八八年属什么(八八年属什么的今年多大)

海南以前的省会，很多人都不知道

对此问题我和朋友们讨论后结果如下。

1. 通什曾经是海南的黎族苗族自治州的首府而不是海南的首府。在海南建省办经济特区前。

2. 五指山(水滿)原属琼中县，通什改名五指山市不如改为阿佗岭市更实在。因为通什远离五指山，阿佗岭就在境内。

3. 1987年9月26日，海南建省，撤销海南行政区及自治州，三亚市升格为地级市。同年12月31日，自治州正式撤销。 一一一 当年在通什的州府只管辖海南岛南部的几个市县不是全省，海口是当时行政区区府所在。

4. 河北以前的省会是保定，广西以前的首府是桂林。桂林不叫首府，是省会城市，广西以前是省！

5. 沉淀着海南岛的灵魂通什市。

6. 海南八八年之前属广东广西哪有什么省会，要说地区中心，清朝之前是琼山府城，到现在是海口吧，有五指山通什什么事。

7. 南建省办经济特区前，了解海南发展历史的都知道五指山在海南的核心重要作用。

8. 海南的首府从以来一直都在海口，通什仅是新中国成立后为了更好地管理少数民族而新成立的地级黎族苗族自治州，既隶属于广东省，也属于省政府派出的海南行政区公署管辖，公署所在地海口市。建省时才撤州设立通什市即现在的五指山市。

9. 海口一直都是海南的行政中心。通什曾经是海南的黎族苗族自治州的首府而已，什么时候成海南首府了。

10. 1988年以前海南还是广东省的一部分，何来省会城市？传统意义上的。

传说中12生肖的守护神，都是谁？8位佛菩萨，您了解他们来历吗

司马季主是楚国人，术数名家，精通《周易》，善演“卜筮”。《史记-日者列传》中记载了他的一番学说：“卜筮之道，其大功也！自伏羲作八卦，周文王演384爻而治天。越王勾践仿文王八卦，以破敌国而霸天下，不仅利国而利民，而可窥导臣忠子孝，可使病者愈，危者能复生。”

在长安游学卖卜时，他又对弟子说：古之圣人，不居朝廷，必在医卜之中精益求精。医可救人之命，卜可决人之疑，皆是与国家和人民做有益之事。

由于司马季主文才渊博，行道正派，卦技如神，教徒有方，因此他威望极高，各地拜师学艺的人络绎不绝。他广收弟子，传播知识，为世人做出了典范，江湖上称之为“祖师”。

上古时期，圣人伏羲根据天地万物的自然变化，创造出了太极先天八卦；黄帝时期，又命时任史官大挠氏制定出干支；周文王在先天八卦的基础上，演绎成八八六十四卦。

后人在天干地支的基础上，用12地支选配了12生肖，使得我国在漫长的历史发展中，形成了成熟的生肖文化。

2019年出生的宝宝生肖属猪，2020年出生的宝宝则属鼠，2021年出生的宝宝则属牛……可以说，每一个人自从出生的一刻起，就会有自己的生肖。

随着人们对生肖文化的崇拜和宗教文化的发展，古人还将生肖文化与宗教文化相搭配。认为，每一个生肖，都对应着一位守护神：每一个属相的人，从出生起，就会得到一位守护神的守护。

四大名著《西游记》里，唐僧已有昔日的齐天大圣孙悟空、天蓬元帅猪八戒、玉皇大帝身边的卷帘大将守护，可如来佛祖和观音菩萨，还令三界的四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、18位迦蓝菩萨等神仙，随身暗中保护。

那么，12生肖中，又是如何与守护神组合搭配的？每一个生肖的守护神又分别是谁，这些说法是如何来的？

结合中国的传统文化和佛教文化，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。

查阅资料发现：“守护神”一词在汉语辞典中的解释是：守卫保护的神灵。

生肖守护神的说法，是佛教密宗根据天干地支、12生肖因缘，以及“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了12生肖受到8位佛和菩萨的保佑。形象地称之为“本命佛”，也就是生肖守护神。

12生肖神与守护神的搭配如下：

1、属鼠生肖的人，守护神为千手观音菩萨；2、属牛和虎生肖的人，守护神为虚空藏菩萨； 3、属兔生肖的人，守护神为文殊菩萨；4、属龙和蛇生肖的人，守护神为普贤菩萨；5、属马生肖的人，守护神为大势至菩萨；6、属羊和猴生肖的人，守护神是大日如来佛；7、属鸡生肖的人，守护神是不动明王菩萨；8、属狗和猪生肖的人，守护神是阿弥陀佛。

佛和菩萨对我们来讲并不陌生，他们不仅都有一颗慈悲救世之心，还都有一颗觉悟、觉他之心，护佑着芸芸众生。

佛经中记载，8位佛和菩萨的来历都不简单。今天，我们分别一一浅谈下。

观世音菩萨在过去的“无量亿劫”中，发誓要利益安乐一切众生，闻声感应拯救世人，于是长出千手千眼。千手表示遍护众生，大慈悲的无量广大；千眼表示遍观众生，智慧的圆满无碍。

