乙庚合(乙庚合化金是什么意思)

十天干相合的奥秘

四库全书《三命通会》说：夫合者，乃和谐之意，如阳见阳，二阳相竞则为克。阴见阴，二阴不足则为克。唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。《易经》上说：一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾。就是说天干相合，是和谐的意思，阳与阳相见，阴与阴相见，不为和谐，只有阴阳互见才是和谐。相合如男女相合而成夫妇之道，说明相合有夫妻之象，为夫妇之道。

十天干相合为：甲己合，乙庚合，丙辛合、丁壬合、戊癸合，这是怎么来的呢？

十个天干按顺序加上序数，即甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十，根据河图生成数的道理，河图是一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。也就是一六共宗，则甲己相合；二七同道，则乙庚相合；三八为朋，则丙辛相合；四九为友，则丁壬相合；五十同途，则戊癸相合。

《五行要论》说：天一生水，其于物为精，精者，一之所生也。地二生火，其于物为神，神者，二之所生也。天三生木，其于物为魂，魂从神者也。地四生金，其余物为魄，魄从精者也。天五生土，其于物为体，体者，精神魂魄具而后有者也。 就是说水主精，火主神，木主魂，金主魄，土主体。如果一个人这五数全了，这个人的精神魂魄体才健全，这样就能与其它五行相结合，犹如人已经成年了，能娶妻嫁夫了。如果五数不全，如人未成年，未发育成熟。

十干相合有不同意义：甲己是中正之合，乙庚是仁义之合，丙辛是威权之合，丁壬是淫溺之合，戊癸是无情之合，这些怎么解释呢？这些相合之名，就是相合双方各自的特性与对方结合的产物。

甲与己为中正之合，甲是阳木，其性仁，位处十干之首；己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。此合意为地位尊崇，性情宽厚、平和、正直。如带煞而五行无气，则多事好怒，性梗不屈。中正之合就是甲的仁慈与已土之德行相结合。

乙庚为仁义之合，乙是阴木，其性仁而柔顺。庚是阳金，坚强不屈。组合以后是刚柔相济，仁义兼资，此合意为果敢有守，不惑柔佞，惟仁，进退惟义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。乙庚仁义之合，是乙木之仁与庚金之义的结合。木主仁，金主义，所以就不仁义之合。

丙与辛合为威权之合，丙是阳火，辉赫自盛。辛是阴金，克刃喜杀。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿，喜淫。若带煞或五行死绝，则寡恩少义，无情之人。丙辛威权之合，丙的威盛与辛金的喜杀相结合。

丁与壬为之合，壬是纯阴之水，三光不照。丁是藏阴之火，自昧不明故丁壬为之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无志，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪。若五行死绝或带杀，见咸池、大耗，天中自败，有淫污家风之丑。亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱。或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。

戊与癸是无情之合，戊是阳土，是老丑之夫。癸是，是婆娑之妇。老阳而少阴，虽合而无情。主人或好或丑，如戊得癸，则娇媚有神，姿美得所。男子娶少妇，妇人嫁美夫。若癸得戊，则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。因为它是戊之老与癸之少相结合，是典型的老少配，不属于正配，所以称之无情。

之合和无情之合，在婚姻方面，都存在老少配的情况。有丁壬合的时候，尤其对于女命来说，或年高嫁少夫，或年幼而配老夫，这是老少配。戊癸合时，男子娶少妇，妇人嫁美夫，或者说男子娶老妻，妇人嫁老夫。

十天干相合的奥秘

四库全书《三命通会》说：夫合者，乃和谐之意，如阳见阳，二阳相竞则为克。阴见阴，二阴不足则为克。唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。《易经》上说：一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾。就是说天干相合，是和谐的意思，阳与阳相见，阴与阴相见，不为和谐，只有阴阳互见才是和谐。相合如男女相合而成夫妇之道，说明相合有夫妻之象，为夫妇之道。

十天干相合为：甲己合，乙庚合，丙辛合、丁壬合、戊癸合，这是怎么来的呢？

十个天干按顺序加上序数，即甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十，根据河图生成数的道理，河图是一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。也就是一六共宗，则甲己相合；二七同道，则乙庚相合；三八为朋，则丙辛相合；四九为友，则丁壬相合；五十同途，则戊癸相合。

