在中国古代神话故事中,很多的英雄事迹都有它的神话来源,就比如海神妈祖的传说,下面小编精心整理了海神妈祖的故事,希望大家喜欢!
妈祖原名林默,出生于仕宦之家,是晋代福建晋安郡王林禄的二十二世孙女。其父林愿,是当年宁海镇都巡检官。其母陈氏是当地的望族之后。二人多行善,广积德。
一天晚上,妈祖的母亲陈氏梦见观音大士慈祥地对她说:“你家行善积德,今赐你一丸,服下当得慈济之赐。”于是陈氏便怀了孕。一天傍晚,陈氏将近分娩,见一道红光,从西北射入室中,光辉夺目,香气飘荡,久久不散。又听得四周隆隆作响,好似春雷轰鸣,地变紫色。陈氏感到腹中震动,妈祖于是降生。因生得奇,甚为疼爱。她出生至满周,一声不哭,因此,父亲给她取名“默”。
妈祖一共有一个哥哥和五个姐姐。她幼而颖异,不满周岁,还在襁褓之中的时候,看见诸神的塑像,就合手作欲拜的样子。五岁能背诵观音经。八岁时到一所私塾读书,老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余,她信佛诵经,早晚不懈。十三岁时,有一位老道士玄通经常往来她家,对她说:“你具仙性,应得度人正果。”于是传授给她“玄微秘法”。她依法修炼,均能领悟要旨。
妈祖十六岁时,与一群小女孩闲游嬉戏,照妆于井中。忽见一个神人捧铜符一双,拥井而上,后有仙班簇拥着,把铜符授给她。女伴们都吓得撒腿跑开,妈祖则大大方方地接受了这个礼物,不一会便灵通变化。此后,她虽身在房子中,却能时常神游四方。谈吉凶祸福,没有一次不应验的。妈祖还能驾云飞渡大海,拯救海难,还经常为人治病消灾。远近的人都很感激她,并称她为“神姑”、“龙女”。
妈祖十六岁这年的秋天,有一天,她的父兄驾舟渡海北上。当时妈祖正在闺房中精心织布,忽然伏在织布机上闭起眼睛,脸色突变。一手抓梭,一手扶抒,两脚紧踏机轴,拼尽全力在挣扎扶持,惟恐失去什么。她的母亲发觉后,十分惊恐,急忙把她叫醒。妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛,跺着脚,嗉啕大哭,说:“我的父亲得救,哥哥却坠海死了!”
她的母亲陈氏听罢,十分惊慌,连忙差人打听消息。不一会儿有人来报,妈祖所言果然属实。当时她的父亲在怒涛中,仓皇失措。几次将翻船,好像暗中有人在帮助他们稳住船舵,与她哥哥的船靠近,无奈她哥哥已是舵摧舟覆了。当时妈祖闭着眼时,脚踏着的是父亲的船,而手抓的是哥哥的船舵。母亲把她叫醒,梭坠地,她哥哥的船舵倾覆了。父亲脱险返航,而她的哥哥则被汹涌的浪涛所吞没。
哥哥溺水后,妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。当时海水汹涌,他们突然发现一群水族聚集海面,大家不由得害怕起来。妈祖说,不要怕,并告诉水族不必迎接。突然水色变清,她哥哥的尸体己浮于海面。这时大家才知道是水神护送着她哥哥的尸体来了。终于把她哥哥的尸体运回,湄洲岛的居民无不称赞妈祖的孝顺和慈善的。此后凡是遇到妈祖诞辰的日子,半夜即有大鱼成群,环列于湄屿之前,好像拜舞迎接的样子,黎明才散去。
有一次,金国的将领仆散揆带兵侵犯中原,被宋军围困在八叠滩之中。仆散揆用重金收买了当地的一个地痞无赖作为向导,以金蝉脱壳之计,带领残兵败将,从八叠滩偷偷地逃出了重围。仆散揆死里逃生,但是又没有脸面回到金国,就聚集在山林里,占山为寇。他们奸女,烧杀抢掠,无恶不作。方圆数十里内,老百姓受尽了残害。
