余怀(余怀安)

国内仅有、川内罕见的金堂县怀安军遗址建置于何时？

出土的怀安军军印（背面）

出土的怀安军军印（正面）

上个世纪80年代发现并于1988年公布为金堂县文物保护单位的怀安军遗址，经过三次试探性发掘，经专家确认，其城址规模、城防布局、防御攻势、功能分布等均系国内仅有、川内罕见的古城遗址。

整个遗址位于龙泉山的余脉，城址位于沱江西侧的冲击平坝上，地势平坦，土地肥沃，为居住良所，西部为丘陵山地。城址东临沱江，隔江屹立着南宋时期的瑞光塔(蛇山)；西面有几座小山，当地人称为花果山，再向西不远处即为有名的云顶山,是南宋时期抗击蒙古的重要战略据点；东北处为淮口大桥，县域金乐公路从古城穿北而过。

较为明显的宋代堆积层

淮口，俗名淮洲，自义熙九年（413年），晋廷派朱龄石率军平蜀，遂于东山建立金水戍，作为军事驻地（戍所可能就在现在的州城村）达870年间，曾是作为州、郡、军、县治所。西魏废帝二年（553年），魏军尉迟迥伐蜀，据有梁益诸州，建置郡县，于金水戍旧址建立金渊郡及金渊县，同时建置白牟县（即今青白江区城厢镇）隶属该郡，郡治金渊。北周废郡及白牟县，并入金渊县，隶蜀郡。隋初隶凯州（今中江县），后州废改隶蜀郡。唐武德元年，因犯李渊讳，改名金水县，隶益州，后又改隶简州。唐咸亨二年（671年）分置金堂县，隶汉州。宋乾德五年从西川转运使曹翰奏请，升建为怀安军，辖金水、金堂二县，军治金水，初隶西川路，改隶梓州路（后改名潼川府路）。元代升军为怀州，州治金水县。至元十三年（1276年），废金水县省入怀州，至元二十年（1283年），又废州省入金堂县，州城遂被废置。

怀安军所处于的战略位置、行政级别、驻扎重兵等都显示了此地的重要性。据南宋初怀安军知军度正记载：其地多大山盘亘，数千里东达于潼遂，西达于成都，盖东西之冲而山川之要会也。当其任者茍得其人，西川有变可以扼之于此，而使不得以越吾境而东；东川有变可以扼之于此，而使不得以越吾境而西。大小相维，犬牙相错，此太祖皇帝神武英断所以建立此军之本意也。自宋代设置怀安军，为四川三个军事性质极强的州城一级的行政建制之一。

出土残片

出土完整器物

怀安军虽为宋代设置，但在晋、南北朝时即有军事及行政建制。怀安军古城东临沱江，西、北两面城基已湮没，东、南两面城基尚存部分。怀安军故城先后出土的文物有“大宋怀安军重修建北禅院碑记”、“武宁第十一指挥第四都朱记”铜印一方、大堂梁家院子出土石狮一对、1976年曾出土“开元通宝”1500余公斤，农耕出土陶瓷残片、碑刻、柱础残石等无数。遗址内发掘出北城门、衙署、民居院落、街道、水井等重要点位。

据金堂县文管部门相关负责人介绍： 下一步，结合遗址区的地域特点，以国家“大遗址保护工程”和成都“东进”战略为契机，以打造一流的文化旅游观光园区为发展方向，淮州新城依托遗址的历史和文化背景，在忠于历史保护文物的前提下，寻找文物保护与地区发展的最佳“结合点”，利用城市“后花园”和毗邻新城的有利地域特点，以遗址公园为载体，发展生态观光旅游业和第三产业，逐步建立起符合遗址区发展的完善产业格局。

余怀：一个胸怀抱负却未能施展的巨擘

余怀（1616～1696），清初文学家。字澹心，一字无怀，号曼翁、广霞，又号壶山外史、寒铁道人，晚年自号鬘持老人。福建莆田黄石人，侨居南京，因此自称江宁余怀、白下余怀。晚年退隐吴门，漫游支硎、灵岩之间，征歌选曲，与杜浚、鼐齐名，时称“余、杜、白”。

余怀生活的时代，正是明末清初社会大动荡的时期。他的一生，经历十分曲折。曾作词借喻自己虽有诗赋小技，但生不逢时，伟大理想和抱负无法实现，写出作者四十九岁时的感遇和平生伟大抱负未能施展的愤懑心情。

（一）

沁园春·和刘后村

老去悲秋，菊蕊盈头，竹叶盈杯。

正洞庭木落，宫莺乍别；

楚天云净，旅雁初回。

天许闲人，人寻韵事，高筑栽花十丈台。

催租吏，纵咆哮如虎，如我何哉。

东篱更葺茅斋。邺架上藏书万卷堆。

叹年将半百，须髯如戟，

运逢百六，心事成灰。

莫话封侯，休言献策，只劝先生归去来。

平生恨，恨相如太白，未是奇才。

（二）

念奴娇·和苏子瞻

狂奴故态，卧东山、白眼看他世上。

老子一生贫彻骨，不学黔娄模样。

醉倒金尊，笑呼银汉，自命风骚将。

楼高百尺，峨嵋地作屏障。

追想五十年前，文章意气，尽淋漓悲壮。

一自金驼辞汉后，曾共楚囚相向。

司马青衫，内家红袖，此地空惆怅。

花奴打鼓，声声唤醒瑜亮。

余怀有匡世之志，作为一个亲历明王朝兴亡而不胜黍离麦秀之悲的诗人，伤心惨目、百感交集！《金陵杂感》正是一篇借六朝盛衰喻现实情事的怀古伤今、寄慨言志之作。

金陵杂感

六朝佳丽晚烟浮，擘阮弹筝上酒楼。

小扇画鸾乘雾去，轻帆带雨入江流。

山中梦冷依弘景，湖畔歌残倚莫愁。

吴殿金钗梁院鼓，杨花燕子共悠悠。

余怀才情艳逸，其诗词也有用笔较为深细，悠情绵邈的一面。作品情感凄怆，词采清丽。

由画溪三箬至合溪

画舫随风入画溪，秋高天阔五峰低。

绿萝僧院孤烟外，红树人家小阁西。

箬水长清鱼可数，篁山将尽鸟空啼。

桃源不是无寻处，枫叶纷纷路转迷。

关于余怀的生平，史料上仅有零星的记载，多散见于他人诗文别集，余怀三十岁前，他熟读经史，学识渊博，有匡世之志。三十岁后，随着清军占领南京，余怀因而家破人亡。随之而来的，是满族统治者强制推行剃发与更换服制的种族文化专制政策。抵抗没有力量，投降无法接受，唯一的出路，就是以道装为掩饰，流亡他乡。长时期的颠沛流离，是他这时期生活的主要特点。从顺治年间直到康熙初年，他经常奔走于南京、苏州、嘉兴一带，以游览为名，联络志同道合者，进行抗清复明的活动。留存至今这时期余澹心的诗歌，在宣泄丧家失国的悲痛、表述抗争复国的壮志，以及流露期盼胜利的心情等方面，均有大量的篇章。

失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。