梦见自己是神仙(梦见自己是神仙会飞)

梦境心理学：梦中出现这三大信号，代表了大吉

做梦是睡眠过程中意识的一种，它是人类探索自身精神世界的一种方式，大多数人每晚都会做梦，有时候会做非常奇怪或是震撼人心的梦，

而有时候则只是平淡无奇的体验，为什么人类会在睡眠的时候做梦呢？

一部分科学家认为，做梦是脑部清理过程的一部分，有助于排除过多的信息和活动。而另一派专家则表示做梦有助于加强记忆能力。

能够帮助我们更好的记住和理解日常的经历和学习内容。著名的心理学家弗洛伊提出，梦可以帮助我们解决内心矛盾和探索自我意识等问题。

尽管每一派的想法都不同，但不可否认的是。做梦已经成为了人类生物学进化过程中的一部分，同时是我们身体健康和生理平衡的重要组成部分。

通常而言，梦境的形成和睡眠周期、日常经历、情绪情感，内心的冲突欲望，以及外部刺激息息相关，梦境心理学指出，假如你的梦中出现了这三个信号，那就代表着大吉。

著名文学家江淹具有着惊人的才华与天赋，他在文学上的造诣可谓是人人赞颂。传言称他在20岁时曾梦到过一位叫做郭璞的仙人。

这仙人手持五彩仙笔，并主动将其送给了江淹，从那之后，江淹在写诗作词上的天赋不断涌现，并且越来越出色，只要拿起笔，霎时间就构思好了一篇极其优秀的文章。

从唯物主义的角度来看，这个故事显然是不现实的，既然如此，江淹的身上又为何会出现如此奇异的情况呢？

心理学指出，个体意识的形成需要一个漫长的过程，它是一个逐渐建构的过程，在这个过程里，一个人将积累大量的经验知识和信息，

并通过认知加工的过程对这些信息进行组织加工和储存，进而形成自己的认知结构。

心理暗示是一个极其重要的心理过程，它具有潜移默化的作用，在不知不觉中就会给个体带来一些信息和信念，从而影响到个体的想法。

正因如此，江淹在灵感上的井喷式爆发也绝非因为神仙赠笔，而是来源于他早期的大量积累，或许在他的潜意识当中，他早就为了此刻准备许久了。

庄周梦蝶是中国古代哲学家庄子所提出的一个著名的故事，根据他的描述，庄周在梦中变成了一只蝴蝶，体会到了蝴蝶的自由与快乐，

等他醒来后，他开始犹豫自己究竟是庄子还是蝴蝶，他思考着也许他本质上是一只蝴蝶，在此之前作为庄子的一切经历只不过是梦境。

庄周梦蝶的故事反映出了人们对真实和梦境有时候会存在辨别困难的情况，现实世界中的事物通常都具有双面性，既有积极的一面也有消极的一面，

如果人们在某一方面产生了偏见，无法客观看待事物的全貌，这种主观性的渴望就会导致对事件出现片面的理解和过度的追求。

庄子的思想强调了超越相对观念的重要性，他认为人们应该超越对事物的过度执着和主观观点，去探寻事物的多样性和复杂性，

只有通过超越个人欲望和固有观念的限制，才能真正接近事物的本质，以此获得全面客观的认知。

郑国的一位樵夫上山砍柴时恰好打了一头鹿，由于柴没砍够，他只能匆匆的把路埋在一边继续砍柴，可等他砍柴回来后，却发现那头鹿早已消失不见。

樵夫回家后把这个事情当成一场梦，说与同行的其他人，

有一个人便寻着樵夫所说的位置找了回去，果然找到了那那头鹿，回家后他便对妻子表示，那樵夫花了好大的力气打到的鹿没能拿到，而自己却拿回来了，真是好梦一场。

妻子反问道，你又怎知道你如今不是在做梦呢？

真正的幸福和智慧来自于对生命本质的领悟，而非外在的得失和追求，通过梦境我们可以经历各种奇幻和离奇的情节，看到自己或他人以不同的角色和身份出现梦境，

反映出了我们内心深处的欲望，恐惧，希望等情绪和体验，它们是我们在清醒时无法直接体验或表达的一部分，它可以帮助我们在现实生活中找到问题的解决办法。

假如你梦到了这三类梦境，那它则代表着大吉，因为我们可以在梦中得到启示或答案，以应对现实中的挑战和抉择。

八仙：姑娘做梦见神仙，指点迷津救平民

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姓张的神仙这么多，看看有没有和你重名的

