中国古代十二星座(中国古代十二星座对照表)

内容来源：中华文化溯源微信号

本期编辑：宗小宁 孙嘉靖 王佳

星座的起源和发展

星座的起源可以追溯到古代文明。人类早期的农耕社会观察到天空中星星的运动，并将其与季节、农作物的生长和其他自然现象联系起来。这种观察和记录星星位置的实践逐渐演变成了天文学和占星学。

古代文明，如古埃及、古希腊、古中国和古印度，都发展出了各自的星座系统。最著名的是希腊的黄道十二宫星座系统，它将黄道分成了12个区域，每个区域对应一个星座。这些星座的名称和形象通常与神话、传说和神话故事相关联。

随着时间的推移，星座的观念和分类方式也有所发展。现代天文学将星座定义为天球上的区域，这些区域的界限是根据共同的恒星模式和位置确定的。国际天文学联合会（IAU）制定了现代的88个星座，其中包括黄道十二宫系统中的星座以及其他传统和新近定义的星座。

星座不仅仅是天文学上的分类，也被广泛应用于占星学、个性分析和日常生活中。许多人相信星座与个人性格、命运和行为有关联，因此星座成为了人们研究和讨论的话题。

总的来说，星座的起源和发展是一个融合了天文学、历史、文化和信仰的领域，它在人类文明中扮演着重要的角色。

中国的十二星座，来看看你对应的是哪个？

大家都知道西方的十二星座，其实我们中国也有属于自己的十二星座！！我们称之为十二星次，在古代的占星术中，把黄道分成12个星次，称为黄道12星次。并且与二十四节气、十二地支，十天干，四象，五行，二十八星宿一起组建了东方占星学。根据农历时间对应不同的星次，每个星次都具有不同的性格天赋。

