烨熠(烨熠的意思)

给宝宝起个好名字 经典诗意女孩名字集锦

语出明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑”。

慧：①五行属水。②聪明，有才智。《说文解字》：“慧，儇也”。③慧心：佛教指能感悟至理的心智，今泛指聪慧之心。⑤慧眼独具：在眼力或洞察力方面有独到之处。⑥人名用例：如元代蒙族营养学家忽思慧；清初散文家陈贞慧；夫人、革命烈士杨开慧；现代电影技术专家、导演、电影事业家司徒慧敏；京剧演员荀慧生。

语：①五行属木。②本义：谈论；议论；辩论。《说文解字》：“语，论也”。《史记》：“旦日，卒中往往语”。③语言：用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。《孟子·滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也”。④交谈，说话。《广雅》：“语，言也”。⑤人名用例：如现代作家林语堂。

语出《资治通鉴•宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨”。

恬：①五行属火。②本义:安静。《说文系传》：“恬,安也”。③ 安逸,舒适。如:恬卧(安卧,指清静无为);恬愉(安适愉快);恬泰(安逸舒适);恬逸(安逸);恬熙(安乐)。④泰然。《荀子·富国》：“轻非誉而恬失民”。⑤淡泊。如:恬憺(淡泊名利,清静安逸);恬旷(恬淡闲适);恬漠(内心安静淡泊)。⑥人名用例：如秦代名将蒙恬;清代武英殿 大学士、左都御史卓秉恬。

雅：①五行属木。②同“鸦”。《说文解字》：“雅，楚乌也。一名鷽，一名卑居，秦谓之雅”。按：“大而纯黑反哺者乌，小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。字亦作鸦，作鵶”。 ③正确；合乎规范。《毛诗序》：“雅者，正也。言王政之所由废兴也”。④高尚；美好。《史记·张耳陈馀传》：“张耳雅游”。⑤人名用例：如隋末山东农民起义首领孙宣雅；唐初大臣温大雅。

语出南北朝谢灵运《日出东南隅行》：\"怀兰秀瑶璠，淑德春景暄”。

淑：①五行属水。②本义：水清澈。《说文解字》：“淑，清湛也”。③假借为“俶”。善良；美好。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑”。④美丽。桓宽《盐铁论·非鞅》：“淑好之人，戚施之所妒也”。⑤淑静：温柔文静。⑥淑人君子：指善良贤惠、公道正直的人。

瑶：①五行属火。②泛指美玉。《说文解字》：“瑶，石之美者”。③形容珍贵美好，常用作称美之辞。 ④尊敬的，珍贵的。⑤人名用例：如清代经学家程瑶田；现代京剧演员、教师王瑶卿。

语出宋•严仁《玉楼春》：\"冰地晴绿照还空,香径落红吹已断”。

冰：①五行属水。②水受冷凝结成的固体。《说文解字》：“冰,水坚也”。《荀子·劝学》：“冰,水为之。”③洁白，晶堂:冰心（比喻心地 洁白如冰）；冰轮（指明月）。④冰人,即媒人。⑤人名用例：如唐代医学家王冰；唐代文字学家、书法家李阳冰；福建省政协原副主席曾镜冰。

晴：①五行属火。②雨止无云，天气晴朗。潘岳·《闲居赋》：“微雨新晴,六合清朗”。唐·崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树”。③晴朗：阳光充足，没有云雾。

语出宋•姜夔《齐天乐·蟋蟀》：\"予裴回茉莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此”。

莉：①五行属木。②茉莉花。别名茉莉。一种花。

艳：①五行属土。②本义：鲜艳，艳丽。《说文解字》：“艷，好而长也”。③文辞华丽。《三国志》：“信言不艳，贯居于好”。④光彩；光泽和颜色。⑤美女。《李太白诗》：“吴娃与越艳，窈窕夸铅红”。⑥照耀；闪耀。宋·张先《好事近》：“双歌声断宝杯空，妆光艳瑶席”。⑦爱；倾慕。⑧艳丽：鲜艳华丽。⑨艳阳：指春天明媚的风光。⑩艳阳天：明媚的春天。

