星日马(星日马宿星是什么意思)

西游记二十八宿图谱

来源/岁月都江堰

此为《西游记人物图谱》中二十八宿，分别为：东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。皆天道中异类修真而成，属普天星象中有名之圣，为玉帝下属，有文有武。此辈《封神》、《西游》皆有描述：《封神榜》里皆万仙阵薨后受封，《西游记》中前与孙悟空大战，后随众助悟空斗黄眉。而《东汉演义》、《明英烈》两书内，附会成光武“云台28将”、洪武“淮西28将”。

下面正式介绍：

1、角木蛟：四木禽星之一，能克犀，助孙悟空拿玄英洞三妖。此图蛟画成鳄，亦有此说，非向壁虚构。按蛟无角之龙也，神话中的蛟，多烈性而作害，唯此老得正果。

2、亢金龙：在假西天中，助孙悟空出金铙之厄，颇为劳苦。易经“亢龙有悔”，不知其是否可附会之？星相中龙相颇多，最显者有三，一为青龙孟章神君、一为十二元辰之辰龙，一即此星。另非星宿尚有真武大帝手下之五大龙神等，至于司雨大龙神敖家兄弟，更是无庸论矣。

3、氐土貉，貉，又称狸，与狐类似，成语有“一丘之貉”之说。此处用水兽，或取“土克水”意？

4、房日兔：一般而言，民间兔神为男相，俗话“兔儿爷”，现在叫“伪娘”，一笑。此作女相，并具水介龙形。按天庭兔神有三，另一为广寒宫之月魄也，一为十二元辰之卯兔。

5、心月狐：女相也，《镜花缘》中下界为武则天，扰乱唐室天下。

6、尾火虎：天上神将，虎形有四，一为白虎监兵神君，一为玄坛坐下黑虎，一为十二元辰之寅虎，一即此君尾火宿，头顶骷髅，象征无常。

7、箕水豹：这里作美女相，隐含女色如虎（豹）之意耳。古称：“虎生十子，必有一豹”，豹更烈于虎也。

8、井木犴：四木禽星之一，能克犀，助孙悟空拿玄英洞三妖。按犴，非龙九子之狴犴也。狴犴好讼，图监狱门首之狮虎形。而井木犴乃驼鹿、麋鹿类属也。西游记描写其化原形而食犀牛之肉，乃属性相克故也，向有“鹿克犀”之说，不要把其想成食肉猛兽。（以往好多西游记连环画中多画成狮、狼形等猛兽，误。）

9、鬼金羊，凡异类修真，如邪道成妖、正道成仙成圣者，皆有几种面目，最高自然是人身人面。有的为不忘“本来面目”，或如猪八戒所说的“变来变去多麻烦”，会以本相示人，或“兽面人身”，或“鸟首人身”。而人首兽（鸟）身者，属修为低下者。天上神羊亦有二，另一为十二元辰之未羊。

10、柳土獐，俗话说“獐头鼠目”，则印象中此兄属于面貌委琐者。这里画得很英武，显愤怒相，并撤裂妖鬼。法相与原身一动一静，一善一恶，对比强烈。

11、张月鹿，凡善画者，文武不挡，生旦净末，皆可入画。这里用老须生相，象征鹿之长寿也。按南极寿星手下也有白鹿，地位无其高耳。

12、翼火蛇，道家认为，除人之外，最易修炼成仙的动物为狐、龟及蛇。蛇类修真得正果的不多，此为得道者之一，粗看仿佛出自密迹金刚，然又有不同：金刚力士纯出阳刚，此相在刚劲中含阴柔之力，盖蛇为阴物故耳。天上蛇宿有三：另二一为十二元辰之已蛇，一为真武大帝手下之蛇将（与龟合体则称北方玄武执明神君）。至于民间传说之蛇妖如白娘子等，则等而下之者，不能与之并也。

