厉鬼是什么意思(欲望养厉鬼是什么意思)

聊斋故事:厉鬼

成都府的商人贶葑富可敌国，妻妾成群，过着荣华富贵，要啥有啥的日子。膝下有三个孩子，两个女儿，一个儿子，他甚是宠爱小儿，对他百依百顺的。真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。人们都说这小儿命好，一出生，就过着饭来张口，衣来伸手，吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，被人伺候着的日子，很是羡慕嫉妒恨。

可是好景不长，他家最近闹鬼，闹得厉害。

有一天晚上，一家人睡得正香，忽然听到震耳欲聋的声音，巡夜的家丁看到一个鬼，比房子还高，走路踏踏踏的巨响，惊恐万状的大叫一声，晕过去了，鬼消失了。

一家人吓得魂飞魄散，瑟瑟发抖。一夜未眠。

第二天，精神萎靡，惶恐不安的。

可接下来几天，又恢复常态，一家人松口气。

有一天晚上，一家人刚躺下，忽然又听到踏踏踏诡异可怕饿声音……

一家人被惊醒，趴在门缝往外看。

只见外面月明星稀，朦朦胧胧的发现一个巨鬼，比房子还高，却没有五官，也没有四肢，白森森的，样子骇人。

它在院子里不停走动着……似乎在寻找什么。

一家人吓得面如土色，趴在床下，桌下不敢出来。

贶葑壮着胆子，命人放箭……

可是弓箭射在那巨鬼身上，犹如射在石头上一样，被弹回去了。

贶葑大惊，命人把厨房里锅里的滚烫热油喷在它的身上，依然没有用。

那物似乎怒了，忽然长啸一声，声音凄厉瘆人。连根拔起一棵大树扔在地上。又开始撞墙，一间厢房轰然倒塌，里面的一个奶妈和婢女被砸死了。

有个胆小的下人吓得魂飞魄散，肝胆欲裂，吓死了。

一家人躲在屋里哭爹喊娘的，不知道怎么办。

此时的贶葑，也吓得浑身颤抖，他和妻子紧紧搂住小儿。

小儿吓得嚎嚎大哭，贶氏连忙捂住他的嘴。

那巨鬼听到声音，站住不动，犹如一座雕像。

少顷，它直奔贶葑的房间而来……动作僵硬。

贶葑吓得刚要带着小儿破窗逃离，那巨鬼来到门前，看到门上凶神恶煞的门神，站住了。

片刻后，不甘心饿徘徊不走，一直等到院子里响起鸡鸣声，方消失了。

一家人方松口气，走出来，院子里一片狼藉。

贶葑很是恼火，只好命人清理，把奶妈和下人好好安葬了，又命管家请来道士驱鬼。

可是一连找了好几个道士，都说不清是什么鬼作祟。

只好按照规矩，让他买了三畜之头，和很多烧纸祭鬼，做完这一切，消停下来。

可到了晚上，一家人还是不敢出来，早早关门闭户。

就这样，过了一个月后，到了中秋节，晚上，月明如昼。

贶葑心情大好，带着家人，坐在院子里石桌前吃饭赏月，谈笑风生的，很是惬意。

过了会，贶葑有了醉意，一家人准备回去安歇了。

贶葑踉跄着，刚起身，忽然响起那可怕踏踏踏的走路声音，那个巨鬼至前。

一家人大骇，四散逃离。

那巨鬼身上忽然伸出一白森森的长臂，从贶氏怀里把小儿抢下来，小儿惊骇的大叫一声，晕过去了。

巨鬼抱着孩子离开……贶氏吓得撕心裂肺的哭起来……

贶葑吓得酒醒了，带人追出去……

弓箭像雨点一样射过去……

皆都被弹回来，弹回来的箭矢射在家丁眼睛上，身上，捂着眼睛蹲下来，狼哭鬼嚎的乱作一团。

贶葑拿出自己锋利无比的大刀，用尽力气，挥刀砍去……

却犹如砍在石头上，火花四溅，刀也弯了。

大惊，哭着在后面苦苦哀求它，放过小儿。

那巨鬼忽然转身，身上又出来一个手臂打他……

一个家丁护主心切，过来为他挡了一下，他的脑袋瞬间掉下来，死去了。

狂葑吓得哀号一声，晕过去了。

待他醒来，天已大亮了，看到他的妻子已经哭成泪人。

想起自己的小儿生死未卜，凶多吉少了，悲痛欲绝，心如刀绞，老泪纵横。

急急起身，带人出去寻找。

可他们也不知道这巨鬼来自何方，就这样盲目的到处寻找一天，也没有找到。

贶葑一股火，病倒了。

他的朋友宋君知道后，过来探望他，听罢，一惊。

想了想，道自己认识一个降妖捉怪的高人，名叫玄清大师可，找他过来看看，掠走小儿的到底是妖，还是鬼。

贶葑听罢，一下子坐起来，让他现在就赶紧去把大师找来看看。

宋君起身离开。

两个时辰后，宋君带着一个须发皆白，仙风道骨，手拿罗盘的老道士前来。

老道士听罢经过，目光犀利的在院子里巡视一番，拿着罗盘走出去。

过了会，复归，让他们几个跟他出去。

他带着几个人，走了很久，来到一个大桥下站住。

让人去山洞下，贶葑带人过去，又惊又喜，小儿躺在桥洞下，竟然还活着，只是生命垂危，气息奄奄的。

赶紧把他抱起来往家跑……

回到家里，急急找来大夫。

大夫至此，道小儿只是骨折了，并没有生命危险，一家人松口气。

跪下来磕头，感谢玄清大师，询问他到底是什么鬼？

玄清大师眉头紧锁，摇头叹息说:“凡事都有因果！真是冤有头！债有主！善有善报！恶有恶报！不是不报！时候未到！施主做过什么，自己心知肚明的，无需贫道多言了！您自己说吧。”

言罢，目光炯炯的望着贶葑。

贶葑听罢，懵懵看着他。

难道施主还不想说出来嘛！三年前，您做过什么事，忘了吗？您要是再不说出来，接下来，还会大祸临头！家破人亡！这不是危言耸听！到时候，贫道也帮不了你了。”

