甲午是什么意思(甲午战争的甲午是什么意思)

东西问丨马场公彦：中日两国何以同尊“以和为贵”？

中新社东京10月3日电 题：中日两国何以同尊“以和为贵”？

——专访日本岩波书店前总编辑马场公彦

中新社记者 朱晨曦

“以和为贵”、和合思想是中华优秀传统文化。“和”的本义是声音、音乐的和谐，后来引申出和睦、和善、中和等意思；“合”的本义是上下唇合拢，后来引申出联合、融合、合作等意思。到春秋战国时期，“和”“合”二字开始联用。“以和为贵”也是日本传统文化的核心之一。

中日邦交正常化50周年之际，日本岩波书店前总编辑、北京外国语大学日语学院、北京日本学研究中心副教授马场公彦接受中新社“东西问”专访，讲述中日两国何以同尊“以和为贵”思想。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：“尚和合”是中华传统文化的重要内涵。“礼之用，和为贵”出自《论语·学而》。“以和为贵”作为日本传统文化的核心之一，与儒家文化有何关联？

马场公彦：“和”可谓是日本最重要的价值观、伦理观之一。在日本，“和”的含义有两种。一是“和谐”“和睦”，即维持良好的人际关系，避免纷争和对立；二是“和平”，不发动战争、不纵容战争、不卷入战争。在日本飞鸟时代，圣德太子制定的《十七条宪法》中第一条便是“以和为贵”，这体现了第一种“和”的含义，也是日本人传统的处世道德观。日本从幼儿园开始，在学校教育中最重视的便是“大家和睦相处”“珍惜友情、保持团结”等品德。这些品德在家庭、职场、社会中被普遍重视。第二种“和”的含义主要来源于二战后日本从战败中汲取的教训，在《日本国宪法》第九条放弃战争条款中得以充分体现。

2016年，日本神户“南京心连心会”第20次访华团一行40人来到南京，悼念南京大30万遇难者，祈祷世界和平。祁恩芝 摄

圣德太子在进行国家建设时，以中国的律令制为政治体制蓝本，从儒家寻找政治思想，并利用佛教来建设国家意识形态。“以和为贵”这一理念的提出是为了改善当时反复出现的社会弊病，防止豪族、贵族组成派系产生对立和斗争，使其归顺天皇，从而实现上下和睦，政令畅通。

“以和为贵”思想至今仍贯彻在日本政治当中。不仅如此，这一理念还广泛地成为日本民族特征。日本人很在意“面子”，为避免挑起争端，经常会顾及对方的心情，“以心传心”地察言观色，维护好人际关系。日语中的敬语便是基于同对方的亲疏关系、身份地位、敬意等将距离感反映在语言上，以达到维护和稳定关系的目的。这一表达习惯深深地渗透在日本人的生活中。

日本长崎市民带着孩子到该市核爆中心地公园参加和平教育活动。吕少威 摄

另一方面，在日本社会，道理原则、是非曲直很难超越人际关系，成为言行判断的标准，因而日本社会常被称作“乡村社会”。就像人们常说的“不会说不的日本人”一样，因为不愿让对方觉得回答刺耳，难以向对方传达真正的意思，容易产生误解和怀疑。

中新社记者：在以“和而不同”的态度对待不同国家、民族、地域的文化中，日本历史上的遣隋使、遣唐使是其中的典范。近千年的中日交往史中还有哪些类似的事例？

马场公彦：日中文化交流源远流长。在很长一段历史时期，日本单方面地吸收中华文化，培育了日本文化。日本在奈良时代从中国六朝引入了文学；从隋朝引入了律令制及佛教；在平安时代从唐朝引入诗学；在镰仓时代从宋朝引入了禅宗，进而形成了独特的五山文化；在室町时代与明朝的贸易繁荣起来。日本从中国引入的不仅是儒、佛、道三教，汉字、汉文、汉文学，还有饮茶、料理、建筑等。即便在废除遣唐使制度的平安时代、采取锁国政策的江户时代，中华文化对日本的影响仍然在持续着。在平安时代，文学舞台的主角仍然是汉文，江户时代则诞生了江户儒学。

日本长崎县五岛市的三井乐町，是历史上日本遣唐使的起锚地，当地居民以此为荣，自号“遣唐使之乡”。图为当地颇具规模的遣唐使之乡馆内陈列的资料和模型。该馆如今已成当地观光热点。钟欣 摄

