以貌取人
释义:根据一个人的外貌来衡量、判断他的品质才能或决定对待的态度。
人物:澹台灭明、孔子
出处:《史记·仲尼弟子列传》——澹台灭明,武城人,字子羽。少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”
相貌关乎别人的第一印象
与学识、才能、性情、品德等内在相比,外在的相貌往往是了解一个人的第一步。爱美之心,人皆有之。以貌取人的事例甚至风气,古已有之。比如春秋时期,美女西施捧心而颦,传为美谈;丑女东施效颦,却沦为笑柄。再比如魏晋时代,崇尚容貌、言行之美蔚然成风,长相俊美、风度优雅的潘安驾车游玩,总会掷果盈车,满载而归,成为绝世美男子的代名词;长相丑陋、不擅言谈的左思出门游玩,总被妇女们乱吐唾沫,垂头而返,直至后来写出《三都赋》,引起洛阳纸贵,才留下文名。甚至整个科举时代,相貌很大程度上影响着功名和仕途,乃至相貌出众成为点选探花的不成文的标准。现如今,信奉“颜值即正义”的依然大有其人。然而,2500多年的至圣先师孔子却以自我反省的方式告诉我们,以貌取人是有失偏颇的。
“以貌取人”的来历
澹台灭明,复姓澹台,名灭明,字子羽,春秋时期鲁国武城(今山东省平邑县)人。澹台灭明比孔子小三十九岁,长相丑陋。拜孔子为师时,孔子认为他才能浅薄。从师学习以后,澹台灭明致力于修身实践。
孔子有个得意弟子言偃,字子游,出生在吴地,是“孔门七十二贤”中唯一的南方人,勤奋好学,尤以文学见长,道启东南,后世称之为“南方夫子”。言偃是常熟人,如今常熟虞山东麓犹存言子墓。言偃曾在澹台灭明的家乡武城担任地方长官——武城宰。澹台灭明在言偃手下做事,为人正派,做事规矩,光明正大,不走邪路,不是为了公事,从来不去会见公卿大夫。
言偃对其品格颇为赏识,曾向孔子当面赞赏。《论语》中对此记载:“子游为武城宰。子曰:‘汝得人焉尔乎?’曰:‘有澹台灭明者,行不由径,非公事未尝至于偃之室也。’”后来,澹台灭明渡江南下,到吴楚一带传播儒学,教化百姓。斗胆猜测,澹台灭明之所以南下吴楚布道讲学,除了效法师尊孔子以外,或许与相识相知的吴地人言偃有关。澹台灭明讲究原则,重视取予去就,跟随学习的弟子有三百人,名动诸侯各国。孔子听闻后,自我反省说,“以貌取人,失之子羽”(仅凭相貌判断一个人的品格和才能,对子羽判断失误)。这就是成语“以貌取人”的来历。
澹台湖
苏州城南有澹台湖,湖西通石湖,东过宝带桥入京杭大运河。唐·陆广微《吴地记》载,“澹台湖,在吴县东南十里。孔子弟子澹台灭明,字子羽,宅陷为湖,湖侧有坟。”澹台灭明南游至吴地,在今澹台湖一带造宅修学。沧海桑田,当初造宅的地方逐渐陷落成一个湖泊,故名“澹台湖”。
连接大运河和澹台湖的宝带桥,始建于唐代,是中国现存的古代桥梁中最长的一座多孔石桥,是全国重点文物保护单位,也是世界文化遗产中国大运河的重要遗产点。作为苏州“运河十景”建设的重要组成部分,宝带桥·澹台湖大运河国家文化公园建设如火如荼。湖畔的吴文化博物馆(吴中博物馆)已成为苏州地区新晋热门文化打卡点。在“孔门七十二贤”之一澹台灭明造宅修学旧址兴建传承和弘扬吴文化、江南文化的博物馆,正是苏州人对澹台灭明求学为师之道的传承。老刘没刀
【31】
【汉语中有52万个词语,我们常用的有一两万,而其中源自江苏的占有相当重。从一个一个我们熟悉的词语出发,寻根溯源,可以抵达词语背后的江苏历史,唤醒沉睡已久的文化记忆。扬子晚报联合江苏省地方志办公室在紫牛新闻App“微史记”频道、“方志江苏”微信公众号、扬子晚报上,共同开辟“典说江苏”专栏,深入挖掘那些沉睡的江苏文化,唤醒人们的乡土记忆。】
常熟,吴文化发祥地之一,江南的一颗明珠,古时候中国的鱼米之乡,常熟二字更是用了一千多年,取土地肥沃年年丰收之意,
常熟不仅历史悠久,这里还诞生了很多历史名人!
言子
言偃(前506年—前443年),字子游,又称叔氏,常熟人。春秋时期思想家,“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。言偃是孔子晚年的学生,擅长文学,曾任鲁国武城县令,阐扬孔子学说,使用礼乐教化士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞“吾门有偃,吾道其南”,人称“南方夫子”。后人所以称他为“言子”, 是出于对他的尊敬。
黄公望
黄公望,本名陆坚,字子久,号一峰,常熟人,元代画家。后过继永嘉府平阳县(今浙江苍南县)黄氏为子,居于虞山小山,因改姓黄,名公望。擅画山水,与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗,撰有《写山水诀》,为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。
王叔远
王叔远,一名毅,又名叔明,号初平山人,约明熹宗朱由校时期在世,常熟人,明代著名微雕家。有著名微雕作品:明朝桃核舟。他能用直径仅一寸的木头雕刻房屋、器皿、人物以及鸟兽、树木、山石,无不依照事物原来的纹样,模拟那些东西的形状,刻得各具情态,惟妙惟肖。
严天池
严天池,名瀓,字道澈,号天池,常熟人。曾任福建邵武府知府。严天池在琴艺上师从名师承继精华,合百家之长,创立了“清、微、淡、远”的琴曲风格;组建了明万历年间第一个琴社——“琴川社”,创立了虞山琴派,编订了《松弦馆琴谱》(清《四库全书》所收的唯一一部明代琴谱),并提出了虞山派的理论纲领,改变了当时琴坛盛行以文对音的偏颇,提升了音声本身的艺术感染力。
翁同龢
翁同龢,字叔平,号松禅, 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等,别号天放闲人,晚号瓶庵居士,常熟人,中国近代史上著名政治家、书法艺术家。大学生翁心存之子,咸丰六年(1856年)状元,历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。
翁同龢工诗,间作画,尤以书法名世,幼学欧、褚,初学董其昌、米芾,中年后由钱沣上追颜真卿,又不受颜字束缚,结体宽博开张,笔画刚劲有力,风格苍浑遒劲,朴茂雍容,著有《翁文恭公日记》《瓶庐诗文稿》等。
钱谦益
钱谦益(1582年10月22日—1664年6月17日),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人,常熟人。清初诗坛的盟主之一,学者称虞山先生。钱谦益是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,在任时修《明史》,后因与温体仁争权失败而被革职。明亡后,马士英、阮大铖在南京拥立福王,建立南明弘光,钱谦益依附之,为礼部尚书。后降清,为礼部侍郎。
在文学上钱谦益是江左三大家之一,留有《牧斋诗抄》《有学集》《初学集》《投笔集》等著作。
王翚
王翚(1632年4月10日─1717年11月15日),字石谷,号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等,常熟人。清代著名画家,被称为“清初画圣”,康熙赐书“山水清晖”。最擅长山水画,与王鉴、王时敏、王原祁合称山水画家“四王”,气势恢宏的《康熙南巡图》就是出自此人之手。论画主张“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵。”。因他为常熟人,常熟有虞山,故后人将其称为虞山派。
是常熟的这片青山绿水孕育了无数杰出英才,走进常熟的人文历史长廊,一个个才华横溢、卓有成就的历史人物迎面走来,这里介绍的只是其中一小部分,他们生长在常熟的土地上,在这里生根发芽、大展宏图,他们是常熟的骄傲。
祥华园酒店
今天,由上海璟隆商业经营管理集团有限公司主导运营的祥华园酒店,一路探寻着深厚的人文历史来到常熟,入驻常熟虞东时代广场。
作为中端酒店产品,祥华园酒店采用轻奢简约的设计风格,硬件设施均采用中国国内领先品牌,是集住宿、国创、茶艺为一体的个性化生活酒店空间。酒店设计结合中国传统茶文化元素,让每一位入住宾客享受高品质起居的同时,不仅感受到国风生活底蕴的传承与品质的升华,更能感受到内心对中国文化的自信与民族自豪感。