贶葑听罢，脸色难看，叹口气，道出经过。

以前的时候，贶葑是个将作大匠（工头）家财万贯。

三年前，此地要修路建桥，他作为将作大匠，自然会多费心。

动工前，找个风水先生看了一个黄道吉日，焚烧香纸，买了牛头祭祀。

动工后，一直都顺风顺水的。

可是多日后，桥墩子怎么也打不进去，一行人愁的长叹短嘘的。

作为一个将作大匠，贶葑心知肚明的知道，只有用活人桩才能成功。

可是，上哪去找这样的人啊！他急的团团转。

有一天晚上，他看到一个面黄肌瘦，骨瘦如柴的男子，从此路过。

这是个陌生的面孔，他心里一动，遂热情把他带到家里，摆上酒菜招待他。

那个人饿坏了，也不客气，狼吞虎咽的吃起来。

吃完饭，贶葑又命人给他洗澡，换上一身新衣服。

那个人受宠若惊的跪下来磕头答谢，觉得自己遇到好人了。

贶葑询问他是何方人氏？

那个人已经有了醉意，醉眼朦胧，断断续续的告诉他，自己名叫柳二麻，住在外村，父亲早逝，和母亲相依为命，住在一个破旧茅屋里，出外办事，路过这里。

言罢，犹豫再三，窘态询问他，能不能让他带一些剩菜给母亲吃，母亲已经很久没有吃到肉了。

言罢，眼睛红红的，期待看着他。

原来是个孝子，贶葑痛快答应下来。

仔细询问他家住址，柳二麻一一告知。

过了会，他的酒劲上来了，贶葑犹豫再三，命人端来一碗水，偷偷在水里下了药，给他喂下去。

几个时辰后，柳二麻失去知觉，贶葑命人抬着他，来到那个地方，把他埋了。

第二天，开始施工，桥墩子竟然顺利打进去了。

他终于松口气。

此事后，他惴惴不安，命管家找到那个村子，果真有个柳婆婆，家徒四壁，屋里连个像样的家具都没有，桌子、椅子都是缺胳膊断腿的，真是一贫如洗。

柳婆婆眼睛还不好，因为儿子数日未归，她坐卧不安，恳求村民帮忙寻找无果，觉得他凶多吉少了，悲痛欲绝，每天以泪洗面，郁郁寡欢。

贶葑命人送去一些钱，以求自己心安。

贶葑言罢，满面愧色，眼睛通红，低头不语。

那柳二麻是个难得的孝子，你残忍至极的害死了他，做了这么伤天害理的事情，老天都看不下去了！那柳二麻死后，因为心中怨念深重，又惦记在世的母亲，恨意滔天，它的魂魄和泥土混为一体，变成一个厉鬼，前来报复。让我万万没有想到是，它虽然掠走你的小儿，竟然没有伤害他！真是怪哉！恶人作恶多端，虽开心逍遥一时，可恶有恶报，做了恶事的人，必定祸延子孙，悔之晚矣！”

言罢，叹息不止。

贶葑携带家人跪下来磕头，求他救命。

“也罢！也罢！你既然知道悔过，贫道就帮你一次。找和尚念经，为柳二麻超度灵魂，再做个衣冠冢把他好好安葬，多烧点纸钱。他最惦记在世的母亲，好好善待他的母亲。而且，要多做善事，万万不可再做害人的事情，做完这一切，他能不能原谅你们，就看你们造化了！”

贶葑连连答应着。

第二天，按照玄清大师的意思，找了几个和尚念经，超度柳二麻的灵魂。

做个衣冠冢，找个风水宝地，把他厚葬了。

又把他的母亲柳婆婆接来，犹如对待自己的母亲一样孝顺她。

当然，他不敢说出实情，只说自己是他儿子的朋友。

可柳婆婆心知肚明的知道，这么多年了，儿子肯定凶多吉少了，依然闷闷不乐的。

夫妻俩想方设法地哄她开心，经常让小儿和她住在一起，哄她开心。

此后，果真再不闹鬼了，府里恢复平静。

柳婆婆在贶府，被人伺候的舒舒服服的。

几年后，她无疾而终。

贶葑把她埋在柳二麻的坟墓旁边，每到鬼节，都会去祭拜，一直到终老。

梦见鬼代表什么？代表我们心中不愿意去面对的某些情绪

今天和大家分享的是关于鬼梦的心理学分析。梦见鬼到底代表什么，鬼梦到底是什么？一句话讲清楚，鬼梦就是不能定义的情绪。

这是什么意思呢？通常来说我们心里面有一些情绪之所以会进入到潜意识，暗暗的发挥作用，往往是情绪没有进入意识。没有办法被我们形象地描述出来。

语言其实是思考的边界。比如一个东西，如果你压根都没有办法用语言来形容它，你其实很难去处理它。所以，我们要处理的第一步就是得先给它命名，先得叫出来它是什么，能够描述清楚的东西才可能被面对、才能被处理。

所以什么是鬼？通常来说，梦见鬼，就是我们心中一些不愿意去面对的情绪等等各方面的东西。我们这一生不能定义的各种情绪都会幻化出来变成鬼在梦里出现。

按照这个思路，我们在鬼梦当中就可以看到一个人潜意识到底藏了些什么。什么样的鬼就代表背后他有什么样的情绪，然后去一点一点来分辨。

任何的梦都有它的潜意识功能，鬼梦也是如此。鬼梦主要有三种作用，一个是表达隐藏的痛苦，第二个是表达怨念，第三个是表达恐惧，这个恐惧跟我们通常意义的害怕不一样，它是贴近于恐怖的死亡焦虑。

鬼梦的第一个作用：表达某种痛苦

怎么讲呢？鬼的表情通常都非常的狰狞，通常看上去很吓人很扭曲，你仔细去体会为什么有这样的表情，为什么鬼的面貌是如此可憎？其实每一个表情背后都揭示着一个人持续的潜在的痛苦，当然是梦者的痛苦了。