近代，两国之间曾经历一段不幸的历史，由于日本侵略给中国人民造成了巨大损失。不过，日中人文交流并未因此中断。在日俄战争、甲午战争后，清政府派出大批留学生前往日本，学习明治维新的经验，并通过日本学习西方文明。进入当代以来，中国在实行改革开放时也向日本借鉴了发展经验。

在中国“和”文化的价值观中，天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观带有儒家思想的特征。日本文化长期深植于中华文化中，自然也流淌着共通的要素。

在“和而不同”的社会价值观中，人们虽然和睦相处，但不会人云亦云，随声附和，而是重视主体性。不过，天人合一的宇宙观在日本的本土思想中比较淡薄。例如，在《古事记》的神话世界中，日本的“神”并不是超越人类社会存在，而是“一草一木皆有神”，与现世相连接。从《万叶集》《古今和歌集》以及平安时代的物语文学中可以看出，日本对于来世的观念是淡薄的。日本思想家加藤周一指出，重视“此时此刻”是日本思想文化的特征。当然，日本文化中也有超越性的神、绝对者、真理等要素，这些是中国古代“天”的观念、大乘佛教、教、马克思主义等传入日本的结果。

中新社记者：50年前中日邦交正常化谈判，中日两国本着“求大同，存小异”的精神达成了共识，体现了“尚和合”的东方智慧。当前国际局势下，您认为应如何发扬“尚和合”的精神共同应对考验？

马场公彦：“求大同，存小异”是日中邦交正常化时一个很重要的处理问题的方法，是维护日中关系健康稳定需要牢记的座右铭。同时，也是出现问题时必须重返的原点，是使两国关系恢复韧性和活力的关键所在。因此，重要的是确认“大同”是什么，那就是“子子孙孙友好”的信念、“合则两利，斗则两损”的相处原则。为实现世代友好，两国人民许下“日中不再战”的誓言。

2017年，日本悼念南京大遇难者植树访华团来到南京，在和平公园内修剪他们所植下的树木，以此来表达他们祈愿和平的心声。泱波 摄

当前，世界整体发展变为了内向型，冷战思维死灰复燃，“门罗主义”、贸易保护主义抬头。面对这些困难，我们必须停止零和博弈，“强不执弱，富不侮贫”，站在“同舟共济”的人类命运共同体立场上，向国际社会呼吁“尚和合”的重要性。

2022年9月24日，中日邦交正常化50周年民间纪念活动在北京举行。图为活动展商提供的中日两国主题的纪念布袋。侯宇 摄

为了结束近代以来日中关系的不幸，为实现日中两国人民的夙愿，先辈们殚精竭虑，使日中关系回到正轨。当前的日中关系虽然不是一种理想的状态，但与50年前相比，两国的交流和贸易已达到空前密切。俗话说“前人栽树，后人乘凉”。前人种下的树木，正在长成参天大树。作为后人的我们不能无视它、远离它。让我们回到这棵茁壮成长的大树，寻找流淌在地下的双方共同的人文精神源泉。(完)

受访者简介：

马场公彦，1958年出生于日本长野县伊那市，岩波书店前总编辑，北京外国语大学日语学院、北京日本学研究中心副教授。早稻田大学亚洲太平洋研究科学术博士。1989入职岩波书店，先后任《思想》编辑部编辑、《世界》编辑部编辑、学术一般书编辑部主编、编辑局副部长、总编辑。2019年退休后，先后任北京大学外国语学院日语系外籍专家，北京外国语大学日语学院、北京日本学研究中心副教授。主要研究领域为东亚研究、中日关系研究。著有《围绕的战后史》《战后日本人的中国观——从日本战败到中日复交》《现代日本人的中国观》《播种人：平成时代编辑实录》等。

八字命理中的神煞

神煞是八字命理学中重要组成部分，神煞起到辅助，形象，丰富的断命作用，但是不可仅用神煞一方面来判断吉凶，富贵，贫贱，寿夭等。一定要结合命局阴阳五行生克之理等全部信息做综合判断，神煞分为吉神，凶神，中神三种。吉神神煞一般称之为贵人，吉星。凶神一般称之为凶煞。“神煞”二字的由来，一般来讲，偏吉的称为“吉神”，偏凶的称为“凶煞”。