13、轸水蚓，天上蚯蚓成圣者，也有二，另一为贯索星。按此相貌，实采自现实中之友人面目也，较写实。

14、星日马：此图原为南方荧惑火星，马亦离火之精也。现作南方星日马，亦形象。马相亦多，佛家有马头明王（密宗观音造像），十二元辰之午马等。

15、奎木狼，四木禽星之一，能克犀，助孙悟空拿玄英洞三妖。先私自下凡于宝象国宛子山为妖，号黄袍，抢宝象国百花羞公主为妻，生两子。（此亦孽缘，百花公主乃上天批香殿玉女下界，与奎星有意私通，恐误天庭胜景，故双双下凡）后被悟空请另二十七宿召还上天，被罚为太上老君烧火云。

16、娄金狗，此老缩头缩脑，与脚下本身昂首挺胸恰好成一对比，是否成功后，反要低调？一笑。犬成正果者亦多，如十二元辰之戊狗，封神中有天狗星季康、水浒中有地狗星段景住等。另清源妙道真君杨二郎手下有哮天犬。

17、胃土雉：此图原为西方太白金星，西方白虎之属，阴耳，女相亦可也，如戴胜鸡首豹尾之西王母。现作西方胃土雉，亦形象。

18、昴日鸡，鸡乃阳魄，此老原身为双冠大雄鸡，以生性相克之功，助孙悟空破女儿国敌毒山琵琶洞之蝎子精。其母亦为一母鸡得道，称毗篮婆菩萨。另得道者为十二元辰之酉鸡。

19、毕月乌，此君头面是鸟形与人脸的综合，另加鸟爪，点名身份。远古曦和有十子皆为乌鸦，被羿射九存一，为日精。另西王母有三足乌为其取食，则合此成三矣。

20、觜火猴，猴属成圣亦多，鼎鼎大名的孙悟空即是，另有神通而未成正果者有六耳猕猴等，印度神话更有猴王哈努曼。至于此君，火猴也，性烈。此外尚有十二元辰之申猴。

21、参水猿，道家传说有猿洪、猿化、无支祈等异猿。至于佛家之献果白猿，更是功果高深。此猿为雌，具八臂而多拿佛家神兵，隐含其西方身份。

22、斗木獬：四木禽星之一，能克犀，助孙悟空拿玄英洞三妖。按獬，其即獬豸乎？独角异兽也，具羊形，性正直。明清两代司法官员胸前补子即画其形。相传上古皋陶治狱时，有罪者，獬豸即用角触之，无罪不触，其亦上古得道乎？

23、牛金牛，此星成一唐代硕女，饰面亦为唐制，把两不相干的侍女、铠甲装糅合在一起，非精通造型者不能为。胸口绣一牛点其身份，行文至此，忽然发现此子所绘28星宿，只牛、猪、羊未画原身，想是此三兽，人多见耳。牛成妖仙者，有大力牛魔王兄弟等。密宗之降阎摩尊、大威德金刚，亦具牛首。另十二元辰有丑牛。

24、女土蝠，此星未画成女相，亦是反传统而为，按尽管此“女”非性别，以前画家多画女相。蝙蝠，福也，中华传统吉祥物，钟馗手下有蝠将军。

25、虚日鼠：此造型别致，匪夷所思，把其下半生完全置于坛中，此酒坛乎？油坛乎？天上耗子有五，一即此兄，一为十二元辰之子鼠。另封神中有大耗星崇侯虎、小耗星殷破败，水浒中有地耗星白日鼠白胜。

26、危月燕，相传上古有神仙名“危”，鸟头人身，手拿木仗。此图即据此而来。

27、室火猪：乃野彘自修而成圣，与天蓬被贬下凡得猪相大不一样，不要弄错，一笑。按天上亥形，亦不少，如密宗之金刚亥母，亥形雷公，一为十二元辰之亥猪等。

28、壁水貐：貐，水獭类水兽也。图中美女与狰狞之本相，对比尤其强烈。

夜读 | 十二生肖中的老鼠竟然是水瓶座？

十二生肖中老鼠为什么排在第一位是一个困扰很多中国人的问题。和龙虎马牛比较起来，老鼠并不是跑得最快的，再加上老鼠作为害虫面目可憎，所以很多人会觉得很奇怪：老鼠是怎么混进十二生肖的队伍并且排名第一的呢？