如今在国潮新势力带动下,中国国产品牌正向世界展示着中华民族的自信。酒店的房间设施均选用步入世界一流品质的国货产品融于其中,精心设计的全装修卧室套间时刻传递中国文化的礼仪之美和中国制造的端雅风华。
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作者:车凤(北京师范大学文化创新与传播研究院智库成员)
《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理,但并不会让人觉得艰深晦涩。相反,它能让人常读常新,随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处,究其原因,在于其文本的一种文学性特质。文学性与情绪情感、表达手法、场景氛围、气韵节奏紧密相关,因为这种文学性,杨绛先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的?》一文中说——“四书”中我最喜欢《论语》,因为最有趣。读《论语》,读的是一句一句话,看见的却是一个一个人。
孔门四科着眼于“德行、言语、政事、文学”,虽文学方面见长的是子游和子夏,但编辑《论语》的孔门弟子及后人们,仍是体现了极高的文学修养和品位。
总体而言,儒家以人伦教化为己任,圣贤是全民之师,绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来讲,同为儒家经典,《论语》与《中庸》和《大学》相比,传递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇《学而》中,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学习、交友、日常交往,讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体验,是起居行事、待人接物,同时又是安身立命、政通人和,读来亲和惬意,循循善诱,明白通畅,从容不迫,令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语人不语神,语常不语怪。”
虽说如此,《论语》在遣词用句上却从不粗陋,通篇可见精巧的句子结构,精辟而富有哲理的对句、排句。如《雍也》篇中的“质胜文则野,文胜质则史”,《述而》篇的“君子坦荡荡,小人长戚戚”,《泰伯》篇的“兴于诗,立于礼,成于乐”。这也与孔子“不学诗,无以言”的诗教观高度统一,极具韵律和美感。
文学的核心是人。作为言行录,《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约,却十分生动可感。
《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
孔门弟子子游做了武城的邑宰,实施庠序教化,学习礼乐的人很多,小城中弦歌不辍。孔子到了武城,听到弹琴和歌唱的声音,有感于当时礼崩乐坏的时代背景,联想到许多大国的民众都没有这般对礼乐的喜好,而在武城这个小地方却有如此成功的化民成俗,其实是有些喜出望外的,因此“莞尔一笑”,用了一种玩笑的口吻,说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的诙谐轻松、和蔼有趣的一面。子游回答:“以前我听老师说过,‘君子学习了道,知了礼乐就会爱人;老百姓学习了道,知了礼乐就容易引导和管理。’”听到这段话,孔子马上正色道:“学生们,言偃(子游)的话是对的。我刚才说的话不过是同他开玩笑罢了。”这一段文字很有戏剧性,孔子从轻松诙谐到深沉肃穆,前后的转变,氛围感很强,反映出孔子的真实亲切,也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。
另外,《宪问》篇中对于孔子和老相识原壤的相见场景的描写也十分生动有趣,从夫子对原壤的高度概括及一个微小动作体现了孔子的率真之气。原文为:“原壤夷俟。子曰:幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼,以杖叩其胫。”孔子的老相识原壤为人放浪形骸,不守礼法,孔子去拜访他,原本他应该出门迎接,他却坐在那里,伸长了腿等着孔子,一副无所谓的样子。因为是老熟人,孔子就直言批评了他,说他小时候不尊敬兄长,长大了也没什么值得称道的,老了又不死成为祸害。正所谓“(君子)听其言也厉”,孔子的嫌弃之情可以说溢于言表了。而且,除了这种言辞上的硬刚,孔子还用手杖轻敲了原壤的小腿。这个动作反映出他对于老熟人的“恨铁不成钢”,更传递出对于“礼”的坚定维护。两个人的形象同时跃然纸上了。
以上两章内容,都不是围绕“义理”而展开的,而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向,因此会给读者留下非常深刻的印象。事实上,后世对孔子的性格特点和精神境界的认知,也正是来源于《论语》中许多段落呈现出的“氛围感”和戏剧感。
孔子广收弟子,周游列国,希望在整个社会道德危机、生灵涂炭之时,重新倡导和建立社会秩序,回到“内圣外王”“郁郁乎文哉”的德治礼治时代,以王道代替霸道,缔造礼义之邦。他这种充满理想主义色彩的人生选择,在很多人眼中是不合时宜而且是愚蠢至极的。
《微子》篇中,孔子师徒与隐士长沮、桀溺的相遇,从文学表达的层面而言,情节曲折,情感流露自然真切,让人读来似微型小说一般:长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。……曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
这段的内容描述孔子师徒在周游列国的途中,偶遇隐者长沮、桀溺在耕田,孔子让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路“驾车的那个人是谁?”子路说是孔丘。长沮又问是不是“鲁国的孔丘”,子路说是。长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说是仲由。桀溺再次确认了子路是孔子的学生,而后说:“社会纷乱,像洪水一样坏人坏事到处弥漫,全天下都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着孔丘那种逃避坏人的人,还不如跟着我们这些避世隐居的人呢。”说完,就继续翻土劳作。子路回来把这些告诉了孔子。孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来费力改变现实了。”
这段对话的核心是“问路”,子路问的是渡口怎么走,隐者跟他讲的是人生之路如何选择的问题。面对隐者长沮和桀溺鄙夷不屑的嘲讽言辞,孔子的落寞和难过溢于言表,此处“怃然”一词非常之准确传神,然而孔子对于自己的选择非常明确和坚定,因此说“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与”。他提醒子路,既然生之为人,便要有理性和责任,不能如鸟兽一般进入纯自然的环境,就要面对真实的社会生活。末句“丘不与易也”,指天下若有道,人间和谐美好,自己就不会和弟子们一起去改变社会了。这一段的描写,充分体现了孔子“仁以为己任”的价值追求和不问结果、为天下苍生奔走的勇气担当,但并非直接对孔子歌功颂德,而是通过几个人物的言语、举止、神情,生动展示了他们“出世”和“入世”的迥异人生追求,也让读者体会到夫子选择的这条路其实比做隐士要艰难得多,烘托出了他“知其不可而为之”的伟大使命感。
《论语》的文学性,还体现在大量比喻手法的运用,其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、对喻等。这些修辞的运用,对于论理和记叙为主的《论语》文本增色不少,大大提高了表达的形象性、趣味性,也引发了读者的想象空间。