军队的探马报到朝廷,宋宁宗当即派出大将军毕再遇,带兵前往剿灭。
大军来到金山脚下。毕再遇将军命令士兵安营扎寨,自己带领几名亲兵,来到山前视察地形。但见金山奇峰峥嵘,林木蓁蓁。山寨建在金山主峰顶上,四周悬崖绝壁,实在是易守难攻。毕将军心想:金山高险,山寨坚固。如果现在就去攻打,必然会造咸惨重的伤亡,但是皇帝的圣命在身,又怎能按兵不动呢?他只好下令向占据在山寨中的盗寇发起全面进攻。可是,宋军一连攻打了几天,不但无法靠近寨墙一步,反而伤亡了不少人马。毕将军十分难过地回到营帐中,想来想去,无计可施。
忽然,从营帐那边传来伤员的叫唤声:“妈祖……保佑……”将军心头突然一亮,立即走到帐外,跪在地上,向着苍天,默默祷告妈祖显灵,帮助自己击败金兵的侵犯。
第二天天刚亮,忽听营帐前面的兵士呼叫,人声鼎沸。将军大吃一惊,以为贼寇偷袭兵营,便披坚执锐,飞马来到帐前。只见一群兵士围观着一面巨镜,指点比划。将军上前观看,见那巨镜大如桌面,亮如日月。他大声喝退士兵,查问大镜的来龙去脉。
有个兵士向他禀报说,凌晨时分,忽听帐外有“嗡嗡”的叫声。大家出去一看,就发现这面巨镜已经平放在地上,不知从何而来。将军也感到惊奇,用手抚摸镜子,见是铜质所造。他命令兵士把巨镜抬起。刚一照脸,忽有一道火光迎面扑来,要不是将军躲闪得快,自己的眉毛和胡子早被烧得精光。他看了看巨镜,又望了望贼寨,计上心来……近午时,毕将军趁寨上贼寇稍有懈怠,即令士兵整装待发。他命大军压后,自己亲带数百强壮兵士,抬着巨镜向金山奔去。
宋军抬着大镜子来到山寨下面时,就被盗寇的喽罗们发现了。他们刚要放箭、点炮,忽然间,只见寨下火光一闪,一条火龙从巨镜中射出。只听得“轰隆”一声,寨门立时燃起了熊熊大火。贼兵见状,惊恐万分。这时,大队宋军乘机冲杀过去,攻上山寨。不到一个时辰,就擒获贼首和贼兵数百人,捕获战马百余匹。宋军大获全胜。
宋宁宗知道妈祖金山助战的神迹后,下旨加封“显卫”之号。
宋太宗雍熙四年,妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天,妈祖对家中人说:“我心好清净,不愿居于这个凡尘世界,和凡夫俗子为伴。明天是重阳节,想去爬山登高。预先和你们告别。”大家都以力她要登高远眺,根本不知道她将要羽化成仙。第二天早上,妈祖焚了香,念了经,对众多的兄弟姐妹说:“今天要登山远游,实现自己的心愿,但道路难走而且遥远,大家不得与我同行,”诸姐笑着安慰她说:“要游去游就是了,何须多虑呢!”妈祖于是告别诸姐,直上湄峰最高处。这时,只见湄峰顶上浓云四合,一道白气冲上天空,仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐声,直彻云天,彩虹辉映。妈祖乘风驾云,翱翔于苍天白日之间,俯视人世,若隐若现。忽然彩云布合,不可复见。湄洲人远远望去,都引颈注目,无不欷嘘惊叹。
一天,妈祖陪着观音菩萨到神州东南沿海巡察。她们驾着祥云来到兴化上空。妈祖心里牵挂着家乡,屈指一算,知道家乡有事,正要禀告,观音菩萨却早已知情。她对妈祖说:“救人一命,胜造七级浮屠。你快快回去吧!”
