胎记的由来(胎记的由来与传说)

新书快递《石窟里的中国道教》：寻仙问道，看石窟中的“造神史”

广西师范大学出版社

2018年1月

书名：《知·道》

副标题：石窟里的中国道教

著者：箫易 著

出版时间：2018年1月

广西师范大学出版社

萧易，1983年生于江苏扬州，2005年毕业于四川大学中国语言文学基地班，现供职于《成都日报》副刊部，《中国国家地理》《南方周末》等专栏撰稿人。曾出版《古蜀国旁白》《唤醒纵目神》《纵目神时代》《金沙》《古城旧事》等专著，《空山—寂静中的巴蜀佛窟》于2013年由广西师范大学出版社出版，并入选广西师范大学出版社“三十年300本”精品书。

道教在中国，留下许多栩栩如生的神仙形象，如玉皇大帝、天蓬元帅、土地公公、月老、八仙等。《知·道》从道教石窟入手，有趣地回溯了这些神灵的来龙去脉：玉皇大帝本是一个跑龙套的角色，如何变成“六御”之首？赵公明怎样从隋代的讨厌秋瘟，变成人间喜爱的财神？唐代名医孙思邈如何完成从人到神的转变？早年在民间影响不大的关羽，后来被抬为“关圣”，其间经历了什么样的造神史？

《知·道》是一部全面考察道教石窟的作品。它带您走进繁复精美、神秘莫测的石窟艺术，重温活灵活现、栩栩如生的道教人物，驰骋于那波云诡谲的历史和。石窟的真实、历史的缥缈，时空交织，包罗万象。深山寻访，问道知道，构建一部雅俗共赏的石窟道教史。

节选自萧易著《知·道：石窟里的中国道教》

读萧易的《知•道——石窟里的中国道教》，颇觉津津有味。不仅由于此前专门研究道教石窟的书寥寥无几，也因为该书的切入方式与角度，让人耳目一新:萧易既系统地梳理了道教石窟的沿革、盛衰以及造像风格的衍变，解析道教石窟凝固了怎样的俗世愿望，也讲述历代皇权和神权的彼此倚重、互相借力，介绍武侠、神话跟史迹的差异或交叠，还勾勒了古时形形的石窟供养人的生平事迹......神仙形象，庙堂心思，民间渴求，江湖恩怨，世道变迁，尽皆容纳书中。

萧易也从道教龛窟入手，饶有趣味地回溯一些神灵的来龙去脉:赵公明从 晋代《搜神记》中的冷漠冥将，从隋代的讨厌秋瘟，最后怎样变成了掌管世间财 源、广受喜爱的神明?唐代名医孙思邈如何完成从人到神的转变，成为“灵丹妙 药最灵”的药王?早年在民间影响不大的关羽，后来被步步抬升为“关圣”—— 勇武与忠义的化身，其间经历了什么样的造神史?在马致远、汤显祖等人笔下逐 渐显影、成型的戏剧角色，与国人耳熟能详的八仙，是怎样重叠的?

太原 龙山道教石窟

有时候，他还别具慧眼，澄清某些众口一词的不确之处:剑阁县碗泉乡泉 水村的一座简陋小庙，屡屡被中国道教石窟史提起，因为《剑阁县志》曾记 载，庙中岩壁上曾发现一则东晋“大兴二年”的题记。如果此说确凿，这就是 中国迄今发现的最早道教龛窟。萧易专程前往小庙，仔细观摩崖上崖下的造像 风格，借助电筒光在漆黑的房间寻找，又逐一辨认岩壁上斑驳的题记——未见 “大兴二年”痕迹，倒发现“贞观......九月十一日弟子杨......”字迹。综合造 像风格与题记内容，他确认老君庙石窟应开凿于唐代。曾被学术界频繁引用的 “东晋题记”，原来是一场误会。

之所以能够在佛教、道教石窟研究中获得许多第一手资料，独有发现，得 益于萧易持续不断地实地探查与扎实的案头功夫。他的包里总是背着一两本 书，时不时见缝插针地掏出来看几页，或者记两则笔记。有八年时间，他专注 于佛、道石窟的田野调查，足迹遍及山东、北京、山西、陕西、云南、湖南、 重庆等地。四川境内巴中、洪雅、大足、丹棱、仁寿、绵阳、剑阁的荒凉山岭 或林边地角，散见道教龛窟藏身，萧易写作《知•道——石窟里的中国道教》 期间，也就不时去踏访那些杂草齐腰的深山野径，攀陡峭岩壁，临百米深渊， 钻荒僻古洞，俯仰张望，近身贴近玉皇大帝、天蓬元帅、文昌帝君、赵公明、 土地公公等。他从外地回到办公室，经常兴致勃勃地讲起刚刚寻访过的道教石 窟，他涉足的某山某沟，我这样的老四川人往往都闻所未闻。