根据个人经验来讲，八字命理中有吉凶叠加原则，也就是说如果命局八字命理组合综合判断为吉，那么遇到吉神将会“吉上加吉”。反之，如果命局八字命理组合综合判断为凶，那么将会“凶上加凶”。所以论命，判断一个人的命局好坏吉凶，不可单单凭神煞来判断。神煞是起到辅助的作用的，所以也不可忽略神煞的作用。

神煞：

神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传，最多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用。

（一）天乙贵人：

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方，命中如遇此，定做紫薇郎。

查法:以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。

天乙贵人

（二）天德贵人：

天德贵人，正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天德贵人

（三）月德贵人：

月德贵人，寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

八字中有天德贵人，月德贵人，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚，食伤为天月二德，聪明俊秀而仁厚。古书云：“素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。”

月德贵人

（四）三奇贵人：

查法：天干见庚戊甲，乙丙丁，壬癸辛是也。三奇贵命分天上三奇，地下三奇，人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。

此三组天干，殊胜精妙，卓尔不凡，有奇灵遗世之象，不同凡俗。此类人好像从其他世界而来。此外，三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，精神奇特，胸襟卓越，好学尚大，博学多能，乃世间之奇人。

三奇贵人

（五）太极贵人：

查法：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。

太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。

《三命通会》曰:太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。

太极贵人

（六）福星贵人：

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

福星贵人

（七）文昌贵人：

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈。

文昌贵人

（八）天厨贵人：

查法：以年干或日干为主，对应於年月日时地支。凡甲干见巳，乙干见午，丙干见子，丁干见已，戊干见午，己干见申，庚干见寅，辛干见午，壬干见酉，癸干见亥，都是天厨贵人

天厨又名「食神禄」，先贤陆位亦说:「天厨，宜食禀」，食禀是藏食粮的仓库。

主荣华富贵，即所谓的“登科进禄”，遇之命吉。所以说，天厨入命的人，如不逢刑冲克破，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏；更得其它贵神扶持，常人适宜厨艺、食品、粮货贸易，贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。

天厨贵人

（九）天官贵人：

查法：天官遁甲入羊群，乙诲青龙事要陈，丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅，六癸之人逢见午，必作朝廷显代人。

凡命局有天官贵人者，勤奋，公私分明，办事认真，心性不贪，较有始有终，故得上司器重最适合从事公职，因尽忠职守，办事细腻，所以皆有主官之职也。

天官贵人

（十）魁罡贵人：

壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格局了。

魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。

魁罡贵人

（十一）驿马星：

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

查法:以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。

马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。

驿马

（十二）华盖星：

寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。

查法:以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。

华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。

华盖

（十三）金舆：

甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。

查法:以日干为主，四支见者为是。金舆，金者，贵也。舆者，车也。故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为高官显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。

金舆

（十四）将星：

寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。

查法:以年支或日支查其余各支，见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。《古歌》云:将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。

将星

（十五）羊刃：

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

查法:以日干为主，四支见之者为是。《三车一揽》云:羊，言刚也;刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。身强不喜羊刃，有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身。

（十六）红艳

红艳乃指恋爱运，是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感，浪漫不贞，不善于保护自己，容易引起恋爱方面的问题。

查法：红艳(以日干起)多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌，世间只是众。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。 2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，更重。

红艳

（十七）天医：

正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。

查法:以月支查其它地支，见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云:天医拱照，可作良医。

天医

（十八）红鸾天喜：

红鸾桃花，是一朵象征浪漫爱情的桃花。红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;

天喜星在命:主容貌俊美。

查法：:以出生的年支来查:

鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。

牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。

虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。

兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜。

龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。

蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。

马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。

羊人见申猴年为红鸾，见寅虎年为天喜。

猴人见未羊年为红鸾，见丑牛年为天喜。

鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜。

狗人见巳蛇年为红鸾，见亥猪年为天喜。

猪人见辰龙年为红鸾，见戌狗年为天喜。

鸾是鸳鸯鸾配之意，喜是洋洋得意之意，命运或流年遇红鸾天喜，主谋事求财，一切顺利，又主婚姻得成，夫妻和顺。

命中不带红鸾，代表你在感情方面，态度倾向于理性、踏实。对你而言，爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情，倒不如把心思花在更有意义的事情上头。

红鸾天喜

（十九）咸池（桃花星）：

咸池称桃花煞。原为星官，亦作天神，在传统命学中为重要神煞之一。

凡日主地支为寅、午、戌,在年、月、时柱中见卯，或巳、酉、丑见午，申、子、辰见酉，亥、卯、未见子，即为此煞。

咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色;如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。桃花带羊刃，如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花羊刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。

