耿姓(耿姓男宝宝起名)

　【原文】历城东北乡耿某，逸其名。贩枣为业，往来乐陵诸处。一日，推小车，置省界，休大树下，击镰吸烟。欻有少年来，批其颊曰：“孩子一二言语，便使木杯性，数年不归家门！”耿见其意不恶，料是郎舅相狎者，曰：“无作剧，我非尔家娇客。”少年曰：“尊舅前妆懵懂耶？”诮让间，有二三人至，曰：“王姐夫归来乎？”耿不认识。少年以足踢其臀曰：“打你个当场不认父。”

　　众拥而行，及其车，哄然入村，曰：“王家姐夫归。”抵一草门，老妪出视，曰：“好儿子，真令我望眼俱穿矣！”入室，一少妇娉婷，二十许，泪涔涔，以袖拭面曰：“是那向风吹了来也！”耿两手频摇，力辩其非。众皆排挤嘈杂，或笑或诽，不容置喙。俄妪及妇入厨下，邻党渐散，惟前少年数人在坐。耿方缓颊，陈词，备道乡贯姓名居址：“并非无根蒂人，奈何诬以桃僵，竟用张冠错戴哉？”少年曰：“声音面貌，酷肖无两。世间岂真出鲤鱼精变化，要包丞相断无头案？姐夫莫诳我也。夫妻无隔宿仇，何必乃尔。”顷间，妪与妇具馔，耿局促不敢举箸。妪及诸人若或贰焉。妇呼其弟至窗外语曰：“尔姐夫左胯有黑痣，隆起生毛。”耿闻言大窘，手护腼瞅，罔知所措。群乃争褫之，布裤穷而痣毛见焉。耿虽百舌不能辩，佥曰：“尚何抵赖！”耿无奈。

　　饭毕，日向暮，妇持檠至，诸人散，妪去。妇掩户喜，近耿曰：“真丈夫何以假为？”耿曰：“武陵源今虽误入，实非前度渔郎。第问津有自，殊惭唐突西子耳。”妇曰：“何其形神之似我夫也？”夜半，妇谛审熟玩，颇觉其异；然两人情好甚欢。妇曰：“今若此，所谓非真即真，只好将错就错耳。”耿曰：“固然，但恐真者至，而乱真者无容身之地矣！”妇曰：“世道聩盲，皆认假而不认真者，故真者假之，假者真之，率相诈伪，比比皆是。尔又何必私心过计为哉！”妇于枕畔告以家人姓名，及其前夫入赘始末，并邻里亲故。诘旦，捱门遍谢。一村之中，无假之者，咸以王某归，得健忘病。遂为夫妇如初，而两人恒惴惴恐其前夫返。五六年迄无音耗。　　

　　耿仍以贩枣，时一至济南，家中俱悉其事。后其妪死，耿执婿礼，克尽孝道，一切衣衾丧葬，皆耿经理，诸内弟咸感之。　　

　　耿一日绐其众曰：“向年返里，忍为此态者，诚以愤愤出门，过而不入。我在山东历城贸迁颇富，业经娶妻生子，薄置田产。乃诸弟遮道挽回，我又念岳母垂暮，未能心恝。今幸大事已完，诸弟克自成立。‘倒札门’终非了局，几见有啜丈人家碗，算好男子耶？此间乡僻，无以为计，我将移家济南，亦免心恋两地耳。”当时诸弟俱完娶，方愁食指，初闻其说，留之；继亦允可。妇乃整装。邻串饯食者数日。妇跨一驴，耿膏其车，载行李，轧轧得得，出村以去。送之者挥涕成行。抵家，其妻邵氏相安。妇与邵叙年齿，遂姊邵。又十馀年，其前夫渺无闻矣，诸弟时来相探云。　

　　(耿郎狐耶？王郎鬼耶？世有此巧事耶？)

全国耿姓人士注意了：你们的发源地找到了，就在山西的这个小村!

