老公公、女婿与丈母娘既不属于直系血亲，也不属于三代以内的旁系血亲，因此这一法律障碍也不成立。

然而，我们必须认识到，《民法典》不仅仅包含具体的法条，还蕴含着抽象的法律原则。当具体法条无法提供明确的指导时，法律原则就会发挥作用。这里的法律原则是《民法典》第8条中所阐述的：民事主体从事民事活动不得违背公序良俗。公序良俗包括公共秩序和善良风俗。回到我们的话题，如果法律允许老公公娶儿媳或女婿娶丈母娘，这将引理和道德上的混乱。例如，孙子原本称老公公为“爷爷”，但如果老公公娶了自己的妈妈，那么孙子应该称他为“爷爷”还是“爸爸”呢？这种混乱将严重违背社会伦理和道德准则，因此法律必须予以禁止。

总结而言，尽管从法律的角度来看，离婚的儿媳与老公公、离婚女婿与丈母娘并不符合绝对禁止结婚的情形，但在法律原则的引导下，这种婚姻仍然不被允许。这反映了法律与道德伦理的紧密联系，强调了维护社会秩序和价值观的重要性。因此，让我们记住：婚姻自由应当得到支持，但维护公序良俗同样不可或缺，这是法律和社会伦理的平衡之道。

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