所以鬼抓住你那一瞬间，有的鬼让你感觉特别不想靠近，虽然很多鬼带来的都是恐惧感，其实那种恐惧的背后，是你不想靠近它，因为这个鬼面目狰狞、身体糜烂、全身脏兮兮的，你靠近它就会感受到有一种痛苦，所以你害怕这种感觉，这是第一种作用。

能带来痛苦的鬼，其实提示着他内在有一种长期持续的痛苦，一直得不到解决。

梦里的鬼有一大类就是来表达你内心当中的某一种痛苦来的，所以这样的鬼通常来说就是面目狰狞，浑身衣衫褴褛，然后皮肤甚至都皮开肉绽，这样的鬼通常以僵尸为主，僵尸最多。僵尸主要表达的就是这样一种痛苦，包括他那种情感上的麻木，包括他的境遇，包括是谁都害怕他讨厌他的这种感觉。

有时候我们说人不人鬼不鬼，就是这种感觉，你有时候难以融入一个集体的时候就被边缘化，人不人鬼不鬼，就要这样的鬼体现。有的时候不被融入，不被别人重视，会有一种轻飘飘的感觉，梦里面就会有幽灵来表示这种痛苦，所以什么样的鬼基本上去感觉它带来的感觉，就可以看到背后是什么了。

当你对鬼梦有更多的了解后，对鬼就不再害怕了，梦里遇到鬼就会从容很多，因为你知道怎么去看鬼背后的东西，而且一旦抓住了它，你会发现鬼背后那些东西都是可以被化解的，甚至直接在梦里就会被化解掉。

鬼梦的第二种作用：揭示心中的怨念

有的鬼靠近以后感觉不同，他好像要对你做点什么，他好像带着一种怨气，所以你不想靠近，因为你本能的感觉脊背发凉，开始害怕，害怕他对你走近后，你一定要对你做什么，比如吃你、咬你、伤害你、杀死你，甚至占有你，占据你的灵魂等等。

这样的鬼通常来说，都是他背后的怨念有很多。通常来说，就是因为这个鬼受了很多的痛苦，因为这些而隐藏了很多的愤怒，这就会化成我们心中的怨念，这种鬼就是怨鬼。比如穿着红衣服的怨灵，一上来就要害人，就要吃人。

通常来说，背后都是因为某一种极度的匮乏感，导致有过度满足的倾向，就是要报复，就是要报仇的。这种鬼主要是要发泄愤怒，发泄不满，找到人，哪怕是梦者本人，抓住你可能就要撕碎你吃了你这种明显的怨念。

从他的行为，从他的愿望，你就能看到心中可能有什么样的怨念，而化解怨念也是解这一类鬼梦真正要做的事情。

那么由痛苦产生的怨念有哪些呢？大致有几种。最常见的是妒忌，比如从小不被疼爱爸妈偏心，只疼哥哥姐姐，这种就会化成心中的怨念，嫉妒欲，还有吞噬欲，强烈的匮乏感造成一种贪婪的、我要占有一切的吞噬欲；

还有毁坏欲，我不好，我心中是被破坏的，所以我要毁坏你；还有占有欲，无穷无尽的占有，来填补永远无法达到的安全感和满足感；

还有一种纠缠欲，反复在关系中纠缠，反复要验证你是不是爱我的，你是爱我还是恨我，这些都是心中怨念导致的。

鬼梦的第三种作用：表达恐惧

有的鬼看起来就是阴气深深，你只要稍微靠近，你就会有一种恐怖的感觉，那个感觉就像骨子里渗出来的凉意。这种鬼他不是痛苦，也不是怨念，而是一种死亡气息。

有的鬼上来，远远的看去就感觉好像要靠近死亡了。那么这种死亡气息的鬼，通常都是把人拉回对死亡应有的恐惧和敬畏。

通常来说，我们心中什么时候会有死亡焦虑呢？有的孩子在6岁的时候就意识到人会死这件事，有的孩子比较不容易想这个事，可能很大才面对人会死这件事。

而很多孩子在6岁就开始意识到了，他意识到爸爸妈妈有一天会死，意识到其实一家三口的这种团圆陪伴不是永恒的，它会变得面对死亡有一种丧，有一种感叹，有点像黛玉葬花的那种感叹。

为什么呢？其实这就是人面对死亡所应有的一种恐惧感，因为死亡对每一个人来说都是不可控的，都是无常，都是随时来临，而且注定发生的一件事儿。

所以死亡对我们来说，本身并不是问题，因为每个人都终究要死亡，我们要克服的并不是死亡本身，而是面对死亡的态度，所以不管你面不面对，其实人都会形成面对死亡的各种防御。

好的防御，焦虑感会低很多，坏的防御的焦虑感会上升。比如否认就是一种防御，有的家庭里会忌讳死亡这两个字，你说任何话不能说不吉利的，说了赶快呸呸呸，小孩子说话一定要说吉祥话，不能讲什么死丧，甚至沾一点边的字都不能提，这就是一种严重的否认的防御，就是我们只要听不到这个事情就不存在的这种防御，这是比较薄弱的防御级别。

比如这几天国家领导人去世，网络就会吊唁，我们打开网页都是黑白的，随处可见，死亡是无法避免要面对的，而且生老病死本来就是自然发生，也不会因为你不去看它就不存在，它随时会追着你，所以这种死亡焦虑就会非常的弥散性，它会弥散到生活的方方面面。

所以对死亡的恐惧，如果防御的比较低级，容易幻化成一种无处不在的死亡焦虑，你会在每一个挫败面前，在每一次感觉到有点小小的无力感的时候，情绪都会爆发，因为它是一种弥散性的焦虑感，背后都是我们面对死亡的时候那种无力和无奈。如果你没有接受他，那么你的潜意识会幻化成这种无处不在的鬼怪。

比如《千与千寻》里的无面男，它是不可被消灭的一种灵体，那么它也象征无处不在的死亡焦虑。死亡焦虑看起来跟死亡有关，但是在主观感受上，它会跟现实中的很多纠结、很多小事错综复杂的纠缠在一起。

