巫(巫怎么读)

一字一解之“巫”（国学解读）

先说明一下，关于一字一解的内容，有些是根据自己的领悟而来，不一定是合理的，希望大家理解，但总体而言，不会曲解该字的本意。

农村的巫婆文化

《说文解字》曰：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者。像人两袖舞形。古者巫咸初作巫。这是过去对“巫”字准确的解释，“巫” 是指古代能以舞降神的人。康殷《文字源流浅说·释例 篇》列举了“巫”的 甲骨文字形

甲骨文“巫”

金文字形

金文“巫”字

将“巫”释为“象人牵两马，一骥等状，用以表现有禁祝魔力的人物，禁祝野兽以便人们猎取、拘禁，概是当时人们的幻想、迷信”。康殷对于“巫”的解释较之许慎更为准确。康殷重在结合“巫”所生存的社会环境，借此也更能够反映出“巫”产生之初的社会文化。

我的解读是”巫“就是能歌善舞装神弄鬼的人，女的叫巫婆、大仙，男的称作巫师，这些人自称通灵，具体是不是真的通灵，我们不能确定，即使在社会高度发达的当今，这类人也是比较多的，特别是偏远山村，还有一些农村等地，有人专门做这事，依靠这给人治病，收钱，这个事等会再说，先讲我个人对”巫“字的理解：

上通天下通地，中间通阴阳的人

上一画代表天，当然了天上有天神，天仙，其实中国人信仰的神仙都是人，都是过世的人，比如自己死了的祖先。《易经》里讲，一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。那什么是鬼呢，许慎在《说文解字》里讲，“人所归为鬼”，就是人死了，回到你来的那个地方去了，这叫鬼。中国字，所有的字，它只要是同一个发音，一定是有关联的。继续讲神，是自己的过去的人，因为他身上的某种品德让人敬佩，所以后人加以膜拜，企求得到保佑，如关公，忠心仗义，讲究一个义字；包公，铁面无私。财神赵公明、范蠡等。

下一画通地，地下有没有什么，那就是地气，有看不见的东西，在此就不明说了。中间一竖，那就是巫师的神通广在，能接收天地之气，能与他们通话，当然通的什么，我们不知道，他们在作法时，往往有咒语，之乎者也我们也不清楚。中间是两个人，我们不妨可以理解人男人、女人，阳间的人、阴间的人，什么是阴间的人呢，当然已经去世的人，在他们的理论中，因为你在世间没有善待我们的亲属，比如子女不孝敬父母，那么自己家里已经去世的人放心不了，于是在某种程度上让那些子女受到些折磨；或者我们行为不能拘束自己，做了不应该做的事，或看了不应该看的东西，受到应的处罚，比如运气不好了，身体虚弱了，小孩受惊吓了等等，反正在他们眼里这些都是罪过。

说完了这个字的结构，我们再讲讲他的文化，那就是巫文化，中国有一句话叫”巫医同源“，就是过去巫师与医生都是给人看病的，社会不发达，看病用的有些是巫术。在殷商时代，“医”作“毉”形，义旁为“巫”。这种字形结构反映了古代社会巫、医职能尚未分化。到了周代，“毉”字义旁演变为“酉”，这种转变反映了巫、医职能开始分化，专职医生随之出现。到了汉代，专门巫职的设立和专职医生的出现、实用主义态度对巫文化的消解、社会生产力的进步和生产关系的调整，导致了“巫”社会地位的下降和“医”社会地位的上升。