如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句子,一句为“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。”另一句为“岁寒,然后知松柏之后凋也”。这两句都称得上是千古名句,所蕴涵的精神内涵都十分丰富深刻,前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹,后者则是对于外境磨砺下的人的风骨彰显和对生命韧性、君子人格的歌颂。正如钟嵘所说,“因物喻志,比也”。儒家的修身目标和原则,本质上紧紧关联如何在生命里创造一种永恒的意义和价值,超越作为人的一种有限性,达成一种卓然和不朽。不管是对于时间流逝的紧迫感,还是对于乱世危局的摧折和考验,孔子的感慨和譬喻都具有极深的意味。
《论语》中另一个广为人知的有趣比喻,是《述而》中的“浮云”意象。“子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵者,于我如浮云。”君子务本,喻于义而非喻于利,夫子的根本追求在于“道”,因此孔颜之乐完全是精神世界的坦荡和快慰,对于物质的需要极其简单。相比之下,那些借由不义手段所获的财富地位,对夫子来说就像是浮云一样。之所以用“浮云”作比,是因为浮云虚无飘缈的特性,它看起来很美很高,但却聚散不定,是靠不住的东西。富与贵对世人充满了吸引力,是因为世人大都目光短浅,被欲望羁绊而不得自主。而以孔子的大智慧,自然心明眼亮,不受虚荣的惑乱,能够超然物外。
此外,《为政》篇中关于诚信也有精彩的比喻。“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”此章把“信”喻为大车(牛车)和小车(马车)连接横木的輗和軏,别有深意,一方面强调这种连接工具的重要价值,没有它们,人就没有办法利用牛马的力量拉动车子前行,表现了人没有诚信就无法得到他人的信任和相助,寸步难行。另一方面,輗和軏在车子的部件中都属于非常容易磨损的部分,而一个人诚信的口碑亦是日积月累方能建立起来,但是一朝不慎便会毁于一旦,重新建立难于上青天。
总体而言,《论语》的文学性特征,是儒家文化心理结构的外化,对两千年来中国人的国民性格具有塑造之功,也对后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响。每一位认真阅读《论语》的读者,在掩卷之时,脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象,也常能体会到一种难以言传的氛围感。这些情形,恰恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量。
《光明日报》( 2022年03月07日13版)
来源: 光明网-《光明日报》
一些词义比较简单的文言词与成语的比较记忆
◆哙曰“此迫矣!”──迫不及待:急迫。
◆则以一生彘肩──鸡豚狗彘之畜,无失其时(鸡、猪和狗一类家畜不错过它们的繁殖时节):猪。
◆天下皆叛之──众叛亲离:背叛。
◆故不战而强弱胜负已判矣──不为者与不能者之形,何以异?─判若两人、判若云泥、判若鸿沟:区别、区分。
◆樊哙覆其盾于地──覆盆之冤、颠覆、翻手为云覆手为雨、覆亡:翻转过来。
◆以手抚膺坐长叹——旧事填膺,思之凄梗──义愤填膺:胸。
◆羸兵为人马所蹈藉——蹈死不顾──赴汤蹈火、重蹈覆辙:踏。
◆时八月初三夜,漏三下矣──漏尽更深:漏壶的简称,借指时刻。
◆家书一箧托焉──倾箱倒箧:箱子。
◆春秋三十有(又)三──春秋鼎盛:指年龄。
◆稍出近之:慢慢地 逐渐。 稍逊一筹——稍纵即逝:略微、稍微。官府日有廪稍之供:官府发的粮食
◆人皆嗤吾固陋──嗤之以鼻:讥笑,嘲笑。
◆乃骇而图之──骇人听闻:惊恐。
◆动以朝廷为辞——立土动及百尺──动辄得咎:动不动、每每、常常、往往。
◆抢呼欲绝──呼天抢qiang地:碰,撞。
◆良将劲弩守要害之处──疾风知劲草:强,坚强有力。
◆能以神卜bǔ──未卜先知:占卜,算卦。
◆折过墙隅──向隅而泣:角落。
◆数十伶人困之──困兽犹斗:困住。
◆ 即道人意中事,无毫发爽──屡试不爽:差错。
◆ 杳不知其所之也──杳无音信、杳如黄鹤:远得不见踪影。
◆岁俭 曾预市米吴中,以备岁俭。误:节省 正:年成不好。译文:吴遵路曾经预先在吴地买米,用来防备年成不好。典型例句:丰则籴(dí买进粮食),俭则粜(tiào卖粮食)
◆法心正则笔正,笔正乃可法矣。译文:心术端正运笔就端正,运笔端正就可以学会书法了。
◆其称文小而其指极大,举类迩而见义远。──闻名遐(远)迩:近。
◆孜孜焉唯进修是急──孜孜不倦:勤勉。
◆明告鬻梅者──卖官鬻爵:卖。表示买或者卖的词语有沽、贾、市、货等
◆解其棕缚──作茧自缚:束缚。比较;一傅(教导)众咻,所以师傅决不能写成师付
◆足之所履──如履薄冰、如履平地;踩,踏。
◆诛严不为戾──暴戾恣睢:凶狠、残暴。注意:风声鹤唳
◆吾闻庖丁之言,得养生焉──养精蓄锐:保养。
▼锄其直,遏其生气──响遏行云——浪遏飞舟:遏止,阻止。比较:遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏(停止)
▼衣褐yì hè(衣:穿;褐:粗布短衣。 穿粗布衣。另一意思是指贫贱者)
▼其称文小而其指极大,举类迩而见义远。──闻名遐(远)迩:近。
▼先生有所陈奏──先斩后奏:臣子向皇帝陈述或请示报告事情。
▼请至颐和园首仆而杀仆──熟语“投案自首”:控告。注意词义:顿首(叩头)、陨首(献出生命)等
▼已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿——中丞匿于溷藩以免──销声匿迹、匿影藏行:隐藏。
▼优哉悠哉,聊以卒岁—聊举数人以训汝─聊以:姑且〇 穷极无聊(依靠)
▼援(提出)疑质理─质疑问难:询问。注意:猿猱欲度愁攀缘 。援(拿过)琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
▼俟其欣悦──俟河之清:等待。
▼为掩户──夜不闭户:门。
▼余幼时即嗜学──嗜杀成性:爱好。
▼手指不可屈伸──首屈一指、卑躬屈膝:弯曲。
▼录毕,走送之──毕其功于一役:完成 〇 政治未毕通也──原形毕露、锋芒毕露:全部。
▼又患无硕师名人与游──硕大无朋、硕果仅存:大。
▼吴起、孙膑……之伦制其兵─不伦不类:类。和“伦”意思相近的字有“族”“属”“侪”“曹”等
▼因河为池──金城汤池:护城河。
▼故其畜积足恃──有恃无恐、恃才傲物:依靠,依赖,凭仗。
▼史噤不敢发声──噤若寒蝉:闭口,不说话。
▼必躬造左公第──事必躬亲:亲自。
▼较秦之所得,与战胜而得者,其实亦百倍──盛名之下,其实难副: 它的实际。
▼思厥先祖父──大放厥词:其,他的。〇左丘失明,厥有《国语》:才、就
▼兼百花之长而各去其短──兼听则明,偏听则暗:同时涉及或具有几种事物。比较:兼程 兼道------加倍赶路 兼仗父兄之烈----同时 并且
◆沛公则置东骑──置之度外、置若罔闻:放到一边,放弃。
◆陨与殒 :未尝殒于城中也──殒身不恤:死亡 〇 望(临近)秋先陨(落下)——巨星陨落 〇 非臣陨首(头落地,死)所能上报
▼盖音谬也──差之毫厘,谬以千里:错误。比较:错误的(谬语)、弄错(谬其传) 。形近字:廖化、寥廓、绸缪móu、蓼liǎo蓝、戮lù力、邮戳chuō、 瘳(chōu病愈)
▼则或咎其欲出者──既往不咎:责怪,责备。
▼如被冰雪,怒索儿──按图索骥:寻找。
▼请其矢,盛以锦囊──囊空如洗、探囊取物:口袋。
▼君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。译文:君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容忍。
▼我则天而行,有何不可!误:准则 正:效法。译文:我效法上天做事,有什么不可以!