金鼠平安 义之/绘

有一个流传很广的传说，说十二生肖为了排座次而举办跑步比赛，老鼠身材迷你，它就利用这个优势跳在牛的背上，快到终点时，它纵身一跃，抢先跳过终点，因而拔得头筹。

传说就是传说，未见典籍记载，要说跑步比赛，有神通广大的龙在，何以只排名第五？老虎也是林中之王，何以屈居第三？还有，兔子能跑过马去？种种疑问在这个故事中都得不到答案。

我们知道，十二生肖是十二地支的动物表现形式。十二生肖与十二地支一一对应，这就是我们熟悉的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

那么十二地支又是怎么来的？地支是个天文学概念，是中国古代天文学核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。十二地支来源于二十八宿的一种年的表达方式，地支创建的方法是采用二十八宿部分星象符号。

把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，即为二十八宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，也就是我们所熟悉的“左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武”。

二十八宿的名称：

东方称青龙：

角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

南方称朱雀：

井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

西方称白虎：

奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

北方称玄武：

斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

你可以看到，每一方位有七个星宿，和五行金木水火土相应，二十八宿每一星宿都由三个字来命名组成，第一个字是星宿名，第二个字是五行+日月，第三个字是动物，是星宿组合表现出来的动物图像。

我们比对一下，就会发现，其中就有同时出现在十二生肖中的十二种动物：虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。十二生肖的动物，实际上就脱胎于二十八宿，也就是说，十二生肖打头阵的老鼠，不是现实生活中的老鼠，而是天上的星星，更严格地说，是虚宿。这虚宿，有两颗星，虚宿一属于宝瓶座，虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座。这两颗星的连线，在古人眼中有点像老鼠，故而得名：虚日鼠。

当半夜虚宿居于天空南中时，正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样。所以夜晚也叫子夜，十二时辰的第一个叫子时，即23:00-1:00的两个小时。所以十二生肖的问题，其实是个天文学问题，和老鼠跑不跑得过老虎没有一点关系。

这可以解释为什么十二生肖里没有猫，因为二十八宿里没有猫。为什么二十八宿里没有猫？因为家猫是汉代才从埃及、波斯等地传到中国来的，汉代之前中国没有家猫，先秦古籍里提到的猫，比如《楚辞》里的猫，都指的山猫，又叫猞猁，跟老虎差别很小，就是小几号而已，所以老虎就代表了猫。

而表示月的西方黄道十二宫，即我们津津乐道的星座，其实与十二地支也有对应关系。子鼠对应的是水瓶座。不仅如此，中国人的十二进制（比如十二两为一斤）、十二音律以及二十四节气也都与十二地支、十二星座有关。

古人把黄道附近一周天平分为星纪、玄枵等十二次，太阳运行到某次就叫某某某节气。实际上二十四节气表示地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置，而观测时，古人也喜欢利用北斗七星的不同位置来确定时间。因为从地球观测北极星常年不动，围绕北极星旋转的北斗七星则斗转星移。北斗七星的斗柄指向，就叫做月建，以北斗为指向在划分为十二辰的体系中确定其初始起点，就可以用于纪月。《淮南子·天文训》中说：“十五日为一节，以生二十四时之变，斗指子则冬至；加十五日指癸则小寒；加十五日指丑则大寒。”如此等等，就可以确定二十四节气，相当于太阳在黄道上每运动15°所到达的位置而制定的气候规律。

此外，木星围绕太阳公转一圈约等于十二年（实际为11.8622年），古人观测到约经十二年之后，木星又会在同一星区出现，于是把天赤道和黄道带均分十二等分，用观测到的木星所处的位置来纪年，木星于是有了两个新名字叫岁星或太岁。民间所谓的“犯太岁”其实犯的就是木星。虽然名称方法不一，但是究其实质，则与十二地支、十二星座其实是一回事，即把黄道十二等分。

追根溯源，最早对黄道进行十二等分的，是古巴比伦人。早在公元前3000年，古巴比伦人为了占星的需要，把太阳一年运行一周的黄道，等分成十二个星座。虽然巴比伦人的星座和中国的二十八宿名称不太一样，但还是有人认为中国人的观星法很可能来源于古老的巴比伦国，只是经过中国人宇宙观的改造而已，就像现在我们熟悉的黄道十二宫星座，就是古巴比伦、埃及和亚述混合的结晶。