说了那么多，有人会说，我不想听这些，我想知道那么装神弄鬼的人究竟是真的假的，是不是自己的运气不好，财运不好要不要去看看，见识一下！其实这个事情还真不能乱说，因为没有真的见过也不能乱说，但是社会上确有此类人专门以此为生，赚些钱，他们也不懂什么《易经》八字，什么阴阳学说，但他们会说，我是某某（大仙）的托身，我可以将你的情况说得一清二楚，可以解决你的问题，比如治好你的病等等。在这里我要说明一下，巫师能不能治好你的病，你说不治，偏偏有人的在医院里治不好，他给治好了，你说怪不怪，所以别人送了许多的锦旗，让你看了也觉得他能治。究竟能治不治，那就看你得什么病了。也就回到了古代讲的”巫医同源“这个事上，如果你发烧感冒，特别是病毒性的，再比如你外伤非常严重，这样的病给他治他一般也不敢治，他会直接告诉你去医院。对于心理性疾病，如抑郁性的，晚上睡不好觉，小孩子受到了惊吓，通过他的心理的暗示，说不定真好了。当然了对于癌症一类的病，反正他也给你看不好，只能给你弄点檀香沫让你喝下去，反正了不会死人。这些就是弄点钱罢了，想做个巫师，就像大街上的算命先生一样，他们都有老师，老师不仅教你一些书本上的东西，关键还教你一些小偏方，你利用这些小偏方说不定你的小毛病真的就好了，你会不会相信他厉害，其实这些都是他们的看家本领，走江湖的人如果没有两下子，那不就一下子露馅了。

有一位学《易经》的朋友，苦于找不到挣钱的门路，靠给人看八字，看风水挣不了大钱，就想学农村的的巫师，要做这之前肯定先要考察一番，于是他将他的看到的、听到的分享给大家，也让大家涨涨见识，在农村做巫师这一职业，先找个房子，一般是自己的房子，院子中间摆个香炉，当然了要烧好多的香，那灰堆的越多越好，多说明你的香火旺，然后找自己村里的人，当然是与自己关系铁的人当托，”托儿“的任务是啥？一是搞好宣传，二是搞明白来人的目的是啥，比如说，是看病的、看儿媳妇不生男孩的、孩子受惊吓的、然后问问来人家里有什么人，都是干什么的，当然这些都是以病人的名义与来者聊天去了解。一般找巫婆巫师的都是慕名而来，外地人外村人多，肯定不是本村的人，因为本村的人都知道你巫婆的老底，也不会找你看。巫婆为了搞得更加神秘，一般是排号，一次只喊一个客人看病，当病人进入巫婆的房间时，其实那些”托儿“已经将病人的信息通过手机发给了巫婆，后面的事你当然是知道的了，病人一出门就会说那个巫婆真厉害，我们家的情况她都了如指掌，什么都知道，于是，你不孝顺的，告诉你回家孝敬好老人，你的病就会好。你的病弄点啥就会好等等，当然需要给点香火钱，当然进入巫婆房间内，还有许多的套路，反正让你感觉她通灵是认真的，给你看病是认真的，给你说的话都是神仙的旨意云云。有时想想，这些人其实担任着心理师的职责，反正是给你玩心理战，真真假假。所以过去有句古话：跟着好人学好人，跟着巫婆下假神！

关于”巫“的故事，还有许多要讲，不过个人认为上面的例子足以说明白了，过去社会科技不发达，中国有''巫”文化，当然上面农村巫婆干的事不是巫文化，那是骗人的小把戏。比如过去皇帝敬每年都会选良辰吉日敬天地、敬先祖，包括去泰山祭祀山等。还有过去沿海，比如温州一些渔民出海，都是要搞祭祀，祈求海神妈祖保佑他们平平安安，因为他们一出海，可能会十天半个月都在海里，等打了一船鱼才能靠岸，所以搞祭祀寻求平安，这类的活动其实就是巫文化。

好了，今天的分享就到这里，如果你意犹未尽，还有话要说，那就快快在评论区留言吧！

强大的死灵之力，游戏王中的六大巫妖

说到巫妖大家会想到游戏《魔兽世界》系列，其设定是亡灵巫师的终极形态，巫妖是最为强大的巫师之一，也是耐奥祖军队的支持者，他们用邪恶的意志和巨大的力量向主人效忠。并且在其他游戏中也有巫妖这样的角色，如《龙与地下城》、《英雄无敌》等，但实际上巫妖在古英语的意思就是死尸，它说明了巫妖归属是亡灵。而在民间故事中，是借着将灵魂存放在容器内以达到永生跟埃及的丧葬仪式有关，其起源能追溯到中东的民间传说。