▼酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢——会使辙交驰──南辕北辙、涸辙之鲋:车辙,车行之轨。
▼只有霜中败叶,零落难堪──感激涕零:落下。
▼尽态极妍──争奇斗妍、妍媸毕露:美丽。
▼吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。误:遗憾 正:怨恨。译文:我们的国君在上能宽大化民,不用刑法;我们的人民在下生活富裕,没有怨恨。
▼羁命下,遂缚以出,不羁晷刻。误:捆绑 正:停留。译文:命令一下去,就(把死罪案犯)绑上押出来,片刻也不停留。
▼公,相人也,世有令德,为时名卿。误:命令 正:美好。译文:(魏国)公,是相州人,世代有美好品德,都是当时有名的大官。
▼上令朝臣厘改旧法,为一代通典。误:厘米 正:订正,改正。译文:皇上命令朝臣改正旧的法令,作为一朝通用的典章制度。还有治理、给予等意义
▼大王见臣列观,礼节甚倨jù──前倨后恭 :傲慢。与“慢”“傲”等近义.箕踞jījù以骂曰──虎踞龙盘:蹲坐。形近字: 拮据 投我以木瓜,报之以琼琚qióng jū
▼按辔徐行-不疾不徐(疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢)
▼抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快(愉快高兴)于心与?——使快(高兴畅快)弹数曲—快然(舒畅喜悦)〇询天下之异文鄙事以快言论──大快人心:使……愉快〇称心满意
▼项伯乃夜驰之沛公军──盖余所至——余自齐安舟行适临汝——沛公起如厕:到。
▼穷睇眄于中天,极娱游于暇日——秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也——此惟救死而恐不赡,奚(哪里)暇治(讲求)礼义哉!——安得使余多暇日──席不暇暖、目不暇接、自顾不暇:空闲。
▼良庖póo岁更刀──越俎代庖:厨师。形近字;疱pào疹、抱怨、合抱之木、抱不平、抱恨终生、饱食终日、饱以老拳等
▼妪,先之大母婢也──奴颜婢膝:女仆。形近字:稗官野史、纵横捭阖、大有裨益、髀肉复生等
▼【俾】使。1、俾入县庠。 俾众周知。2、江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之,檄本郡免其科徭,俾无有所与。(2008湖北卷,江浙行省参知政事石抹公听说了这事非常赞赏他的义举,在郡内下令免除他法律规定的徭役,使他们没有什么要上缴的。)3、某放诞少检,故赠以带,俾其守约束。若子才,无施不可,焉用赠?”因极推引。(2011年浙江卷)
▼齐人勿附于秦——胜所以自附为婚姻者──攀龙附凤;皮之不存,毛将焉附:依附。〇随声附和:贴近靠近
▼衡揽笔而作,文不加点。误:标点 正:删改。译文:弥衡挥笔就写,一气呵成,一个字没有删改。
▼声色之多,妻孥之富,止乎一己而已。误:富裕 正:众多 。译文:音乐和女色的繁多,妻室子女的众多,都不过是供自己一个人享受罢了。
▼只有霜中败叶,零落难堪──感激涕零:落下。 注意:零售 七零八落 零部件 瘦骨伶仃 零丁洋里叹零丁 伶牙俐齿 羚羊挂角 无迹可求(空灵的艺术境界) 另lìng类
▼未尝见其喜愠之色,乃知古人为不诬耳。误:陷害 正:欺骗。译文:从没有看见他把喜怒哀乐挂在脸上,才知道古人是不欺骗(我们)的。
▼乃伪为屋券──稳操胜券:契据。 比较:拳拳之心、眷恋、证券、圈钱
▼今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也──三顾茅庐、初出茅庐:房屋。
▼受欺于张仪,王必惋之。误:可惜 正:悔恨。译文:受到张仪的欺骗,大王一定会悔恨的。
▼府省为奏,敕报许之。误:报告 正:回复。 译文:有关部门为此上奏,(后主)下诏回复同意了这件事。
▼有碑仆pū道──前仆后继:倒,倒下。比较:向前倒为仆,后仰为偃。 读pú为奴、劳累、谦称义,如奴仆、风尘仆仆等。
▼桓帝爱其才貌,诏妻以公主。误:妻子 正:以女嫁人。译文:桓帝喜欢他的才貌,下诏要把公主嫁给他。
▼臣修身洁行数十年——欲洁其身,而乱大伦─洁身自好:使……纯洁。〇玉洁冰清:高洁
▼蹴尔而与之,乞人不屑也──一蹴而就:踏。
▼崇◆访风景于崇阿(高山)——明道德之广崇──崇山峻岭:高。
▼常恐无辜死──死有余辜:罪。 前句“无辜”实指“无作为”。
▼将军禽操,宜在今日──擒贼擒王、擒龙缚虎:捉拿。 注意字形:五禽戏、手到擒来等
▼逸逸豫可以亡身─一劳永逸:安逸,安闲。〇 遥襟甫畅,逸兴遄飞(放眼远望,胸襟刚感到舒畅,超逸的兴致立即兴起)
▼彰而闻者彰─罪恶昭彰、相得益彰、彰明较著:明显。还有动词义表明、表彰表扬(彰善瘅dàn(斥责)恶)等义
▼杜有闭、关(杜门谢客),杜绝、堵塞(防微杜渐),拒绝(以杜燕将)等动词意思。
▼【傍】靠近,临近。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。
▼亏虽监门之服养不亏于此矣──功亏一篑:欠缺,短少。
▼薪:以地事秦,犹抱薪救草,薪不尽火不灭─曲突徙薪:柴禾。
▼弹新沐者必弹冠──弹冠相庆(指即将做官而互相庆贺,多用作贬义):掸dǎn掉帽子上的尘土。
比较:老调重弹—对牛弹琴(比喻对不懂道理的人讲道理或对外行人讲内行话说话。也讥讽写文章不看对象): 弹奏。
▼汲夫山居而谷汲者──绠短汲深:从井里打水。“及”做声旁的字:岌岌可危、及笄、汲取、负笈从师(负笈:背着书;笈:书箱。 指一个人学问已经很深了,还去拜师)等
▼胡推导提示:胡,原指“兽颈下垂的肉”,(月,即“肉”)匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么,为什么” (胡为乎)。
▼束其势必不敢留君,而束shù君归赵矣----何不按兵束甲,北面(面向北称臣)而事之─束之高阁、束手无策、束发 :捆缚。旌麾南指,刘琮束手(投降 )
▼戚汝又虑戚吾心─休戚相关:忧愁,悲伤。 触动—于我心有戚戚焉
▼弩强弩nǔ之末势(从情势上)不能穿鲁缟也──剑拔弩张:一种利用机械发箭的弓。 比较弩的形近字:驽(nú劣)马十驾、呶呶(náo唠叨)不休、妻孥(儿女)等
【畀】bì,给与。1、分曹魏之田以畀宋人。2、逃未复者,官为为之;贫不能者,畀以财。(2007宁夏海南卷,逃亡不能回来的,官府替他们盖房;贫穷不能盖房的,给他们钱财。)
【踣】(bó)向前仆倒,引申为受挫折,失败。踬踣者屡。
【致】①招揽,招致,招徕。例1、致天下之士。(汉· 贾谊《过秦论》)例2、致食客三千人。(《史记·魏公子列传》) ②请,接来。例1、幸亲造其庐,必为我致之。(希望(你们)能亲自到他家,一定要替我把他给请出来。) 例2、太祖初入关,祥与晋公护俱在晋阳,后乃遣使迎致之。(2010安徽卷,周太祖刚入关时,贺兰祥与晋公护都在晋阳,后来(周太祖)才派遣使者接他们到身边来。)
【遄】chùo急,快速。臣奉使遄行,适遇亢旱。(2007重庆卷,臣奉命急行,恰好遇到大旱。
【惙】chuò][chuì]①忧愁,忧伤。 ②气息微弱。近抚之,气息惙然。
【赐】赏赐的财物,恩惠,好处。1、大臣皆受其赐。2、若从君惠而免之,三年将拜君赐。
【徂】往。自西徂东。
【蹙】①紧迫,窘迫。1、而乡邻之生日蹙。2、政事愈蹙。②紧缩,紧皱。举疾首蹙頞[è] 鼻梁而相告曰。 通假略