在中国的百家姓里，耿姓并不是最突出的一个，但却历史悠久，出了不少大人物，比如汉太守耿夔，大司农耿寿昌，东汉开国名将、军事家、云台二十八将之一的耿弇，宋名将耿京，清初藩王耿精忠（与吴三桂齐名），老一辈革命家耿飚，当然更为人所知的莫过于大明星耿乐了。耿姓在姓氏排行榜上排名148位，总人口约120万左右，是百家姓中不可忽视的一支力量。

耿飚

中华姓氏很多都来源于古代的封国，耿姓也不例外。据记载，商朝时，商王祖乙因为国都一带洪水泛滥，民众苦不堪言，于是考虑迁都。他的一位大臣建议，“听说西有耿地，位汾阴， 那个地方一则物阜民丰，二则非诸侯兵家瓜分之地，可以将都城迁到那儿”。祖乙大喜，于是下令举国迁往耿地。无奈，第二年，由于耿地距汾河太近，再次遭遇洪水，祖乙无奈，再次迁都。而他的弟弟祖丙与一部分国人对于耿地有了深厚的感情，不愿前往，因此留在此地，建立耿国（今山西省河津市山王村）。祖丙也就成了耿姓的始祖，被后世誉为“耿王”。

耿乐

商朝灭亡后，耿国也随之消亡。西周的部分姬姓族人再次来到耿地，定居于此，建立姬姓耿国。时代变迁，国祚绵延，到了晋献公“十六年，晋献公作二军。公将上军，太子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，伐灭霍、灭魏、灭耿。还为太子城曲沃，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。”（语见《史记之晋世家》）

商王祖乙

晋献公16年即公元前661年，这是耿国灭亡的准确时间，立国近700年的耿国从此彻底消逝于历史的尘埃中，成为后世永远的怀念。耿国灭亡后，耿国百姓四处迁居，为了纪念他们共同的家园，他们以国为姓，成为现今耿姓的来源。

山王村残存的耿都城墙

耿国国都所在地就是今天的山西省河津市柴家乡山王村，该村现在依旧残存耿国土城墙，同时保留有大量的耿国旧名诸如中宫、金库、城前、城后等，除此之外，该村还有大量西周时期的墓地，统称为山王墓地，被列为全国重点文物保护单位。该墓地曾出土大量青铜器，以实物佐证了山王村作为古耿名都的悠久历史。风流已逝，但城门墙上的“古耿名都”与“河汾毓秀”依旧诉说着往日的辉煌。

山王墓地被确定为全国重点文物保护单位

随着历史的变迁，山王村已经没有耿姓人士居住，全村大多为王姓，人口将近3000多人，默默守护着古耿的辉煌，日出而作、日落而息。2017年，世界耿氏宗亲会一行人再次来到山王村，踏上祖先曾经奋斗过的地方，将这近3000多年的缘分再次续上，续写了一段佳话。

山王村

世界各地的耿姓族人，欢迎在闲暇时间来到耿姓的发源地—山西河津山王村，再次感受先祖创业的辉煌与荣耀。有时候，回首过往的历史，我们对未来会看的更清楚，我们的脚步也会更加坚定而有力。

古耿国世袭表

音近字替代：地名生僻字的退隐及其得失——以江苏老地名为例

全国耿姓字辈，看看有没有你的那个属于你的字辈 让我们一起寻根

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耿氏字辈(全国)