李天飞

张姓是全国的大姓。而且有意思的是，除了一些小外，姓张的从没有当过皇上，可是出了不少神仙。

玉皇大帝姓张，天师姓张，文昌帝君姓张，还有八仙的张果老、武当真人张三丰、送子的张仙等许许多多。民间有个说法是玉帝姓张，结果姓张的就没法当皇帝了。

实际上，道教传说中，姓张的神仙也特别多，翻一翻就会发现，我去，这些名字我怎么都见过。

以下选了几个常见的名字，大致按重名率高低排序。

top1：：痘神

就是痘神张元帅。根据《三教源流搜神大全》，他其实是小白脸的保护神。是山东宁海县人，自幼聪明正直，威风凛凛，相貌堂堂，好似天神一般。做到一州的刺史，治理下百姓安居乐业。

武则天喜欢小白脸，下旨全国各地大批选送小白脸到后宫。圣旨到了这里，一看，心说这倒新鲜哈。从古到今都是全国选秀女，这回选起小白脸来了。有心抗旨不遵，却又找不出理由。谁知道这时候当地闹起了痘疹，不管大人小孩脸上都起了包。正好借此机会，上奏武则天，说本地男人脸上都长满了麻子。武则天看了奏章，顿时没了兴趣，就算了。于是保障了一方小白脸的平安。死后，玉帝封为兼管瘟、痘两种疾病的神仙。

top2：张明：内丹散仙

张明是明朝人，据明王圻《稗史汇编》，张明是永静县的农民，种地的时候，碰上一个道士，眼一闭，一睁，就进了牢山，学习道法。学成后出山，在一户姓刘的家里教书。有一天，张明嘴一张，就喷出一颗橘子一样大的红球，明晃晃，红扑扑的很漂亮。红球在空中飞舞一会之后，又吞回口中。张明说：“这是我花了55年炼成的。”然后就忽然不见。

这个永静县，怀疑是甘肃的永靖县。但那里有没有牢山就不知道了。

top3：张亮：护堤神

张亮是五代时吴越王的刑部尚书，当时海潮经常冲毁大堤，张亮护堤有功，死后成为护堤神，又叫英济侯。

top4：张超：华山尸解仙

这是全真七子之一、玉阳子王处一在《西岳华山志》里记载的。华山有一个山谷，里有一个石洞，有位张超真人在里面修炼，后来就蜕骨尸解而去。这条山谷就叫张超谷。樵夫、牧童经常去那里玩。忽然有一天，一块大石头从空中飞来，把洞口堵住，从此无法进去。

也有人说这位张超就是东汉的张楷，字公超。别人也喊他张超。他的法术是能作五里雾。后来隐居深山，不知所终。华山的张超谷实际上是纪念他的。

top5：张惠明：唐代妙济大师

张惠明是唐朝人，在中条山修道，遇到仙人混元子，修成高上之道。唐太宗封他为妙济大师。过了几年，张惠明到南岳去隐居，在山里遇到了南岳石英夫人，又学了道术，尸解而去。

top6：张坚：玉皇大帝/天翁

这个故事很有名。唐朝以前，天帝还不叫玉皇大帝，而是叫天翁。当时的天翁姓刘。张坚是个平民百姓，捉到一只通灵的白雀。凡有什么事，白雀一定会事先通知。刘天翁要害张坚，总被白雀说破。于是刘天翁亲自下凡，张坚设宴款待，把刘天翁灌醉了，然后坐着刘天翁的车上了天宫，自己登基，做了天翁。刘天翁上不了天，只好在下界徘徊生事。张坚就把刘天翁封为泰山太守，主管生死。

这个故事，大概起源于汉末，刘天翁影射汉朝皇帝，张天翁影射张角。这是张政烺先生的说法。

top7：张丽英

张丽英是汉朝虔州（今江西宁都）的一位女孩，脸上有一道奇光异彩。不用照镜子，拿白扇子当镜子照。张丽英15岁那年，长沙王吴芮听说了，就带兵来“征聘”，谁知怎么找也找不到。后来有人发现张丽英躺在附近的山上。吴芮亲到现场去看，以为她死了。正失望之时，忽然一片紫云飘过，张丽英就不见了，石头上留下了一首诗：

哀哀世事，悠悠我意。不可敌兮王威！不可夺兮予志！有鸾有凤，自舞自歌。为何不去？蒙垢实多。暂来会期，运往即乖。父兮母兮，无伤我怀！

吴芮正在看，忽然张丽英出现在云端，说：“山有石室，中通洞天。若能凿之，当相见也。”吴芮派兵凿山，就见张丽英站在紫云之上，说：“我是金精之神，特来治理此山。”说完立即不见。（据《江西通志》）