【裁】①通“才”,刚刚,方才。覆之以掌,虚若无物,手裁举,则又超乎而跃。②只,仅仅。每月初得禄,裁留身粮,其余悉分赈亲族。(2004全国Ⅱ卷,每月初得到俸禄,仅仅留下自身口粮,其余全部分开周济亲族。)
练习:州中遗民裁百馀,而供役繁重。成龙请革宿弊,招民垦田,贷以牛种,期月户增至千。(合州剩下的百姓只有一百多人,可是赋税和劳役却很繁重。于成龙请求革除旧弊,招揽百姓开垦荒地,借给百姓耕牛和种子,满一个月后,住户增加到上千。)
【彻】①通,通达,贯通。汝心之固,固不可彻。 彻头彻尾 ②尽,完。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。
【陈】通“阵”。既陈而后击之。
【瞋】①发怒时瞪大眼睛。案剑瞋目 ②生气。因瞋恚,吐黑血数升而愈。(恚,发怒。愈,病好。)【龀】换牙。公性孝友,为颖川公次子,方龀而母沈安人亡。(2007湖北卷,忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟、是颖川公的二儿子,刚换牙时母亲沈安人就去世了。)
【啻】副词,仅,只。常“不啻”连用。视百年,百数十年以前不啻增二十倍焉。
【冲】谦虚。念高危则思谦冲而自牧。
【垂】①临近,接近。四郊未宁静,垂老不得安。 垂死。 ②通“陲”,边境,边疆。少小去乡邑,扬声沙漠垂。 ③流传。名垂千古。
【操】①拿着,握在手里。操吴戈兮被犀甲。②掌握,控制。操生杀之柄。③琴曲名。如,“秦王操”。
【超】①跃上,跳上。左右免胄而下,超乘者三百乘。 ②破格提拔。超擢四品卿。
【侪】①类,等,辈。此故吾侪同说书者也,今富贵若此。 ②一起,共同。长幼侪居。
【觇】①看,观看。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,蜿然尚在。②窥探,侦查。予更欲一觇北,归而求救国之策。
【川】①河流。川流不息。②平地,平原。1、敕勒川,阴山下。 2、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。3、绿草如茵,川原无际。
【绐】欺骗,哄骗。1、迷失道,问一田父,田父绐曰:“左。” (《项羽本纪》)2、出门,绐其副,迂道疾行,至河干。(2005北京春招,出门之后,(髯樵)欺骗副手,转到别的道路上快跑,到河岸边。)
【怠】①疲倦,疲乏。及其怠而踬也。(柳宗元《蝜蝂传》直到它疲倦不堪而摔到了。)②怠慢,轻慢。守卒皆怠炎。(炎,人名。)
【带】①环绕。1、襟三江而带五湖。2、今河内带河为固,户口殷实。(2006天津卷,现在河内地区有黄河环绕作为坚固的防线,人口众多。)②兼管。谢为太傅长史被弹,王即取作长史,带晋陵郡。(《世说新语·言语》)
【殚】尽,竭尽。殚其地之出。
【都】①大。例1、军惊而坏都舍。 例2、中有都柱,傍行八道。②聚集。③优雅不俗。
【遁】逃跑,逃离。驴一鸣,虎大骇,远遁。②隐蔽,隐藏。遁隐。
【堵】①墙。虽在布衣之列,环堵之中,晏然自得,不易万乘之尊,又可得而贱乎?(2006四川卷,“堵”的意思是“墙”,“环堵”比喻院子很小,处于贫困境地。)
【毒】①憎恨,怨恨,痛恨。予毒之乎?(恶、疾、病) ②危害,毒害。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
【津】①渡口。风烟望五津。②路,门路。后遂无问津者。③汁液。
【今】①即将,马上。吾属今为之虏矣。②如果,假如现在。今有构木钻燧于夏后氏之氏者,必为鲧禹笑矣。
【谨】表恭敬。谨拜表以闻。
【浸】①渐渐,逐渐。长安中奸猾浸多,闾里少年群辈杀吏,受赇报仇。(2010四川卷,长安城中盗贼奸民逐渐多,里巷中不良青年合伙杀害官吏,有的还接受贿赂(赇,读“球”,贿赂),替人报仇。)②大水,湖泽。③泡,淹没。④灌溉。
【耗】①消息,音信。长天苍苍,信耗莫通。
【曷】疑问代词,何,什么,怎么,为什么。曷不委心任去留。
【盍】①何。 ②兼词,何不。例1、王欲行之,则盍反其本矣。例2、盍趣降?(2010宁夏海南卷)例3、今安庆守潭敬先,非允恭友乎?盍往依之? (2006广东卷,现在安庆太守谭敬先,不是允恭的朋友吗?你何不前往依附他?)
【遑】闲暇,空闲。粱复遣曹义宗围荆州,堰水灌城,不没者数版。时既内外多虞,未遑救援,乃遗罴铁券,云城全当授本州刺史。(2004辽宁卷,梁国又派曹义宗围攻荆州,蓄水灌城,大水距城头只有几块墙板的距离。当时内外多事,没有余暇救援,于是授或赐给王罴铁券,说如果能保全城池,就当授他为该州刺史。虞:忧虑,忧患。)
【恚】恼怒,愤怒。承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。
【贿】①财物。以尔车来,以我贿迁。②赠人财物。孟献子聘于周,王……厚贿之。③
【获】①能,能够。母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获。道(姓查,名道)泣祷于河,凿冰取之,得鳜尺许以馈,母疾寻愈。(2010重庆卷)
【候】①问候,拜访。自往候之,晖避不见。(2005广东卷,(阴就)亲自去问候,朱晖避而不见。)
【跻】①登上。②晋升,升迁。例1、白少傅居易,文章冠世,不跻大位。(2006上海卷,冠,居于首位。) 例2、既跻重位,每以柔克为用。(2012长春二模)
【亟】①赶紧,马上。吾为物所苦,亟起索烛照。(2006浙江卷,我被小虫咬得难受,(你)赶紧起来找蜡烛照明。) ②屡次。余亟叹其技之妙。练习:愿亟窜之远方。(希望赶快把他放逐到远方去)
【洎】①至,到,到……时候。洎牧以谗诛,邯郸为郡。②从。其余略
【暨】①和,与。命奴仆暨里中小儿辈,箕敛蜂巢,购以善价。(08合肥市高三第一次质量检测,让家中仆夫及邻里的小孩,将蜂巢取下来装在畚箕里,他用高价买下来。) ②到,至,等到。暨于奏日,
【槛】①围野兽的栅栏或关野兽的笼子。例1、猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食。 例2、槛车,囚车。②栏杆。例1、槛外长江空自流。例2、直栏横槛。
【谏】①劝,规劝,劝戒。(多用于下对上。)上书谏寡人者,受中赏。②挽回,挽救。悟已往之不谏,知来者之可追。
【矫】假托. 臣请归节,伏矫制之罪。(2011江西卷, 我请求归还符节,甘愿领受假托天子命令的惩罚。)
【劫】胁迫。而为秦人积威之所劫。
【诘】告发,揭发。例先是,赵广汉为太守,患其俗多朋党,故构会吏民,令相告讦。(2008北京卷,在这之前,赵广汉做太守,忧虑颍川同类的人为私利相互勾结的风气,所以结合串通官吏百姓,让他们相互揭发)
【芥】①小草。草芥。②比喻微小。
【介】①独特,孤高,不合群。予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,饮食起居、动静百为,不能勉以随人。(2009湖南卷)②铠甲,甲胄。介胄。③个。一介。④通“芥”,比喻微小。⑤在……中间。⑥边。江介。
【靳】嘲笑,奚落。知章梯墙出首以决事,人皆靳之,坐徙工部。(湖南省长沙市一中2010届高三第六次月考,贺知章就登梯子,爬上墙头探出脑袋来解决问题,人们都嘲笑他。因为这件事转调到工部。)
【旌】表彰,表扬。例1、且立石于其墓之门,以旌其所为。例2、内侍请上易衣,上却之曰:“留以旌直臣。”(内侍请皇上换衣服,皇上回绝他说:“留着破衣表彰正直的大臣。”)
【堕】毁坏。堕坏城郭(旧城墙)。
