冯氏家族(冯氏家族族谱辈分排名)

冯友兰、冯景兰、冯沅君居然是一家人，冯氏家族你知道多少？

冯友兰是中国当代著名哲学家、教育家。他1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。

他的著作《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等已成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。被誉为“现代新儒家” 。

冯友兰出生于河南唐河一个商人但书香浓厚的家庭。祖父冯玉文知书识礼，受传统文化滋润颇深，他曾在诗中写道：“富贵何足荣，清贫岂为苦？试观富贵人，谁免一抔土！我无旷达识，至理颇先睹。”

他育有三子，均让他们受到良好的传统教育。两子先后考中秀才。冯友兰之父冯台异，更一枝独秀，于光绪十五年中举，后受清廷赐予同进士。

冯友兰之父冯台异，光绪同进士

冯家有善诗之家风，冯玉文有《梅村诗稿》，冯云异有《知非斋诗集》，冯台异有《复斋诗集》，冯玉文之女士钧亦善诗文，不幸十八岁时病逝，冯家将她生前诗作辑为《梅花窗诗草》。冯氏一家出了四本诗集，这亦为少见之文化奇观。

在河南唐河，“冯家三兄妹”的故事可以说是妇孺皆知。

冯友兰弟弟冯景兰是地质教育家、矿床学家、地貌学家。1916年考入北京大学预科，1923年毕业于美国哥伦比亚大学研究院获硕士学位。回国后先后在河南大学，清华大学任教授等职。他从事地质教育50多年，培育了几代地质人才。他是中国矿床学重要奠基人之一。他提出了“丹霞地貌”概念在地貌学上亦有建树。“丹霞地貌”这一命名一直为国际地质学界所沿用。

冯景兰：教育家、矿床学家、地貌学家

妹妹冯沅君（淦女士）是一代才女，现代作家、学者。她毕业于北京女子高等师范学校国文系并考取北京大学研究所研究生，研习中国古典文学。曾任山东大学副校长。冯沅君是继陈衡哲、冰心、庐隐之后，文坛又一引人注目的女作家，她小说中那种反对封建礼教、争取自由独立的精神足以与和她前后驰名文坛的另外几位作家比肩。她的丈夫陆侃如也是有名的学者。

冯沅君：现代著名女作家

陆侃如（1903—1978），著名学者。祖籍江苏太仓，出生于江苏海门，生于一爱国士绅家庭。1922年考入北京大学。1924年考入清华大学研究院专攻中国古典文学。大学一年级时他便出版了《屈原》，大学毕业时又出版《宋玉》一书。他在上海中国公学任教授，并在复旦大学、暨南大学兼职。毕生致力于中国古代文学的研究和教学工作，著述甚丰。

陆侃如：古代文学著名学者

陆、冯夫妇在文学研究领域同心协力著书立说，比翼齐飞，堪称文坛佳话。1931年，他们二人合作出版60万字的《中国诗史》，打破传统见解，很有新意。1932年二人又合作出版《中国文学史简编》一书，他们二人的著作被译成几种外国文字出版，使中国古代优秀文学遗产在世界范围内发扬光大。山东大学以陆冯二人生前积蓄为基金，设立了“冯沅君文学奖”，鼓励有成就的文学教学研究工作者，努力献身祖国的文化学术事业。

陆侃如、冯沅君：学术侠侣

堂妹冯让兰是中国哲学家、哲学史家张岱年的夫人。

张岱年（1909－2004年）是河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。张岱年于1933年毕业于北京师范大学，任教于清华大学哲学系。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长。二十至三十年代中期，先后写了《先秦哲学中的辩证法》、《中国思想源流》等重要哲学论文，第一次系统梳理了中国古代哲学的唯物论思想。1935－1936年，张岱年写成五十万字的《中国哲学大纲》，以哲学问题为纲，分别叙述其源流发展，以显出中国哲学的系统条理，其较高的学术品位为学界所公认，至今仍是中国哲学专业的必读书目。

张岱年：中国哲学奠基人

冯友兰夫人任载坤是清末革命家任芝铭的女儿，毕业于北京女子师范学校，毕业后当过学校校长。为了让冯友兰专心写书搞学术，任载坤放弃了自己的爱好与事业，专司家务。

任载坤

她与冯友兰育有二子二女：冯钟琏、冯钟辽、冯钟（宗）璞、冯钟越，个个都有成就。

长女冯钟琏西南联大外语系毕业，是北京31中优秀的语文教师，1975年去世了。

老二冯钟辽在西南联大读书时，从军抗日，参加了滇西战役，后去美国，成为工业锅炉专家。

冯友兰的四个子女：左起，钟琏，钟辽，钟璞，钟越

次女宗璞，原名冯钟璞，代表性作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇小说《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。所作《东藏记》获得第六届茅盾文学奖。她的作品多写知识阶层，文字优雅，富于学养，含蓄蕴藉。