有的人面对一个小事就情绪暴躁，背后其实是害怕失控感，因为失控感会唤起我们的无力。而无力感，最大的问题是唤起面对死亡的感受。

所以，对死亡这件事如果没有准备好，没有平复你的死亡观，那么它就会幻化成各种无处不在的焦虑，随时会侵扰你的意识，这就是死亡焦虑。很多鬼，尤其是阴气深深的那种感觉，通常都会唤起人对死亡的恐惧。

对死亡这件事的恐惧，这是几乎所有宗教都在讨论和试图解决的一个问题，就是死后的世界，也就是死后你会去哪里？所有的宗教都会试图做出一种解释来，当然这是永远无法在生前验证的解释。

比如说死后会有天堂地狱，比如中国人说的举头三尺有神明，我们会进入祖庙祖坟，祠堂里面继续呆在这个世界上，看着子孙，也有人说转世轮回。

每一种都是让你对死后的世界有一个想象，而这个想象就是，不同的人面对死亡这件事给自己的一种安心的解释，如果你相信他，那么至少面对死亡这件事你会知道，你会相信还有一种延续感。当然唯物论者也会有一种延续，我觉得有一个很好的说法是社会性存在还在延续。

比如我讲课，我写作，我会把我的思考方式像一种正当一样地传递给大家，大家有我类似的思考方式的时候，大家看待问题可能也会有某种洞察力在。那么有一天我不在了，其实这就是我的延续，就是我对这个世界施加的影响，而它等于在代替我的存在，所以这是我的死亡观。

所以，我认为人其实是可以以某种形式永存的，但是肉体不可能，肉体不是永恒的，肉体是有限的，生命是有限的，转世轮回这些说法，大家也可以去接受，然后终归你会选择某一种相信，你觉得它有道理的东西去相信，然后去解释你有一天不在了以后，会以什么形式继续或者不继续，这就是死亡观。

如果你可以平静地面对它，你也就克服了死亡焦虑。

最基本的面对鬼梦的态度，其实就是映照人对死亡的态度。当然这是解读到最深一层所需要看到的东西。我们大部分时候，你就要看到他背后的痛苦，看到背后的怨念就已经足够了。

这个痛苦和怨念，实际上它不是最恐怖的，只是大家要把鬼的具体形象看到的那一瞬间，其实比起你完全没有办法看到要好很多。最恐怖的是鬼没有出现之前无处不在，好像总是有它，但是又找不到这个影子的时候，那是最恐惧的。

恐怖片都是这个特点，好的恐怖片都不会让你直接一开始就看到鬼的形象了。而真的当鬼出现了，哪怕他很扭曲，哪怕他长得很吓人，其实恐惧感就已经没那么强了，至少我们已经知道他什么形象了。我们已经可以在思考当中把它当做一个可以考虑的对象，只去处理的对象。

百鬼夜行中的鬼你知道几个？

百鬼夜行，是一个耳熟能详的名字，其中那些精怪故事大多来自于中国和印度，后来慢慢传入东南亚各国，也是日本妖怪版百鬼的由来。最初在佛教场所盛传，为弘扬佛法神奇，人们开始流传夜间百鬼出没、伤人性命的传说（平安时代），后来，日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中去。

今天我们主要看看这所谓的“百鬼夜行”到底是哪些鬼吧！（鬼太多……我就不配图了，如果大家感兴趣，以后我可以分波做成图集）

1、木魅：又称树魅，指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。

2、天狗：天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作栩栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。

3、幽谷响：由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的回响，就、是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“、呼子”，就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等、发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。

4、山童：山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地集中在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连、身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。

5、犬神·白儿：犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就会作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。

6、垢尝：在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪裏潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡後的污垢，被它舔过的浴室不会更加干净，而会更脏。

7、桥姬：见于《明治妖记》，是由一些痴情女子的怨气汇聚而成，痴爱他人又不能和心爱的人相守，于是就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“、桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的、私娼以及位于桥场附近的“、茶屋”里的私娼。

8、鸣屋：是寄生在家中的小妖怪，经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。

9、海座头：如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类。

10、逆柱：自古以来，日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。

11、不知火：古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象，海面仿佛燃起了熊熊大火，人们以为是神灵的无名怒火，因此得名。

12、凤凰火：传说是火鸟的化身。

13、青鹭火：传说青鹭活到了一定年龄后，夜晚飞行时，双翼能够发光，被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。

14、鼬：即黄鼠狼，传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰。

15、火车：将罪人送到地狱的就是所谓的火车。有人说是在在、葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪。

16、野寺坊：传说一个寺庙经常无人祭奠香火，主持郁愤而死，死后化为妖怪，如果有人寄宿这个寺庙，、野寺坊就会咬断旅客的喉咙。

17、高女：生前因为超拔常人的身高一直嫁不出去的女子，死后怨念能引发火灾。

18、生灵：传说人活着的时候灵魂也可以离开体内，这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。

19、死灵：就是怀着怨恨的死人灵魂，日本传说的妖怪“累”就是死灵的代表。

20、见越入道：走在路上或山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。

21、精蝼蛄：常出现在古屋的屋顶，使屋中的人生病，是传说中的的丧神。

22、兵主部：夏天是水边的妖怪冬天是山里的妖怪，可以根据季节的变化像迁徙的鸟的妖怪。

23、猥裸：藏身在山林中的大野兽妖怪，能说人言，能够说出遇见路人的姓名，住宿，来历。

24、红妖怪：出生于近畿地方，传说是保护老天爷的妖怪，住在被人们所遗忘的、神社内。若遇到有人恶作剧或做坏事的话，它便会发出很大的声响，突然在天上或屋顶跳下来吓人。脸和身体的毛发是红的，而且有一对大牙。

25、涂佛：生前是个修士，经常把自己的身体涂成黑色，死后化成了形象怪异的妖怪。

26、元兴寺：隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。

27、荸：浑身是毛狠毒残忍的妖怪，传说是暴力男子化成的妖怪。

28、赤舌：样子十分凶恶的妖怪，它每次出现都会从黑色的云雾中冒出来，从吐出的舌头长短可以判断人的吉凶。

29、肉人：没有眼睛鼻子的一堆肉，据说吃了它会长生不老。日本的庆长四年（1599年），德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是一块肉，形状就像是被捏成一团一团的粘土，有手却没有手指，并且用手指向京都方向一动也不动。后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。是此妖怪在日本出现的唯一记录。