原来,兴化府侍卫官吕德,奉命带兵出海,镇守边关,平定海乱。谁知在赴任途中,不幸得了重病。虽多方请医调治,病情不但不见好转,反而日益加重,最后竟是病人膏肓,危在旦夕了。
吕德虽然病得身子不能动,口不能说话,但他的头脑还是清醒的。在生命垂危的时刻,他仍然念念不忘海疆战事。他想:自己奉命剿寇,出师未捷,身染重病,三军群龙无首,怎么也不能兀啊……这时,他想到了妈祖,就在心里默默地向她祈求。祷告之后,心里觉得宽松了许多,身上的病痛也好象觉得减轻了不少。他闭上眼睛,慢慢地睡着了,还做了一个梦……梦中,吕德好象见到一位生得很华贵的姑娘从门外轻飘飘地走进门来。她走到病床前,牵起他的手腕,轻轻地在上面按了按。过了一会儿,又叫侍女进屋。那侍女十分秀气,端着小盘从门外急急进来,说:“神妃娘娘,丸药在此。”神妃?这不是妈祖来啦?吕德此时正好醒来,又惊又喜,睁开眼睛,看见妈祖正静静地站立床前。她正在用双手搓捏着丸药。只见那丸子像水晶,像玛瑙,闪闪发光。神妃让侍女掰开吕德的嘴唇,把丸药轻轻地放人嘴中。不等吕德吞咽,那丸药就自己滑下喉咙。吕德觉得满口香气,久久不散。药吃进不一会儿,就感到胸闷腹胀,肚子里翻来翻去,剧痛难忍。突然,喉咙一热,“哇”地一声吐出两块血团。这一吐,吕德顿时觉得神清气爽,浑身舒畅。
第二天,吕德已能下床走动,饮食如常。几天后,病体就完全康复了。吕德顾不得休息,便传令官兵,起营开拔,向海疆进发。一战定局,迅速平息了海乱。回到兴化府后,吕德准备向朝廷荐报妈祖的功德。一天夜里,他在梦中见到了妈祖,就把自己的想法告诉了她。妈祖听了,摇着头说:“将军切不可如此。赐药治病之举,乃是观音菩萨指示我做的,你应当敬奉观世音大士啊!”
此后妈祖经常显灵,乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁,或盘坐于彩云雾霭之间,或朱衣飞翔海上。妈祖常常示梦显圣,救人急难,护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙,虔诚敬奉妈祖。后人前来朝拜者,络绎不绝。
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一天晚上,妈祖的母亲陈氏梦见观音大士慈祥地对她说:“你家行善积德,今赐你一丸,服下当得慈济之赐。”于是陈氏便怀了孕。一天傍晚,陈氏将近分娩,见一道红光,从西北射入室中,光辉夺目,香气飘荡,久久不散。又听得四周隆隆作响,好似春雷轰鸣,地变紫色。陈氏感到腹中震动,妈祖于是降生。因生得奇,甚为疼爱。她出生至满周,一声不哭,因此,父亲给她取名“默”。
妈祖一共有一个哥哥和五个姐姐。她幼而颖异,不满周岁,还在襁褓之中的时候,看见诸神的塑像,就合手作欲拜的样子。五岁能背诵观音经。八岁时到一所私塾读书,老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余,她信佛诵经,早晚不懈。十三岁时,有一位老道士玄通经常往来她家,对她说:“你具仙性,应得度人正果。”于是传授给她“玄微秘法”。她依法修炼,均能领悟要旨。
妈祖十六岁时,与一群小女孩闲游嬉戏,照妆于井中。忽见一个神人捧铜符一双,拥井而上,后有仙班簇拥着,把铜符授给她。女伴们都吓得撒腿跑开,妈祖则大大方方地接受了这个礼物,不一会便灵通变化。此后,她虽身在房子中,却能时常神游四方。谈吉凶祸福,没有一次不应验的。妈祖还能驾云飞渡大海,拯救海难,还经常为人治病消灾。远近的人都很感激她,并称她为“神姑”、“龙女”。
妈祖十六岁这年的秋天,有一天,她的父兄驾舟渡海北上。当时妈祖正在闺房中精心织布,忽然伏在织布机上闭起眼睛,脸色突变。一手抓梭,一手扶抒,两脚紧踏机轴,拼尽全力在挣扎扶持,惟恐失去什么。她的母亲发觉后,十分惊恐,急忙把她叫醒。妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛,跺着脚,嗉啕大哭,说:“我的父亲得救,哥哥却坠海死了!”