湖北恩施 咸丰 来凤 耿氏字辈

楚邦宗仁泽

永兴再德光

启祖利万代

寒来少禇湘

重庆字辈 文尚如从正道高品立肆泽光昭福禄长集

重庆字辈 廷献家修式遵令德立本端行乃承丕祉

重庆巴南 玉明阳（兴）应文宏金日尚（怀）如从（宗）正（盛）道高品立世泽光昭福禄长集先进蔚启后代承芳维源绍绪清克家祥仁德相建永祝隆昌

四川越西 荣登开世泽道学茂辉光玉汝修为正祈新作永昌

四川南充 举燃文学正世代显朝廷位高升名远家国永隆兴

四川安岳 光明崇万守正大尚先朝庭中千子秀天心定肆操

四川成都 怀大克成辟整家深

四川会东 明廷明景德应耀开绍昌向家顺立轩志春茂崇发宏刚启名升美斌怀德雄伟荣繁俊秀广选才登科榜功能倚真贤华武举臣廉

四川会理 有照（文）合（正）开（德）绍（兴）荣（自）向家顺立轩志春茂崇发宏刚启名升美斌怀德雄伟荣繁俊秀广选才登科榜功能倚真贤华武举臣廉

四川成都耿氏字辈：“怀大克成辟整家深”。　　

四川耿氏一支字辈：“向家顺立轩志”。

湖北红安 国必思允世大山定汝应宗兴昭忠秉文普成良显协纪宏恒嘉祥启佑厚尊德仁茂庆衍勋士绵俊纯风存先耀再赐常钦

湖北枣阳 有大明士国正天心世守纯学安邦道继思维万(国)朝(泰)永昌履仁弘义泽惠远长克绍圣传启化宇疆

湖北宜昌 永绍先绪万代发荣楚国名世学士维成　　

湖北枣阳耿氏一支字辈：“天兴世守纯学安邦道济施为国泰永昌”。　　 　　

山东平邑 竹聿尽章克本云希化昌万加兴余庆发新世永祥

山东临沂 兆文生国瑞太和稀洪恩

山东临沂 崇丹嘉换令修得公自成

山东泰安 奇士玉德永复天文忠进庆仁孝广建正继安祥道明立家宝瑞华东方长

山东桓台 安贵水温镦鸣庭鸿允绍方宗肇维日懋秉毓殿庆嘉宪崇熙朝学正培基厚荣恩弈世承文章延先业校友振家声立念守法令昌怀会云龙功奇修福兴德树耀祥同

山东高密 世(俊)江思(德)字(科)珠文良福(财)治龙(川)慈德(元连)凤祥(相)成全(泉)学恒春志

山东茌平 文太庆修振兴万绪继善有长世代永昌

山东沂南 文来树顺家康强逢迎吉延年益寿高

山东滨州 源培本光福寿树家兴延长继传文玉美方强万世良

山东单县耿氏家族字辈：​（这可是小编的哦）

大文汝今元

中东传家防

耕读承先志

廉洁永茂昌

山东曹县 公清传家芳耕读承先志廉洁永茂昌

山东威海 希文心仁德仙（先）志首（守）

山东五莲 德大良成长发其祥兆贤英庆文武连升

山东沂水 得常同炜大济希自_仕明皇宗_世又秉_三学文生国瑞泰和锡洪恩佑

山东桓台 存可永守法式景传宪令本业健嘉秀世贤瑞志崇圣恩宝俊杰怀乐宜坤同德福吉祥荣

山东邹平 宗元维日芳丙玉凤庆昌茂秉毓殿庆嘉靖崇万朝修德广树新君后业成春

山东潍坊耿氏字辈：“俊江思(惠)字(科)珠文良福(财)治龙(川)慈德(元连)凤祥(相)成全(泉)学恒春志”。　　

山东枣庄耿氏字辈：“道德庆一名甲法善令行”。　　

山东沂水耿氏字辈：“云廷志光贵”。　

山东营口耿氏字辈：“殿春生汝河津治”。　

山东沾化耿氏字辈：“万其寿新……”

山东临沂耿氏字辈：“顺家康强逢迎吉延年益寿高　

山东沂水耿氏字辈：“得常同炜大济希自□仕明皇宗□世又秉□三学文生国瑞泰和锡洪恩佑”。　　

山东东营耿氏字辈：以“金水木火土”五行为偏旁起名。　　

山东章丘耿氏字辈：“德体传俊广世和月元光”。　　

山东茌平耿氏字辈：“文太庆修振兴万绪继善有长世代永昌”。　　

山东耿氏一支字辈：“清风绍天朝保万怀”。　　

山东耿氏一支字辈：“家守文光殿”。　

山东莱芜 传承智广，祯洁宏扬，绵昌继灿，优誉崇尚，永琦钦瑞，友方安祥。(传为二十二世)

