正月里剪头(正月里剪头发有什么说法)

为何都说“正月剃头死舅舅”？真相其实是……

在我国，很多地方都有“正月不能剪头发”的民间习俗，许多小伙伴都面临着同一个问题头发长长了我到底能不能在正月剪？

流传最广的说法就是“正月理发死舅舅”，真相是怎么样的？

很小的时候，孩子们多数都会听过这样一个故事，它的结构一般是酱紫的：

一个小孩不听话正月里非要剪头发结果他舅舅死了！

有多少宝宝被这一故事吓得不轻，为了自己亲爱的舅舅，决定坚决不在正月里剪头发！

真有几个胆儿肥的，非要正月里剪头发，万一碰上了亲娘舅，这可咋整？

现如今，很多人都处在“爱美”和“爱舅舅”之间难以抉择，既然如此，小编就本着一（闲）心（聊）科（调）普（侃）的态度跟大伙聊一聊关于“正月的头发和舅舅”那些事儿……

“正月不剪头”，到底啥来头？

话得从清军入关时说起，大清皇帝为了实行\"削平四周，留守中原\"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。

大概就是下图这样

为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的\"吊投旗杆\"。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。

然而这条律令在最开始实施得并不利索，毕竟，《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，汉人成年之后便不会剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。

插播一句：许多古装剧里男子半披半束的形式其实是错误的，只是为了符合现代观众的审美。

所以，剃发令遭到了汉族人民的强烈反抗。汉族志士为了不剃发，当时的精神状态基本都是酱婶儿的：

当时清朝打出的口号是\"留头不留发，留发不留头\"。汉人的一系列反抗彻底激怒了满清统治者，怒火中烧的满清开始采取屠城的方式来强制推行剃发令——顺治皇帝随便找点茬儿，一声令下，就接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血随即乘鹤西去。

于是，早前许多汉人还大呼“宁为束发鬼，不作剃头人”。但脖子毕竟硬不过钢刀，最后多数汉人还是为了项上头颅被迫剃了发。

然而，反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。

1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况（大意翻译）：

“士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。”

实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

但是历史的车轮总是在前进并且无法阻挡。在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。

正月里不剪头，有没有依据？

正月剪不剪头和舅舅的健康其实并没有什么关系。大多数舅舅也不会这么较真，如果非不让你剪，你就乖乖做个听话的好外甥宝宝吧~

那么，这个根深蒂固的老说法，是否就要被全盘否定、让人就此在正月放开了“剪戒”呢？

咱们先来看《黄帝内经》里“四气调神大论”中“春三月”的一段话：

“被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”

这个古老的说法，可能也使古代的人们对正月里剃头比较忌讳。

有网友解释说：具体到理发上就是，春天的这三个月，应该让头发自由生长，而不该剪断；应该让头发松散地披在肩上，而不该扎得太紧。违反这个规则，就会伤到肺。

好嘛，原来剪头发还会伤肺？

人家《黄帝内经》的原文明明是“逆之则伤肝”，哪有肺什么事儿？

实际上，正解应该如此：

到了正月，天地间的阳气逐渐上升，所有万物都开始向外散发生长，根据“天人合一”理念，人也要顺应自然，早睡早起，穿着宽松的衣服，把头发解开，让它披散在肩上，要让头发自由地生长，而不应该剪断头发；也不能把头发扎得紧紧的，如此就会阻塞人的生发之气，也就约束了人体生机的勃发。

不但如此，为了人能够充分得到这种“生发之气”，还鼓励人们都出去踏春（这就是自古沿袭到今天“春游”的来历），当我们人体置于大地上一片绿芽初生的勃勃生机之中时，我们与天地合而为一，自然界的巨大能量就能灌输到我们人体之内。