【饵】给……吃。(同“食、啖”)牛氏悍甚,每嫉讷,奴畜之,啖以恶食。且使之樵,日责柴一肩,无则挞楚诟诅,不可堪。隐畜甘脆饵诚,使从塾师读。(2008山东卷,牛氏性情凶悍,她总是嫉恨张讷,把他当奴仆看待。叫他吃最差的饭菜,却要他每天砍一担柴。张讷完不成任务就要遭她鞭打或责骂,简直叫人难以忍受。对自己的孩子张诚,她百般疼爱,总是把好吃的东西悄悄地给他吃,还送他到私塾读书。)
【繁】①茂盛。佳木秀而繁阴。②多。善始者实繁,克终者盖寡。
【泛】①漂浮,漂行。泛舟。 ②倾覆,覆没。大命将泛,莫之振救。
【犯】①冒着,顶着。触风雨,犯寒暑。(同“被、乘”)
【纷】①众多,盛多。且矫诏纷出,勾党之捕遍于天下。②多而杂乱。自肇造,变乱纷乘。(见“频仍” )
【夫】①成年男子。 ②指示代词,那。以俟夫观人风者得焉。 ③句首语气词,表示将发表议论。夫战,勇气也。
【孚】信用,诚信。小信未孚,神弗福也。
【甫】①副词,始,才,刚刚。惊魂甫定。 ②古代成年男子的美称。多用于名、字之后,也写作“父”。
【拊】①安抚,抚慰。今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。(《冯谖客孟尝君》) ②拍,敲击。阿母大拊掌,不图子自归。练习:成龙到官,召吏民拊循之。(于成龙到任以后召集官吏百姓安抚他们。)
【皋】水边高地。步余马兮山皋。
【躬】亲自,亲身。臣本布衣,躬耕于南阳。
【工】巧妙,精巧。于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师。
【姑】①婆婆。舅姑爱其子。 妾身未分明,何以拜姑嫜(丈夫的父亲)。②姑母。
【沽】①买。人挈器而入,而沽公酒。②卖,出售。当垆自沽酒。(当,对着。)③卖酒的人。
【管】钥匙。郑人使我掌其北门之管。
【乖】背离。则天时,都督赵文翙政理乖方,两蕃反叛。(2011辽宁卷, 武则天时,都督赵文翙治理不当,奚和契丹反叛。)
【贵】①重视,崇尚。素贵有名,招致四方游士,士多归附。统(仲长统,人名)过干(高干,人名),干善待遇,访以当时之事。(2007上海卷,他平素重视有名之人,招揽四方游士,士人常常投奔依附他。仲长统拜访高干,高干对他很友善,向他请教当时的事情。)
【贽】见面礼,礼物。撰长贽以为礼。
【陟】提升,提拔。与其得罪于能陟我、能黜我之君王,不如忍怨于无若我何之百姓。(2007江西卷,与其从能够提升我、能够罢免我的君王(那里)获罪,不如在不能把我怎么样的百姓(那里)忍受怨恨。)
【秩】品级。若受人财贿,不过数万,一朝彰露,禄秩削夺,此岂是解爱财物?规小得而大失者也。(2009重庆卷,如果收受别人的财物贿赂,不过得到几万,一旦暴露出来,俸禄就会被削除,这难道是懂得吝惜财物吗?谋求小的收入却失掉了大的利益。)
【祝】祈祷。祭祀必祝之。
【字】嫁。奇之,立许字以女。(2005山东卷,认为他品质非凡,立刻许诺把女儿嫁给他。“奇”是形容词意动用法,“认为……非凡”。)(女、妻、归、适、再醮)
【兹】①指示代词,这。例1、尔母立于兹。例2、兹编所录,精于理者盖十之六。(2006湖南卷,这部文集收录的,长于说理的文章大概十分之六。编:一部书或者书的一部分。录:收录。盖:大概。) ②现在。兹之所见,其苗裔耳。
【斫】①砍。采椽不斫。②攻打。
【馔】①食物,多指美食。盛馔享宾。②陈设或准备食物。③吃。有酒食,先生馔。④重量单位。
【胄】①头盔。左右免胄而下。 ②后代,后裔。将军既帝室之胄。
【钟】①古代乐器。 ②酒器。 ③量器或容器。万钟于我何加焉。 ④汇聚,集中。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
【骤】突然。伯兄骤闻而骇之,曰:“然则吾将试汝。”(2011安徽卷,长兄突然听到他这样说,感到很吃惊,说:“既然这样,那么我要考考你。” 关键词:“骤”、“骇”、“然则”,分别翻译为“突然”、“感到吃惊”(意动用法,把……当作惊讶的)、“既然这样,那么”。)
【誉】赞美。夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。(2006全国2卷,您因为一人的赞美而召用我,一人的诽谤而赶走我,我担心天下有识之士听说这事后,就能够窥测出您处事的深浅了。)
【元】①头,首。狄人归其元,面如生。②本,原本。死去元知万事空。
【垣】墙。断壁残垣。
【暂】①突然,忽然。例1:如听仙乐耳暂明。 例2:广暂腾而上胡儿马。(《史记·李将军列传》) ②短时间,一会儿。例1:武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传·殽之战》)例2:右胁夹大铁椎,重四五十斤,饮食拱揖不暂去。(《大铁椎传》)
【臧】①善,好。 陟罚臧否。②通“赃”。坐臧。
【蚤】通“早”。蚤食后,出门而望。(2006上海卷)
【珍】精美的食品。
【旨】①心意。显宗以其能,七年,征拜尚书令。每有驳议,多合上旨。(2007年全国1卷,显宗认为他贤能,永平7年,征召他做了尚书令。每当在朝廷上辩论的时候,他的话大多能符合皇上的心意。)
【指】意思,意图,心意。例1、滕公心知朱家大侠,意季布匿其所,乃许曰:“诺。”待闲,果言如朱家指。(2006全国Ⅱ卷,汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客,猜想季布一定隐藏在他那里,便答应说:“好。”滕公等待机会,果真按照朱家的意思向皇上奏明。)
例2、家人瞷见者,悉骇愕,罔测所指。(2006江西卷,家中窥见(这种情形)的人,都诧异惊愕,不能猜测我的意图在哪里。)
【值】遇到。值大风雨,避身岩下。(2008山东卷,忽然风雨大作,他只好跑到岩石下躲雨。)
【振】①通“赈”,救济。民,吾民也。发吾粟振之,胡不可?(2006江苏卷,百姓,是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们,有什么不可以?) ②抚安西土,振旅而还。(2010年安徽卷,安抚西边国土的百姓后,才整顿大军班师。)
【争】规劝,劝谏。例1、知而不争,是为不忠。 例2、马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。(2005年全国Ⅱ卷,马患肥胖症而死,让群臣为它治丧,要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。左右群臣对此直言规劝,认为不可以。 “病肥”“丧之”“棺椁大夫礼”三处,译对一处给1分。“丧”是为动用法;“棺”牵扯到古代丧葬礼制;“以”,用;“以为”是认为。)
【昭】①明显,显著。赖明君子信义昭彰。 ②表明,显示。以昭陛下平明之理。
【牖】窗子。然陈涉瓮牖绳枢之子。
【鬻】卖。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。
【渔】掠夺。里蠹无科(摊派)派,奸民无包收,诸侵渔弊皆绝。(乡里的贪官无法盘剥百姓,村里的刁民无法从中渔利,各种侵吞、掠夺之类的事都绝迹了。)
【舆】①车厢,后泛指车子。假舆马者,非利足也,而致千里。②轿子。③通“舁”,抬。武气绝,半日复苏,惠等哭,舆归营。
【宥】宽恕。1、宥之,立(立刻)擢(郑)湜为左参议。(2008四川卷)2、佗术实工,人命所县,宜含宥之。(华佗的医术确实高明,关系着人的生命安危,应该宽容赦免他。)例3、(2009天津卷,)