30、墙壁怪：经常躲在墙壁中的妖怪，会发出“鸣汪”的声音，一但听到的人不回答它，便会被它吃掉。

31、逢魔时：即黄昏时刻为超自然的时段，黄昏（17点-19点）黎明（3点-5点），日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候。

32、魃：能引发旱灾的一种类似僵尸的存在，俗称旱魃，古传是一种没有办法克制的特别僵尸。

33、水虎：被称作为河童近亲种类的水虎，长相比河童更加不讨人喜爱，胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎囫囵吞进来的所有东西，而背上的铁甲则是与石头撞击都毫发无伤，下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬，不过最让水虎无往不利的是它那双听得懂鱼鸟和人语的万能耳，以及可以随心所欲让躯体隐形消失的妖力。

34、觉：住在山里，用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。说的内容都是些打击人的话，只是以这个恶作剧为乐的妖怪。

35、山精：在山中的妖怪，只有一只脚，在山中急速奔跑。

36、啄寺鸟：相传物部大连守屋反对佛教，烧毁了很多的寺庙佛像，被信奉佛教的皇子杀死後，化成尖嘴鸟专门破坏寺庙。

37、古战场火：在战场上胜利的一方会点燃磷火以示庆祝和祭奠死者。

38、墓之火：旧时墓地变成了田地，每到傍晚，就会聚集很多鬼火，烧毁田地。

39、油赤子：经常出现在家中偷灯油的妖怪，偷灯油后会马上消失。

40、阴摩罗鬼：已故男人生前怀着怨念死去的鬼，头部为人之姿，老人之颜，目露灯之火光，能说人语，开口便吐出蓝色火焰。

41、皿数：传说、平安时代的一位将军喜欢上了一位叫、阿菊的女人，想娶她为妾，而她的第一个老婆决定加害阿菊，诬陷她偷了一个名贵的器皿，那就是将军府中的十个盘子的其中一个，于是将阿菊推进了井里，从那以后每当晚上人们都会听到井中传来阿菊冤魂的声音，她在数着盘子的个数，这就是皿数的由来。

42、舟幽灵：是葬身在海中的死难者的幽灵，它们会往过往的船中洒水，将船弄沉。

43、川赤子：生长在山川河流旁的妖怪，会发出婴儿的哭声，被骗的人会循着哭声寻找，结果掉进了川赤子挖的无底、沼泽。

44、日和坊：雨天时不见踪影，是只有在晴天才会出现的妖怪。人们要是在路上看见日和坊便知道今天一整天都会是好天气。

45、青女房：相传一位、宫女被未婚夫背叛，变成了黑齿蓬头的妖怪，每晚会拿着镜子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那么就会被她杀死。

46、雨降小僧：是雨师的侍童，专司降雨之职。

47、以津真天：这种长相奇特的妖鸟种族是日本、爱媛县深山竹林的妖怪，它们最珍贵的地方在于每隔一年身上仅会有一根羽毛转变成黄澄澄的叶状黄金，而居住的山区传说也会蕴藏着丰富的的金矿，但是如果有贪心的人为了要抢到那片黄金叶而接近它们，那么它那双肌肉发达力量超强的腿，还有装满黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上强而有力发出巨大声响的翅膀，绝对会让对方大吃苦头。

48、轮入道：是一个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头，据说常在成年女性身后出现，并高喊“快来看你的孩子”，如果回头的话，就会被他吃掉灵魂。

49、貉：即獾，经常变成和尚的模样躲在寺庙里。

50、野衾：像蝙蝠一样在空中滑行的妖怪，一但贴在人的脸上便会使其窒息。

51、野槌：生在山林中像蛇一样的妖怪，将人吞进肚子后来补充营养。

52、比比：在山中的凶猛力大无穷的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。

53、震震：属于癔病神，人遇到恐怖的事情会立刻浑身颤抖，被喻为是这个妖怪所为。

54、天井下：传说在屋顶阴暗处生活，以人生气为食。

55、大秃：是日本传说的寿星妖怪，看着外表像一个小孩子，其实年龄已经是百岁。

56、大首：躲在黑暗中突然出现吓人，然后迅速将人吸入口中。

57、百百爷：长得像乞丐一样，平常住在深山里，天黑时溜达到村庄里，碰到它的人一定会生病。它是关东地区有代表性的妖怪。

58、金灵：掌握金钱的妖怪，它会问你要多少钱，说出一个数目后，它会让你打倒经过的三个人，根据打倒的等级而决定给你多少钱。

59、天逆每：也叫天邪鬼，通过人们对它的恐惧而增加力量，会附在人的身上，不能容忍别人所说的话逆反它。

60、蜃气楼：海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹气形成海市蜃楼。

61、烛阴：长着凶恶的面孔，身体像蛇可以任意变长。

62、彭侯：长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里，在五条尾巴里分别拥有着五种元素的力量。

63、返魂香：是灵物，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。

64、天狗砾：传说是无数的巨石从天而降的奇观，被认为是天狗所为。

65、灯台鬼：传说做轻大使出使唐朝被毒药毒哑，结果化做了、灯台鬼。

66、古库里：是僧人的妻子，因为行为不端变成了妖怪，专门吃死人的皮肤收集死人的头发进行编织。

67、影女：夜晚在屋中看到一个人的影子来回走却找不到人，多是由怀着哀怨死去人的阴魂形成的，一般在屋中的拉门上。

68、风狸：别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。

69、夜啼石：有一个叫阿珠的女子刚刚死了丈夫，怀着身孕，去邻村借钱。晚上回家过山岭，遇上强盗持刀索财。阿珠求他宽恕，不得，受伤倒在石头上。强盗走了，阿珠将要生产，不停地呻吟，最后生下孩子抱着石头而死，孩子哭了很久，力量耗尽枯竭，突然母亲所抱的石头大声啼哭，附近的僧人听到过来，埋葬了这女子。这孩子被称为“记石”，长在僧寺。这石夜夜大哭个不停，怎么超度都没有用，十四载过，孩子从僧那里知道自己身世，对着石头跪拜不已，孩子到城里，受雇锻造铺。一天老师去别处，有个异乡来的的客人说：“请打好这刀，十四年前做过盗贼时，砍一个女人误中石头，缺刃成这样。”孩子听说，怒发冲冠也悲痛得大哭起来：“你还自己送上门来了！“拿着新磨好的刀暴跳而起，刀落客首。到后来，石头才不哭了。