而巫妖的最强者名为巫妖王，在《魔兽世界》系列中，就有巫妖王这一角色，分别为第一位巫妖王是曾经的兽人萨满祭司“耐奥祖”、第二位巫妖王是堕落的洛丹伦王子“阿尔萨斯·米奈希尔”、第三位巫妖王是自愿戴上了统御头盔的“伯瓦尔·弗塔根”，而《游戏王》也以巫妖为灵感，创作了六大巫妖。

一、不死王.巫妖

卡图是一个类似木乃伊的角色，这只怪兽在以前十分强大，拥有强大的抗性，并且有复活同种族的能力。但召唤条件较为苛刻。

这张卡不能通常召唤，满足条件的“大神官 迪·扎德”做祭品特殊召唤。这张卡1个回合可以有1次变成里侧守备表示。场上表侧表示存在的这张卡为对象的魔法·陷阱卡的发动和效果无效并破坏。这张卡反转时，选择自己的墓地的1只不死族怪兽特殊召唤上场。

满足条件的“大神官 迪·扎德”做祭品特殊召唤。要知道“大神官 迪·扎德”是6星怪兽，还用到祭品。并且要破坏两只怪兽才能触发召唤效果。

二、死王.巫妖大君

死灵与堕天使的结合体，它和“不死王.巫妖”都是穿着大红袍，而且外貌都十分相似，这两只怪兽应该有什么关联。

其效果为 这张卡祭品召唤的场合的祭品必须是暗属性怪兽。这张卡被其他卡的效果作为祭品送去墓地的场合，这张卡回到持有者手卡。

三、No.48 暗影巫妖

No.48系的超量怪兽，其外貌是死神的样子，拿着死神的大镰刀。似乎在悬浮在空中，准备收割灵魂。有趣的是，“No.48 暗影巫妖”也是穿着大红袍，似乎官方十分喜欢红巫妖穿上大红袍。

其效果为XYZ：3星怪兽×2。对方回合1次，把这张卡1个XYZ素材取除才能发动。在自己场上把1只「幻影衍生物」（恶魔族·暗·1星·攻/守500）特殊召唤。此外，只要自己场上有「幻影衍生物」存在，对方不能把这张卡作为攻击对象。这张卡的攻击力上升自己场上的「幻影衍生物」数量×500的数值。

四、夜龙巫妖

k社果然万物都能龙，又将龙和巫妖相结合。卡图是龙骨，但有幽绿色的光源，让它和死灵相结合。看其样子应该是西方龙的亡灵。

其效果为①：只要这张卡在怪兽区域存在，幻龙族以外的从卡组·额外卡组特殊召唤的攻击表示怪兽变成守备表示。 ②：只要这张卡在怪兽区域存在，幻龙族以外的从卡组·额外卡组特殊召唤的怪兽的守备力下降那个原本守备力数值。

五、黄金卿.黄金国巫妖

《黄金国卡组》中的一员，其原型取材于南美的黄金之乡，这张卡捏他了南美部落首领浑身涂满金粉、戴着大量珠宝玉器跳入河中的仪式。

其效果为这个卡名的①②的效果1回合各能使用1次。 ①：从手卡把这张卡和1张魔法·陷阱卡送去墓地，以场上1张卡为对象才能发动。那张卡送去墓地。 ②：这张卡在墓地存在的场合，把自己场上1张魔法·陷阱卡送去墓地才能发动。这张卡加入手卡。那之后，可以从手卡把1只不死族怪兽特殊召唤。这个效果特殊召唤的怪兽直到对方回合结束时攻击力·守备力上升1000，不会被效果破坏。

六、黄金狂 黄金国巫妖

《黄金国卡组》卡组本家强大融合怪兽，虽然这张卡暗指使用“黄金卿.黄金国巫妖”作融合素材，但没有指名道姓，这或是因为一旦在文本中写上“金卿.黄金国巫妖”的名字，并且它就能被“融合派兵”和“融合征兵”等卡直接检索上手。