虚空藏菩萨是佛教八大菩萨之一，地位崇高，与四大菩萨中的地藏王菩萨相辅相成。虚空藏菩萨在诸众菩萨中，专主财智慧、功德和财富。

“虚空藏”指的就是智慧、功德和财富，如他的名号一样，广阔无边，并能如愿满足世人的祈求，使众生获得无穷福德，因此得名。

文殊菩萨在《西游记》、《封神演义》等文学名著中常有记载。文殊菩萨的全称是“文殊师利菩萨”、“曼殊室利菩萨”。

文殊菩萨是中国佛教四大菩萨之一，更是无上智慧的代表。由于，文殊菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍，专门管理智慧，因此又称为大智菩萨。

《华严经》中说：东北方有处名山名曰清凉山，从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法。

这句话的意思是说，文殊菩萨率领一万菩萨在五台山讲法。

菩萨菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，专门掌管“行德”，是中国佛教的四大菩萨之一。

据说，普贤菩萨的理德，指的是他有延命之德，行德，指的是他曾发过十种广大行愿，要为佛教弘法，将佛教中的“善”，普及到一切地方，因此，普贤菩萨的尊号为“大行普贤”。

普贤菩萨的道场在中国四大名山之一峨眉山。普贤菩萨曾在这里教化众生。峨眉山因在四川省峨眉县西南方，与嶍（xí）山相对。

佛界人士称峨眉山为光明山，天气清朗时，每到午夜时分，就会有千百万明灯般光亮点闪耀，从群山升起，忽上忽下，人们称此胜景为“万盏明灯朝普贤”。

大势至菩萨又称为大精进菩萨，他的道场在江苏省南通市狼山（佛教八小名山之首）。是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者。

大势至菩萨与阿弥陀佛和观音菩萨，被称为“西方三圣”，或“阿弥陀三尊”。

佛经中称，大势至菩萨：“以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至”。大势至菩萨头顶的宝瓶内存有智慧光，可以广照无边，遍照世界一切众生，具有使众生脱离三涂（地狱、饿鬼、畜生三条不幸的路途）之苦的无上光明力量。

大势至菩萨的名号，是智慧的大势遍至十方之意，故又称为无量光菩萨。

大日如来佛是五方佛之一，又称为毗卢遮那佛，位于中央，代表法界体性智，表示“清净”。

“遮那”的音译为“光明遍照”、“大日”。

大日如来佛佛身颜色为白色，最著名的一尊佛像，当属河南洛阳市龙门石窟中的大佛像。

据说，这尊佛像是按照武则天的形象雕塑的，成为了龙门石窟的灵魂和象征。

不动明王菩萨，又称不动尊金刚明王。其形象常见为通身带青黑色，其面目狰狞恐怖，足以吓阻恶鬼妖魔。

“不动”的意思，并非常人所理解的一动不动。而是指誓愿，慈悲心坚因，无可撼动； “明”的意思是智慧之光明；“王”者，驾驭一切现象者。

据说，不动明王菩萨是奉密教主尊大日如来的教令，示现愤怒身，用以降伏一切恶魔，喝醒众生和吓退魔障。因此，他也被称为大日如来佛的化身和使者。

阿弥陀佛是西方极乐世界的教界。他与东方净琉璃世界的药师佛和婆娑世界的释迦牟尼佛称为西方三尊佛，或称“横三世佛”。

《封神演义》中，西方二圣中的接引道人和准提道人，被称为西方教的教主和副教主。

阿弥陀佛是佛教宣传最广、影响最大的佛国净土。

何方“极乐”呢？就是指这个国度的百姓，没有任何痛苦，可以尽情地享受诸般快乐。

据说，西方极乐世界之所以如此美好，是因百姓供奉了十万亿尊佛像，念佛之声不绝于耳。阿弥陀佛特别关照此地，使之成为了极乐世界。

开卷有益，原创不易。

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参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》、《佛经故事》等；

民间故事：黄巾起义

公元二十五年，以刘秀为首的豪族地主集团，夺取了西汉末年农民起义的胜利果实，在洛阳建立了东汉王朝。

刘秀一登上皇帝的宝座，就封了一大批王侯。此后，又封功臣三百六十五人、外戚四十五人、同姓贵族一百三十七人为列侯。

他们垄断了全国极大部分的肥沃土地，过着奢靡的生活。仅济南王刘康（刘秀的儿子）一人，就占有良田八万亩，奴婢一千四百人，骏马一千二百匹。

东汉后期，外戚和宦官两大集团之间的斗争越演越烈。曾把持朝政二十年的外戚梁冀（汉顺帝刘保的舅子），享有三万户的封邑，还强占千里民田，建造巨大的私人花园，奴婢多至数千。

到桓帝时，宦官集团执掌了朝廷大权。宦官和外戚一样，也是一批疯狂榨取劳动人民血汗的恶霸。仅宦官侯览就公开夺取民田一万多亩，并仿照皇宫的式样，修建了许多十分豪华的住宅和亭台楼阁。

