佟养正(佟养正到底什么民族)

6位后妃，“半朝”文武，佟佳氏靠什么在清朝屹立不倒？

康熙九子夺嫡

《雍正王朝》中的一段重要剧情就是九子夺嫡，在夺嫡风波中，皇阿哥们各显神通，佟氏家长佟国维就是诸路皇子争夺的焦点。因为在古代社会，尤其是少数民族因母系社会的残留，娘舅的地位很重要，而佟国维就是康熙的亲舅舅。可佟国维在夺嫡中站错队伍，受到康熙训斥，愧而辞官，但这并非简单的辞职，而是佟氏维护其权势的手段，表现就是在雍正朝佟氏的隆科多又成为朝廷重臣。

隆科多

说道六朝王谢世族都是长盛不衰，在宋代以后，世族衰弱。但明清时代，东北的佟氏历经两朝，可谓新崛起的世族，虽然皇帝在变，但佟家的地位不减反升。按照吉林师大所存的《满族佟氏家谱》所说，佟氏“世居辽海”，在十六国的北燕时期，佟万、佟寿的文章写得好，他们是佟氏最早的名人。到了明初，佟氏定居于抚顺一带，洪武十六年，佟满只归附大明，明朝将佟氏认定为“女直人”，朱元璋授予佟氏家长官职，所以称佟家“以勋阀起家”，至成化时期，佟家被提拔为世袭都指挥使，成了抚顺的地方豪强。

女真

努尔哈赤造反后，于1619年侵略抚顺。抚顺地方豪强、当时佟氏中的佟养正（也叫佟养真）、佟养性率部族投降。努尔哈赤大喜，所以佟氏就被称为“从龙八户之首”，努尔哈赤将佟氏认定为同族，但努尔哈赤又不放心他们，就将他们冷藏起来，对他们进行忠诚观察，三年后，二佟才带着部族上阵，随后被授予女真官职。

影视剧中的努尔哈赤

需要注意，汉族也有佟姓，满族崛起后为了和汉族的佟姓有所区别，多将满族佟姓后面加一个“佳”字，成了佟佳氏，但也有年龄太大、习惯了，所以不加的。比如佟养正他们，也属于佟佳氏，但他们的姓依旧是佟姓。近代完颜佐贤写的《康乾遗俗轶事饰物考》中说，“佳”的满音读“几”，所以佟佳氏该读作“佟几氏”。而按照《八旗满洲氏族通谱》所说：“佟佳，本系地名”，所以得出佟佳氏就是因地而名的结论，但这种说法，纯属是为了强调满汉区别。《八旗满洲氏族通谱》是乾隆下命所修，他力图将为清朝打天下的佟氏归结为和明朝毫无关系的独立部族，从而合理地将满人造反夺了明朝定性为明清地位平等、满人从未朝贡明朝。

乾隆

努尔哈赤造反，少不了地方大族的支持，当时满族尚处于野蛮阶段，所以需要笼络少数民族巩固关系，清史专家赵维和在《对清前史研究中几个问题的探讨》中说，努尔哈赤有一妃子佟佳氏（也有说叫佟秀春、哈哈纳扎青），其父叫塔姆巴彦，此人就是归顺努尔哈赤的佟养性的伯父佟登。佟佳氏生努尔哈赤长子褚英和代善，因此佟家和爱新觉罗的关系更加密切，此后在努尔哈赤四处征战的过程中，佟家始终死心塌地。这可以看作佟氏联姻的第一招。

此后清军四处征战，佟养正之子佟图赖是八旗将领中出力最多的一位，以至于《清史稿》评价他“戮力佐创，业绩亦伟”，他被封为世袭一等公。当时的爱新觉罗家为了继续笼络住这么能攻善战的将领，就继续采取联姻手段，顺治娶了佟图赖之女为皇后，她就是“孝康章皇后”，也就是康熙的生母，而孝康章皇后的亲兄弟佟国维也就成了康熙的亲舅。

《康熙王朝》孝康章皇后

此后佟氏还出过另一位康熙皇后，她是康熙表姐妹、佟国维之女，谥号孝懿仁皇后，孝懿仁皇后的养子就是雍正帝胤禛。道光的皇后孝慎成皇后也是佟氏出身。而佟氏出身的皇妃，除了上面提到的努尔哈赤的妃子佟佳氏，还有康熙的悫惠皇贵妃（孝懿仁皇后的同父异母妹）和咸丰帝的端恪皇贵妃。