她的母亲陈氏听罢,十分惊慌,连忙差人打听消息。不一会儿有人来报,妈祖所言果然属实。当时她的父亲在怒涛中,仓皇失措。几次将翻船,好像暗中有人在帮助他们稳住船舵,与她哥哥的船靠近,无奈她哥哥已是舵摧舟覆了。当时妈祖闭着眼时,脚踏着的是父亲的船,而手抓的是哥哥的船舵。母亲把她叫醒,梭坠地,她哥哥的船舵倾覆了。父亲脱险返航,而她的哥哥则被汹涌的浪涛所吞没。
哥哥溺水后,妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。当时海水汹涌,他们突然发现一群水族聚集海面,大家不由得害怕起来。妈祖说,不要怕,并告诉水族不必迎接。突然水色变清,她哥哥的尸体己浮于海面。这时大家才知道是水神护送着她哥哥的尸体来了。终于把她哥哥的尸体运回,湄洲岛的居民无不称赞妈祖的孝顺和慈善的。此后凡是遇到妈祖诞辰的日子,半夜即有大鱼成群,环列于湄屿之前,好像拜舞迎接的样子,黎明才散去。
有一次,金国的将领仆散揆带兵侵犯中原,被宋军围困在八叠滩之中。仆散揆用重金收买了当地的一个地痞无赖作为向导,以金蝉脱壳之计,带领残兵败将,从八叠滩偷偷地逃出了重围。仆散揆死里逃生,但是又没有脸面回到金国,就聚集在山林里,占山为寇。他们奸女,烧杀抢掠,无恶不作。方圆数十里内,老百姓受尽了残害。
军队的探马报到朝廷,宋宁宗当即派出大将军毕再遇,带兵前往剿灭。
大军来到金山脚下。毕再遇将军命令士兵安营扎寨,自己带领几名亲兵,来到山前视察地形。但见金山奇峰峥嵘,林木蓁蓁。山寨建在金山主峰顶上,四周悬崖绝壁,实在是易守难攻。毕将军心想:金山高险,山寨坚固。如果现在就去攻打,必然会造咸惨重的伤亡,但是皇帝的圣命在身,又怎能按兵不动呢?他只好下令向占据在山寨中的盗寇发起全面进攻。可是,宋军一连攻打了几天,不但无法靠近寨墙一步,反而伤亡了不少人马。毕将军十分难过地回到营帐中,想来想去,无计可施。
忽然,从营帐那边传来伤员的叫唤声:“妈祖……保佑……”将军心头突然一亮,立即走到帐外,跪在地上,向着苍天,默默祷告妈祖显灵,帮助自己击败金兵的侵犯。
第二天天刚亮,忽听营帐前面的兵士呼叫,人声鼎沸。将军大吃一惊,以为贼寇偷袭兵营,便披坚执锐,飞马来到帐前。只见一群兵士围观着一面巨镜,指点比划。将军上前观看,见那巨镜大如桌面,亮如日月。他大声喝退士兵,查问大镜的来龙去脉。
有个兵士向他禀报说,凌晨时分,忽听帐外有“嗡嗡”的叫声。大家出去一看,就发现这面巨镜已经平放在地上,不知从何而来。将军也感到惊奇,用手抚摸镜子,见是铜质所造。他命令兵士把巨镜抬起。刚一照脸,忽有一道火光迎面扑来,要不是将军躲闪得快,自己的眉毛和胡子早被烧得精光。他看了看巨镜,又望了望贼寨,计上心来……近午时,毕将军趁寨上贼寇稍有懈怠,即令士兵整装待发。他命大军压后,自己亲带数百强壮兵士,抬着巨镜向金山奔去。
宋军抬着大镜子来到山寨下面时,就被盗寇的喽罗们发现了。他们刚要放箭、点炮,忽然间,只见寨下火光一闪,一条火龙从巨镜中射出。只听得“轰隆”一声,寨门立时燃起了熊熊大火。贼兵见状,惊恐万分。这时,大队宋军乘机冲杀过去,攻上山寨。不到一个时辰,就擒获贼首和贼兵数百人,捕获战马百余匹。宋军大获全胜。