山东成武 以天道为本明宗克永传​

甘肃环县 广荣兆庆祥永华定显邦宏业绍祖传全兴迎泰昌

辽宁营口 振殿春生汝河君之满汉纯沮银河枝波澜

辽宁鞍山 廷献佳修式遵令德立本端行乃永丕祉

辽普兰店 殿云智成盛德玉(义)忠厚传家远诗书继世长

辽宁建昌 思□应闻天朝立命修身观点□纯学怀国泰怀国优民思想万玉文宝铁维自力自强精神启铭新伟福荣荣华富贵久远

辽宁岫岩 尚玉志宗庆文明永贵英安仁长继世守义显恩荣

辽宁朝阳 鸿文志作相善继庆经祥福寿中和吉谦益万世昌

辽宁大连 玉锡立成志文学可要先福禄坐长传德意永常欢

辽宁沈阳耿氏字辈：“令生万昌福永真百士详”。　　

辽宁鞍山耿氏字辈：“希福世心文作启续天真”。　　

辽宁普兰店耿氏字辈：“殿云智成盛德玉(义)忠厚传家远诗书继世长”。　　

辽宁朝阳耿氏字辈：“鸿文志作相善继庆经祥福寿中和吉谦益万世昌”。　　

辽宁鞍山耿氏字辈：“廷献佳修式遵令德立本端行乃永丕祉”。　​

　 黑龙江哈尔滨 玉喜立成志文学克耀先得心荣易焕福寿座常传

黑龙江宁安 传家继兴广鸿培开毓昌忠孝久浩存

黑龙江双城 文太庆修振兴万绪继善有长世代永昌

黑龙江海林 宗世纪保常孝悌永为良守信通廉道义诚恒仁昌

安徽长丰 来雁天国大开守传家宝光支圣明朝玉粹金纯学朋士林春学广言世德

安徽合肥 来雁天国大光支圣明朝开守传家宝（玉粹金纯学 朋士林春学）广延世得超贤良逢瑞兆功业胜虞茂积善贻辉远存仁永庆饶

安徽芜湖 天心世守纯学安帮道济思为国泰永昌

安徽阜阳 远昌应金朝新传家字宝克勤建树壮志凌汉春喜大众献力超前

安徽巢湖 亿能传家泰文明始国昌

安徽霍邱 1.春山明化昌恩宏世泽长祖德承传永英才振家帮。 2. 来之成万，武弘扬文，登柳其堂

安徽定远 家明怀玉学凤树广克（世）其

安徽怀远 文尚凤德世(士）殿（佃）宗（中）国（玉）家祥开守

安徽怀远 逢文尚凤德世殿宗国家祥开道皖淮支兴盛才富丰乾坤东来华涛宝平民享惠恩

安徽淮北 首之奉怀殿兆德宏敬礼秉修正大光明

安徽淮北 传家继兴广鸿培开毓昌贤孝久浩存延荣惠群畅爱和华丹社乾坤光耀阳

安徽绩溪 富人念作昭庆细積春重喜三严忠寄生承社老月德行名文学全洪树焕培万世昌国正百宗瑞朝开嘉祥保荣庆道之本嗣敦

安徽阜阳，南照淮河耿氏，来，之，成，万，武，弘，阳，文，登，士柳，其，堂，12代

安徽阜阳太和 天开吉祥运，上仕国有文，应治永百振，绍良福万春，启化怀明镜，秉心宗正阳，成全同克兆，景献宏庆常。(注:1.启，同其。2.福，非简化的夫)

安徽长丰耿氏字辈：“来雁天国大开守传家宝光支圣明朝玉粹金纯学朋士林春学广言世德超功业胜虞茂”。　　

安徽巢湖耿氏字辈：“亿能传家泰文明始国昌”。　　

安徽定远耿氏字辈：“树广延……家明怀玉学凤”。　　

安徽淮北耿氏字辈：“怀殿兆德宏敬礼秉修正大光明”。　　

安徽太和耿氏字辈：“天开吉祥运百振邵良褔万春启华怀明敬丙申宗正洋”。　　

安徽六安耿氏字辈：“志立为人天良茂盛”。　　

安徽怀远耿氏字辈：“凤德世殿宗国家祥开守”。　　

安徽耿氏一支字辈：“振应金朝新传家宝克勤建树壮志凌汉春喜大众献力超前”。​

江苏延令耿氏字辈，( )，在，光，原，( )，元，昷，圭，宗(孟)，得，( )，景，廷(信)，良，纹(纪)，大(应)，惟(时)，宏(嘉)，以，有，广，耀，盛，泰，隆，昌，德，崇，继，善，道，遒，恒，明，(德开始为新增字辈，2014年新增永、庆、治、安、仁、义、久、扬)