在豪强地主阶级极其残酷的经济剥削和政治压迫下，广大农民群众的生活困苦不堪。他们即使在风调雨顺的年景，尚且活不下去，遇到灾荒，更是百无一生了。

公元一五三年，全国将近三分之一的地区遭受蝗灾和水患，数十万户农民流离失所，无家可归，被活活饿死的人不计其数。广大农村呈现着一片荒凉、悲惨的景象。

豪强地主的残酷掠夺，官僚贵族的贪污腐化，使得农民阶级和地主阶级的矛盾空前激化。哪里有压迫，哪里就有反抗。广大农民反抗斗争的烈火到处都在熊熊燃烧。

为了镇压农民和“徒附”（依附豪族失去人身自由的农民）的反抗，豪族地主各自组织武装，将庄园周围筑起了坞壁（土堡）、高墙和岗楼，戒备森严，如临大敌。但是，任你墙高壁厚，也阻挡不了农民起义的洪流。

早在公元一O九年，青州（今山东东北部）张伯路组织了三千多贫苦农民和渔民，举起了造反大旗。张伯路头裹红巾，身穿红袍，被起义群众拥戴为“将军”。他们以海岛为基地，修筑营寨，打造兵器，一派战斗景象。

起义军将士勇敢抗击官军，攻城池，杀太守，捣官府，焚寺庙，打得东汉官军魂不附体，望风而逃。

次年，张伯路又同以刘文河为首的另一支起义军联合作战，攻城略地，纵横“滨海九郡”，整个山东半岛迅速沸腾起来。这蔓延之势使得东汉朝廷万分惊恐。

青州刺史法雄纠集了数万官军前去镇压。农民起义军威武不屈，前赴后继，顽强战斗长达三年之久。他们的英勇业绩，极大地鼓舞了后来起义农民的斗志。

公元一四四年，徐州、扬州地区的农民在范容、周生率领下，攻占了历阳（今安徽和县）。他们把前来镇压的东汉官军打得落花流水，并杀了扬州刺史尹耀和九江太守邓显。

另一支由徐凤、马勉率领的农民起义军也攻烧城邑，大败官军。他们还在安徽当涂山区扎营筑垒，建立了自己的。起义军推举马勉为“黄帝”，坚决要同东汉皇帝做个对头。

同汉族农民的起义紧相呼应，少数民族人民的反抗斗争也接连不断。西北地区的羌族人民砍木削竹做成长矛，用木板当盾牌，并把磨亮的铜镜在日光下晃动，用强烈的反光使敌军目眩心慌，一再取得了斗争的胜利。

虽然各地起义军先后被残酷镇压下去，可是，野火烧不尽，春风吹又生。广大农民吟唱着“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，民不必可轻”，酝酿着全国规模的农民起义。

领导这场全国规模农民大起义的领袖，是巨鹿（今河北平乡）人张角和他的弟弟张宝、张梁。他们利用“太平道”的宗教形式，向广大贫苦农民揭露东汉王朝的黑暗统治，宣传农民起义的道理，积极准备武装起义。

张角学得一身行医的好本领。他经常深入民间为群众治病。因此，太平道“大贤良师”张角的名字不胫而走，为广大劳苦群众所啧啧称赞。

张角又对当时流传的《太平经》进行了改造，利用其中“黄天太平”的宗教口号，宣传平等观念。他主张建立一个符合农民理想的“黄天”，为广大贫苦农民描绘了一个“太平”世界的光辉前景。

在传“道”行医中，张角反复向大家宣传：“人人自有筋力，可以自衣食者。”每一个人都应该靠自己的劳动来维持生活，根本不应该分什么“尊卑贵贱”。这是对剥削和压迫制度的有力批判。

听过张角讲道的农民，又激动地对自己的亲属、乡邻们进行鼓动。一传十，十传百，必须用斗争来开辟农民新天地的道理，像长了翅膀一样，飞到了成千上万贫苦农民的心坎里。

各地贫苦农民和大量破产流民，不畏艰难险阻，冲破重重障碍，纷纷加入太平道组织。

经过张角他们十多年的深入发动，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州（两江中下游广大地区），参加太平道的群众发展到几十万人。

随着太平道影响的不断扩大，张角等首领针对当时统治阶级所竭力宣扬的“天不变，道亦不变”，提出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的政治纲领。

敢于造反的农民群众，把东汉地主阶级比作已经死亡的“苍天”，把他们自己的起义力量比作蒸蒸日上的“黄天”。只有推翻东汉王朝建立百姓的，他们才会有好日子过。

他们又制定了起义的计划，预定在甲子年（公元一八四年）三月五日，各地同时起义。这一动员起义的纲领和计划，在全国各地广泛传播，成了宣传和组织群众的有力武器。

为了更好地发挥太平道组织的战斗作用，张角同首领们商定，把各地几十万群众编为三十六个军事单位，每个单位叫作“方”。大方一万多人，小方六七千人。各方都有自己的首领，归张角统一指挥。

参加的人数越来越多，太平道的影响越来越大，东汉统治者更加惶恐不安起来。公元一七七年，司徒（丞相）杨赐就曾向汉灵帝献计：用小恩小惠“护送”流民返回故乡，阴谋瓦解太平道，最后捕杀张角。

后来，侍御史（负责监察的官吏）刘陶等人也战战兢兢地向汉灵帝上书：张角的同党已多得数不清，看来就要造反，必须迅速采取措施。他们建议用利诱收买和严厉镇压这两手，消灭起义力量。