宋宁宗知道妈祖金山助战的神迹后,下旨加封“显卫”之号。
宋太宗雍熙四年,妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天,妈祖对家中人说:“我心好清净,不愿居于这个凡尘世界,和凡夫俗子为伴。明天是重阳节,想去爬山登高。预先和你们告别。”大家都以力她要登高远眺,根本不知道她将要羽化成仙。第二天早上,妈祖焚了香,念了经,对众多的兄弟姐妹说:“今天要登山远游,实现自己的心愿,但道路难走而且遥远,大家不得与我同行,”诸姐笑着安慰她说:“要游去游就是了,何须多虑呢!”妈祖于是告别诸姐,直上湄峰最高处。这时,只见湄峰顶上浓云四合,一道白气冲上天空,仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐声,直彻云天,彩虹辉映。妈祖乘风驾云,翱翔于苍天白日之间,俯视人世,若隐若现。忽然彩云布合,不可复见。湄洲人远远望去,都引颈注目,无不欷嘘惊叹。
一天,妈祖陪着观音菩萨到神州东南沿海巡察。她们驾着祥云来到兴化上空。妈祖心里牵挂着家乡,屈指一算,知道家乡有事,正要禀告,观音菩萨却早已知情。她对妈祖说:“救人一命,胜造七级浮屠。你快快回去吧!”
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吕德虽然病得身子不能动,口不能说话,但他的头脑还是清醒的。在生命垂危的时刻,他仍然念念不忘海疆战事。他想:自己奉命剿寇,出师未捷,身染重病,三军群龙无首,怎么也不能兀啊……这时,他想到了妈祖,就在心里默默地向她祈求。祷告之后,心里觉得宽松了许多,身上的病痛也好象觉得减轻了不少。他闭上眼睛,慢慢地睡着了,还做了一个梦……梦中,吕德好象见到一位生得很华贵的姑娘从门外轻飘飘地走进门来。她走到病床前,牵起他的手腕,轻轻地在上面按了按。过了一会儿,又叫侍女进屋。那侍女十分秀气,端着小盘从门外急急进来,说:“神妃娘娘,丸药在此。”神妃?这不是妈祖来啦?吕德此时正好醒来,又惊又喜,睁开眼睛,看见妈祖正静静地站立床前。她正在用双手搓捏着丸药。只见那丸子像水晶,像玛瑙,闪闪发光。神妃让侍女掰开吕德的嘴唇,把丸药轻轻地放人嘴中。不等吕德吞咽,那丸药就自己滑下喉咙。吕德觉得满口香气,久久不散。药吃进不一会儿,就感到胸闷腹胀,肚子里翻来翻去,剧痛难忍。突然,喉咙一热,“哇”地一声吐出两块血团。这一吐,吕德顿时觉得神清气爽,浑身舒畅。
第二天,吕德已能下床走动,饮食如常。几天后,病体就完全康复了。吕德顾不得休息,便传令官兵,起营开拔,向海疆进发。一战定局,迅速平息了海乱。回到兴化府后,吕德准备向朝廷荐报妈祖的功德。一天夜里,他在梦中见到了妈祖,就把自己的想法告诉了她。妈祖听了,摇着头说:“将军切不可如此。赐药治病之举,乃是观音菩萨指示我做的,你应当敬奉观世音大士啊!”
