三世书算命(三世书算命准吗)

命理古籍正三世书

《三世书》财富图表：查看你今生的财富指数

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前世有因，今生有果。无论一个人的生活是富有还是贫穷，他们都已经拥有了可以探索的信息。如果你看《三世书》财富栏，你可以看到你这一生的财力是强还是弱，以及你的资源从哪里来。

计算方法如下：先找出自己出生年份的基数和出生月份的子月份，然后参考《三世书》下的财富图表，即可看到相应的财富。例：寅月出生于1985年。看财富图，年份是B，寅月的关注点是“天”。

香——十二至宝中，以香为上品。你可以拥有良好而有保障的财富，而金钱与你的一生有着千丝万缕的联系。确实，如果你成为一名高级企业家，你就有致富的潜力。即使你帮助别人干活，你仍然是“干活皇帝”。如果离开出生地进化到另一个地方，将会取得更大的成果。煞禄——辛苦了半辈子，却厌倦了自己不屈不挠的本性，缺乏这样做的勇气。由于当时做出的决定太晚了，年纪轻轻的他并没有看到太多的发展机会。治愈的方法是学习技能并努力工作以获得舒适的生活。财禄——自己做就不会失去财富。你赚到的钱与你的努力成正比。如果你想赚钱，你就必须这样做。另一方面，有才华的人往往比别人聪明，受过高等教育，穿职业装得体，像医生、律师、艺术家等，余生都住在房地产里。望禄——大财大贵，彩阁与“香炉”同等富贵。致富之道就是防守和进攻。不建议投资有风险的项目。财运由贵人掌控，适合拓展自己的人脉和社交圈子。暗吉星——先苦后甜受前世影响，今生很难与家人和睦相处，在家人的帮助下致富的机会也不是很高。富贵先苦，后甜。你必须依靠你的朋友才能致富，所以你可以找到一个有名的合作伙伴来做生意。一场精彩的晚会，带来了很多金钱、健康和长寿。疾病——吃太多、懒惰，你并不比别人差。幸运的是，如果当他们到达你家门口时你已经吃得过多并且懒惰了，你就会失去机会。如果你想成功，就不要追求简单。而且，他们生来就没有肉体。没有好的身体，竞争力就会下降。正道——勤俭致富。祖辈的财富很贫穷，每一分钱的收入都要靠劳动挣来，但财富却非常好。这是勤俭节约的本性造成的，致富，无人知繁华。如果婚姻不稳定，可能会有不止一桩婚姻。压榨财富——孤独、寒冷、不花钱就能找到。他虽然不是很有钱，但是一生却有很多钱。缺点是喜欢追逐名利，物欲太多，但很节俭。他白要钱，却又不敢花。你必须愿意赔钱去创造更多的价值，帮助和影响他人，你的财富和声誉才会不断增长。相互工资——离开你的家，搬到另一个地方。过去，中国人非常看重当地的亲情，所以不得不离开家乡，告别。但时代变了，我们赚钱的唯一途径就是去不同的地区旅行。简而言之，如果你赚钱，你就是贵格会教徒。花钱——来来去去，生活中有很多机会花很多钱，虽然还不是富裕的生活。由于钱来得快去得快，如果你不能很好地管理你的钱，最后你肯定会亏钱。贫穷——满足和幸福。所谓“思人穷而乐”。虽然他的出身和财富都一般，但是他知足常乐的本性并没有让他们感到悲伤。福气并不弱，大多数人都活到了无忧无虑的晚年，并且随着年龄的增长而变得越来越富有。天禄——祖先富有而受人尊敬的影子，前世做了许多善事，今生能在富贵的世界里成长。我们祖先的影子是丰富的，我们值得含着金钥匙出生。只要保住祖辈的劳动，一辈子就不用愁吃穿。千万不能故意赚钱，否则招聘不会成功。

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三世书算财运！一生财运尽在命中

《三世书》作者是诸葛亮，这本书是一本可以看穿你前世、今生、来世的书，有着悠久的历史传承，起源于佛教的《三世因果经》，是可以推演人的财运、姻缘、前世的奇书，但是俗话说‘’一命二运三风水四积阴德五读书‘’，书中所写内容会因为今生的所作所为而影响，所以不必太过执着。

计算方法：

十分简单，只需找到自己的出生年的尾数配合出生农历月份即可查询。（觉得准的话麻烦关注一下小编哦，或者不懂得也可以关注后咨询）

例如，出生年月为1982年1月（农历哦）对应图中就是为暗字

向禄－超级巨富（最好）

十二财禄中，以向禄最好。正财、横财两可兼得，一生与金钱结下不解缘，创业做老板固然有机会成巨富，即使帮人打工亦属令人称羡的‘打工皇帝’。离开出生地往外地发展，成就更大。

煞禄－奔波劳碌

半生奔波，只因优柔寡断的性格所累，想做又不够勇气，到立下决心时又为时已晚，因此在年轻时错过不少发达契机。补救方法是学一门技能傍身，努力工作自然衣食无忧。

才禄－亲力亲为

财运不过不失，所得的金钱与付出的努力成正比，想赚钱必须亲力亲为。而才禄的人，一般比人聪明、有学识，适宜从事专业行头，例如医生、律师、艺术家等，下半生生活过得充裕。