70、角盥漱：圆木器皿，黑漆，四支长支架，古称——盆。为不使水湿衣，袖子挂在支架上洗手洗脸。木桶样的盆大范围使用后这种盆被遗弃不用变成妖怪。男人剃头女人染黑齿时（日本古时妇女结婚后要染黑牙齿）常常不留神映在水面上的脸会被鬼窥视。深夜如果再去偷看角盥鬼便会返回。支架会把袖子缠住，你的脸会消失。

71、人魂：意思正如字面，指人刚刚去世的时候，脱离肉体四处飘荡的魂魄。

72、火前坊：传说鸟布山上曾经燃起了莫名的熊熊大火过后就出现了这种鬼。它的身体像跳动的火苗，火光中隐约能看出一个人的上身。

73、狂骨：传说是居住在古井中的妖怪，在深夜的时候出现，对路人说“喝水吧”，如果按照他的意思喝了水，他就会消失；如果拒绝，他就会扭动全身开始跳舞，而看到了舞蹈的人会立刻发狂投井而死。

74、铃彦姬：传说天照大神躲入了天之岩不肯出来，一位名叫“天宇姬”的女神手持神伞，跳起裸舞才将天照大神请了出来。而这位裸舞的女神就是铃彦姬。

75、山风：传说是一种住在深山，像豪猪一样浑身是刺的怪，冬天取暖的时候，会因为靠近而被刺伤，离开后，因为寒冷又得聚在一起，于是又刺伤又离开，如此反复。

76、青坊主：出现于日本冈山县邑久郡的妖怪，衣服和身体全是蓝色的大和尚，据说常出现在空房子当中。是个来历不明的神秘妖怪。青坊主又叫做目一坊（只有单只眼睛的和尚）。是对人类无害的妖怪。

77、泥田坊：当深夜独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正中央站著一个漆黑的人影。这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊著「还我田地来！」，并一边向人丢泥巴。这就是泥田坊。是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。据说迎面丢来的泥巴相当腥臭；一旦不幸被丢中，臭味将持续3天左右无法褪去。

78、九尾狐：九尾狐最初其名为藻女为武士坂部夫妇收养，渐出落为美女。18岁时被钦点入宫，成为鸟羽上皇的女官，并赐名、玉藻前。由于其的美貌和博识深得鸟羽上皇的宠爱。后被安倍晴明施法，露出原形，后被安倍晴明所杀。但九尾狐死后，其尸变化为巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物。村人后来称之为‘杀生石’。其石在鸟羽上皇死后还一直存在，周围的村民对其充满了恐惧。期间多次请高僧为其镇魂，但都为其毒气所害。直到南北朝时代、会津元现寺的第一代主持玄翁和尚才将杀生石成功破坏，被破坏的杀生石则飞散到日本各地。

79、丑时之女：丑时之女是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为又被人抛弃，才会变成、厉鬼。通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传丑时之女通常身穿红色的衣服就是这个道理。

80、火消婆：日本把莫名其妙的火灾，归诸于妖怪「不知火」的作祟，只有「火消婆」才能控制火势不再蔓延。

81、片轮车：常在雨夜时分出现，一女乘于片车上端，凡所经家户并歌者小孩便会离奇失踪。

82、倩兮女：在危险的场合，会突然出现尖声怪笑的女妖，听见她笑声的人大都凶多吉少，是不吉利的妖怪。

83、百目鬼：据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。

84、飞头蛮：飞头蛮传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび(rokurokubi），最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离（新纪元社）。

85、骨女：生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）。

86、溺之女：温泉旅店出没的妖怪，如果看见浴池裏泡着个美女，不要贸然靠近，也许她站起来你就会发现她浸在水中的全是骸骨。

87、雪女：在深山中居住，和人差不多，有著美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。传说相传在日本民初，因为民智未开，老一辈的人民特别相信一些神祇妖怪的传说，甚至于认为大自然的灾厄便是、由神祇鬼怪们负责掌控的，所以才有雪地里的雪女怪谈。

88、酒吞童子：酒吞童子是鬼族首领，一个有着英俊少年外表的妖怪。传说他专门勾引，勾引到手后，便将她们的割下来做食物；在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的杀手。因为嗜酒，所以称为酒吞童子。

89、座敷童子：座敷童子，附在家中的游戏伙伴，这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。座敷娃娃是一种外表看起来像小孩的妖怪，她不但会替人们带来好运，家里有座敷娃娃踪迹的人家还会财源广进福禄双至。不同之处是对于座敷娃娃年龄和性别有不同的说法，不过是乎所有的地方传说都认为座敷娃娃不只有一个而已，有的时候还会同时出现两三个座敷娃娃.座敷娃娃的个性十分调皮有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负你一个人看家的时候发出怪声吓你不过她有时会预先警告你什么时候会发生火灾让你防范于未然。座敷娃娃并不像动物灵那样作祟，不过只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。座敷娃娃离开之后那户人家一定会遭到家道中落的下场，因此相传有人请法师施咒想要将座敷童子困在家里，而这样做往往会招来座敷童子的怨恨，导致更大的灾祸。总的来说座敷童子通常是无害的，但其力量不容小看。

90、青行灯：出自《百鬼夜行》，最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫、百鬼灯的游戏（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然後大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最後的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱），把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）。

91、鬼一口：在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

92、洛新妇：又称新妇罗，《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后三日的子时，会被其取走首级食用，是极危险的妖怪，传说在日本镰仓时代的一风子，在服侍某一领主的时候红杏出墙，被领主发现，被扔入装满毒蜘蛛的箱子里处死。死后怨灵化做人形，常出没在森林中勾引年轻男子，取其性命，据说惧怕火。