这时候的汉灵帝刘宏，正在西园和一群狗玩得出神：给狗戴上了“进贤冠”，在狗身上披了盖有官印的彩色丝带。他只知自己寻欢作乐，根本不把杨赐、刘陶他们提出的事情放在心上。

张角等太平道首领看透了东汉的黑暗。为了进一步做好起义的准备工作，张角在公元一八三年亲自前往东汉王朝的京师（首都）洛阳，进行实地考察。

洛阳城里一面是车水马龙，纸醉金迷；一面却乞丐成群，满是贴着“卖身为奴”字条的穷苦百姓。张角他们目睹此情此景，不觉怒火满腔。

他们走到鸿都门那里，看到人群熙熙攘攘，十分热闹。原来这里是汉灵帝开设的一爿“卖官所”，里面挂着一大块卖官的牌价，上面写着：“公”，一千万钱；“卿”，五百万钱；······暂时付不出钱的还可以赊欠。

绕过鸿都门，张角他们又看到正在为灵帝修建的金碧辉煌的宫殿。无数农民被强迫到这里来做牛当马，他们衣不蔽体，形容憔悴，扛着沉重的石块，被压得喘不过气来。

在一座寺院门前，一群儒生正在引经据典，高谈阔论。他们不关心民间疾苦，却指手画脚、自命清高，简直令人作呕。

经过实地察看，张角等几个太平道首领更坚定了进行武装斗争的决心。一回到河北，张角马上召集各“方”将领，积极布置行动计划。

公元一八四年初春，疾疾闪电撕破了死寂的苍天，滚滚惊雷响彻在八州的上空，起义的暴风雨即将来临。几十万农民群众正在加紧搬运粮草，磨刀擦枪，缝制黄巾，编织草鞋，迎接三月五日的到来。

张角又同时派人在京师洛阳和各州郡的官府、寺庙的墙上，用醒目地写上“甲子”两个大字，作为起义时重点打击的目标。起义农民见了都深受鼓舞，相互以目示意，发出会心的微笑。

大“方”将领马元义负责起义的联络工作。他来到京师，布置内应，并将南方荆、扬二州数万名起义群众集中到邺城（今河北临漳），以便配合京师附近的起义军，直捣东汉王朝的心脏—洛阳。

张角还充分利用封建统治集团内部的矛盾，派人对朝廷内部的官员做了大量分化瓦解工作，进一步造成东汉王朝的混乱，为起义创造有利条件。

正当这时，风云突变，起义队伍里出现了可耻的叛徒。一天，曾是太平道首领之一的唐周，鬼鬼祟祟地钻进洛阳，向东汉朝廷密告了起义的全部计划。

这时各州郡的官吏也发现了太平道的农民准备起义的迹象，纷纷向朝廷告急。报告农民起义即将爆发的奏本，如雪片似的飞向洛阳。

各地告急，给汉灵帝当头敲了一闷棍。他再也无心玩狗，只得煞费苦心地寻找镇压农民起义的对策。

他急忙下令洛阳全城戒严，到处搜查太平道成员。持刀荷枪的步兵、骑兵在大街小巷横冲直撞，马蹄声和喊杀声混在一起，整个洛阳城顿时笼罩着白色恐怖。

大“方”首领马元义不幸在洛阳被捕，东汉朝廷用五马分尸的酷刑处置马元义。临刑前，马元义昂首挺胸，大义凛然，视死如归。同太平道有联系的一千多名群众和官吏，也都惨遭杀害。

同时，汉灵帝又命令各关隘要塞，重兵把守，严加防范，并且发出通缉令，重金悬赏缉拿太平道首领张角。

经过长期准备、早已磨刀霍霍的起义群众在听到叛徒告密和马元义壮烈牺牲的消息以后，人人义愤填膺，同仇敌忾，斗志更加昂扬。

张角等太平道主要首领马上召开了各“方”将领的紧急会议。到会将领个个摩拳擦掌，慷慨陈词：“头可断，血可流，起义一定要成功！”

张角看着这些英勇的将领，心中十分激动。他向大家分析了形势，怒斥了叛徒唐周的无耻行径，并毅然做出提前起义的决定。将领们一致表示热烈拥护。

张角一声令下，各传令兵立即扬鞭策马，日夜兼程把提前起义的决定飞告各方。

霎时间，黄河两岸，淮河上下，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的战旗，随着千军万马迎风飘扬。三十六“方”同时起义。