江西宁都金精山（也称翠微峰景区）

top8：张玉兰

张玉兰是东汉时人，张天师的孙子张灵真之女。17岁的时候，梦见一道红光射入口中，于是就怀了孕。她妈妈一看女儿未婚先孕，气得又打又骂。张玉兰说：“我没有做过什么龌龊之事。”就用刀剖腹自尽。原来张玉兰肚子里没有胎儿，而是十卷《本际经》。玉兰妈妈这才知道张玉兰怀的是神仙秘笈，后悔万分，只好把经书放在女儿的棺材里，一起埋葬。百日之后，一声雷响，张玉兰坟开棺裂，携经书成仙而去。（据《墉城集仙录》，也有说法是第二代天师张衡之女，这个张衡不是那个造地动仪的张衡）

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爷爷梦见孙子是巨蟒转世，果然孙子成为了清朝大官

爷爷梦见孙子是巨蟒转世，果然孙子成为了清朝大官

他是一位天才的军事家，他治军有方，曾影响无数后辈军事家。许多军事家都会根据他的治兵方法扬长避短，读他的兵书，看他的作战事迹。他就是晚清重臣，曾国藩。

古代不乏伟人降世前，神仙托梦，梦见祥兆的故事。比如汉武帝出生前母亲王氏梦日入怀，不久就诞下汉武帝，成为千古一帝。

曾国藩出生前也有一神奇的梦发生，不过与汉武帝有所不同，曾国藩是爷爷做的梦。曾国藩快出生的时候，他的爷爷梦见了一条大蟒蛇缠在他们家的柱子上怎么赶都赶不走，等到爷爷被吓醒，冷静一会儿，惊觉自己家要有奇子诞生，果不其然，曾国藩便出生了。曾府上下，对这个孩子宠爱有加，倾尽所有，教他读书写字。随着曾国藩越长越大，一个奇怪的弱点也显现出来。那就是他惧怕鸡毛，而古书上说，龙蛇一类惧怕鸡毛味，这一点另曾家人更是确信，他便是巨蟒转世。

然而曾国藩却并未像神话中那样巨蟒转世，天赋异禀，过目不忘。相反，曾国藩所获得的成就不过是自己后天的勤劳去补救的，一遍不会就读两遍，两遍不会三遍，直至明白为止。可以看出，曾国藩之所以在晚清的政治中填写浓墨重彩的一笔，正是凭借这样的恒心与毅力。

曾国藩几乎参与了晚清王朝变革和运动的各个重要时期，积极参与洋务运动。他不仅在军事政治上大放异彩，更是一名文学家，他的字苍劲有力，从他的书法就可以看出来他的为人处世，他创立了湘乡派专门研究和传承古文，这对我国古文化的研究和保护有着非常大的作用。

​看来伟人的成功并非是靠神话传说，而是自己的不懈努力与远胜常人的意志力。

神仙转世王远知，预言三个朝代四位皇帝，带领上清茅山成为第一宗

大唐成为道教兴盛的时期，主要原因是李家皇帝认了太上老君李老君为祖先，道教得以大兴，而大唐中最为兴盛的道教门派就是上清茅山宗，上清茅山宗最兴盛时甚至唐朝几位皇帝都是上清茅山宗的弟子。而之所以上清茅山宗会成为盛唐第一门派，很大的关键因素就是上清第十代祖师王远知做出的突出贡献。

　　王远知是历史上有名的高道，正史中记录王远知活了126岁（公元509—635年），经历了南朝陈、隋朝和唐朝，这个恐怖的岁数都快赶上现在的吉尼斯世界记录了，活了这么久恐怕也算得上是神仙了。而最神奇的就是王远知正如他名字“远知”一般的神仙预言术。

一、神仙转世成道士，天生近道拜名师

　　王远知，字德广，琅琊临沂人，出身名门，生于世宦之家，祖父是南朝梁的江州刺史，父亲王昙选是南朝陈的扬州刺史，王远知的母亲是南朝梁的驾部郎中丁超的女儿，王远知可以说出身豪门。