江苏建湖 立秉贤其昌壁玉焕文章松柏颂来莆兰桂永生香延绵亿兆世忠义绍南阳

江苏扬州 树有松廷汝镛同大宗立巨功

江苏萧铜 传家继兴广鸿培开毓昌忠孝久浩存延荣惠群畅爱和华丹社乾坤光耀扬

江苏邳州 守邦兴长天子怀向永玉世道德庆以明家法善令行经世则宜长孝友肇之中

江苏沭阳 立志敬宗以孝为先勤俭和让家到允常继承祖训谨遵礼义广育贤才世泽恒昌

南京江宁 德大敦厚正直光明泰开天衢福寿康宁

江苏灌云 学士开宝玉恒良进步亭

江苏金湖 嘉正树德继祖训忠孝信为贤立新重礼义安定以光前

江苏徐州(萧铜)耿氏字辈：　　　　

长房支派：“传家千春忠厚为先传家继兴广鸿培开毓昌贤孝久浩存延荣惠群畅爱和华丹社乾坤光耀阳”；　　　　

四、五房支派：“圣德先开效永志承嘉礼学瑞继兴(世)广(长)鸿培基毓昌道隆启振业恩锡庆明祥”；　　　　

高台支派：“兆常心玉若柯桂民政作春茂现明月恩德锦建乐盛世志永全宜贺吉祥雪”。　　江苏徐州耿氏字辈：“玉凤道德庆以明家法善令行经世则宜长”。　　

江苏铜山耿氏字辈：“礼兴瑞继广”。　　

江苏扬州耿氏字辈：“唐雨万子长青”。　　

江苏南京、新沂、沭阳耿氏字辈：“立志敬宗以孝为先”。　　

江苏滨海耿氏字辈：“顺领兆开立志敬宗”。　　

江苏泰州耿氏字辈：“圣太龙昌……”　　

江苏江宁耿氏字辈：“德大敦厚正直光明泰开天瞿福寿康宁”。　　

江苏盐城耿氏字辈：“志怀开立炳贤其昌”。　　

江苏耿氏一支字辈：“立秉贤其昌壁玉焕文章松柏颂来莆兰桂永生香”。

浙江丽水 祖德宗功流泽长贤良继起作赓扬忠勋辅运昭巍焕钟毓英豪永世昌

河南鲁山 振哲士继辛传道宗通东路文章换中原

河南商丘 良金表世节公清传家芳耕读承先志廉洁永茂昌

河南安阳 志儒文世昌万在继书香礼义德九州荣庆兆吉祥

河南驻马 店1国2必3恩4永5世6泰7仙8定9汝10应11东12兴13照14忠15秉16文17普18成19良20显21协22继23宏24恒25嘉26祥27启28佑29厚30遵31德32仁33茂34庆35衍36勋37士38锦39俊40淳41风42存43先44耀45在46锡47常48钦49金50凤51山52守53玉54堂55百56群57彦58校59正60礼61令62有63声64名65朋66波67芝68兰69芳70润71好72秋73美74甫75生76荣77培78善79民80富81洛82叶83治84利85安86林87科88建89海90洲91章92知93杰94彩95会96田97根98元99新100峰

河南洛阳 12忠嵩13道山14仁春15義光16宗景17孔生18孟秀19金渊20声水21玉文22振章23思化24泰从25成同26德天27修远28堂循29前复30多发31福长32寿瑞33万用34世显35和先36乐绪37庆殿38永大39平清

河南孟州 繁全则可怡勃兴树宏基荣臻平明治承传鼎盛期

河南淮阳 月文金守保华尚报（音）冲（音）银天立发振中原

河南邓州新野字辈：光荣昭庆祥，运化定宪邦。鸿业绍祖传，全兴应泰昌。懋坤耀晖扬，居安壮炳仓。丕功承泽延，佥欣增富康。

河南唐河桐柏字辈：光明德成，万富长春。世有进忠，家庭安乐。魁星照顺，本立道生。建国定邦，泽润东方。

河南邓州耿氏字辈：“天道永传本源长宰学书一记惊东落险”。　　

河南焦作耿氏字辈：“广聚百文作发”。　　

河南商丘耿氏字辈：“克良金表世节公清传家芳耕读承先志廉洁永茂昌”。

河南郑州耿氏字辈：“新国锡宪……”　　

河南民权耿氏字辈：“连茂花庆……”　　