旺禄－大富大贵（第二好）

财格拍得住‘向禄’，同属大富大贵命。致富之道是稳守突击，不宜投资高风险项目，稳稳阵阵反而可望财源广进。财运主要由贵人带挈，适宜拓阔人际网络和社交圈子。

暗禄－先苦后甜

受前世影响，今生与家人难和睦相处，别奢望可以靠屋企发达。财运先苦后甜，需依赖朋友致富，不妨找个有信用的拍档做生意。晚景甚佳，积落不少金钱，长寿而健康。

病禄－好食懒做

你并非能力逊于人，只系自己好食懒做，机会送上门都白白流失，想发达的话切忌贪图安逸，所谓‘力不到不为财’。此外，他们天生体质较差，没有良好体魄，竞争力难免被削弱。

正禄－勤俭成富

祖业福禄十分弱，所得一分一毫需靠劳力赚取，可是财运极佳，皆因个性克勤克俭，不放过发财良机，积少成多，发达都无人知。唯独姻缘欠顺，可能不止一次嫁娶。

逐禄－孤寒敛财

金钱不缺，虽不是超级富豪，但也算一生财产充裕。缺点是喜欢追名逐利，永远贪不知足，但又非常吝啬，储藏多多钱却不舍得花费，‘孤寒财主’正是他们的写照。

背禄－离乡别井 注定奔波劳碌到外地谋生，以前中国人重视乡土亲情，迫不得已才会离乡别井。但时势转变，周围走才得四方财，有边个商家不是搭飞机多过行路总之赚到钱便属贵格。

耗禄－快来快去

一生中有多次大笔金钱过手的机会，即使如此，也不能算是富贵命。因为钱财来得快去得快，如不能妥善理财，最后千金散尽，晚景孤苦凄凉。

困禄－知足常乐

所谓‘知足者贫亦乐’，无论出生和财禄也平平无奇，但知足的个性令他们不以为苦。这种人福气不薄，多数拥有无忧的晚年，年纪愈大愈富贵。

天禄－祖荫丰厚

前世做得好事多，今世可在富裕环境长大，祖荫丰厚，名副其实含住金锁匙出生。他们只要守住祖业，一生衣食无忧，不宜太刻意钻营求财，否则招至失败。

健康术语-三世医学

解读

1、“三世医学”最早见于孔疏《曲礼》中。在《礼记·曲礼》中有“医不三世,不服其药”的记载。唐代孔颖达疏曰：“君有疾饮药,至医不三世,不服其药。”又云：“三世者,一曰《黄帝针灸》、二曰《神农本草》、三曰《素女脉诀》。若不习此三世之书,不得服食其药。”前人对“三世医学”有不同的说法,孔颖达之疏是比较合理的。具体来讲,从“伏羲制九针”到《黄帝针灸》,从“神农尝百草”到《神农本草》,从“黄帝歧伯论经脉”到《素女脉诀》,为“三世医学”的内容。所谓“三世”是指伏羲、神农、黄帝三个古代氏族的代称,实际上是代表上古时代医学萌芽时期的医疗水平。古人凡立一说,多有托古之辞,必托之神农、黄帝然后才能立说。这是最早的医学史迹。谢观亦云：“此盖中国医学最声之派别也。其书之传于后世者,若《灵枢》则《黄帝针灸》一派也,若《本经》则《神农本草》一派也,若《难经》则《素女脉诀》一派也。其师承派别可以推见者,华元化为《黄帝针灸》一派,张仲景为《神农本草》一派；若秦越人则《素女脉诀》一派。”故“三世医学”相传是我国历史上最古老的三个医学流派。2、在中国医学史上,家学渊远的薪火相传,形成了具有各自特色的医学世家——以父子相承为主,门生群集为辅的“家族式”的人才链,构建了中医史上集专科、著述、授徒、制药为一体的医学人才的培养和临床模式,故又有“父子相承为三世”之义。

应用领域

《神农本草》是最早的药物学；《素女脉诀》是最早的诊断学,《黄帝针灸》是最早的针灸学。这是最早的医学记载和传说。“三世医学”是由经验的不断累积,并逐渐上升而为理论,分别总结、整理而成的典籍。“三世医学”的记载,说明了在远古时期、医学已由实践逐步上升为理论的萌芽阶段。“三世医学”不仅为古代医者之必修,亦为整个中医药学在发展过程中,分别研究的良好开端,给中医学理论的形成和各家学说的发展创造了条件。

参考文献

1、北京中医药大学主编．《中医各家学说》：上海科学技术出版社,2013年2、天津中医学院编．《中医学解难·各家学说分册》：天津科学技术出版社,1986年3、原所贤、暴连英．《成语典故话中医》：科学技术文献出版社,2010年4、巴图、郝生华,谈三世医学,内蒙古中医,1997,12

命理类古籍——《三世演禽》