星纪

四象守护兽：玄武

农历时间：12月7日至1月5日

对应星宿：斗宿、牛宿

性格天赋：信念坚强，性格温和，神秘感。

对应星座：摩羯座

星纪

玄枵

四象守护兽：玄武

农历时间：1月6日至2月3日

对应星宿：女宿、虚宿、危宿

性格天赋：好奇心旺盛，开朗活泼，缺乏耐心，三分钟热度

对应星座：宝瓶座

玄枵

娵訾

四象守护兽：玄武

农历时间：2月4日至3月5日

对应星宿：室宿、壁宿

性格天赋：强调自我，外表冷漠，内心热情。意志坚定，一旦决定了某件事，便会坚持到底

对应星座：双鱼座

娵訾

降娄

四象守护兽：白虎

农历时间：3月6日至4月4日

对应星宿：奎宿、娄宿

性格天赋：性格直率乐于助人，具有奉献精神。 但过于老实，遇到麻烦容易束手无策。

对应星座：白羊座

降娄

大梁

四象守护兽：白虎

农历时间：4月5日至5月5日

对应星宿：胃宿、昴宿、毕宿

性格天赋：性格早熟，头脑机灵有先见之明，外表简单内心深沉。

对应星座：金牛座

大梁

实沈

四象守护兽：白虎

农历时间：5月6日至6月5日

对应星宿：觜宿、参宿

性格天赋：韧性强，善于随机应变，但缺乏努力，性格复杂难测。

对应星座：双子座

实沈

鹑首

四象守护兽：朱雀

农历时间：6月6日至7月6日

对应星宿：井宿、鬼宿

性格天赋：性格深沉温和且热情，给人具有内涵且神秘的印象，踏实努力，但注意金钱方面，不要过度吝啬。

对应星座：巨蟹座

鹑首

鹑火

四象守护兽：朱雀

农历时间：7月6日至8月7日

对应星宿：柳宿、星宿、张宿

性格天赋：精力充沛，行动力快，喜欢表现，不做领袖的人物，但注意三思后行

对应星座：狮子座

鹑火

鹑尾

四象守护兽：朱雀

农历时间：8月8日至9月7日

对应星宿：翼宿、轸宿

性格天赋：性格坚强，外表冷漠内心温柔，富有同事情心，想象力丰富但有点不切实际。

对应星座：室女座

鹑尾

寿星

四象守护兽：青龙

农历时间：9月7日至10月7日

对应星宿：角宿、 亢宿

性格天赋：不鸣则已，一鸣惊人。表面懒散，一旦有目标，实干型人才。

对应星座：天秤座

寿星

大火

四象守护兽：青龙

农历时间：10月8日至11月8日

对应星宿：氐宿、房宿、心宿

性格天赋：给人温暖恬静的感觉，看重家庭，但温顺的性格过于优柔寡断。温和的表面下具有极大的脾气，经过极度复杂。

对应星座：天蝎座

大火

折木

四象守护兽：青龙

农历时间：11月9日至12月6日

对应星宿：尾宿、箕宿

性格天赋：意志坚强不容遇到任何困境都能充满勇气。

对应星座：射手座

折木

中国古代也有十二“星座”，按阴历划分，你属于哪一个？

十二星座源于西方，如今在我国却流行起来，尤其是在年轻人中间，种种诡谲莫测的说法，可谓是赚足了眼球，然而很少有人知道，在我国古代也有十二“星座”的划分，只不过名字不叫“十二星座”，而是叫“十二星次”，或直接称“星次”。

十二星次源于我国古代人民对星辰的崇拜，再由天文学家对星辰进行划分，主要用于记木星的位置，将“黄道”分为十二部分，不得不说与西方的十二星座颇为巧合，但十二星次早在我国汉朝时期便已经定型，也就是说探索阶段更早，初见于“左转”、“国语”等书籍，此后“汉书”中也有提及，是我国传统文化的一部分。下面就让我们来看看十二星次如何按阴历划分，每一星次又有何含义。

12.7至1.5，曰星纪。星指的就是星宿，而纪有记录，开始的意思，意思明显就是以星宿为计量方式开启的记录，《尔雅·释天》中记载“星纪，斗，牵牛也”，而斗、牛为二十八星宿中的两星名称。

1.6至2.3，曰玄枵（xiao），相传黄帝有个儿子叫玄嚣，号青阳，另一个儿子叫昌意，生颛顼帝，而玄枵就是玄嚣，玄嚣虽然没什么名气，但他是古帝帝喾之祖，所以死后古人以星次纪念他。

2.4至3.5，曰娵訾（ju zi），其实与玄枵一样，娵訾对应也有一人，名为诹訾，帝喾的妻子叫常仪，而常仪所在部落的名称叫诹訾，古代有以部族为氏的传统，诹訾氏被尊为北方星次也不奇怪。

3.6至4.4，曰降娄，降有降生的意思，而“娄”是二十八星宿中的名称，意思是天降生娄人，据春秋史记载，为了保存夏人一脉，西周分封诸侯时将禹的后代东楼公封在杞地，而娄宿之名正是由娄人所得，小编不才也姓娄，只是星次为星纪。

4.5至5.5，曰大梁。大梁指的是魏国的都城大梁，也就是今天的开封市，其上以娄地位星次，显然大梁为星次名称也不意外，魏人多为姬姓，远祖出自西羌，与降娄一样，属于西方白虎星次。

5.6至6.5，曰实沈。这个星次又与帝喾有联系，帝喾有两个儿子，一个叫阙伯，一个就是实沈。实沈是西方民族的后裔晋人的祖先，因此实沈在二十八星宿中也属于西方白虎星次。

6.6至7.6，曰鹑首。字面意思就是鹑鸟的头，虽然时鹌鹑的头，但代表的确实南方七宿中的朱雀，《左传》中出现过“鹑火”二字，鹑即火星，南方朱雀为火，这个南方星宿中的星次算是坐实了。

7.7至8.7，曰鹑火。这个星次中有一颗红色的星为星宿一，也就是长蛇座α，也是由于这可红色的星，此星次才被称为鹑火。

8.8至9.7，曰鹑尾。有首便有尾，这个星次对应二十八星宿中的翼宿和轸宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的含义，不难看出古人对星次的划分规律。

9.8至10.7，曰寿星。寿星是我们都非常了解的一个称呼，古人认为观察寿星的明暗可以判断天子的寿命和国家的昌盛，因此在过去寿星被当做是领头星。

10.8至11.8，曰大火。实际上是一颗发红色光芒的星，这点与鹑尾有点类似，商朝之前，商人习惯以大火星定季节，还有专门观测这颗星的官员名为火正，也正是由于它的特别，所以才会成为十二星次之一。

11.9至12.6，曰析木。有学者认为析木的由来与云南的纳西族有关，纳西在古籍中称为么西，又可以写作木析，倒过来便是析木。而“析”的意思是分开，木指植物的统称，而析木星次所在的天域刚好横跨银河两岸，颇为贴切。

此外网上有流传十二星次对应人的性格，但这种东西只是给人心理安慰，此篇只是从文化上做解释，不便多言，那么在十二星次中，你属于哪一个呢？

参考资料：《中国星座神话》、《炎黄源流史》