河北黄骅耿氏字辈：“官杰一国兴子孝世生贤”。　　

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贵州贵定 万象镇照定启文明娄林顺泽普永远得安宁

贵州兴仁 华儒文思典维普家生仕宗德昌盛远国凤万朝兴

贵州安龙 大学仲应三，鸿登先仕安

贵州威宁 建广继泽方，怀真奇放章

贵州威宁海拉 仙世怀招远

贵州六盘水.毕节织金县三塘镇 明廷景德应，耀开绍昌向，家兴(顺)立轩志，春茂崇发宏，刚启名升美，斌怀德雄伟，荣繁俊秀广，选才登科榜，功能倚真贤，华武举臣廉［注:兴与顺同字辈］#〔该支为耿兴后裔〕

贵州织金：贤序礼忠和

山西平遥 新开景运万春德业广大益盛增隆亿年福泽永长

山西太原 福英玉文正崇德兴振理声明

河北景县 万保书圣振西凤殿化龙

陕西长安 生学进明廷振兴大富华

陕西岚皋耿氏字辈:大汉国昌龙，兴顺永延红，道德安帮定，福舒与光容。(老祖宗耿大有自湖北麻城迁到陕西)

湖南醴陵 添开景运佑中帮辅世民良大而昌家之道在农兼学兴养遵儒必有光

内蒙赤峰 殿广逍遥福荣华富贵昌

云南宣威 仲自文希忠旦民以士亮继开耀国成家顺立轩志春茂崇发宏刚启名升美斌怀德雄伟荣繁俊秀广选才登科榜功能倚真贤华武举臣廉

云南巧家 从而维科绍光明正国仕家顺立轩志春茂崇发宏刚启名升美斌怀德雄伟荣繁俊秀广选才登科榜功能倚真贤华武举臣廉

云南会泽 景天应兴风忠云绍德家顺立轩志春茂崇发宏刚启名升美斌怀德雄伟荣繁俊秀广选才登科榜功能倚真贤华武举臣廉

云南昭通 ：大国敬良丞，思文春开明，先世怀昭远，发達积德长，忠厚传家永，继宗自光昌，炳耀登上位，辉煌再高堂。

　　某支耿氏字辈：大家德以传，启发万代远。

　　辽宁鞍山耿氏字辈：廷献佳修，式遵令德，立本端行，乃永丕祉。

　　江苏江宁耿氏字辈：德大敦厚，正直光明。续字辈：泰开天瞿，福寿康宁。

　　山东茌平耿氏字辈：文太庆修，振兴万绪，继善有长，世代永昌。

　　江苏盐城耿氏字辈：志怀开立，炳贤其昌。

　　安徽怀远耿氏字辈：凤德世殿宗，国家祥开守。

　　山东章丘耿氏字辈：德体传俊广，世和月元光。

　　鲁峄耿氏族谱字辈：道德庆以明，家法善令行。经世则宜长，孝友肇之忠。 （依次为20世至39世）

耿氏一支字辈：“福英玉文正崇德兴振理声明

​ 未完待续

百家姓姓氏图腾（十五）祝、左、涂、谷、祁、时、舒、耿、牟、卜

百家姓姓氏图腾（十五）祝、左、涂、谷、祁、时、舒、耿、牟、卜

2023百家姓141祝姓：

【释义】《说文》：“祭祀时司告鬼神的人为祝”。在甲骨文和金文中，祝字像一个人跪在神主面前念念有词之状。【起源】古代有主管祭祀仪式的官，叫“祝”；祝为史官，故称祝史。祝史之官始于商朝中后期，其后代以官为氏，称为祝氏。西周武王封的一支黄帝族后裔于祝地（今山东长清祝阿故城)，后建有祝国（祝柯国），为齐国吞灭。子孙以国为氏，称祝柯氏，后分衍为单姓祝氏、柯氏。黄帝之裔颛顼之孙重黎，为高辛氏火正。以先祖官职称谓为姓氏，称祝融氏，后简为单姓祝氏。得姓始祖：轩辕（黄帝）、祝融（重黎）

2023百家姓142左姓：

【释义】左的本义是相助。在甲骨文中，左字像一只左手，下附加工字，构成了象形字。表明左是做辅助动作的，即右手不能单独完成的事，要由左手来帮忙完成，含有工具修饰之义。【起源】上古时黄帝大臣左彻，曾帮助黄帝铸造三鼎于荆山之阳，令人惋惜的是黄帝在鼎成之日与世长辞。左彻悲痛难当，泪如雨下，于是他拿来黄帝的衣冠几杖进行祭祀，以慰黄帝在天之灵。左彻之举，乃获得世人之敬重。得姓始祖：左彻（黄帝大臣）