语出南北朝时期鲍照《学古诗》：\"惆怅忆情亲，幽夜方未晨”。

忆：①五行属土。②本义：思念，回想。《乐府诗集·木兰诗》：“问女何所忆”。③留在记忆中；记住。《梁书》：“读书数行并下，过目皆忆”。

晨：①五行属金。②清晨。《说文解字》：“晨，早昧爽也”。③晨光：早晨的阳光。晋·陶渊明《归去来兮辞》：“恨晨光之熹微”。④晨曦：黎明后的微光。⑤晨星：日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)——亦称“启明星”。⑥人名用例：如东汉汝南太守邓晨。

语出宋•辛弃疾《鹏鸽大•东阳道中》：\"山无重数周遭碧,花不知名分外娇\"。

碧：①五行属水。②本义:青绿色的玉石。《说文解字》：“碧,石之青美者”。《山海经·西山经》：“高山,其下多青碧”。③指代绿水。唐·李白《望天门山》：“碧水东流至此回”。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“一碧万顷”。④青绿色。⑤青白色,浅蓝色。江淹·《别赋》：“春草碧色,春水渌波”。⑥人名用例：如唐代诗人张碧;宋代都统张达之妻、《平元曲》作者陈碧娘。

娇：①五行属木。②本义:妩媚可爱。《说文新附》：“娇,姿也。”③又如:娇影(娇美动人的影子);娇娇痴痴(故作娇痴之态);娇婢侈童(娇贵奢侈的婢女童仆);娇羞(妩媚含羞的样子);娇娥(美丽的妇女);娇逸(俊美飘逸);娇颜(美丽的容貌);娇冶(艳丽);娇喉(柔美的歌喉);娇语(柔声细语);④指年轻女子。对美女的称谓。如:娇蝉(女子的鬓发);娇艾(美貌的少女);娇姝(美人);娇倩(指少女);娇淑(指美人)。

语出《周易•升》：\"柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨”。

以：①五行属土。②用。《说文解字》: “以，用也”。②凭借。《韩非子》：“富国以农，距敌恃卒”。③认为，以为。《列子·汤问》：“我以日始出”。④做，从事。叶绍钧《倪焕之》：“教育事业最有意义，情愿终身以之的”。

柔：①五行属金。②树木可曲可直。《说文解字》：“柔，木曲直也”。段注：“凡木曲者可直，直者可曲，曰柔”。③柔弱；细嫩。《诗·豳风·七月》：“爰求柔桑”。《诗·小雅·采微》：“薇亦柔止”。④柔和；温和。《史记·乐书》：“其声和以柔”。《管子·四时》：“然则柔风甘雨乃至”。⑤温柔。曹植《洛神赋》：“柔情绰态，媚于语言”。⑥人名用例：如宋代工艺家朱克柔（女）；台湾当局建设研究委员周至柔。

语出唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦”。

煦：①五行属金。②本义:温暖;暖和。《说文解字》：“煦,蒸也。一曰赤貌。一曰温润也”。③和乐的样子。又如:煦愉(温煦,和悦);煦濡(温和;惠爱)。④日出时的霞光。《墨子·经说下》：“景光之人煦若射”。⑤恩惠。唐玄宗《诫励宗室诏》：“堂侄余庆,承煦绍宗”。⑥人名用例：如清末江苏布政使吴煦；近代词人冯煦。

涵：①五行属水。②本义：水泽众多。《说文解字》：“涵，水泽多也”。③浸润，滋润。《诗·小雅·巧言》：“僭始既涵”。④包涵，宽容。⑤涵养：修养。⑥人名用例：如清初诗人申涵光；清代史学家、经学家邵晋涵；中国无产阶级军事家陈奇涵；现代数学家江泽涵。

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古代阵法知多少？

天一阁博物院供图

电影《荡寇风云》中的鸳鸯阵。

顾玮 吴央央

主讲人名片

赵旭腾，中国人民大学历史地理专业硕士研究生，目前供职于天一阁博物院典藏研究部。研究方向为浙江沿革地理、古代军事史，在《世界军事》等杂志刊登了军事文章十余篇。

了解古代阵法的最佳文献

天一阁主人范钦官至兵部右侍郎，因此天一阁藏书中有“武经七书”等兵书，就不足为奇了。“哪一部书被称为中国古代军事百科全书？答案是《武备志》。”天一阁博物院典藏研究部赵旭腾介绍，天一阁所藏兵书中就有《武备志》。