总计，佟氏一门共出皇后（包括死后追封）三位，妃子三位。佟氏和爱新觉罗错综复杂的联姻网，是佟氏在清朝如鱼得水的关键。有人统计，清初，佟氏在中央做官的有108人，地方做官的有577人，以至于时人将佟氏称为“佟半朝”。

佟氏联姻的成果，最明显的是在佟国维时期，可以说佟国维是佟氏权力的顶峰。佟国维，佟养正之孙、佟图赖之子、康熙的舅舅，出生于1643年。1644年清军入关，此后佟家的核心成员也从龙入关，佟国维作为佟氏家主接班人，受到了良好的教育，不仅是武功，佟氏还敏感地捕捉到了此后将是文治社会，所以刻意培养佟国维的文化素养，佟国维“暇时惟延学士讲文艺以为乐”，对《易经》尤其擅长。

1660年，佟国维凭借贵族世家的身份受封一等侍卫，此后凭借佟家的声望，尤其是佟家嫁女的功劳，佟国维平步青云，至1670年已经当上了内阁大臣。雍正建立军机处以前，清代的内阁大臣地位虽不如明代那样执掌机要，但握有奏章转运、上呈下达的职责，地位也较为重要和尊贵。1673年三藩起兵，在京为质的吴应熊也阴谋京师，此事就是被佟国维发现并及时镇压，保证了京师安定。

1682年，佟国维升为正一品、领侍卫内大臣，侍卫内大臣类似于禁卫军统帅，是皇帝的绝对亲信。1690年，康熙征噶尔丹，佟国维和其兄佟国纲一起参战，佟国纲力战不敌殉国，佟国维率军死战不退，取得了乌兰布通大捷，但他没敢追穷寇，所以被康熙训斥、贬职。噶尔丹死后，他才恢复原职。

《雍正王朝》康熙

佟国维在康熙时期权力极大，康熙给臣下发布诏书，涉及佟国维处，言必称“舅舅”。甚至国家的祭祀大典都由佟国维代替皇帝行礼，比如康熙二十七年祭祀太庙，“遣内大臣舅舅佟国维行礼”，类似的由佟国维行礼的记载在《圣祖实录》中屡见不鲜。1682年，佟国维升为议政大臣。在康熙朝以前，议政会议是清朝的最高决策会议，议政会议的结果连皇帝都要遵从，议政大臣就是议政会议的主席。虽然康熙时期议政会议已经名存实亡，可议政大臣荣誉依然存在。康熙还写诗赞许佟氏：“领袖高门称退让，英华雅望冠椒房。谦和不持勋臣贵，谨恪能承宠眷长。”所谓树大招风，佟国维凭借外戚和握有实权的双重身份，在国家权力更迭中，就成为各方拉拢的对象。

《康熙王朝》佟国维

1708年，太子胤礽被废并被囚禁，诸皇子明争暗斗，开始夺嫡。按照当时的布局，佟家可谓是四处下注，佟国维的女儿是皇四子胤禛的养母，他自己却支持人气最旺的皇八子胤禩，他儿子隆科多又超然于党派之外。佟国维曾上书希望早定国本，但到了康熙眼中，这成了佟国维催促康熙早立皇八子为太子，所以康熙呵斥他“与尔无关”。不久康熙重立胤礽为太子，佟国维瞬间明白康熙对自己的举动已经很是气愤，他一度上书“引颈就戮”并辞职回家，康熙虽然安抚了他，但没有挽留，这对甥舅君臣的嫌隙已经不可挽回，以至于1719年佟国维死，康熙都没有赐其任何谥号。

胤礽

佟氏是个大族，和爱新觉罗的关系错综复杂，二者关系不会因个别人物的存留而改变，佟氏半朝之名并非虚言，佟国维虽然晚景凄惨，但对比康熙时期其他两大权臣索额图、明珠来说，他的结局也算是不错了。佟国维虽然下台了，但佟国维的三子隆科多又成了政坛新秀，在雍正朝依旧维持着佟国维时期的权势。《满族佟氏家谱》评价佟氏“极中外一时，盛以勋伐延二百余年者，首推佟佳氏”。

《清史稿》，中华书局，1984年。

《清圣祖实录》，中华书局，1985年。

（作者：浩然文史·紫橘）

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