此时的起义军人人头裹黄巾，英姿飒爽，威风凛凛。“黄巾军”的光荣称号，从此扬名天下。

张角头缠黄巾，跨着骏马，在“天公将军”的大旗下，亲自检阅了起义军的主力部队。他的弟弟张宝、张梁，分别被称为“地公将军”和“人公将军”，也都精神抖擞地参加了检阅。

武装起义的战幕拉开以后，黄巾军势如破竹，所向披靡。各个战场捷报频传，各地人民奋起响应。河北的起义队伍一举活捉了皇族安平王刘续和甘陵王刘忠。

汝南（今河南平舆）一带的起义军在邵陵（今河南郾城）和太守赵谦发生了激战，把赵谦率领的官军打得大败。赵谦这条丧家狗，急忙乔装改扮，狼狈潜逃。

在广阳（今北京西南），黄巾军发起猛攻，在当地群众的配合下，分别冲进了幽州刺史郭勋和广阳太守刘卫的官邸，杀死了这两个血债累累的刽子手。

许多地方的州郡官吏，经不住起义军的打击，纷纷逃窜。起义军占据州郡，焚烧官府，破除封建迷信，镇压恶霸地方，充分显示了起义队伍的强大威力。

起义军打开牢狱，砸碎铁镣，横遭迫害的大批无辜农民获释，得以重见天日。

起义军打开粮仓，把粮食分给贫苦农民。农民们捧着沉甸甸的谷子，看到自己的劳动果实又重新回到手里，无不笑逐颜开，更加热爱起义队伍。

成千上万的百姓敲锣打鼓，欢迎浩浩荡荡的黄巾军，欢庆打击王公贵族、地主老财的巨大胜利。

在黄巾军英勇战斗的同时，汉中（今陕西南部）一带爆发了由张鲁领导的“五斗米道”农民起义。和黄巾起义相似，“五斗米道”也利用宗教形式宣传平均思想，获得了广大贫苦农民的积极支持。

“五斗米道”的起义农民反对等级森严的封建统治。他们不设官吏，只设“祭酒”，由“祭酒”带领大家打仗和管理公务，根本否定了封建的伦理纲常。

在各条大道上，每隔两三里路，就有一座起义军搭建的草房。绣着“义舍”两个大字的长条旗在屋顶上迎风招展，农民在那里住宿不用花钱。

“义舍”里还放着“义米”“义肉”，三五成群的穷苦农民经过那里就可以无偿取用。这样，大批逃亡的农民就有地方吃饭住宿了。

起义军的队伍一天天壮大起来。远近许多地方的农民，背着五斗米，喜气洋洋地送儿子、丈夫参加“五斗米道”起义军。

“五斗米道”起义军在斗争中采取了一系列措施，建立了自己队伍的秩序。它受到各族人民的热烈拥护，在那里出现了汉族和少数民族和睦相处、团结战斗的欢乐景象。

黄巾起义的影响，迅猛异常地向各地扩展着。许多以前没有参加起义的贫苦农民，也都群起响应，纷纷揭竿起义。

农民起义的烈火越烧越旺。在这样大好的形势下，张角指挥各路黄巾大军迅速向洛阳挺进，形成了“天下响应，京师震动”的局面。

陷入黄巾起义汪洋大海之中的东汉朝廷，手忙脚乱，慌作一团。平日骑在人民头上作威作福的豪强地主和官吏，活像一群热锅上的蚂蚁，走投无路。

东汉统治集团的各派势力，为了各自利益争夺不已，但是在用各种方法破坏起义力量而保存实力这一点上，是互相勾结的。为了镇压黄巾起义，汉灵帝急忙召集“群臣会议”。

汉灵帝困兽犹斗，煞费苦心地拼凑军队。他任命外戚何进为大将军，叫他死守京师洛阳；起用河北大儒卢植为北中郎将，要他对付张角亲自指挥的河北黄巾军。

灵帝又任命豪强地主皇甫嵩为左中郎将，朱儁为右中郎将，率领骑兵、步兵四万多人，直扑离洛阳最近的颍川地区。

朱儁又推荐孙坚为佐军司马，和他一起去镇压黄巾军起义。孙坚纠集地主、商人子弟一千多人，跟着皇甫嵩、朱儁他们出发。

这时，颍川黄巾军在波才指挥下，跃马挥刀，直奔洛阳，同张角兄弟亲自指挥的河北黄巾军、张曼成指挥的南阳黄巾军，以及其他兄弟部队，形成了对东汉朝廷的强大攻势。

朱儁带领的东汉官军，张牙舞爪地向颍川黄巾军扑去。波才摆开阵势，沉着应战。英勇的黄巾战士无不以一当十，迎头痛击朱儁部队，杀得他们丢盔弃甲，人仰马翻。

朱儁被黄巾军打得狼狈不堪，所领部队丧失大半，只得带着残兵败将夺路逃命。

波才一马当先，起义军战士个个奋不顾身。他们一鼓作气，乘胜追击，对前来救援朱儁的皇甫嵩部队，给予狠狠打击。皇甫嵩见势不妙，只得赶紧收拾朱儁残部，退守长社（今河南长葛）。

黄巾军将长社城围了个密不透风。朱儁、皇甫嵩几次三番想突围逃跑，都被起义军打了回去。他们龟缩在城里，整天愁眉苦脸，一筹莫展。

起义军同官军相持了两个多月，在这期间又屡次获胜。但是在恶战中，起义军的损失也很大。加上缺乏经验，他们在长社城外结草为营，这就给汉军有了可乘之机。

一个黑夜，突然刮起了大风。狡猾的皇甫嵩派了几个官兵，偷偷地溜出城外，在起义军营房附近的草堆里放起火来。

火借风力，越烧越旺，一霎时大火冲天。皇甫嵩趁着火势汹汹，出动全部力量向城外的起义军发起了疯狂的突然袭击。

波才立即率领黄巾军战士奋起应战。可是，东汉朝廷派来的援兵在骑都尉曹操率领下已经赶到，同朱儁、皇甫嵩一起夹攻起义军。黄巾军寡不敌众，损失很大，最后被迫撤离。

波才率领颍川黄巾军余部，毫不气馁，转战阳翟（今河南禹州），继续同汉军展开坚决的斗争。最后，由于双方兵力过于悬殊，颍川黄巾军被东汉军队镇压。波才也为农民起义流尽了最后一滴鲜血。