掌管一个人一生的爱情，共有三种神煞。第一组称为\"红鸾\"星，是指正式婚姻。第二组称为\"咸池\"，是指性及同居关系。第三组称为\"红艳\"星，是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女，只会行\"红艳\"星，但一进入\"咸池\"星，便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作，有性无爱，乃\"咸池\"星。

咸池星

（二十）天罗地网：

辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。

查法：纳音五行以年支或日支为主，其它地支见之者为是。天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。

天罗地网

（二十一）天地转杀：

天地转杀是凶格的一种，以日柱为准进行推算。

天地转杀日有：春天的乙卯日、辛卯日，夏天的丙午日、戊午日，秋季的辛酉日、癸酉日，冬季的壬子日、丙子日。

天的运动为天转；地的运动为地转。前者是处于旺盛阶段的两个相同的天干连结在一起；后者则指的是纳音相同的两个干支相遇。天转和地转合并起来，就是天地转。比如，木在春季处于旺盛状态，又遇到乙卯，两个旺木相遇了。

这样两个相旺的天干相连，就被称作天转。而当木遇到辛卯，辛卯纳音为木，这是纳音相同的干支相遇，被称为地转。同理，火在夏天处于旺盛的状态，它遇见丙午被称为天转；遇见戊午被称为地转。金在秋天处于旺盛的状态，它遇见辛酉被称为天转；遇见癸酉被称为地转。水在冬天处于旺盛的状态，它遇见壬子被称为天转；遇见丙子被称为地转。

逢天地转杀日，不宜接受上级派遣、外出工作、经商、嫁娶、建造房屋等。

命里有天地转杀日的人会有死亡之灾。

天地转杀

（二十二）十恶大败

查法：十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

犯十恶者重罪不赦，大败如两军打仗，一方全军伤残很大，比喻极凶的意思，指破财败家，纵有金银山也被挥霍一空。看法是以出生年份，结合生日来定，十个日干支与年干支天克地冲者，谓十恶大败日。

十恶大败并不一定为凶，如果八字格局清纯稳重，又带有贵神相助者，则十恶大败虽凶也不足慎。

十恶大败

（二十三）亡神

寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法:以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。\"亡神入命祸非轻，算尽机关心不宁。\"但是如亡神与吉神同柱，反为好事。

亡神

（二十四）元辰：

元辰为八字神煞之一，又名大耗，为命中凶煞，人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增，大运旺末尤忌。逢合得当，却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流；女命多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。

元辰是不祥的符号，与地支六冲关系密切，是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位，如子、寅、辰、午、申、戌年生人，是冲前一位；阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人，则是冲后一位。男命阴年生人，冲后一位为元辰。如丑未相冲，未后一位是午马，因此丑年生人，见午马为元辰；卯酉相冲，酉后一们为申猴，因此兔年生人，见申即为元辰，其它以此类推。女命算法与男命相反，即阴年生人，冲前一位为元辰；阳年生人，冲后一位为元辰。

总结起来就是：

阳男阴女元辰：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。

阴男阳女元辰：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

元辰

（二十五）灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子;寅午戌在午，子却去冲;巳酉丑在酉，卯却去冲;亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木，杖刃;土，坠落瘟疫。克身，大凶。需带 昱珀 。添加\"但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简\"结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶，生旺处为佳。《神白经》云:\"灾煞畏乎克生处，却为祥。\"正谓此也。

灾煞

（二十六）阴错阳差日

丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法:日柱见者为是。

阴阳差错，男子姿态较女人味，女子姿态较男人气。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。以日柱为准，不看其他。但核之事实并不这么严重。

阴错阳差

（二十七）孤鸾煞

乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。

查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。

孤鸾煞

最后，研究命理，推论运气，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神;凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备\"吉\"之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见神煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。

既已经分手，就祝福彼此过得更好

有些文青总爱把“念念不忘，必有回响。”这句话挂在嘴上，用以劝人或自勉，但有些妄念并不一定有回响。

这句话确实很美，出自李叔同的《晚晴集》，原句是这样的“世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。”

念念不忘，必有回响。这个八个字最早是佛教里的，意思是只要诚心念诵佛陀的名号和经文，总有一天能够得到感悟，得到佛祖的回应给以启示。回响、回向，这个词语本来就是佛教用语。