【隅】①屋角,角落。采桑城南隅。②边,边远的地方。日出城南隅。
【逸】①逃跑,奔跑。鸟起马惊,疾逸道左。 ②放纵,放荡。而陵媚乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。
【懿】①美,美好。宇文新州之懿范。②深。
【荫】因祖先有功劳或官职而受封得官。初以荫为泰宁主簿。(2010年辽宁卷,)
【淫】 ①浸渍。善防者水淫之。②过度,过分。淫侈之俗日日以长。③迷惑,迷乱。富贵不能淫。
【艺】①种植。往往欲得而艺之。②限度,准则。贪欲无艺。
【淹】滞留,迟疑。例1、船容与而不进兮,淹回水而凝滞。 例2、吾子久淹于敝邑。
【俎】①砧板。②盛食物的器具。俎豆之事。
【而】如果。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。(2004全国I卷,有才德的人如果钱财多,就会削弱他的志向;愚笨的人如果钱财多,就会增多他的过失。)
【迩】①,近。迩年。既而敌行益迩。(《冯婉贞》)②亲近,接近。公正则不迩谗邪。(同“狎”)③浅近。举类迩而见义远。(举类,用类似的事物举例)
【俄】①顷刻,一会儿。俄有武夫出没波间。②突然,忽然。俄见小虫跃起……直龁敌领。③俄顷,俄而,不久,一会儿。 俄顷风定云墨色。 俄而百千人大呼。(《》)
【分】①料想。例1、(孟德)后至商州,为候者所执,德自分死矣。(2009湖北卷,后来孟德来到商州,被哨兵抓住,孟德自料要被处死。自分:自己料想。) 【其余义项根据语境推测】
【附】①靠近,贴近。丈人附耳谓先生曰…… ②捎,寄。一男附书至,二男新战死。
【集】①群鸟停栖树上。沙鸥翔集,锦鳞游泳。 ②止,停留。临视,则虫集冠上,力叮不释。③成功,成就。今日之事幸而集。
【靖】平息。有司循常习故,欲加缛礼,非所以靖公议也。(1998全国卷,“靖”字,意思是“安定”“平定”,对于宾语“公议”来说,其意义即为“平息”,这是准确的。)
【舅】公公。既而将诉于舅姑。
【捐】舍弃,抛弃。细大不捐。
【亢】①平等。公卿以下皆卑奉之,独汲黯与亢礼。(2011江西卷,三公、九卿及以下官员都对卫青卑身奉承,唯独汲黯用平等的礼节对待卫青。(“奉”、“亢礼”各1分,“与”省略“之”对待他。1分,大意1分)。)
【叩】①击打,敲打。叩石垦壤 ②攻打。叩关而攻秦。 ③询问,问,请教。叩之寺僧,则史公可法也。(访,质,谢)
【斯】①这,此。斯是陋室。 ②那么,就。王无罪岁,斯天下之民至焉。
【羸】瘦弱。羸兵为人马所蹈藉
【离】①遭受。自古至今,葬未有盛如始皇者也,数年之间,外被项籍之灾,内离牧竖之祸。(2011湖北卷,从古到今,厚葬没有像秦始皇那么丰厚的了,然而几年之间,外部遭受了项羽的焚烧的灾难,内部遭受了牧童失火的祸患)
【罹】①遭受。天祸流行,民自罹之,吾何预焉?(2008上海春招,天灾流行,百姓自然会遭受到祸害,与我有何关系呢?) ②忧患,苦难,名词。我生之后,遭此百罹。
【詈】骂,辱骂。
【敛】①退缩,收缩。灌迎高射之,发辄中,或著崖石皆没镞,敌惊以为神,逡巡敛去。(2011新课标卷,何灌朝着山崖向上射箭,每射必中,有的箭头都射到山石里面去了,辽军吃惊地把他当成是神人,悄悄地退去了。)
【聊】①依靠,依赖。穷饿无聊,追购又急,天高地迥。 ②姑且,暂且。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
【录】 ①记,惦记。君既若见录。 ②请,延请。余各以功次坐,而不录言曲突者。
【掠】①拷打。共执张仪,掠笞数百。 ②拂过。③梳理。④
【决】①疏通水道或开堤放水。决渎。 ②自杀或执行死刑。例1、予分当引决,然而引忍以行。 例2、……止主谋一二人立决。③必定,一定。相如度秦王虽斋,决负约不偿城。 ④辞别,告别。公子与侯生决,至军,侯生果北向自刭。
【慜】担心,忧虑。父母愍其如此,欲加优饶,而夙兴夜寐,无暂懈也。(父母担心他(怕他用功过分),想让他轻松一些,但他早起晚睡,没有一点松懈之意。)
【名】说出,说明。莫名其妙。
【牧】统治,治理。例1、寇恂文武备足,有牧人御众之才,非此子莫可使也。”乃拜恂河内太守,行大将军事。(2006天津卷,寇恂文武兼备,有统帅之才,派遣守河内的人非他莫属。”于是授寇恂河内太守职,掌管大将军事务。) 例2、管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。”(2011山东卷,管仲回答说:“凡治理人民,一必须知其疾苦,二是要厚施德惠,三是不用刑罚恐吓,四是不用强力禁制。注意这四点,就可以治理好了。”)
【每】常常。游手之徒,托名皇帝仆从,每于关津都会大张市肆,网罗商税。(2007重庆卷,游荡不务正业的人,假托皇亲国戚手下之人的名义,常常在关卡渡口都市大设店铺,并搜罗商税。)
【昧】①暗,昏暗。路幽昧以险隘。 ②遇昧,糊涂。水府幽深,寡人暗昧,夫人不远千里,将有为乎? ③冒,冒犯。昧死以闻。
【氓】民,百姓。兹土虽远京师,吾等亦天民。(我们这地方虽然远离京师,但我们也是天子之民。)
【縻】①束缚。 ②拘禁,拘留。余羁縻不得还。
【囊】 ①口袋。以其所奉药囊提轲。 ②塞 住。布囊其口。
【曩】从前,以往。曩与吾祖居者,今其室十无一焉。
【有年】:①丰收;年成好。五谷皆熟,为有年也。(《榖梁传·桓公三年》) ②犹言多年。弟子事先生于兹有年矣。(韩愈《进学解》)
【宁】 ①省亲。吾妻归宁。 ②难道,哪里。1、王侯将相,宁有种乎? 2、皆暮至朝去,宁有顾惜心耶?(2005浙江卷,(宾客)都是晚上到达早上离开,难道会有爱惜之心吗?)
【佞】才能,才智。寡人不佞。
【驽】才能低下。相如虽驽,独畏廉将军邪。
【女】①通“汝”。 ②嫁给,出嫁。
【殴】通“驱”,驱赶,驱使。今殴民而归之农。
【葩】花。
【畔】 ①田界,旁边。被发行吟泽畔。 ②通“叛”。寡助之至,亲戚畔之。③违背。因思余于书,诚不异伶于酒,正恐旋誓且旋畔。(2006江西卷,于是想到我对书(的痴迷),确实同刘伶对酒没有差别,正担心刚发誓随即就要违背。)
【披】阅读。累有相示,别令收贮,然未一披。(2006上海卷,(有人)屡次(把他的文章)给我看,(我)另外让人收藏起来,但没有读过。)
【聘】①访问,特指国与国之间派使者访问。②聘请,延请,招请。
【颇】①少许,略微。二十尚不足,十五颇有余。 ②很甚。是日风静,舟行颇迟。
【仆】①倒下。卫士仆地。蹶仆。 ②自我的谦称。仆所以留者,待吾客与俱。
【戚】 ①兵器,大斧。执干戚舞。 ②忧愁,悲伤。貌若甚戚者。
【欹】倾斜。 (梅)以欹为美,正则无景。
【起】出身。上将立章献后,迪屡上疏谏,以章献起于寒微,不可母天下,章献深衔之。(2009广东卷,皇上将立章献为皇后,李迪屡次上疏劝谏,因为章献出身寒微,不可母仪天下,章献深深地痛恨他。)
【窃】 ①暗中,偷偷地。窥父不在,窃发盆。窃窃私语:背地里小声说话 ②谦词,私下,私自。老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。
【罄】尽。磬竹难书。
【渠】第三人称代词,他。虽与府吏要,渠会永无缘。
【券】①地契。②借据,债务凭证。能偿者捐其息,贫者立券还之。(2009江西卷,如果有人能偿还,不要他们还利息;如果是贫困的人,立即把借据给他们(不要他们偿还了),并且说:“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了!”)