宗璞，代表作《紫藤萝瀑布》

老四冯钟越，是我国飞机强度专家，专业成就十分突出，可惜51岁就病逝了。冯友兰为儿子写了挽联：“是好党员，是好干部，壮志未酬，洒泪岂只为家痛，能娴科技，能娴艺文，全才罕遇，招魂也难再归来!”宗璞曾有散文名篇《哭小弟》纪念他。

冯钟越，杰出的飞机结构强度专家

宗璞丈夫蔡仲德（1937年2月26日－2004年2月13日）是中国音乐史学者、哲学学者，中央音乐学院教授。蔡仲德所著的《中国音乐美学史资料注译》，是中国音乐美学史的第一部系统资料集，收集了从先秦至清朝末年2000多年间重要音乐和美学文献。他还出版了多本音乐史专著，获得多个奖项。除了中国音乐美学史之外，蔡仲德还对中国哲学、士的人格以及中国近现代文化都有深入研究。

中国音乐史学者、哲学学者

冯友兰弟弟冯景兰育有三男三女：冯钟豫、冯钟芸、冯钟潜、冯钟广、冯钟燕、冯钟潮。三个儿子除钟豫是水利专家外，钟广、钟燕都继承父业，研究地质矿床是地质学家。钟芸是北大文学教授，其夫任继愈是著名学者、北京图书馆馆长。冯钟潜是高能物理所的研究员。冯钟潮是清华毕业生，中科院金属研究所研究员。

长子冯钟豫，清华大学毕业生，是我国著名的水利水电专家，解放前夕由国民政府派遣去台，曾主持和参加了台湾重大水利工程和高雄港的设计。两岸恢复交流后，对三峡大坝的工程卓有贡献，现已去世。

冯钟豫

长女冯钟芸（1919年～2005年）是北京大学中文系教授，文学史家，著名语文教育家。1943年夏在西南联大中文系任助教，成为西南联大第一位女教师。著有评论集《杜甫研究论文集》，人物传记《庄周》、《屈原评传》等。

冯钟芸的丈夫任继愈（1916.4.15-2009.7.11），字又之，山东平原人，是著名哲学家、佛学家、历史学家、国家图书馆馆长、名誉馆长。师从汤用彤、贺麟。1942年至1964年在北京大学哲学系任教1964年，负责筹建国家第一个宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所，任所长。专著有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学发展史》等。

冯钟芸与任继愈

遗憾的是，冯沅君没有子女。

宗璞之女冯珏，1972年出生于北京，1994年毕业于北京大学。二十多岁就当了搜狐副总裁。后来，她又加盟李嘉诚旗下的TOM集团(The Tom Group)，任其互联网事业副总经理。

冯钰

冯钟芸与任继愈有一子一女。儿子任重、女儿任远都毕业于北大。任重如今任职于北大研究生院，而任远则在季羡林门下毕业后，在加拿大任教授，女承父业，传播中国儒、释、道等传统文化。

冯氏家族是三大望族之一，也被誉为“冯门望族”

家风的内涵和作用不可低估。冯友兰曾说：“家也是小社会，一家有一家的风尚，即所谓家风是也。一个人可谓其家风所化。”

忠厚传家远,诗书继世长！

冯氏子女的卓然成就与传奇故事，激励着普通人奋进。“冯门望族”的血脉渊源与人文精神，启发我们思索。

山东省滕州市冯氏族谱简介及字辈表

山东省滕州市冯氏族谱简介

山东省滕州市冯氏族谱自有文字记谱以来，跨时250多年，经历三个记谱阶段，乾隆二十五年由六代孙冯朝周辑谱，七代孙冯正富书谱完成了祖谱并刻在石碑上，即祖碑。

光绪二十二年（1890年）冯氏二支家谱独立碑记。时空跨越到中华人民共和国四十六年（1994年）由十二代孙冯广蘭、冯广俄、冯广典、冯广宇、冯广清、十三代孙冯大忠，十四代孙冯存宝等完成了长支辑谱并由十三代孙冯大忠书，冯大延写碑文刻在石碑上，即长支碑。

冯氏虽然有了各自的分支谱，但对冯氏家族来说并不完整。而且年差很大。迫切需要一部完整的家谱，统一家谱是族人的心愿。由十二代孙冯广彦，十三代孙冯大亮、冯大忠、冯大航、冯大伦、冯大银、冯大柱，十四代孙冯存友、冯存乾等共同努力，于2021年终于完成了冯氏家谱编辑工作。此谱是几代人共同努力的结果，望族人要珍惜这来之不易的成果，以此激励后人承前启后，光宗耀祖，为族争光。

