命理(命理八字免费算命)

《命理奥秘》一一命局中十二生的喜怒哀乐

文/君子道杨善君

在八字命理预测中，十二长生法是经常用到；所谓“十二长生”就是以十天干周行十二地支时所临的五行之气来表示的一种衰旺之势；命理八字是由天干地支组合而成，用这种方法预测命理是符合阴阳五行法则的。

十二长运的旺衰之势，可以描述宇宙万物的起源，萌芽，发生，发展，盈盛渐向衰败，消亡的整个过程。

命理中十二长生是指长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养的十二个阶段，这十二个阶段的专用名词的命法口诀：“甲木长生在亥，乙长生在午，丁己长生在酉，丙戊长生在寅；庚金长生居巳，辛金长生居子，癸水长生在卯，壬水长生在申；

从口诀中我们可以看出十二长生是十天干落在地支的某个位置。

在干支历法中，十天干与十二地支地支阴阳搭配，有六十种组合。其中阴阳干支不能同时搭配，只能阳和阳同宫，阴和阴同宫，这是干支历法的个基本法则，也就是一个阳天干，能搭配一个阳地支，一个阴天干能搭配一个阴地支，它们配对后，所在宫位决定其八字的生命能量有所不一样。

八字组合好比夫妻一对，夫唱妇随，妻旺夫，丈夫就愉悦，健康盛旺。八字也一样，如天干为阳木，地支也为阳木，那么阳的木的力量就会得到增强，阳木的生命也会同样会增强，反之就会减弱。比如天干为乙木，地支为酉金，酉克乙，乙木的力量就被削弱，故乙所在宫位置就会很弱。

天干地支阴阳五行属性不同，十天干搭配十二地支后，十天干的每一个天干都会产生十二种不同的衰旺特征，这十二种特征分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，起点从长生开始，养位结束，生生不息，巡回轮转。这十二种衰旺特征中，最理想的阶段是临官位，临官也是贵禄位置，很多赚钱或工作升迁都在临官位的时候实现。

看起来帝旺位置非常霸气，但因为过于旺盛，物极必反，场域不稳定，很可能潜藏了不少危机，因此一般不把帝旺位作为最好的状态；命理十二长生中，最危险的阶段是绝，命中逢绝，很多都会丧失重大的人生机遇或人生危机。

命理十二长生口诀为：甲木在亥乙随午，丁己跟酉丙戊寅。庚金居巳辛落子，癸水抱卯壬在申；

根据命理长生作为起点，十天干的具体对应地支宫位如下：

甲木：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。

乙木：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未，

丙戊：长生寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。

丁己：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，

病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。

庚金：长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。

辛金：长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。

癸水：长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。

壬水：长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。

命理十二长生诀的排布是有一定规律和特定要求，五天阳干皆是顺行从长生起始，十二个衰旺状态与十二个地支的自然排布顺序相同，五阴干却是逆行：从长生开始，十二个状态和十二个地支的顺序同时逆行对应，直接点讲就是阳顺阴逆。而因戊己的一此特殊原因，戉同丙火的十二长生同宫、己与丁火十二长生同宫，而其它三个木金水的十二长生都是独立占其宫位；因土居于中央元极，本身没有特别旺衰之位（要说有就是四立前的十七天内），而是将自身衰旺寄生于母体，土由火生，土的母亲是火，所以土的十二长生旺衰位就和火一样，虽然这样有点牵强，但也是可以这样用的，法理依据也算充足。

命学的目的是预测，是给自己或他人提供一种选择和参考；特别是八字中的用事一词，它是引导或提醒当事人在重大决第时，需要有效的和可控的范围内用事。八字它不是生命的本质，只是一个命盘的载体，用好了这个载体，人生之路会更明亮，人生的喜怒哀乐更有味道。

（谢谢阅读，不妥可忽略），

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一个人的八字注定了先天的好坏，但终生的命运却要看以后的发展，知道自己的大运旺衰，制天命而用之，将命运掌握在自己手中，创造更好的未来。

你知道你八字中的喜用神吗？从2023年八字喜用神看你的年运

2023年，癸卯年，属兔，天干是癸水，为雨露之水，地支卯木为花草之木，从八字象法上看，是木被雨水淋湿了，一个湿的木头就无法生火。……

★八字喜金的人

2023癸卯年，天干癸水泄金，而地支卯木也同样是泄金的，这年用神被泄，容易破财，不吉。

★八字喜水的人

2023癸卯年，这一年癸水出来了为吉，但流年癸卯，癸水被卯泄，中吉。

★八字喜木的人

2023癸卯年，癸水生木，木旺为吉，但如果原局本来就水多木弱的话，会造成水大木漂，不吉。

★八字喜火的人

2023癸卯年，这一年有卯木生火为吉，但八字火弱水旺的人，事业上会不是很顺利，平。

★八字喜土的人2023癸卯年，水生木旺，克用神土，这一年不吉，容易破财。

南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）

这个八字啊，有没有?有。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。

你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。

所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!