【穰】①丰收,庄稼成熟。世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。②人口众多,兴盛。长安中浩穰,于在三辅尤为甚。
【稔】丰收,成熟。天成、长兴中,天下屡稔,朝廷无事。(2005辽宁卷,天成、长兴年间,天下连年丰收,朝廷无事。)
【荣】草木开花。朔漠则 桃李夏荣。
【冗】①闲散。冗官。②繁杂,多余。冗长,冗杂。冗费。③忙,繁忙。知君束装冗,不敢折简致。(束装,整装;折简致,写信邀请。)④平庸。
【色】容貌,容颜。暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)
【芟】①割草,除草。②消除,除去。今操芟夷大难,略已平矣。
【赡】 ①供给,供养。皆以赡九族。 ②足,足够。例1、此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉。 例2、彼非不欲多负,力不赡也。吾力倍蓰而食不兼人,故贱其值。(2005北京春招,他们不是不想多背,而是力量没有那么大。我的力量是别人的五倍,但吃饭并不比别人多,所以把价钱压低了。)
【殇】未成年而死,夭折。向之寿民,今为殇子矣。
【觞】①酒器。引壶觞以自酌。②饮酒。海鸟止于鲁郊,鲁侯御(迎接)而觞之于庙。③罚酒。
【绍】继承。远绍绝学,流风未远。(2011湖南卷)
【摄】代理。为震威城兵马监押,摄知城事。(2009海南宁夏卷)
【慑】畏惧,害怕。未尝见天子,故振慑。
【矢】①箭,箭头。城上矢如猬毛。 ②发誓,通“誓”。矢志不移。
【市】买或卖,交易。窃以为君市义。
【弑】臣杀君。汤、武非受命,乃弑也。(2006山东卷,汤王、武王不是秉承天命而得天下,而是臣杀君。)
【寿】敬酒,或献礼祝人长寿。沛公奉卮酒为寿。
【殊】 ①不同,差异。余威震于殊俗。 ②极,非常。老臣今殊不欲食。
【树】栽种,种植。五亩之宅,树之以桑。 ②培养。
【庶】 ①众。知动植庶品,率皆递有变迁。 ②平民,百姓。庶人连用。③表示希望或愿意。④差不多。庶几就是差不多的意思
【爽】①差错。1、牢之问部下甲兵刍粮,进之布指算,不爽,乃辟行军司马。(2007广东卷,刘牢之就问他军队和粮草方面的事情,高进之伸曲手指算了算,没有一点差错,刘牢之就征召他为行军司马。)2、侍者如言而至,无爽者。(2011安徽卷,身边的人按照他的话去做,没有(出现)差错的。)
②败坏口味,使……口伤。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。(2009浙江卷,老子说:“缤纷的色彩使人目盲;动听的音乐使人耳聋;丰美的食物使人口伤;骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西,也是暂且用来寄托心意罢了。)
【朔】 ①阴历每月初一。 ②北,北方。朔气传金柝。
【司】主管,掌管。
【伺】 ①观察。伺者因此觉知。 ②等候。若有所伺。
【俟】等待,等候。1、以俟观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 2、凡数日,得若干人,留肆中饮食之,俟之息赀遣之归。(2005山东卷,一共好几天,救起了若干人,焦翁留他们在铺子里住,给他们东西吃,等洪水平息了,又出旅费送他们回去。)
【夙】 ①早晨。夙夜忧叹。②早时,早年。臣以险衅,夙遭闵凶。③向来,旧有的。夙愿。
【宿】旧有的,老的。宿将、宿根。灵活翻译:积压很久、经验丰富
【讼】①投诉。贵乡父老,冒涉艰险,诣阙请留德深,有诏许之。馆陶父老,复诣郡相讼,以贵乡文书为诈。(2009全国Ⅰ卷,贵乡百姓冒着危险到城里请求德深留任,上级下令答应了。馆陶的百姓也去向郡守投诉,称贵乡的任命文书是假的。
【田】①打猎。通“畋”,如:宣子田于首山。 ②耕种。故秦苑囿园池,令民得田之。③田田
【忝】①有愧于,辱。特恐死岭外,而天子之恩不及报,以忝其父祖耳。(2007湖南卷,他只担心死在岭外,而来不及报答天子的恩德,而有愧于父亲和祖先罢了。)②
【脱】如果。脱获回耗,虽死必谢。【痛】深深。奴以米易酒,醉卧于路……及觉,痛咎谢。(2005江苏卷,仆人拿米换了酒喝,醉倒在路上。……等到仆人醒了,深深自责谢罪。)
【完】①缴纳。又其甚,有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完,赋完而民之死者十七八矣!(2007江西卷,又甚至卖妻、卖子女了。到了这个样子,然后赋税都可以缴纳了,赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊!)
【伪】假称。济乃密白刺史,伪得喜书,云步骑四万已到雩娄。(云南省昆明三中2010届高三第七次月考,蒋济于是秘密禀报刺史,假称得到了张喜的书信,说步兵骑兵四万人已到雩娄。)
【韪】是,对,正确。冒天之大不韪。 罔有不韪。
【谓】①认为。御史大夫猝遽不能详知,以得谴让;而吉见谓忧边思职,驭吏力也。(2005全国Ⅲ卷,御史大夫仓促间不能知道详情,因而受到责备;而丙吉被认为能为边务与职守忧虑,是车夫的功劳。“猝遽”,仓促;“以”,因而;“让”,责备;“见谓”,被认为;思,忧虑;“驭吏力也”,判断句。)
【闻】显著,显扬。季布名所以益闻者,曹丘扬之也。
【乌】哪里,怎么。1、且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?(2006浙江卷,它们是异类,防范它们如果很周到,怎么会成为人类的敌害?) 2、靖节不得而言之,公乌得而言之哉?(2008上海春招,陶渊明没能够说出其中“悠然”的含义,淀山公哪里能够说出它呢?)
【悟】①醒悟,明白。悟已往之不谏,知来者之可追。②察觉。气变悟时易,不眠知夕永。
【饩】基本字义①古代祭祀或馈赠用的活牲畜。②赠送的粮食或饲料。③赠送食物。吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。
【隙】隔阂,嫌怨。是岁,镇州大旱、蝗,重荣聚饥民数万,驱以向邺,声言入觐。高祖遣杜重威逆之,兵已交,其将赵彦之与重荣有隙,临阵卷旗以奔晋军。(2007全国2卷,这年,镇州大旱,又逢蝗灾,安重荣聚集几万饥民,驱赶着奔向邺地,声言攻入朝廷。晋高祖派杜重威迎击他,战斗已经开始了,安重荣的部将赵彦之与他有嫌怨,临阵脱逃,卷着旗子而奔向晋军。)
【黠】狡猾。里胥猾黠,假此科敛丁口。
【咸】全都。咸来问讯。
【庠】古代学校的名称。谨庠序之教。
【飨】享受。此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐。(2004全国I卷,这些金钱,是圣明的君主赐给我养老的,所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。)
【肖】①像,相似。 ②“不肖”连用,指不贤,无才。
【偕】一起,共同。与子偕行。
【胁】抑制,屏住。例1、扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。例2、昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带。(2008天津卷,从前楚灵王喜欢细腰之人,所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食,收着气然后才系上腰带)
【新】刚刚。贼众新集,其心不一,乘其未定,击之必破。(2010北京卷,贼人虽多但他们是刚刚聚集在一起的,他们的内心并不一致,我们趁着他们还没有安定下来,攻打他们一定可以打败(他们)。)
【衅】①罪过。固之过衅。(《后汉书·李固传》) ②灾祸,祸端。近日之事,衅难将成,赖陛下英明速断,故罪人斯戮。(2008全国Ⅱ卷,近日的事情,叛乱将要形成,凭借陛下英明果断,所以罪人才被诛杀。)(另种解释:近日的事,祸端将要酿成,幸亏陛下英明果断,因而严惩了罪人。“衅难”是“祸端”的意思,“罪人斯戮”是宾语前置句式,正常语序应为“斯戮罪人”,译为“严惩了罪人”。) ③涂,涂抹。
【形】①容貌。形貌昳丽。形容枯槁。②对比。相形见绌。
【休】善。臣门侄不休,从长孙是故左将军嗣息,少资常猥,犹冀晚进(臣家门侄不美善,堂孙王长是已故左将军的孙子,从小资质不高,本还指望年长之后有所长进《南齐书。王琨》)。
【秀】①植物吐穗开花。秀而水实者有矣。 ②高出。木秀于林,风必摧之。③繁茂,茂盛。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。④美好,秀丽。
【凶】①收成不好,歉收,年景不好。郡中不产粮食,而海里出产珠宝,同交阯接界,常常互相通商,购买粮食。(2004全国卷Ⅲ)
【胥】①全,都。然盘庚之迁,胥怨者民也。②小官吏。
【蓄】①收藏。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。(2009浙江卷,看见喜欢的书画虽然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。) ②
【县】通“悬”。胡瞻尔庭有县特兮。
【绪】①丝的头。②遗留的,残留的。欸秋冬之绪风。
【旬】①十天。驾而宿于朝房,寻乃还第。②十年。七旬。 ③周、整。旬岁,旬月。
【洵】诚然,确实。并请文人历叙其事,洵奇男子也。(2011广东卷,(罗提督)还(或并且)邀请(或延聘)文人(或读书人)详细地(或清晰地)记载他(做贼)的事情,(这种胸襟),确实是个非凡(或异乎寻常/奇特/奇异)的男子汉啊。)(3分。历、洵、“洵奇男子也”句式,各1分)《诗·邶风·静女》:“洵美且异。”
【邑】①城镇。城邑。②国家。常“敝邑”连用。吾子久淹于敝邑。③封地。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。④县。邑有成名者,操童子业。⑤邑人,同乡。
【蕃】【依据搭配法解词】①茂盛。五谷蕃熟,穰穰满家。②多。且硕茂,蚤实以蕃。(柳宗元《种树郭橐驼传》)③繁殖,滋生。五谷蕃息。
【年】收成,年景,丰年。例1、是岁,大有年。(2010安徽卷,意义同“岁”“穰”。) 例2、陛下以至德承天,天以有年表瑞。(2005辽宁卷,陛下以最高的道德承受天命,上天以丰收来显示祥瑞。)
【考】①老,长寿。周王考寿。②父亲。百姓如丧老妣。③拷,拷打。考掠。(拷掠,掠笞、榜掠、楚掠等)