2021年金秋

冯氏，据《元和姓纂》和《广韵》记载，周文王姬昌的第十五子毕公高后裔毕万之子追随晋文公立国，封为魏武子，得封魏地。公元前403年周威烈王正式册封魏家为诸侯，其后人魏长卿一支受封于冯城（一说今河南省荥阳县，一说今陕西省大荔县）。于是其以邑为氏而改姓冯，史称冯氏正宗。冯氏族谱并没有统一，各地方都有各自编写的族谱，但起源基本一致。

排名中国百家姓氏中排名第9位，在中国姓氏中排第27位。

山东《冯氏族谱》后记：家谱不可无，家史不可忘

期盼已久的《冯氏族谱》终于付梓了。首先向所有关心和支持谱事的族人们表示感谢，正式你们的支持才使得本次家谱的修订得以顺利的完成。

家谱是一部特殊的历史，记载着宗族自始祖以来的繁衍生息，记录着历代先辈治理家政经验和子孙处世为人的教训。一部族谱是一个家族发展史，生生不息的生命史，也是一个一代一代紧扣血肉之躯的生命链条与宗族的血缘纽带。故家谱不可无，家史不可忘矣！

在编审过程中，虽然我们以尽普尽美为宗旨，核真核实，力求做到求真、求精、求细，但智者千虑，必有一失，可能在编撰过程中有不足之处，望族人谅解指正，有待本族后来贤能重新编撰。

修谱不仅仅是怀念过去，更重要的是创造未来，凝聚族人，唤醒族众爱族敬祖之心和责任感，振兴宗族，达此目的，上可告慰先祖在天凛凛之灵，下可昭示子孙后代，吾辈无愧。已完成应尽之责。此为编审者以及一直关心族事的宗亲之愿也！

愿我族每一个家庭人兴财旺，幸福美满。

愿我族每一个子孙欢乐安康，兴旺发达。

山东省滕州市木石镇前连水村冯氏家族字辈

前连水先祖命辈（共16辈）

世 太 国 昌

朝 正 天 顺

修 德 广 大

存 仁 庆 长

五四年续辈（共16辈）由冯村传入前连水

振 继 永 含

克 宗 其 宪

敬 超 华 维

道 传 義 衍

冯村先祖命辈（共20辈）

世 太 国 昌

子 玉 文 怀

朝 守 天 顺

云 临 广（祥） 大（集）

存（宜） 仁（班） 庆（乐） 长（序）

文明太后冯氏（之一）

长篇历史人物传记文学《文明太后冯氏》是大同市作家协会主席任勇先生作品，此传记属于大同市作家协会与平城区政府合作项目“北魏历史文化人物传记丛书”（十一册）之一。电视连续剧《锦绣未央》大女主李未央就是以“千古一后”冯太后为原型的。

今天开始，就让我们跟着任主席的视角走进冯太后，认识冯太后，了解冯太后。

第一章　贵族出生

第一节 毕万和魏犨

从地图上看，山西就好像一片树叶。

这片树叶的顶端，是大同，是历史上曾经称作平城的地方。大同在雁门关外，在茫茫草原和大漠之南，特殊的地理位置，使它毫无选择地成为内地通向北方，与西域、东北、辽阔的草原联系和交往的必经之地。自古以来，大同就是南来北往的集散地，各种民族、各种贸易、各种文化碰撞和交融的五岔口。汉代昭君出塞，与匈奴和亲，浩浩荡荡的送亲队伍，也是在大同落脚。王昭君夜弹琵琶，幽幽曲、声声泪，感动了客栈内外所有人，之后昭君住过的客栈，更名为琵琶老店。大同不仅仅是出塞之口，它更是整个华夏腹地与西方世界通商的要道，若是给大同定性为丝绸之路的中转站或者最大的驿站，那是再准确不过的了。

这片树叶的最末端，也就是今山西的最南端，是黄河大转弯的地方。黄河沿着树叶的西边，一路南下在这里转了个九十度的弯，这一个转弯不要紧，它意味着一种沉淀，一种积蓄，这沉淀和积蓄的不仅仅是泥土，而且是一股力量，一股中华民族摇篮文化的力量。这里，黄河两岸，不仅造就了炎黄二帝的传奇，也造就了尧舜让位和大禹治水的传奇，还造就了泱泱中华民族龙的传人。

这里有一个县叫芮城。芮城县，隶属运城市，在历史上曾经是战国七雄之一魏国的都城。本书要说的主人翁冯氏太后，她的经历，她所创下的伟业，多半是在山西这片树叶的最顶端，平城。然而讲她的事情，却要南跨五百多公里，穿过这片树叶的主脉，从山西最南端的芮城说起。