但并不是所有的事情你念念不忘，就必然都有回响。就好像已经分手的情侣，而且曾经的男朋友已经结婚了，如果这个姑娘仍然对这个男子念念不忘，甚至做出极端的事情，最终换来的则是苦情满腔，情伤累累。

小真就遇到了这种情况，她曾经和小孟是一对甜蜜的恋人，但或许是因为当时太年轻，不懂得珍惜彼此，于是两个人就分手了。

后来，小孟又结交了新的女朋友，并于2018年结了婚，可小真却一直沉迷在失恋的苦楚中，迟迟走不出来，或许是她本人不愿意走出来。虽然不曾打扰过小孟的婚姻生活，但总在背后关注着人家夫妻，甚至心里盼小孟能离婚回头找她。

当小真拿着小孟及其妻子的八字来问我他们会不会离婚、什么时候能离婚的时候，我就告诉她，佛家有个词叫“妄念”，非常适合此时她的心境。

什么是妄念？就是自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人（物）才能完成（实现）的念头（想法）。

为了断了小真的念想，我还是很认真地分析了小孟及其妻子的八字，并告诉了小真的结果。

男命阳历1993年1月4日出生，时辰未知，八字为：壬申、壬子、乙酉；

女命阳历1991年6月22日出生，时辰未知，八字为：辛未、甲午、癸亥。

就男命而言，日主乙木生于子月，子月天寒地冻，喜火土暖身为用。

乙木男命生于子月，心地善良，乐于付出，重情重义，对待感情比较认真专一，愿意为爱付出，但财星不透，有时说话比较直接或不太注重表达方式，情路会有坎坷波折，婚后容易有争吵不合或不能相互理解的现象存在，有离异之嫌，需小心对待感情的发展。

命主于2013年进入乙卯大运，桃花当令，会有姻缘出现，但婚后容易有不合或矛盾存在，需小心对待感情的发展。

就女命而言，日主丁癸水生于午月，丁火，己土不透，偏财格局，午月火炎土燥，喜金水调候为用，癸水女命生于午月，心地善良，有时懒散任性，喜欢按着自己的想法做事，难免有时以自我为中心，命局伤官透出，婚后容易对另一半有所数落或管制，对另一半也有要求，言语不当时难免会有争吵，需维护好感情的发展，防分居或离婚的事情发生。

2019己亥年，男命的偏财当令之年，女命的偏官当令之年，情路上有所起伏，需防因钱财，子女父母原因份争吵，运势来看，相对比较平顺，没有分居或离异之嫌。

2020庚子年，男命的正官当令，女命的正印当令，此年的感情运势有所起伏，二人需防有各自的桃花出现，尤其是秋冬需要当心，避免因异性原因或子女原因而争吵不合。

2021辛丑年，男命的偏官之年，情路有所起伏，女命的偏印当令，感情运势不顺，需防家庭琐事或钱财原因而发生矛盾。

2022壬寅年，男命的正印当令，女命的劫财当令，感情运势相对会比较平顺。

从两人的命局来看，属相申猴与未羊能够相配，日干相生，较有缘分，但月令相冲，八字相合一般。

由于二人的月令有相冲之意，二人在生活当中，容易出现矛盾误会或不能够相互理解的现象存在，也难免会有争吵不合的事情发生，思想与观念也难免会有差异，若在一起，在家中摆放龙头龟会有不错的调整效果。

从两人的运势来看，最近几年还是利于二人的感情发展，虽然生活中会因为性格脾气、子女原因及钱财之事发生矛盾或争吵，没有没有明显的离婚之象，所以小真的妄念只能是妄念了，一点希望都没有。

在此，我送小真一句话：天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。因为曾经相爱过，如今分手了，人家也已经结婚了，就应该潇洒地挥一挥衣袖，道声珍重，就此别过，去寻找属于自己的真爱，没有必要再纠结于过去，放心心中的妄念，自己才会更幸福！

运气不好时怎么办？

1、生辰八字中

日元旺而有食神、伤官泄秀

有这种命格的人一般比较聪明伶俐，思维敏捷、头脑灵活，从事文学、艺术、教学、书法、绘画等职业比较容易发挥自己的天赋和才能。

2、生辰命格中食神、伤官生旺财星

食神、伤官代表人的思维和想法，八字日元旺，食伤生财，有这种命格的人想像力好，思维灵活，脑子快，有商业头脑，最适合从事金融、财政、商务、贸易或技术性、艺术性商业等方面。