《武备志》是明代茅元仪辑撰的我国古代著名的大型军事类书，共240卷，200余万字，图738幅。全书分兵诀评、战略考、阵练制、军资乘、占度载5个部分，包括历代兵家要诀、用兵得失、布阵训将、驻营行军、囤田、养兵诸法以及车、船、马匹、兵器等内容。“《武备志》保存了他书罕载的珍贵资料。茅元仪花15年时间，辑录各种书籍2000余部，方得成书。由于广采博收，用力甚巨，因此他能够通过比较，去芜存菁。”赵旭腾说。

《武备志》的存世版本有明天启元年刻本和清道光年间活字本等几种。天一阁所藏的《武备志》是在明天启刻本基础上修改的清初刻本，大致是在清康熙四年复刻的。书中对康熙帝玄烨的名字进行了避讳，“玄”改为“元”，“烨”改为“煜”。

赵旭腾说：“我研究的重点是《武备志》中的阵法，也就是阵练制的部分。阵练制包括阵与练两块内容，阵就是阵法，练就是训练。”从卷52到卷67，记载了西周至明代各种阵法，并配以219幅阵图。“《武备志》的特点，是虚实阵法兼收。所谓实阵，就是能够在战争中实际运用的阵法；而虚阵，就是只存在于理论以及小说当中的阵法。”

说到古代战争，一般人更多的是从影视作品中获得相关信息。实际上古代战争是非常惨烈的，因为以古代的防护装具，就算用汉代的环首刀，也可以产生断肢的效果，根本不是电视剧中拍的那样，倒在地上口吐鲜血，尸体还是完整的。在这样的背景下，如何正确运用兵力，尽可能地杀伤敌人，保存自己，是军事家们首先考虑的问题。《武备志》堪称“了解中国古代阵法的最佳文献”。

历代阵法的发展演变

先秦是阵法的起源时期。史籍与兵书中记载的阵法寥寥无几，能考证出形制的有雁行阵、鱼丽阵等。雁行阵在《墨子》中有记载，雁行就是人字形的排列。先秦时期主要采用车战，一辆战车上有一个驭手，使用雁行阵的好处是可以保证良好的视域。《武备志》中还收录了后人根据《春秋》等先秦典籍记载而总结、命名的荆尸阵、崇卒阵、内政阵、鸡父阵，实际上这些阵法在当时是没有名字的。这一时期的阵法不多，却反映了先秦军事变革的过程，也为后世的兵阵定下了基调。

阵法发展到唐代，《武备志》中记录了李靖的六花阵、四门阵等阵法。六花阵包括下营、行军、作战三个环节的阵型布置，从而使我们能全面了解兵阵的变阵过程。“而李筌则开创了以阴阳星象推演阵法的先河，由于唐以前的阵图基本没有流传下来，而李筌《太白阴经》的阵图却得以传世，使得李筌关于阵法的‘歪理’成了热衷‘以古为师’的宋人、明人的‘真理’。”赵旭腾说。

八阵法是人们耳熟能详的一个阵法。看过《三国演义》的读者会有印象，刘备伐吴，却被陆逊火烧连营。陆军往西追杀，到了一个河滩之上，碰到了诸葛亮的八阵法。陆逊硬闯进去后狂风大作，怎么也出不来，最后是靠着诸葛亮的岳父给带出来的。赵旭腾认为，这个故事虚实相伴。重庆附近确实有八阵碛，相传诸葛亮聚石为八阵，以此来训练军队。桓温在伐蜀的时候，也看到过这个阵法，认为它首尾相顾，符合兵家要义。八阵法是怎样的？赵旭腾说：“其实记载很简单，就说是八八六十四这样的一个正方形。”但到了《三国演义》中，就变成了用来形容诸葛亮“多智而近妖”的一个手段，这就是小说家之言了。

其实《武备志》中记载更多的不是实阵，而是虚阵，是一些阴阳家、术士、古代军事爱好者，根据星象推演出来的东西。到了明代，八阵法变得非常玄幻，由天覆、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠组成，这里包含了青龙、白虎、朱雀、玄武四象。四象是星象学的概念。