93、猫又：猫又，又俗称为猫妖、猫股。据说猫有九条命，当猫养到九年后它就会长出一条尾巴，一般每九年长一条，有的甚至更快，一直会长九条，当有了九条的、猫又过九年就会化成人形，这时猫才是真正有了九条命。而猫又在中国记载中也叫、九命猫妖。据说在猫又变化之前有些前兆，在民间，家里的猫如果趁着主人不在之时偷吃蜡烛，或是玩弄火盆里的火栗，又或者是撕咬自己的尾巴使其分叉。不过猫又在成形之前往往会被妖力更强大的妖怪所伤或是所杀，所以成形后的猫又通常是很凶残的，对于主人也不例外。猫又位于、鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇《阴之卷》。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近现实的妖怪。

94、毛倡妓：这个妖怪的资料十分难找到。据说此人是日本佛门主持的、私生女，主持为了保持清高形象，把她卖去做了、艺妓，但是她的相貌并不漂亮，于是遭到冷落，于15岁的时候自杀了。

95、飞缘魔：飞缘魔是很香艳的鬼，她们面容娇媚，却由活生生的尸体生成——全是女囚犯。还有个古老的说法，那就是“飞縁魔”一般都是来自于“、丙午年”出生的女性中不知道是不是真的。日本的丙午年生，是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要、克夫，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个，所以想结婚是很困难的。）“丙午”是哪一年？按阴历60年一巡回编制的第43年的称号，由大干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。1846、1906、1966、2026（十60……）都是丙午年。

96、道成寺钟：是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。传说：古时，有个清姬，爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍；安珍身为僧人，毅然离开了清姬，为了心爱的人，清姬千里迢迢追寻安珍而去，一路吃了不少苦，终于追到安珍时已经人不像人，鬼不像鬼了。安珍被吓得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍抢先一步度过一条大河，清姬追来时已经没船了，她还是跳进了河里，结果变成了一条大蛇继续追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在了大钟里，清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把钟给缠住了，无奈大钟坚固，最后，清姬估计是无可奈何了，但又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟，钟里的和尚都烧成了黑炭了。和心爱的人不能同生，那就同死。

97、姑获鸟：姑获鸟又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果哪个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。

98、般若：般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切地说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼，而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。

古代日本相传如果女性生前有嫉妒憎恨之心,那死后就会化成般若,越是貌美的女子,所化成的般若也越丑陋狰狞,且如果死去之时怨气越深,那般若头上的角就会越长.

99、黑冢：和大家小时候听得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌丑恶，只收集美男子的头颅。

100、文车妖妃：文车妖妃是日本、奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，只是被当时天皇身边的另外一宠妃藤原元方之女佑姬嫉妒。她擅长和歌和汉诗，将日本王朝文化培育得很开化。

村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人、愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种。因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情。所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。文车妃因此疯掉，于三年后猝死。死前用血写下诅咒。此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。

101、狐火：根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴里吐火，但仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷纭，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。

102、业原火：传说是偷油贼死后的怨灵所化，其形态是黑夜中燃烧着的人头，双目炯炯，火苗火红。

103、钓瓶火：据说是在山间走的时候，突然在人眼前出现的火光，仔细看的话，还可以在那团火光中看出是人的脸。

104、姥姥火：会在夜深人静的时候，四处飞翔尖笑。

105、手之目：为日本古代传说中的一个妖怪，是一个手上长着眼睛的怪物。手之目生前是一个盲眼艺人，每天去餐馆弹琴，靠客人的施舍度日。但，一天夜晚，当他拿着琴和一天所得的施舍回家时，被一个强盗杀死，并抢走了他的钱。死后，便化身为手之目。他面部的眼睛仍然是盲的，但在两只手上分别长出两只眼睛。为了报仇而四处游荡，“看”到了疑似凶手的人就冲上前去将其掐死。但由於他生前是个盲人，所以不可能通过“眼睛”找到凶手，所以不巧被他撞上的人只能自认倒霉。

106、红叶狩：古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

传说这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。

幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得、如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。

之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。

但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残党的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。

之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于、六道之中；数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」。

107、二口女：《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、YD下流的被稻荷神发现，而附身的家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被、附身人吃死（也可以说是撑死的）。是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。

在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉。

108、婆：姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身于石川县能登半岛附近；传说姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞手拿拐杖和酒壶，平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女。当没化妆的女性在路上不巧遇见姥姥时骗她们用自己做的一种（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种的少女整张面皮会脱落下来，而婆就将少女的面皮收为自己用。算是个贯彻女美主义的「亲切」妖怪。

109、撒砂婆：出生於奈良县，常在兵库県的深山出没，经常躲在树林中暗深的神社内。当有人经过时她便会一面哗啦哗啦地大叫着，一面撒砂子吓人。撒砂婆的头发上积满了砂子，在紧急的时候头发便会竖起，发射砂子出去攻击。

110、雨女：雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

111、人面树：《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子之首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后、树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝。

112、白蔵主：如今的、山梨县一个叫梦山的山脚下，住着以卖猎来的狐狸为生的猎户。在梦山的很多狐狸都被、猎户杀死了。悲伤的最后一只狐狸变成寺里的住持（就是和尚头子，那两字儿不会打）对那个猎户说“不要杀生了，这个金子给你，不要再做猎户了”。猎户一时不打猎了，但是为了生活，还得打猎，就去寺里和住持商量，住持还是和他说了同样的话，猎户就回家了。但是这个、住持是狐狸变的，这只狐狸在这以后的50年间一直以住持的身份住在寺庙里。有一天，来这个寺庙看樱花的武士的两只狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本来面目，把主持给杀了，也就是变成主持模样的老狐狸。所以，狐狸变成的住持就被叫做白蔵主。要是有法师的行为很像狐狸的话就会被叫做白蔵主。