萧易倾心从事的，是难能可贵的抢救性工作。他此前拜访过的那些古代龛 窟，有的还算幸运，依旧保存完好，但其中很多已经惨遭人力毁损，或在时光 中风化、漫漶。他虔诚记录的，既有道教石窟1000多年的多姿多彩，也有它们 逐渐淡出的影像和感伤的残迹。

从考入四川大学中文系至今，萧易居于成都十余年，与成都生活基本上水 融，吃麻辣味，逛送仙桥，玩古羌珠玉，尤其是，一门心思扎进巴蜀历 史，也几乎走遍四川各地，俨然本地通了。只有当他说起家乡的醉虾一脸陶 醉，或者将“r”这个音发成“n”被打趣时，大家才会猛然想起，人家原本来自扬州。

这位扬州才子大学毕业后一直是我们副刊部年龄最小的一位。当一群中老年人七嘴八舌说起陈年往事，他往往一脸懵然，因此也经常被大家倚老卖老地 调侃。每当这种时候，萧易绝无丝毫气恼或者心虚，他已经习惯了好脾气地躲 避锋芒，一笑了之。其实，萧易有足够的底气不跟我们一般见识:他不知近 事，却熟谙古事，这位80后年轻人，迄今已经出版了《古蜀国旁白》《纵目神 时代》《金沙》《空山——静寂中的巴蜀佛窟》等一系列书籍，从书名即可知 道，他的注意力着意投向的，是成都以及巴蜀3000多年来的悠久历史。

有时候与年岁相仿的同事说起萧易，都很感慨，也颇羡慕。当我们在他那 个年龄时，完全不知道自己想做什么、该做什么，所以将许多光阴闲抛浪掷。 而萧易从20余岁开始，已经找到自己的兴奋点，开始脚踏实地地构筑自己的文 字之城，并且成为一个领域的行家里手。除了上述出版物，萧易迄今已在报刊 发表数百万字，他作为《中国国家地理》《南方周末》专栏撰稿人撰写的一系 列文章，以见解精辟、文字精美，得到专家的赞赏与众多读者的喝彩。

写作固然源于个人的兴趣，也得益于天赋。但这种从喜爱里生发执着，由付出中得到喜悦与收获的路径，却可以推而广之，适宜推荐给希望了解道教，了解中国文化的读者。

萧易文质彬彬，翩然学者状，你很难把他与一个迈动双脚，奔走大地，探险加考古的形象联系在一起。但他确实如此。近些年他把目标锁定在少有人问津的道教石窟之上。他思之深，行之广。《知·道》这本书不仅仅把一处处鲜为人知的道教石窟披露出来，也不仅仅用他的思考和足迹把中国的历史和道教石窟勾联起来，更可贵的是他让我们看到了芸芸众生与道教密不可分的关系。

——单之蔷 《中国国家地理》主编

分布各地的道教石窟，始自北朝，终于清代，跨越近1500年历史。作者的叙述视角颇为独特：有时他是一个隐身的全知全能的叙述者和评判者；有时他又是一个亲历者。全知视角使其有开阔视野，能让他融合道教教义、史实、掌故，给读者呈现石窟凿造的历史，诸神的来历，百姓对神灵的祈望，以及造像风格的嬗递；而见证人的视角，讲述自己的亲历或转叙见闻，则以话语的可信性和亲切性补充了全知视角的叙述，不但读起来轻松，也拉近了读者与道教艺术的距离，因此，是一部雅俗共赏的佳作。

——柳扬 美国明尼阿波利斯艺术博物馆亚洲艺术部主任

道教石窟遍布巴山蜀水，这不但是道教石窟最为密集的区域，而且也是中华道教的文化胎记，它们在时光的漫漶之下，以孑遗的沉默铭刻着道教是如何与本土生活方式连为一体的。身为青年历史学者、作家的萧易，还有一个更为扎实的身份是田野考察者，他多年来用脚丈量、用心体察、用追踪道教的踪迹。

——蒋蓝 朱自清散文奖获得者，文学田野考察者

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胎记是那一年被本宝宝“吃掉”的兄弟姐妹？

很多宝宝出生时或出生后不久，身上会长有一些胎记。面积小的还好，偏偏有些面积大，甚至还长在脸上，看着就很扎眼，着实不让当妈的省心啊。

胎记是宝宝还在腹中时

被他“吃掉”的兄弟姐妹？

瓦特！如果是这样，也就是说你曾经或许还有别的孩子，但乐乐我不信那个邪！。。。好像不行了～~~~~(>_<)~~~~

一位来自美国加州的女孩Taylor Muhl，她的腹部就有一块非常明显的胎记。她刚出生的时候，医生就给她仔细检查过，除了肤色的差异有些明显以外，小Taylor依旧活蹦乱跳没有受任何影响。