传说王远知母亲曾经梦见彩云灵凤集聚在她的身上，于是就怀了孕。灵凤投胎自然不凡，王远知的还没出生，待在母亲肚子里的时候，就能发出声响，或许就是凤鸣之音。但是却把王昙选夫妇吓坏了。而当时南朝佛门兴盛，于是王昙选夫妇就会拜会高僧宝诰，高僧宝诰对王昙选说： “生子当为神仙之宗伯也。”意思就是“你将要出生的孩子将会成为神仙中的宗师。”

果然，王远知出生后，从小聪明机敏，博览群书。到了15岁的时候，就拜了上清茅山宗九代祖师陶弘景为师。这陶弘景可是一位非常厉害的人物，被誉为“山中宰相”，与梁武帝萧衍是挚友，只可惜梁武帝尊崇佛门，甚至四次舍身寺庙为奴，最后还被佛门坑了，最后活活饿死。

王远知拜师陶弘景后，就在茅山修道，成为上清派第１０代弟子，深得陶弘景的真传，传说陶弘景教会了王远知龙腾辟谷道法，后来更是把上清茅山宗的掌门之位传给了王远知，王远知成为了上清茅山宗第十代宗师。

二、三次入世换三朝，三次神迹震皇帝

王远知在山中修行，但是名声已经传在外面，王远知最出名的就是对三朝皇帝四位皇帝的预言。

01.南朝陈的预言。南朝梁国灭亡后，陈国建立，陈国皇帝听闻王远知神仙名气，于是请他来陈国都城健康（现在的南京）来讲道。进入建康城后，王远知获召进入重阳殿，举手投足间神仙气质令陈国皇帝十分欣赏，安排王远知设坛供其讲学。

可惜，陈国的昏庸让洞悉世事的王远明白，其国运不久矣，于是请求离开，果然，过了没多久，隋文帝杨坚命其子杨广统军攻陈，南陈灭亡。

02.隋朝杨广的预言。隋朝灭陈后，杨广被封为晋王，在扬州镇守，距离茅山比较近，他也久闻王远知的神仙大名，派人邀请他来一见，甚至希望学习长生之法。杨广甚至建起一座玉清玄坛，邀请王远知做坛主，先后派王子相、柳顾言等人去请他。王远知于是就来拜见隋炀帝，见面后，王远知显露自己的神仙手段，顷刻间自己的头发胡须片全部变白，这下把杨广吓坏了，对王远知执弟子之礼，拜了王远知为师。

后来杨广成为了皇帝，王远知也在身边教授道法，虽然杨广拜了王远知为师，但是他更沉迷于奢靡生活，作为名义上的师父，王远知只能无可奈何。后来隋朝民乱四起，但是杨广还只顾着自己的玩乐，准备去扬州游玩。王远知预感此行凶险，劝说他不宜远行，杨广不从，结果，右屯卫将军宇文化及带头，煽动军士进入扬州行宫中，隋炀帝被杀。

03.唐朝两位皇帝的预言。隋朝末年，王远知见到李渊后，称李渊当受天命：“高祖之龙潜也，远知常密传符命”。甚至说李渊是得到太上老君的授意，这为后来唐朝的建立创造了神权基础。后李渊称帝后授予王远知，朝散大夫，赐金缕冠，紫丝霞披。

更为神奇的是对李世民的预言，武德年中，秦王李世民与自己的幕僚房玄龄装扮成普通人来拜见王远知。王远知迎接的时候对他们说：“你们二人当中有一位圣人，大概是秦王吧？”李世民于是把实情告诉了他。王远知说："方做太平天子，愿自惜也。" 意思是预言李世民会做太平天子，要爱护自己，不要自己去冲锋陷阵。

李世民听过他的话后深受影响，在后来登基称帝后授予王远平银青光禄大夫。但是王远知后来一心回归山林，从此专心修道，后来，王远知在山林中终老。

三、神奇预言皆言中，上清茅山得大兴

王远知的预言不单单是对四位皇帝，还有很多神奇的预言。

有史记载，王远知曾留下过遗言给他儿子王绍业，大概就是说：“你六十五岁时会见到天子，七十岁时会见到女皇帝。”

结果，王绍业六十五岁时，唐高宗召见了他，七十岁时，武则天当女皇时又召见了王绍业，都和王远知说的年份一点不差。

贞观九年，一天，王远知对弟子潘师正说:“我的大限将至，我曾见过仙人的律令，因为我破坏了神仙座下童子像的嘴，不能白日飞升为仙，现在上天征召我为少室山的山神，我马上就要去了。”

第二日，他沐浴更衣，焚香而寝，在梦中羽化仙去，时年一百二十六岁。唐太宗累赠金紫光禄大夫，唐高宗追赠“太中大夫”，封号“升真先生”。武则天追赠“金紫光禄大夫”，改号“升玄先生”。