此后妈祖经常显灵,乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁,或盘坐于彩云雾霭之间,或朱衣飞翔海上。妈祖常常示梦显圣,救人急难,护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙,虔诚敬奉妈祖。后人前来朝拜者,络绎不绝。
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在福建,很多地方都可以看到妈祖神像。我们都知道,神像的肤色多为白色、金色或粉色。但你见过黑脸的妈祖神像吗?
其实,黑脸妈祖并不少见。
在妈祖故乡福建湄洲岛,有一座叫\"朝天阁\"的建筑,坐落于妈祖祖庙中。朝天阁中曾供奉着一尊黑脸妈祖神像,后分灵至台湾鹿港天后宫。
神像的脸为什么是黑色的?民间有这样的说法——据说清康熙年间,台湾鹿港天后宫从湄洲祖庙恭迎妈祖。信众非常虔诚,认为在分灵过程中香火不能中断。
但因为恭迎过程中需要乘船渡海,信众不忍妈祖在船舱外遭到风浪,就将妈祖神像供奉于船舱之中。
由于长时间处于封闭空间中,妈祖神像的皮肤就渐渐被熏黑了。
台湾信众认定\"黑脸\"是妈祖显灵的表现,从此供奉更加虔诚,妈祖文化在台湾乃至全球开枝散叶。
现在湄洲岛朝天阁中供奉的是黑脸妈祖的元尊神像,每年接受百万人朝圣。无论是求子求福,还是祈愿平安健康,人们相信,只要心怀虔诚,定能得到慈悲为怀的妈祖的护佑!
这尊黑面妈祖位于厦门环岛东路海边,雕像面朝大海,保护大海上的渔民和游客平安的意思
生活在北宋期间的妈祖,原名叫林默娘,福建莆田人,巡检林愿之女。自小有特异功能,谈休咎多中,善于预知海风强弱,年轻而亡,乡人祀之,世称“神女”。受历代皇帝封为“顺济”、“绍兴”、“灵济”、“护国庇民妙灵昭应宏仁”、“普济天妃”、“天后”等,民间俗称之为“妈祖”。今被誉为“海峡神女”,台湾人民崇敬她,庙宇颇多。南澳岛上,今仍有妈祖庙逾10座,很受渔民及来岛台、港、澳、侨胞崇拜,每年农历三月廿三日“妈祖生”尤甚。这里.民间流传着不少妈祖神话。
(一)馆尾妈祖佑外乡
县城后宅镇金山(也称“妈山”)北侧山麓,属馆尾地界,原位于海滨,自古由渔民合资建有一座妈祖庙(今尚存)。它背南向北,面对大陆饶平县,左侧有一屿作门前案.故称“案屿”。
明朝天启年间,饶平县东界才子黄锦,考中举人后,有一天,随人泛舟游海,从后江湾登陆南澳玩赏。大伙听说馆尾海边有座妈祖庙,便购粿品、香烛等物去拜谒。
黄锦与众人来到庙中。他摆上粿品,烧香下跪,虔诚地对妈祖祈祷说:“妈祖呀,你保佑我这次考中进士,我就购田4亩、水池1个,来奉献谢神。” 。
不久,他果然考中进士,后当上朝廷尚书,世称“黄尚书”,荣华富贵。他决不食言,派遣属下,携款来岛,购买了庙前约400米远的良田4亩,并买下东侧七八百米远的三格池(后移赠下 妈祖庙),供灌田之用。自此,那田叫“妈田”,那池叫“妈池”。此举轰动了南澳岛。
后来,南澳有一秀才,想考举人,见外乡来求馆尾妈祖这么灵验,也在考前带物进庙求拜许愿。可是,却连考不中。他对妈祖失去信心,懊恼地感叹道:“馆尾妈祖佑外乡!”