《五行要论》说：天一生水，其于物为精，精者，一之所生也。地二生火，其于物为神，神者，二之所生也。天三生木，其于物为魂，魂从神者也。地四生金，其余物为魄，魄从精者也。天五生土，其于物为体，体者，精神魂魄具而后有者也。 就是说水主精，火主神，木主魂，金主魄，土主体。如果一个人这五数全了，这个人的精神魂魄体才健全，这样就能与其它五行相结合，犹如人已经成年了，能娶妻嫁夫了。如果五数不全，如人未成年，未发育成熟。

十干相合有不同意义：甲己是中正之合，乙庚是仁义之合，丙辛是威权之合，丁壬是淫溺之合，戊癸是无情之合，这些怎么解释呢？这些相合之名，就是相合双方各自的特性与对方结合的产物。

甲与己为中正之合，甲是阳木，其性仁，位处十干之首；己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。此合意为地位尊崇，性情宽厚、平和、正直。如带煞而五行无气，则多事好怒，性梗不屈。中正之合就是甲的仁慈与已土之德行相结合。

乙庚为仁义之合，乙是阴木，其性仁而柔顺。庚是阳金，坚强不屈。组合以后是刚柔相济，仁义兼资，此合意为果敢有守，不惑柔佞，惟仁，进退惟义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。乙庚仁义之合，是乙木之仁与庚金之义的结合。木主仁，金主义，所以就不仁义之合。

丙与辛合为威权之合，丙是阳火，辉赫自盛。辛是阴金，克刃喜杀。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿，喜淫。若带煞或五行死绝，则寡恩少义，无情之人。丙辛威权之合，丙的威盛与辛金的喜杀相结合。

丁与壬为之合，壬是纯阴之水，三光不照。丁是藏阴之火，自昧不明故丁壬为之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无志，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪。若五行死绝或带杀，见咸池、大耗，天中自败，有淫污家风之丑。亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱。或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。

戊与癸是无情之合，戊是阳土，是老丑之夫。癸是，是婆娑之妇。老阳而少阴，虽合而无情。主人或好或丑，如戊得癸，则娇媚有神，姿美得所。男子娶少妇，妇人嫁美夫。若癸得戊，则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。因为它是戊之老与癸之少相结合，是典型的老少配，不属于正配，所以称之无情。

之合和无情之合，在婚姻方面，都存在老少配的情况。有丁壬合的时候，尤其对于女命来说，或年高嫁少夫，或年幼而配老夫，这是老少配。戊癸合时，男子娶少妇，妇人嫁美夫，或者说男子娶老妻，妇人嫁老夫。

天干之间的一些关系

天干有十个，有提到过，不记得的我这里再提一下：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸之前已经用阴阳、五行的办法将十个天干依次分类后，这十个天干每个都有自己的阴阳与五行。

有了阴阳与五行，也就有了生克。于是，天干之间就产生了一些有好有坏的关系。

十天干中，甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。

合指的是合作，协调，和顺的意思。仔细看会发现上面的合都是阴阳相配的。

再仔细看就会发现，甲在天干里排第一，己在天干里排第六，它们之间相差五，乙排第二，庚排第七，它们之间也相差五，另外三组也是如此。

而且，它们不仅合，还有可能会转化成新的五行。

其中，甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

这些合化是怎么来的，其实一直有些语焉不详，我个人感觉更像是按照河图里的口诀：

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

将十干按照一六，二七，三八，四九，五十配对的。

然后第一组甲己合化成土，土生金，金生水，水生木，木生火，所以甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。

这里有重点提一下，天干是不一定会合，也不一定会化的。

比如，甲与己合，如果只有一个己，却有两个甲呢？这种情况我们一般认为是两个甲在争合一个己，毕竟物以稀为贵。

两己一甲同理，是两个己在争合一个甲。这种情况一般不认为是真正的合。

化也是，甲遇到了己，但条件不成熟时，是不会甲己合化土的，这个需要整个大环境的配合才行。

举个例子，很多国家的女性结婚后会改为夫姓，这难道全是女性本人的意愿吗？只不过是她们所在国的社会风气如此，大家照着做而已。

当五行土的力量旺且强时，甲遇到己，很可能就被土的力量推动着去合化成土。

而其它五行力量旺且强时，甲遇到己，就大概率不会被合化成土。甲虽然与己合了，但会保持自己的独立性。

除了合是阴阳相配的情况，还会有阳阳相对或阴阴相对的情况出现，也就是冲。

冲是冲突对抗的意思，甲和庚冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲，一共这四组。它们都是明显的阳见阳，阴见阴，五行还是相克的。

不过天干本身在天为气，又天清地浊，天干的气是比较纯且单一的，因此冲的不会过于厉害，更多的是代表着动，而不是凶。