在波才同东汉官军浴血奋战之时，另一支黄巾起义军在张曼成的领导下，正激战南阳。南阳太守褚贡，预感到末日将临，连忙打点金银财物，携带家眷仓皇出逃。张曼成率部紧紧追击，一刀斩褚贡于马下。

杀了这个十恶不赦的大地主，起义军群情振奋，军威大震。张曼成身先士卒，率领大军向负隅顽抗的敌人发动猛攻。经过一百多天的激烈战斗，起义军将宛城（南阳郡城）团团包围起来了。

南阳是东汉开国皇帝刘秀的老窝，皇亲国戚和豪强地主的势力在此盘根错节。眼看宛城危在旦夕，东汉朝廷急命南阳豪族秦颉为太守，妄图靠他来挽回败局。秦颉纠集了各方武装，恶狼似的向起义军扑来。

张曼成和全体将士同心协力，连连挫败了汉军的攻势。但是，在一次冲锋陷阵时，张曼成不幸阵亡。将士们掩埋好他的尸体，热泪盈眶，怒火中烧，决心化悲痛为力量，拿下宛城，为张将军报仇。

南阳黄巾军的另一名将领赵弘，深受群众爱戴。张曼成牺牲后，他勇敢地承担起指挥全军的责任，率领全军继续猛攻，一举攻克宛城。秦颉吓得魂飞魄散，慌忙逃出城去。

起义军攻占宛城的消息传到洛阳，汉灵帝暴跳如雷，叫苦不迭。他立即命令右中郎将朱儁前往南阳。朱儁不久前才被颍川黄巾军打得焦头烂额，这时仍然心有余悸，但无奈朝廷命令，只得硬着头皮率军开拔。

朱儁纠集了荆州刺史徐谬和南阳太守秦颉的残部，拼命攻打宛城。赵弘和起义军将士们壁垒森严，众志成城，一次又一次打垮了汉军的进攻。起义军大旗始终在宛城城头上飘扬。

宛城久攻不下，汉灵帝大发雷霆。他气急败坏地要调回朱儁问罪，后来，听从了司空（官名）张温的计策，给朱儁下了最后通牒：限日拿下宛城，否则撤职严办。朱儁接令后又急又恼，对宛城的进攻更加疯狂。

起义军作战虽然英勇，但因固守宛城，错过了主动出击的大好机会。朱儁乘机积聚力量，拼死向起义军反扑。赵弘在激战中壮烈牺牲，起义军斗志更旺，宛城依然屹立不动。

凶狠奸诈的朱儁又使用了声东击西的诡计。他派出一些兵士爬上宛城西南方向的土山，擂鼓呐喊，发起佯攻。起义军马上把主要力量调来防守西南方向。

朱儁亲自带领五千精兵，从东北方向进攻。可是起义军万众一心，经过连续持久的艰苦战斗，终于打退这次强攻。朱儁一计不成，又生一计。他假意解围，设下埋伏，引诱起义军出战。起义军因此遭到很大伤亡。

后来，起义军在孙夏的领导下，同朱儁的汉军进行了多次激烈的宛城争夺战。由于缺乏后援，兵力消耗太大，宛城失陷后，一部分起义军转移到宛城北面的精山一带，继续斗争。

自在颍川、南阳的黄巾军失利之后，河北战场上黄巾军的压力便大大加重了。河北是黄巾起义的策源地，张角兄弟亲自率领的黄巾军主力就在这里战斗。

河北黄巾军在张角兄弟的领导下，屡打胜仗，很快占领了广宗（今河北威县）、下曲阳（今河北晋州）等重要城镇，受到当地人民的热烈欢迎。农民群众踊跃参加起义军。

张角经常亲临前线，检查工作，了解情况，对立功将士进行鼓励，对受伤将士进行慰问。全军上下，团结一致，积极准备迎击东汉官军的进攻。

进攻河北黄巾军的东汉官军是由北中郎将卢植率领的。为了镇压农民起义，卢植绞尽脑汁，费尽心机。他屯兵广宗城下，催逼士兵大筑工事，并准备了许多云梯，妄图一口吞下广宗。

一个漆黑的夜里，卢植亲自指挥官兵架起云梯，企图偷袭。广宗城里的起义军早有准备。城头上顿时火把通明，巨石利箭如雨飞下。卢植一见这情形吓得抱头鼠窜，手下兵将死伤无数，哭爹叫娘，一片混乱。