早在春秋后期，晋国一度非常发达，灭掉了位于今山西霍州一带的霍国、河津一带的耿国和芮城一带的魏国，使得黄河以东的土地大半归晋国。晋献公把魏国封给了建有赫赫战功的毕万，封他为魏国大夫。春秋战国时期，大夫是一个特定的爵位。孟子讲：“公卿大夫，此人爵也。” 大夫之爵位于公卿与士之间。毕万是晋国的大臣，祖上是周文王第十五子姬高。毕万是个将军，同时也是个政治家，晋献公驾崩之后，他不失时机地扩充范围，发展生产，招兵买马，壮大自己的势力。古代有许多家族的姓氏，都是皇帝赐予的，也有不少是根据所在封地而姓的。毕万在魏国做大夫时，下令整个家族随封地改姓为魏。毕万的想法很深远，他要为自己的家族创下一份真正的家业，一方肥沃富裕的土地，一个欣欣向荣的国家，一大片心悦诚服的子民。

在毕万的家族里，最为出名是他的孙子，英勇无比、力敌千钧的春秋战国名将魏武子，魏犨。魏犨，他年轻时与赵衰、狐偃、贾佗、先轸和介子推等人，侍奉亡命公子重耳十九年。回到晋国后，重耳为晋文公，魏犨因功劳卓著，封为晋国大夫，再次赐予他魏地。魏犨在城濮之战，大败楚队，再立新功。但是在一次与曹国战争中他擅作主张，违抗军令，且受重伤。晋文公大怒，欲杀之，但想到与他长期的君臣之情和他强健的体魄，免去了他的死罪。魏犨是典型的英勇超人，但智谋欠缺的战将，所以一直没有得到晋文公的重用，直到晋悼公时期，魏犨才被重用，魏氏很快成为晋国的六大家族之一，为以后三家分晋，奠定了基础。

春秋末期，大大小小的诸侯国多如牛毛，魏国周围就有许多这样的国家。魏犨发达之后，晋国的韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿专权，后赵氏击败范氏和中行氏，范氏和中行氏的土地尽为韩、赵、魏、智氏四家瓜分。公元前453年，韩、赵、魏三家联合灭掉智氏，平分其土地，分别建立韩、赵、魏三个国家，这就是历史上著名的“三家分晋”。此时的大魏国，地域扩大，两次迁都，加之他们辛苦理政，发展生产，一度时期真可谓是国富民强，最终成为战国七雄之一，独霸一方。

当时的毕万，并没有想到他的后人究竟会怎样。

夕阳西下，灿烂的晚霞把天染红了半边，红霞蓬勃涌动之处，正是黄河浩荡南下又转往东去的地方，河水抱着团地流动和撞击的巨响声，传得很远很远。此时的魏城上站着一个人，伟岸的身躯在霞光的映照下，如同他身边的石狮，几分威严，几分悲壮。他面向黄河，面向西南方，久久地就这么站着，深邃的目光，让周围的人为之动容，为之感慨。他就是毕万，他就是抱有远大理想，而且已经为他的理想奠定了基础的毕万。毕万的家族，在培养后代、振兴家族文化、打造族规家法，毕万的魏国在发展农耕，兴办水利、改善民生、倡导贸易等等方面，还有许多事情要做，有的事情已经迫在眉头，然而他年事已高，且常年征战，给他的身体埋下了难以痊愈的病患。

毕万一声长叹，老泪纵横-------

然而，历史有它自己的选择和归宿。中国必然走向统一。

公元前225年，魏氏家族苦苦经营的魏国被秦国所灭，国破家亡，血流成河，一片萧瑟。逃过一死的魏氏家族开始了四分五裂、长期流亡、居无定所的历程。其中有一支流落在长乐信都冯乡（今天津蓟州）落脚。为了生存，为了整个家族的安危，为了以后有朝一日能够重振辉煌，他们便随乡改姓为冯，苟且偷生，避免了整个家族被斩尽杀绝的后患。这支改为冯氏的魏氏后人，在冯乡隐姓埋名繁衍生息了五百多年，经历了秦汉两朝，西晋“永嘉之乱”，匈奴人进军内地，战火四起，民不聊生，他们又迁居太行山区上党潞县。冯氏一族，家训严格，重视孔儒教育和德行传承，没有一天忘记祖上的辉煌和复兴祖业的梦想。

作者简介

任勇，中国作家协会会员，大同市作家协会主席，山西省作家协会委员，大同市传统文化促进会顾问，长期从事文学创作，曾出版散文集《未必出行》、随笔集《一叶菩提》和《家长里短》，长篇传记文学《冯太后传》，小说《黄花女人》被改编为同名电影拍摄并上线，系列历史散文集《这就是北魏》由商务国际有限公司出版。