113、河童：水妖怪，古时候叫「みずち（みず是水）」「ち」是精灵的意思，所以就叫水的精灵。河童这个名字在日、本全国已经统一，一开始是以关东为中心叫起来的。在关西，叫做「かわたろう（川太郎）」或者「がわたろ（川太郎）」（都是一样的汉字~只是读音不同）。在九州叫「かわのもの（川者）」「かわ（川）の主」，佐贺县、宫城县叫「ひょうすべ（？？）」。「ひょうすべ」和河童是同一种东西，还有别有问题。河童的身长是4岁到5岁左右的小孩子的样子，力量很大，相当于6个人、8匹马的力量。河童把人拉到水里，拔掉“人の尻子玉”（就是死人肛门里塞的玉，古人认为玉可以让死尸不腐，也叫、玉肛门塞）。死人的肛门完全给打开了。这个“人の尻子玉”河童是不吃的，是水之神“、龙神”扔着玩的东西。河童也会迷惑人，被河童迷惑的、女人会变得很。

114、蛇骨婆：在日本各地，存在着很非常多的、蛇冢。这个是封印怪蛇还有祀妖蛇的。在这些蛇冢中封印着一个叫「蛇右卫门」的妖蛇。它的老婆叫「蛇骨婆」，还有叫蛇五婆的，在中国，也有着「蛇骨婆」的存在。蛇骨婆右手、青蛇，左手、赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。但是，不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人，痛苦地存在着。所以不对那个冢破坏的人是不会伤害的。

115、鳖怪：江户时代鳖是种药材，给体弱的和病人吃。那时候卖鳖的店也很很繁盛。但是过于流行了，因为杀了太多的鳖，卖鳖的夫妇开始梦到被鳖杀。因为从那开始这对夫妇每夜都被那个梦所困扰，关掉了卖鳖的店。这样，关于鳖的恶梦也就停止了。可怕的是，鳖的怨灵在这个故事里面，是大大的关系着精灵的信仰的。流传着那里的女性都不能杀生的习俗。严重到连钓鱼都很谨慎。一直相信如果杀生要是触动到怨灵，流产的可能性会很高。

116、顽张り入道：被称作厕神，其实是一喜欢偷窥人如厕的变态妖怪。要想赶走这讨厌的家伙，要在除夕高唱「顽张り入道、ホトトギス」

117、於菊虫：传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

118、牛鬼：恰如其名，是牛和鬼的合体，其头是牛，身体却像、土蜘蛛的怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。

119、铁鼠：龙爪山古刹中的红色老鼠。平安时代，一位阿阇梨（梵语音译，意为得道高僧）为了个给、白河天皇的皇子祈福，想要在三井寺建祭坛，然而主管三井寺的、比睿山不允许他这样做。阿阇梨一怒之下绝食而死，其怒气化作8400只铁牙老鼠，一夜之间将比睿山的经典咬烂。

120、土蜘蛛：一种体型异常巨大的蜘蛛，常将遇见的人用蛛丝牢牢绑住后带回山洞里食用。八足，獠牙和刚毛都是锐利的伤人利器。

121、入内雀：把蛋下在人的身上的鸟，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人、体。

122、鵺：人间流传中的一种会判断人的善恶的动物。被它认为是“善”的会得到保护。如若不幸被判断为“恶”，会将其杀掉。

123、发鬼：没有身体，只有一个头，头发很长很密，头发下隐藏着无数少女的脸.见到漂亮的少女就会夺取她的脸藏在头发下。（脸皮收藏爱好者……)

124、雷兽：为一獾类，金黄色，浑身长毛倒竖，6只尾巴以闪电的形状出现，为日本古代雷神。

125、管狐：在日文中的汉字写作管狐，为叫做“管使”的行者所使役，能够凭依人体的、狐妖。一般被役者放入、竹筒饲养。它对人进行凭依的时候，先从手足的指尖侵入皮肤；被它凭依之后，普通的饮食就不怎么有兴趣，取而代之的是开始吃生酱汤。

126、紫藤精：紫藤树化作的妖精，等待千年，只为见得心爱人一面，是个痴情又执着的妖精。

127、滑头鬼：滑头鬼（滑瓢、鬼混老）是日本的一种妖怪，源於日本民间传说中的客人神（外来神）。接近傍晚时分，对于突然、来访的陌生人，须格外留神。尤其是衣著光鲜的老人，身穿黑色、羽织，腰际插著防身用的、太刀，一副颇有威严的模样。如果他登门拜访，千万别让他进，否则麻烦可有得受了。他也许一屁股坐下去，就再也不想起身了，这就是赖著不走的妖怪——滑瓢。

128、杀戮鬼：在杀戮中疯狂，爆发，和丧尸一般的人，传说曾经杀死数万妖怪的鬼，称谓杀戮鬼，又称谓妖怪的“死神”。

129、置行堀：她起初看到一个钓了很多鱼的男子，然后跟他说“放生吧~~”，就把鱼夺回河里（她就住在河底）。不久后从路过的人那里要了不少“好东西”，变成了一只贪得无厌的妖怪。

130、云外镜：云外镜是一种能反映遥远地方影像的镜子，就好比如今的电视，或是吉卜赛人占卜用的、水晶球一样。它属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名、镜妖。也有人说云外镜狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大，像电视的映像管一样发光时，就可以自由地显现出远方的情景。

131、说书灵：说书灵生前是个说书者，没人爱听他的故事，死后便抓人，让那个人听，三四天，他会招待那个人，也会报答那个人；但若不听，他便会掐死那个人，给他（死尸）放在怀里，讲故事，一直到这个人就剩下一堆骨头。

132、镰鼬：走在路上突然刮起一阵旋风，风停之后会发觉手脚上都是被利刀砍过的伤痕。这即是自古被称为镰鼬的怪物所造成。镰鼬在上了年纪后，变成了一种具有魔力的妖怪，有如可怕的镰刀般锐利的爪子，在空中能比风的速度还要快，至今还没有人清楚看过他的样子。在日本的歧阜县，据说镰鼬其实是三兄弟所组成的妖怪，他们动作非常迅速，第一只先把人绊倒，第二只会在人皮肤上划出伤口，第三只会在伤口上敷上膏药，所以就算被划伤了，也不会感觉到疼痛。