2023百家姓143涂姓：

【释义】涂在古时候与涂、塗通用。塗字是由水土和余字组成。在甲骨文中余字像一栋房子。【起源】源于姬姓智徐吾，智文子之子，因“智”古文同“知”，也称知徐吾，春秋晋国大夫，智氏六世祖。公元前514年，晋国的祁氏和羊舌氏被六卿消灭。中军将魏献子将祁氏的封邑分为七个县，魏献子认为智徐吾是卿的庶子中不失职、能够保住家业的人，提拔他担任涂水大夫。智徐吾后裔以涂为氏，是最早有史记载的得姓始祖。涂水流经山西榆次境内，春秋时，榆次县为涂水邑。涂氏一族传至晋朝时期，有一著名的东晋王朝开国重臣、大司马、新吴侯涂钦。被封为新吴侯(今江西奉新)，成为东南八省的涂氏始祖。得姓始祖：涂钦

2023百家姓144谷姓：

【释义】谷的本义是两山之间狭长而有出口的地带。谷，在甲骨文中像水盈盈从口中流出之状。【起源】出自嬴姓，与赵、秦同一个源流。他们都是黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，非子善于养马，被周孝王封于秦地（今甘肃天水），后来成为秦国和谷国（今湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后始以谷为氏。谷国后被楚国吞灭，后裔以国为氏，称谷氏。得姓始祖：非子（周孝王近臣）、伯益

2023百家姓145祁姓：

【释义】祁，是地名和山名。山西有一个祁县，甘肃礼县的一座山叫祁山。祁即祈。都从衣。但一个从“阝”，一个从“斤”。祁即祈。在甲骨文中。祁的本义是向上天或神明求福。【起源】黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，第三为祁姓。春秋时期晋国献侯四世孙奚的封地，以封邑为氏。奚为晋国大夫，受赐食邑于祁（今山西祁县古镇），以邑为氏，称祁奚。后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏，称祁氏。得姓始祖：祁奚

2023百家姓146时姓：

【释义】时，“季节也”。一年有四时，四时即四季。引申为时间、时辰。【起源】源于子姓，出自春秋时期楚国申邑（今河南南阳）大夫申叔时，属于以先祖名字为氏。时氏源远流长，是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔。得姓始祖：申叔时

2023百家姓147舒姓：

【释义】舒的本义是伸展，延伸。形声字，其引申有舒缓之义。舒也同徐。可以看作徐徐、慢慢。金文的舒字像一个人肩扛一根木头，在土台上建屋子，不但可以徐徐而上，也可防虫蛇及避潮湿，使人感到安全和快意。【起源】周朝，皋陶的后代被封于舒国（在今安徽省庐江县西），公元前657年，舒子平被徐国所灭，后又复国，称为舒鸠国。公元前552年，又被楚国所灭，子孙以“舒”为氏。得姓始祖：皋陶

2023百家姓148耿姓：

【释义】耿，从耳从火。两形会意，表示在大火燃烧时发出的巨大的声音。【起源】商代君王祖乙，都城设在相地(今河南省内黄县)，后从相地迁到耿地（今山西河津市东南二十里的山王村）。而后，次年，由于黄河河患，由耿迁至邢以后，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了耿地，而将他的弟弟祖丙封于耿地（今山西河津），建立耿国并立祖丙为国君。后人便以耿为姓。祖丙被尊奉为耿氏始祖，每年腊月初五是祖丙诞辰，摆设柿饼。得姓始祖：祖丙

2023百家姓149牟姓：

【释义】牟，牛叫也，牟的本义是牛的叫声。属会意字。【起源】以国名为氏。牟国(故城在今山东莱芜)为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末为齐国所灭，其后以国名为姓，称牟氏。得姓始祖：祝融

2023百家姓150卜姓：

【释义】不为良相，便为医卜，医卜同源，卜姓人从事医、《易》者甚多。

【起源】卜姓源起庞杂，历史悠久，连卜姓也很难说出己出自何支。卜姓起源有五：

得姓始祖：卜偃、卜徒父、卜楚丘、卜式