明代赵本学是抗倭名将俞大猷的师父，他们写过一部《续武经总要》，共八卷，前七卷为赵本学所著“韬钤内外篇”，后一卷为俞大猷所著“韬钤续篇”，里面收录了自己创造的很多阵法。赵旭腾说：“如果光看此书，会觉得观点很，前一章大讲易经八卦，讲这些东西怎么运用到阵法当中来，非常玄幻。下一章开始说人话了，说打仗应该怎么轮回进攻，要什么兵种在前，什么兵种在后……”

太平军的“四大名阵”

太平军的阵法很出名，流传下来的资料非常详尽。“不过，太平军阵法的主要记录者并不是其自身，而是作为敌人的清军。”赵旭腾说，“《清史稿》《平定粤匪纪略》《贼情汇纂》等书中，重点记述了太平军对阵清军的四种阵法，即牵线阵、螃蟹阵、百鸟阵和伏地阵。”

在诸种文献中，清张德坚编写的《贼情汇纂》对这四种阵法的介绍最为详尽。张德坚原为湖北抚辕巡捕官，其在任时已与太平军多有接触，后被引荐给曾国藩，被委派主持湘军采编所，整理湘军俘获的太平天国文献。因此，就阵法而言，其记述具有可靠性。

张德坚详细描写了太平军“四大名阵”的形制和变化：

第一种是牵线阵，它是太平军行军移动时所使用的阵法。其阵式为：每两司马执旗一面，后随二十五人，百人则间卒长旗一面，五百人则间旅帅旗一面，二千五百人则间师帅旗一面，一万二千五百人则张军帅旗一面。其军帅、监军、总制乘舆马随行，一军尽一军即续。宽路则分双行，狭路则单行。

《贼情汇纂》中提到，太平军在以牵线阵行军时，对于阵型控制十分严格，军士即使行方便之事也要多人陪同，独自休息甚至会被处以极刑。从中可看出军令之严，而牵线阵严格的行伍控制无形中增加了队伍的战斗力。

“不过，太平军最著名的阵法并非牵线阵，而是名字颇有些滑稽的螃蟹阵。”赵旭腾介绍，螃蟹阵，顾名思义，因颇似螃蟹而得名，其阵型分为三队，中间一队呈圆形，人数较少，而边上两队以多重线形排开，人数较多。

螃蟹阵的精髓在于其多变的阵型。主要有几种变阵方式：一，如果清军以左右两队进攻，则太平军中间的蟹身亦分入左右两队中，成为两队阵型；二，如果清军以前后两队进攻，则将左右两翼的前锋合成一队，而两翼的后半部分则与中间合成一阵，作为前队的接应；三，如果清军左右两队中左队兵力偏多，则太平军左阵队伍人数亦增加。同理，若清军右队兵力多，太平军亦可将右队人数增加。

百鸟阵则是一种散兵阵型。百鸟阵以二十五人为基本的战斗单位。这一阵法还有“老鸦阵”的别称，《粤匪犯湖南纪略》中记载，太平军“最好用分截之法，阵号老鸦。四散漫立，枪炮不能多伤。我兵稍聚，贼旗一动，变为盘蛇，便团团围住矣”。

百鸟阵是将部队分为小阵，一方面可以避免密集伤亡，另一方面则灵活机动战术多变，同时还可以迷惑敌军。

伏地阵与其说是阵法，不如说是一种战术，它融合了回马枪和伏击两种战术。一般而言，引敌进入伏击需要两支部队，一支败逃，另一支则构筑伏击阵地，待敌军进入伏击圈后，再进行攻击。而伏地阵的妙处在于由一支部队完成两支部队的工作，摆出伏地阵的部队既是鱼饵，又是鱼钩。经常出现这样的情况：刚刚还在溃退的太平军，悄无声息间，突然杀清军一个措手不及。

太平军起于微末，转战大半个中国，后定都南京，攻破江南大营，其战术上的能力不可谓不高，所运用的“四大名阵”让清军不得不叹服。然而，再好的阵型也需要将领的指挥和士兵的训练，随着太平军的内耗与，“四大名阵”也难以改变太平天国覆灭的结局。

（讲演内容来自天一阁书院·国学堂，有删节。此为线上讲座。）