春天五行为木，木对应人体的肝胆与筋脉，还主我们的情志。春天正是我们养肝护肝的最佳时间，也是我们舒展调整自己的情绪的最佳阶段。

所以综上所述，原来正月留长头发和医理、健康都有些许关系~

编辑：范菁

“正月理发，死舅舅”的来历

在我国广泛流传着这样一句话叫“正月里理发，死舅舅”，于是在腊月底或是二月初，理发店里的人是非常多的，而自己头上的头发怎么和舅舅的生死扯上关系了呢？这句话就什么样的科学依据吗？下面就给大家介绍一下：

这个事得从明末清初开始说起，当时清军入关为了移风易俗，下令强行让汉人剃发留辫，而当时清朝政府说出的口号是“留头不留发，留发不留头”，而其中汉人的一系列的反抗激怒了当时的统治者，于是便采用屠城的方式来推行他们剃发令，于是便有了扬州十日这样的惨案。

不过在大清国的高压之下，以及逐渐安定的盛世之治，还是正常实施了剃发令，一些文人也不再喊“头可断，发不能剃”，而是变成了，“正月不剃头”来表达对前朝的思念，意思为“思旧”，为了掩人耳目所以改成了“死舅”。

还有一个传说，有一个孩子从小父亲就去世了，母亲含辛茹苦的把他养大，而母亲也不会给孩子理发，主要是没有这个手艺，于是就等每年春节的时候去姥姥家拜年的时候，舅舅给他理一下头发，渐渐的形成了这样的一个习惯。

后来自己的舅舅寿终正寝，在他正月里就不理发，因为他一理发就会想起自己的舅舅来，而真正意思是“思舅”，后来以讹传讹就变成了现在的“死舅”了。

“正月不理发”成老皇历，理发店生意红火，旧习俗正悄然改变

北京日报客户端 | 记者 褚英硕

在民间一直流传着“正月里不理发”的说法，随着时代变迁，很多旧习俗也悄然改变。记者近日走访多家理发店发现，虽然还没出正月，理发店的生意却十分红火，顾客排队理发。很多人表示只会根据自己的需求来理发，并不认同旧习俗。

2月15日下午，伊尚园美发店里已是宾客盈门，店主卢春香正忙着为顾客剪发、做造型，一旁的座位上还有顾客正在烫发。

“从年后开门营业以来，生意就多起来了，我一个人一天就要接待20多个顾客，剪发、烫发、做头发护理的都有。”卢春香说，这家理发店开了十多年了，许多顾客都是住在周边的老街坊，有愿意等位的就在店里坐着聊聊天，也有人在微信上预约，等人少了就发信息通知他们来。

过去，从除夕一直到农历二月初二，理发业都是淡季。“现在‘正月不理发’的习俗已经淡化了。大人开工前、孩子开学前，都是店里的客流高峰。大家都想换个新发型迎接新的开始，不太讲究过去的习俗了。”卢春香说。

“我留的短发，不可能那么久不剪头发。我觉得‘正月理发死舅舅’都是老皇历了，我虽然有舅舅，家里也不讲究这个，正月里理发也和平时没什么不同，我舅舅身体一直很健康。”顾客孙先生开玩笑地说。

丰台东路的一家连锁理发店同样生意红火，理发师们都忙个不停，等候区里还坐着两名顾客。一名发型师告诉记者，正月不剪发的说法基本上对他们没什么影响了，从年后开业到现在，每天都能来几十名顾客，高峰期还要等位半小时到一小时。

一位正在烫发的女士说：“家里孩子小时候，孩子奶奶确实叮嘱过我们，说过年之前给孩子理理发，正月里不要理发。现在，老人家根本不管这些事情了，都是新时代了，很少有人还会相信那些。”

