本文目录一览:
庚申日守庚申
今日癸卯年庚申月庚申日,在道教修行中有避三尸之说,道教说人身皆有三尸虫(又称三彭、三虫),能记人过失,每逢庚申日,乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此庚申日之夜晚应不睡以守候之,此即守庚申。
宋代学者张君房认为,三尸神事实上是被驻派人体的监察神。每到庚申日那天,三尸就会趁宿主熟睡时暂离人体,进入冥界将他们宿主当月所作的事情一一禀报,而冥界则根据这些记录对人类的安危做出裁定。于是他开始尝试每当庚申日到来,就终日打坐诵经,而绝不入睡。他相信,这样一来,寄生在自己体内的三尸就无法离开自己,回报冥界,而自己的作为也不会被记录在案。这最终将导致自己的名字从司命神的死籍上消去。
与此同时,为了避免自己的怪异举动引起体内三尸的怀疑,他按照郭璞的指导,依靠服食以鸣条茯苓为主的药物,来迷惑三尸。三十年里,张君房从未在庚申日之内睡去。终于有一天,他突然在自己的弟子面前白日飞升,消失了踪影。不久之后的一个夜晚,张君房的一位弟子突然在梦境里见到了自己的师父。张君房告诉他,由于在迷惑三尸方面取得了非常优异的成绩,现在自己被派驻到他体内,充当那个名叫彭跻的监督者。
守庚申并不是简单的熬夜而已,虽然是要求不眠,但是这里不眠不是说你看个电视剧、刷个微博、打个游戏就叫守庚申了。守是要守着你自己的心的,意识哪怕一点恍惚,三尸神就能离开你的身体回去禀报了。严格意义来说要静坐,且静坐达到一定水平之后才算得上是“守”,不然就只是熬夜而已,哪有那么简单。而且教内斩三尸是有专门的一套东西,甚至需要符篆配合,普通人不具备这样的条件,故不推荐。