一连几个月，汉灵帝不断收到卢植被黄巾军打得大败的消息。他恼羞成怒，立即下令撤去卢植的职务，并派人用囚车把他押回京师办罪。

撤下卢植后，东汉朝廷任命凉州豪强董卓为东中郎将，要他代替卢植继续进攻河北起义军。董卓狡诈凶悍，他在广宗附近扎了营寨后，却暗暗转移大部队去偷袭下曲阳。

黄巾军得到董卓即将偷袭的情报，立刻严阵以待。当董卓率军逼近下曲阳尚未站定脚跟的时候，张角兄弟率领黄巾军主动出击，一阵猛攻，打得董卓一败涂地。

董卓刚上任，就节节败退，这又使汉灵帝火冒三丈。他大骂董卓无能，只好再把董卓撤下来，另派起义军的死敌皇甫嵩顶替上去。

就在这个关键时刻，黄巾军的主要首领张角不幸因病去世。失去了这么一位具有崇高威望和卓越指挥才能的领袖，是起义军和广大劳动人民的巨大损失。

张角逝世以后，河北黄巾军面临着严重的困难。张角的弟弟张宝和张梁，勇敢地肩负起指挥起义军的重任，继续率领黄巾军同派进行英勇的决战。

在广宗战场上，张梁大军屡次打退了皇甫嵩的进攻。“苍天已死，黄天当立”的起义大旗，仍然在广宗城楼上迎风招展。

起义军在大好形势下，没有抓住战机乘胜前进。他们往往固守一城一池，各个战场相互之间得不到有力的支援和配合。这就使整个黄巾军力量逐渐削弱，让汉军有了喘息的机会。

诡计多端的皇甫嵩，一面紧闭营门，装出一副不敢再战的样子，竭力麻痹起义军；一面又匆忙调动颍川、南阳一带的军队，集中力量对付广宗的黄巾军。

一天深夜，皇甫嵩发动了突然袭击。张梁率领起义军仓促应敌，双方展开了一场空前规模的激战。

从拂晓一直杀到黄昏，黄巾军将士前赴后继，浴血奋战。战到最后，张梁同三万多名黄巾军战士英勇战死，没有一个人屈服。

攻下广宗后，皇甫嵩又扑向下曲阳。张宝指挥的十万大军，在下曲阳同皇甫嵩展开了顽强激烈的搏斗。尽管这时候天寒地冻，起义军将士都衣衫单薄，但大家精神抖擞，热血沸腾，多次打退了汉军的进攻。

不久，汉军的援兵陆续赶到，他们向起义军猛扑过来。张宝和下曲阳全体黄巾儿女视死如归，和东汉官兵血战到最后一刻，宁死不屈。

黄巾军的主力被血腥镇压下去以后，朝廷还不忘秋后算账，甚至劈开张角的棺材，砍下他的头颅，送到京师，进行疯狂报复。

巍巍青山劲松挺拔，滔滔黄河波涛汹涌。轰轰烈烈的黄巾大起义虽然被残酷镇压下去，但分散在各地的黄巾军和其他起义军，仍继续坚持战斗。

从公元一八五年起，分散在各地的黄巾起义军又逐渐汇集成洪流，掀起了新的浪潮。其中声势较大的是张角部将郭太领导的“白波黄巾”。他们在白波谷（今山西襄汾）起义，矛头直指东汉王朝的心脏—洛阳。

洛阳地势险要，防守森严。郭太决定先拿下河东，打开进攻洛阳的门户。河东和洛阳遥遥相对，中间隔着一条黄河，也有重兵驻守。

白波黄巾军接连攻打河东，第一次、第二次都没能成功。但他们并没有丧失信心。郭太和将领们一起总结了前两次战斗的经验教训，为迎接新的战斗积极做好准备。

郭太又不断派人侦察敌情，没几天就得到了东汉朝廷命令牛辅增援河东的消息。郭太当机立断，一方面留下部分兵力将河东围住不打，另一方面派出精锐部队埋伏在山谷险道，只等牛辅前来上钩。

牛辅这个双手沾满起义军鲜血的刽子手，带着军队向河东推进。忽然，旌旗招展，战鼓隆隆，农民起义军从天而降，敌军纷纷溃散。牛辅保命要紧，赶忙带着残兵败将往南逃窜。

白波黄巾军歼灭了牛辅部队，士气大振。郭太乘胜前进，率领将士一举攻克河东。饱受压迫剥削的河东人民，热泪滚滚，欢呼雀跃，热情欢迎他们。

白波起义军在人民群众的支持下，很快发展到十多万人，一再打败了汉军。眼看洛阳遭到严重的威胁，东汉王朝不得不将首都西迁至长安。

活跃在黄河以北冀州一带的黑山军，在黄巾军的主力失败以后，曾发展到百万人以上。他们在连续的战斗中，不断给东汉朝廷和地方豪强割据势力以沉重的打击。

公元一九三年，于毒领导的一部分黑山军攻占了冀州的首府邺城，杀死了郡守，俘虏了盘踞在那里的大军阀袁绍的家眷。

分散在各地的黄巾军中，青州、徐州黄巾军继续保持着强大的实力，并且在战火的锻炼中发展壮大起来。公元一八九年，他们攻入了北海（今山东昌乐）。

那时的北海相孔融还来不及纠集队伍，就被黄巾军打得没处安身，慌忙抱头鼠窜。孔融逃到都昌（今山东昌邑），又被黄巾军包围，吓得赶紧派人向刘备讨救兵，才勉强保住了性命。

公元一九一年，三十万青州黄巾军克服重重艰难困苦，来到了渤海郡，准备同河北的黑山军会师。后来起义队伍虽然受到挫折而被打回山东，但在得到广大农民群众的支持后，很快发展到一百多万人。