从此,“馆尾妈祖佑外乡”,成了南澳岛一句俗话,流传至今。
(二)妈祖助民打官司。
100多年前的清朝期间,一个端午节上午,隆澳(后宅镇之古称)的馆尾社(古时居民点称为“社”)、妈祖庙社、西阁社,各派大力士,进行一年—度悼念屈原的海上划龙舟比赛。
这天,4艘形似“红土有”船的龙舟,从案屿的姑婆礁出发,划向后江海滩竞渡。结果,是馆尾社摘取“皇冠”,宫前社获第2名。但是,宫前社观众,认为馆尾社的龙舟,制造时故意减了一“路”杉,使船身轻巧,在接近后江湾浅水的浪小海区时,有利加快划速,故赢得不光彩。
于是,双方观众吵骂,继而丢石,互有受伤。
下午,双方主事,到设于深澳的南澳海防军民府打官司。馆尾社渔民,到本社妈祖庙拜妈祖,祈求打赢官司。
翌日拂晓,有人在馆尾通往深澳途中,后江湾畔的盐田路烂泥沟中,发现了一只女鞋,似是馆尾妈祖穿的,觉得奇怪。便拾鞋来庙里,观看妈祖的双脚,竟然左脚无穿鞋,脚缠布还湿湿,沾有乌泥哩。觉得此鞋应是妈祖昨夜行路去深澳劝说同知官,公正办案,本社官司一定打赢。
近午,主事回来,果然报说打羸官司。
于是,馆尾村民大摆牲礼,拜谢妈祖,同时摔杯,问妈祖是否把这只鞋重新为她穿上。摔不到圣杯,表示不同意。便问是否改穿布靴,便于夜间涉过有泥泞之路,却掉有圣杯,表示同意。
这样,自那以来,馆尾妈祖左脚穿布靴,右脚穿布鞋,与岛内外所有妈祖不同。
(三)云澳三妈祖三代人
古时,云澳区从大陆运来一根大木柱,准备为山边、中柱、澳前三个村的妈祖庙,各刻一尊妈祖像。
那木柱,头大尾小,要刻成三尊像,就有大、中、小之分。究竟那座庙用大、用中、用小?三村民众争执不下。
有人出主意说:“来摔杯吧。从山边、中柱、澳前,摔杯问妈祖,谁该得头、中、尾,就认定,不用争执。”
大家同意。烧香摔杯的结果,头部属山边妈祖(其庙却最小),中部属中柱妈祖(其庙却最大),尾部属澳前妈祖。因为头部大,故刻成“硬身”,就是在木头上不仅刻成塑像,而且刻上凤冠、华服。中部不大,故刻成“软身”,就是刻成塑像,另外再披上用绸布等制成的凤冠、华服。尾部小,也刻成‘软身”。同时,把大身的山边妈祖称为“母亲”,中身的中柱妈祖称为“女儿”,小身的澳前妈祖称为“孙女”。
妈祖与真君的婚变
南澳岛古镇城的深澳,每逢农历元宵游神时,当游至真君庙、妈祖庙前时,扛神像坐轿的人,总是不按惯例停歇,而是小跑而过,且低达真君庙前时常有小雨,说是“雨淋花粉”,而抵达妈祖庙前时常有冷风,说是“风吹须袍”。这里面有一个妈祖与真君的婚变神话:
有一年,同是闽南藉,住在深澳的圣女林妈祖与神医吴真君,订了婚约。那年隆冬,拜堂成亲之日,妈祖坐在轿里,被扛到镇城东门外,离城内真君庙近在咫尺时,偶然听到一阵羊的凄厉叫声,便叫轿夫停步,轻掀红绸帘,往外一望,见路旁躺着一头母羊,正在产育,下身淌血,两眼流泪,四脚颤抖,痛苦万状。此情景,使她联想起自己成婚后,生儿育女,岂不是也要受此阵痛?不禁心寒。于是,打退堂鼓,命轿夫扛轿,回去离此西北五六百米远的妈祖庙内。