3、八字日元弱，官或杀（偏官）印相生

官杀克日元本为忌，但如果命局中，有印出来生化而旺的话，既减轻了官杀克身之力，又增强了生身之源，有这种命格的人，通常有当领导的才华，比较适合从政，或企业老总、高管、或军事、外科医疗等职业。

4、八字命局身旺，财星生旺官星

如果八字命局中，官杀星代表事业，以财星来生助官杀星，有这种八字的人，其理财能力都比较高，适宜从事政界、法律界，或者财政等职业。

5、八字命局杀刃旺制身

八字日元旺而喜用官杀克制，这种命局，为人有领导能力和决断力，适宜从事军事、武警、检察等职业。

6、八字身旺无制或身弱无助

如果八字命局中，日元旺，而财星、官星无力克制，八字中比肩、劫财又多或旺的话，合作经营生意的话，很容易被合作伙伴分财，损害自己的利益；如果八字日元弱，而无印星比劫相助，因个人经营能力和经验不足，搞独立经营的话，最后可能惨淡收场。

我出生于阳历1986年7月28号的晚上11点30分，浙江人。坤造：丙寅、乙未、甲戌、甲子（申酉空）；阳历1993年3月开始交运，大运为：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥。

今年运气不好，工作不顺，现在也没找到合适工作。家庭矛盾大，一地鸡毛。说到底是自己无能，没钱导致的！这几年一直不顺利，日子过得压抑！2018年土很旺的年份，是我的忌神年，我非常担忧，每天都焦虑！

老师，我会遇到什么麻烦和困难？我能顺利的渡过吗？会离婚吗？我什么时候可以真正的顺利？在此谢谢老师回复！

就读者八字而言，命主甲木，出生在未月下半月，己土当令，甲之墓地，自为失令；同时，日支坐戌，与月令相刑，土势越刑越旺；加之，年逢丙泄，丙火两度逢生。

整体而言，命主中和偏弱。但是，这种偏弱，属于日干得气，伤财两旺的命局。本来，伤财两旺，利于求财；但是，命主八字伤官不能生财，取财见印，效果不大。

就命主八字结构，得财的路径，则是月干乙木克财；财运好的时机，就是行运见乙木生旺之地。比如：命主辛卯和庚寅两运，或者晚运丁亥。

目前大运壬辰，枭印出干，支坐枭库，足以制丙，利于职场发展，有机会获得理想的工作与职位。

钱财方面，还是略显不足。因为，运支辰毕竟本气为财，与日支戌冲，会加大忌神财星力量。

目前，工作不顺，原因就是流年配合不力。从2013年开始直到今年，都是忌神当值的年份。稍微好点的则是去年丙申，乃至2015年乙未，微末之功，效果不彰。

尤其是今年，丁火出干，合拌大运壬水喜神，地支酉合化运支辰库，改变了库藏性质，故此，容易失业，无力找到适合的工作。

明年戊戌，流年与大运天克地冲，经济方面压力更大；身体和健康方面也要注意，也容易因为健康问题花钱破财。

命主八字，属于日干得气，食伤得力，故此，个性比较好强。一旦行运不顺，就会感到憋屈、委屈与抑郁。想的太多，烦恼不断，自己给自己过不去。

既然知道自己的运势不好，何不抛开计较，埋怨别人？何不抛开烦恼，静下心来，等待时运好转。因为，目前大运本具逐渐向好的机缘，那就是2019年之后。

至于婚姻，女命日干与食伤得气，夫星则偏微弱；加之，夫星与夫宫同时遭遇刑冲，就是婚姻不顺的标志。主夫妻感情较差，或者丈夫身体不好，极易两次婚姻。

目前大运壬辰，有偏财冲击婚姻宫，主婚姻会因为工作、钱财，或者其他外来的女人，发生变化；婚姻中矛盾程度较高，冲突偏大，难言幸福。

不过，离婚的时间，大体不是明年。虽然戊戌年与大运天克地冲，夫宫和夫星只是复吟状态，没有伤及夫宫和夫星。故此，主明年婚姻虽然比较痛苦，离婚的迹象不大。

反而是需要注意2021年辛丑年；因为，这年丑未戌三刑会齐，大运流年与夫宫刑冲并见，婚姻矛盾的层级陡升；同时，夫星和日干旺度都获提升，婚姻变数更高，需要谨慎对待。

目前大运结束之后，婚姻当能稳定，人生也就开始步入理想状态。好好把握，未来财运颇佳，而且丈夫能力也会得到发挥。

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