记者了解到，对于民间流传的“正月不剃头”“正月理发死舅舅”的说法，如今很多人都是一笑了之。新时代下，人们的观念也在与时俱进，“正月不理发”的旧俗已经渐行渐远。

为何都说“正月剃头死舅舅”？真相其实是……

在我国，很多地方都有“正月不能剪头发”的民间习俗，许多小伙伴都面临着同一个问题头发长长了我到底能不能在正月剪？

流传最广的说法就是“正月理发死舅舅”，真相是怎么样的？

很小的时候，孩子们多数都会听过这样一个故事，它的结构一般是酱紫的：

一个小孩不听话正月里非要剪头发结果他舅舅死了！

有多少宝宝被这一故事吓得不轻，为了自己亲爱的舅舅，决定坚决不在正月里剪头发！

真有几个胆儿肥的，非要正月里剪头发，万一碰上了亲娘舅，这可咋整？

现如今，很多人都处在“爱美”和“爱舅舅”之间难以抉择，既然如此，小编就本着一（闲）心（聊）科（调）普（侃）的态度跟大伙聊一聊关于“正月的头发和舅舅”那些事儿……

“正月不剪头”，到底啥来头？

话得从清军入关时说起，大清皇帝为了实行\"削平四周，留守中原\"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。

大概就是下图这样

为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的\"吊投旗杆\"。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。

然而这条律令在最开始实施得并不利索，毕竟，《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，汉人成年之后便不会剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。

插播一句：许多古装剧里男子半披半束的形式其实是错误的，只是为了符合现代观众的审美。

所以，剃发令遭到了汉族人民的强烈反抗。汉族志士为了不剃发，当时的精神状态基本都是酱婶儿的：

当时清朝打出的口号是\"留头不留发，留发不留头\"。汉人的一系列反抗彻底激怒了满清统治者，怒火中烧的满清开始采取屠城的方式来强制推行剃发令——顺治皇帝随便找点茬儿，一声令下，就接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血随即乘鹤西去。

于是，早前许多汉人还大呼“宁为束发鬼，不作剃头人”。但脖子毕竟硬不过钢刀，最后多数汉人还是为了项上头颅被迫剃了发。

然而，反抗并没有停止，正月不剃头即是一种反抗形式。

1644年至1650年（顺治元年～七年）间，意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况（大意翻译）：

“士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。”

实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。

但是历史的车轮总是在前进并且无法阻挡。在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。

正月里不剪头，有没有依据？

正月剪不剪头和舅舅的健康其实并没有什么关系。大多数舅舅也不会这么较真，如果非不让你剪，你就乖乖做个听话的好外甥宝宝吧~

那么，这个根深蒂固的老说法，是否就要被全盘否定、让人就此在正月放开了“剪戒”呢？

咱们先来看《黄帝内经》里“四气调神大论”中“春三月”的一段话：

“被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”

这个古老的说法，可能也使古代的人们对正月里剃头比较忌讳。

有网友解释说：具体到理发上就是，春天的这三个月，应该让头发自由生长，而不该剪断；应该让头发松散地披在肩上，而不该扎得太紧。违反这个规则，就会伤到肺。

好嘛，原来剪头发还会伤肺？

人家《黄帝内经》的原文明明是“逆之则伤肝”，哪有肺什么事儿？

实际上，正解应该如此：

到了正月，天地间的阳气逐渐上升，所有万物都开始向外散发生长，根据“天人合一”理念，人也要顺应自然，早睡早起，穿着宽松的衣服，把头发解开，让它披散在肩上，要让头发自由地生长，而不应该剪断头发；也不能把头发扎得紧紧的，如此就会阻塞人的生发之气，也就约束了人体生机的勃发。

不但如此，为了人能够充分得到这种“生发之气”，还鼓励人们都出去踏春（这就是自古沿袭到今天“春游”的来历），当我们人体置于大地上一片绿芽初生的勃勃生机之中时，我们与天地合而为一，自然界的巨大能量就能灌输到我们人体之内。

春天五行为木，木对应人体的肝胆与筋脉，还主我们的情志。春天正是我们养肝护肝的最佳时间，也是我们舒展调整自己的情绪的最佳阶段。

所以综上所述，原来正月留长头发和医理、健康都有些许关系~

编辑：范菁