那东门近侧的真君庙,正张灯结彩,喜气洋洋。真君帝身披盛装,耳听送新娘的喇叭声,越听越近,心花怒放。想不到乐声骤停。正想问个究竟,只见迎亲者慌慌张张,跑进来跪地禀报道:“君王呀,大事不好了!……”把新娘变卦而去的经过讲了一遍。
真君一听,深为震惊。派下属前往劝说,妈祖就是执意不肯出嫁。真君大怒,伺机报复。
真君婚事不成,郁郁不乐,倍感孤独,托梦给庙祝。庙祝想了一个办法,找来雌雄一对龟,养在庙内作真君的后嗣。那两只龟不知过了多少年,长到有斗那么大,繁殖下一大群子孙,平常躲在两侧天井内,只有真君在农历三月半生日时才爬出洞。世人视其为真君显灵,故拜真君时必拜老龟,把真君庙也称为“龟庙”。
话说那次婚变后,一年一度的元宵佳节又到了。深澳人有一习俗,就是这天晚餐后,把当地的田心土地公妈、王爷、五福爷、城隍爷、真君、关帝、妈祖塑像与香炉,各自摆进彩轿里,扛到金山脚下、总镇府后的城隍庙前集中,再按上述顺序,敲锣打鼓,提灯放炮,向北沿着关帝庙、真君庙、妈祖庙、五福庙之路线游神,至翌晨4时才结束。
这天元宵,天晴暖和。当妈祖被扛到真君庙前时,天气突变,下起雨来,今扛轿者扫兴,只得把轿扛进庙里避雨.不料雨下得更大,且有雨丝打进轿中妈祖的脸。人们不明何故。这是真君使法下雨,想淋掉妈祖的胭脂花粉。接着,当继续游神,扛真君的轿子到妈祖庙前时,忽又刮起大风,冷气袭人。轿夫们扛轿进庙避风,想不到风更大,吹得真君衣袍响起来,长须飞舞。大伙惊奇,只得又扛出庙去。原来,这是妈祖使法刮风,报复真君的“雨淋花粉”,来个“风吹须袍”。
越年元宵游神,过两庙前时,又有天气风雨骤变。自此,轿夫们每逢过两庙前,都不仅不能按例歇下表演节目,也不敢进庙避风雨,而是小跑过之,沿习至今。
(据1990年2月,后宅镇八旬渔翁许安,和深澳镇65岁卢惠琴女士等口述)
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据传说,妈祖是福建南靖县人,名叫林默娘,出生于公元 960 年左右。她的父亲是一名渔民,经常出海捕鱼。林默娘从小就很有智慧,聪明过人,十分善良。她经常帮助渔民们修理渔网、船只,还会预测海上天气和海浪的变化,使船只能够安全地回港。
有一天,林默娘父亲带着一群渔民出海捕鱼,突然遇到了一场海上风暴。渔船被海浪掀翻,众人陷入了危险之中。林默娘听到消息后,毫不犹豫地跳入海中,用自己的身体支撑起渔船,让大家得以安全脱险。从此之后,林默娘便成为了海上众人心中的神明。
后来,林默娘在福建南靖县的莆田神仙洞中修行,获得了神明的庇佑和指引。她发誓要帮助海上渔民,保护他们的生命财产安全。于是,她开始巡游海上,向海上神明祈求保佑,为渔民们带来平安和丰收。
据传说,妈祖的身体非常强壮,能够在海上行走,还能够驾驭神龟游泳。她行走在海上的足迹,留下了许多传说和神话。妈祖的传说和故事,渗透了中国海洋文化的精髓,成为了海洋文化和民间信仰的重要组成部分。如今,妈祖已经成为
了中国民间信仰中的重要神明,被广泛地崇拜和敬仰。