随着Taylor的成长，她隐约感到不对劲，因为她比同龄的孩子更容易生病和过敏，大姨妈来的时候更加痛不欲生。除此之外，Taylor还总是认为自己有一个亲生姐妹，尽管妈妈一再否认。

前几年，Taylor看了一部与遗传生命学相关的纪录片，讲到嵌合体的部分，嵌合体的英文名是Chimera，这个词源自古希腊神话传说中的怪物。嵌合体指：同一物种的两颗受精卵结合在一起，发育成独立的个体。

Taylor的妈妈怀孕时

这在动物中非常常见，但在人类中却很少，当两颗受精卵在母体的子宫中正常发育时，嵌合体不会出现。但如果其中一颗受精卵遭到损伤或者发育不良，就很有可能会被另一颗受精卵吞噬，所以就有了~

也就是说。。。当年在妈妈的子宫里的时候，Taylor把比自己弱小的妹妹给“吃了”！而妹妹则化为一块胎记伴随在Taylor左右。医生也从她的胎记和其它部位提取了血液进行分析，发现她长胎记的部位拥有着独立的且完全不一样的DNA和免疫系统！这块胎记正是自己还在腹中的孪生姐妹！自己也就是不折不扣的嵌合体！

还有人说，胎记是前世惨死所致？

美国弗吉尼亚大学的吉姆·塔克博士:经过调查称，人们身上的胎记可能为前世惨死所致。他先后收集了两百多个有胎记或先天缺陷的孩子作为案例，他们都说自己有前世的记忆。

他们的故事是这样的

1⃣️泰国一老妇死前许愿投胎转世成男孩，老人的女儿如她所愿在她脖子上画了一个白色记号。后来女儿生了一个男孩，脖子上就有一个白色胎记，与先前她给母亲画的记号惊人地相似。男孩长大以后，能直接指出姥姥的物品，就好像是自己的东西一样。

2⃣️ 一个印度男孩，生来没有右手手指，他记得自己前世也是男孩，手指被饲料切割机截掉了。

3⃣️ 有一名驯马师，说出她的前世是巫婆，遭到指控后被处以绞刑，她让我看颈部，正好有六寸长的白色胎记横过喉咙附近。

这么看，结论好像已经很明显：灵魂在之前的身体里面，对曾经历过的创伤与重大伤害，都有非常清楚的记忆，然后，灵魂带着这些记忆进入新身体，再把记忆灌注到新身体的细胞里。细胞对前世伤害所引起的反应，就是胎记。

胎记到底是啥？胎记需要治疗吗？

胎记并非疾病，而是人体的一种残遗的体质特征。上面那些神神秘秘的事，不管你们相信与否，现在我们都要从科学的角度聊聊胎记这事。大多数胎记都是短暂的或者良性的，但是，烦躁不安的婴儿身上的胎记则十分令人担忧；那些靠近口、嘴等身上孔道的较大的或者深色的胎记，以及瘤块儿状的、起泡的、有脓的、溃烂的胎记都是比较严重的，爸爸妈妈应该引起重视。

什么样的胎记需要特别留意？

1. 若宝贝眼睛和脸颊附近有较大的葡萄酒色斑，可能会引发宝贝患青光眼等视力问题，甚至抽搐、偏瘫等神经疾病。

2. 生长在不同位置的较大的血管瘤，可能会妨碍宝贝进食、影响视力或呼吸。若血管瘤长在宝贝体内，还可能会威胁宝贝某些器官的健康。所以，对于较大的血管瘤要时刻关注其发展变化，必要时请医生及时处理。

3. 位于宝贝脊椎下部的胎记有向皮肤下延展的可能，从而影响宝贝神经及血液流动，需要妈咪特别关注。

4. 当宝贝身上有多处出现（一般6处以上）咖啡牛奶斑，提示有可能患有一种少见的遗传性疾病——神经纤维瘤。神经纤维瘤是一种遗传障碍疾病，通常在出生时或两岁之内出现斑块，随着宝贝年龄的增长，斑块数量也可能有所增加。大约50%患有神经纤维瘤的宝贝会出现学习障碍，当发现宝贝咖啡牛奶斑有6处以上，或数量增加时应及时与医生沟通解决。

除了生理上的照顾，粑麻们也不可忽视胎记对孩子心理上的影响。

粑麻可以用孩子听得懂的语言，向孩子解释胎记，让他明白胎记就像发色一样，都是身体的一部分。每个人身上都会有些和别人不一样的地方，这很正常。

粑麻对胎记的应对态度和方式将直接影响孩子的心态，所以和孩子一起从容应对吧！

作者 | 惠乐妈妈

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