其效果为“黄金国巫妖”怪兽＋5星以上的不死族怪兽 这个卡名的③的效果1回合只能使用1次。 ①：这张卡只要在怪兽区域存在，卡名当作「黄金卿 黄金国巫妖」使用。 ②：场上的这张卡不会被战斗·效果破坏。 ③：把自己场上1只不死族怪兽解放，以对方场上1只表侧表示怪兽为对象才能发动。得到那只怪兽的控制权。那只怪兽直到回合结束时不能攻击，不能把效果发动。

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那个用一生弹奏《梁祝》的她倒在了舞台，钢琴家巫漪丽在新加坡去世，享年89岁

据新加坡媒体消息，当地时间4月20日晚，华人钢琴家巫漪丽在出席维多利亚音乐厅的一场音乐会时晕倒，急送中央医院后宣告不治，享年89岁。

据报道，巫漪丽在音乐会的下半场突然开始冒冷汗，感到不适，在走向厕所途中因体力不支晕倒。在场工作人员马上将她送往中央医院急救，但在晚上10时宣告不治。

据悉，由于巫漪丽在当地没有家属，新加坡音乐家协会将为她操办后事。

巫漪丽1930年出生，祖籍广东河源。他的祖父巫恩福、祖母李英娇是从河源龙川县移民到美国夏威夷的客家人。

巫漪丽的父亲叫巫振英，母亲李慧英，外公是宁波小港赫赫有名的李云书，曾经资助辛亥革命。巫漪丽父母育有一子两女，她在家排行第二，大哥巫协宁是中国著名消化学病专家，妹妹巫漪云是复旦大学英语教授。

巫漪丽是美籍华人，26年前旅居新加坡。她6岁开始学琴，18岁便成为上海滩夺目的钢琴演奏家。她师从世界钢琴大师李斯特的再传弟子、意大利著名音乐家梅百器先生，与中国老一辈钢琴家吴乐懿、周广仁等人同门学艺。

1939年获上海儿童钢琴比赛第一名

1954年，她任中央乐团第一任钢琴独奏家；1962年被评为国家一级钢琴演奏家，曾在受到周恩来总理接见。

巫漪丽擅长西洋古典及浪漫派音乐的演奏，她的演奏热情细致、音色优美。她也努力用西洋乐器来创新性的表达中国的民族音乐。她是著名的《梁山伯与祝英台》小提琴协奏曲钢琴部分的首演者，而她改编的广东音乐《娱乐升平》更是广为流传。

2018年，在央视《经典咏流传》第一期节目中，当时已经88岁的巫漪丽再次弹奏《梁祝》，琴声响起，感动亿万观众。

作为《梁祝》首位钢琴伴奏缩谱编写者与首演者，巫漪丽用60年的时光在琴键上倾诉了这个中国凄美动人的爱情故事。

当她颤巍巍地走上台，却弹奏出行云流水般的音乐，这一刻，感觉世界都安静下来了。

当第一个音符倾泻而出，强大的生命力喷薄而出，冲击着在场每一位观众的心灵，彷佛琴凳上坐着的并不是一位耄耋老人，而是一个对钢琴饱含热爱的“少女”。

“千古传颂生生爱，山伯永恋祝英台”，曲中深意融化在老人家的一段段旋律之中。

巫漪丽一生极富盛名，然而老人家却表现得极为淡泊，总是说“我一辈子想着跟音乐作伴儿，我们这些人就是老知识分子，不求闻名于诸侯”。

巫漪丽曾引用贺绿汀老先生的话， “中国钢琴作品一定要演奏好，如果不演奏好，那就只能永远停留在纸上。”

“西洋乐器中国情”是她一脉相承的信念，比起成就自己，巫漪丽更愿意创造经典。

天堂里响起了琴声，逝者安息。

来源：北京青年报、世界音乐、CCTV经典咏流传

编辑：姜方

责任编辑：王磊

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