　　王远知的预言道法很神奇，是唐朝上清茅山宗发展的关键人物，而可能正是因为他能够洞悉天机，早早地交好李渊和李世民，因此唐帝国建国之后，茅山宗也获得了巨大的回报，宗派的影响力迅速扩大。

而另一方面说王远知能洞察天机在于他收了很多好徒弟，为上清茅山宗培养了优秀的接班人。最出名的徒弟就是潘师正，潘师正后来成为上清茅山宗第十一代宗师，更是受到唐高宗和武则天的尊崇，被称为“神仙”。而潘师正的弟子司马承祯，更是被封为“帝师”，是上清茅山宗第十二代宗师。此外茅山宗还有吴筠等高道，也促进了茅山宗在唐朝的发展。后来上清茅山宗成为了盛唐第一大宗门，甚至诗仙李白，都是一名茅山道士。

　　就算不能确定王远知是不是那么的神奇，光是能活到126岁的寿命，就可以看出上清茅山宗的道法还是很神奇的。

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《神仙下凡》（散文）作者：许许向上

神仙下凡

（散文）

作者：许许向上

神仙有难夜下凡，入梦畅谈解悲欢。赵教授做梦，梦见神仙下凡和他畅叙。

神仙鹤发童颜，背挺步健，虽精神，但可以看出面露难色。赵教授看见神仙到访，忙起身行礼并说到：“圣神好！”神仙低头还礼，说到：“教授好！”相互寒暄几句后，无言片刻。相视，神仙打破沉默，说：“本神最近有点迷茫，特来叨扰教授指点，拨开云雾，打开心结。”赵教授和神仙坐下，教授给神仙倒杯茶水，听神仙娓娓道来。

神仙讲，他几十年来和一小神交往，帮助其神不下万余次，小神渐渐强大，最近，投奔他神处了，临行时都没有和他道别，且几十年来都没有吃过小神的一粒米、一颗糖、一杯茶。教授看着神仙，神仙继续说，还有一位同神，混得不得志，想换个环境，找到他，哀求他帮忙，看见他可怜的样子，神仙就去见玉帝，请玉帝发话，玉帝下旨，把同神调到心满意足的环境去了，同神高兴至极，没有半点感恩之言，闪然报到去了。讲到这里，神仙有点恼怒，教授看见他还要讲，教授就没打断他的话，神仙又说，他还有位晚辈神仙，就叫晚神吧，英雄不得志，有能力没有伯乐，神仙向玉帝推荐，晚神处理了几件事，深得玉帝满意，很快就提拔了，几次提拔，竟成了神仙的上级，动不动对神仙指指点点，特别是最近几次，大会小会还点名批评神仙。

神仙还要说下去，教授打断了他的话，说，我来给你讲个“三个包容”的故事。教授讲，他上大学时，他的导师给他讲了“三个包容”的故事。古代有个凡人，几年来资助一个穷读书人，读书人金榜题名，异地为官去了，没有去拜谢凡人，凡人不悦，去见他的老师，他的老师回答“学会包容”；凡人又帮助一破产的商人重整旗鼓，商人未有答谢凡人，凡人无悦，再去见老师，老师作答“学会包容”；凡人遇见一犯错误的官吏，发配本地，闷闷不乐，凡人鼓励他，使他改邪归正，重新步入仕途东山再起，勿有面谢而去，凡人失悦，复见恩师，恩师应答“学会包容”。

神仙听到大喊，都是白眼狼，都是中山狼，都是黑心狼，全是豺狼，全是狐狼，全是枭狼；教授哈哈大笑，指着神仙说，此神仙非神仙也！教授继续对着神仙说到，首先，神仙的十大神通你不具备，要好好修炼，做个真正的神仙；其次，你的格局不够大，情怀不够深，认知不够足，我们帮人，不求报恩，只愿助人；最后，你要给人和神长大的时间、成熟的空间、明理的期间。神仙听后恍然大悟，站起身来，对着教授深深一躬，说：“听君一席话，胜读万卷书，胜听千人言，胜度百余年！告辞！”神仙飘然而去。

突然，教授醒来，坐起，看看透过窗纱洒进卧室墙壁上的亮亮的月光，教授明白了，原来是做了个梦！

绿水前奔水造锦，助人不图人报恩。

2023.09.11.

【许许向上：双本科，高级经济师，干部，文学爱好者：散文和诗词。】