接着他们攻入兖州，杀死了任城相郑遂和兖州刺史刘岱，声威远震四方。

白波、黑山、青州等地的起义军，踏着先烈们的血迹，以雷霆万钧之力，继续席卷中国北方，不断给东汉封建王朝和地方豪强割据势力以猛烈的冲击。

中国南部也有黄巾军在继续斗争。公元一八八年，益州绵竹（今属四川）黄巾军在马相的领导下举行起义，杀了县令、郡守和刺史等豪强官吏，控制了益州的大部分地区。

广大起义农民拥戴马相为“天子”，建立了自己的。虽然存在时间不长，也只是局部地区，但它体现了中国农民阶级的大无畏气概，对后来的起义运动起到了鼓舞作用。

在黄巾起义过程中，各地豪强割据势力和地主武装，纷纷起来帮助东汉王朝的军队围攻起义军。三国时期的几股主要政治力量，如曹操、刘备、孙坚等，都参与过镇压黄巾起义。

这次起义坚持了二十多年，沉重打击了地主阶级的统治，从根本上摧毁了腐朽的东汉王朝，推动了社会的发展，并为三国时代的历史揭开了序幕。

资治通鉴177决策不要留到最后只能选“爱咋咋地”

在最大的历史数据库——《资治通鉴》中寻找普通人人生价值跃迁的密码！太阳底下没有什么新鲜事，而一个人要实现跃迁，要不理解并利用了规律，要不理解并利用了规则，要不理解并利用了人情！此三者，可以称为连接外王的天（规律）地（规则）人（人情）！《资治通鉴》纵横千余年沧海桑田，其中的规律、规则、人情无不得到了充分的演绎！

现在仍旧是依照我们的惯例，我们今天阅读的是资治通鉴的第177卷。在这一圈当中的话呢，我们会看到一个隋灭陈的一个前奏，我们今天分享不会把整个过程分享出来，但是的话呢在这个过程当中有一个非常好玩而有趣的事情。那就是陈国的君主的一个决策的过程，是一个非常值得玩味的过程。接下来我们先看的是司马光同学写的一个资治通鉴原文，描述也是对这个故事的一个官方认定，那么在这个描述之后的话呢，是我们柏杨版的白话文翻译。

春，正月，乙丑朔，陈主朝会群臣，大雾四塞，入人鼻，皆辛酸，陈主昏睡，至晡时乃寤。

是日，贺若弼自广陵引兵济江。先是，弼以老马多买陈船而匿之，买弊船五六十艘，置于渎内。陈人觇之，以为内国无船。弼又请缘江防人每交代之际，必集广陵，于是大列旗帜，营幕被野。陈人以为隋兵大至，急发兵为备，既知防人交代，其众复散。后以为常，不复设备。又使兵缘江时猎，人马喧噪。故弼之济江，陈人不觉。韩擒虎将五百人自横江宵济采石，守者皆醉，遂克之。晋王广帅大军屯六合镇桃叶山。

丙寅，采石戍主徐子建驰启告变。丁卯，召公卿入议军旅。戊辰，陈主下诏曰：“犬羊陵纵，侵窃郊畿，蜂虿有毒，宜时扫定。朕当亲御六师，廓清八表，内外并可戒严。”以骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅、中领军鲁广达并为都督，司空司马消难、湘州刺史施文庆并为大监军，遣南豫州刺史樊猛帅舟师出白下，散骑常侍皋文奏将兵镇南豫州，重立赏格，僧、尼、道士，尽令执役。

庚午，贺若弼攻拔京口，执南徐州刺史黄恪。弼军令严肃，秋毫不犯，有军士于民间酤酒者，弼立斩之。所俘获六千余人，弼皆释之，给粮劳遣，付以敕书，令分道宣谕。于是所至风靡。

樊猛在建康，其子巡摄行南豫州事。辛未，韩擒虎进攻姑孰，半日，拔之，执巡及其家口。皋文奏败还。江南父老素闻擒虎威信，来谒军门者昼夜不绝。

鲁广达之子世真在新蔡，与其弟世雄及所部降于擒虎，遣使致书招广达。广达时屯建康，自劾，诣廷尉请罪，陈主慰劳之，加赐黄金，遣还营。樊猛与左卫将军蒋元逊将青龙八十艘于白下游弈，以御六合兵，陈主以猛妻子在隋军，惧有异志，欲使镇东大将军任忠代之，令萧摩诃徐谕猛，猛不悦，陈主重伤其意而止。

于是贺若弼自北道，韩擒虎自南道并进，缘江诸戍，望风尽走，弼分兵断曲阿之冲而入。陈主命司徒豫章王叔英屯朝堂，萧摩诃屯乐游苑，樊毅屯耆阇寺，鲁广达屯白土冈，忠武将军孔範屯宝田寺。己卯，任忠自吴兴入赴，仍屯朱雀门。

辛未，贺若弼进据钟山，顿白土冈之东。晋王广遣总管杜彦与韩擒虎合军，步骑二万屯于新林。蕲州总管王世积以舟师出九江，破陈将纪瑱于蕲口。陈人大骇，降者相继。晋王广上状，帝大悦，宴赐群臣。

时建康甲士尚十余万人，陈主素怯懦，不达军士，唯昼夜啼泣，台内处分，一以委施文庆。文庆既知诸将疾己，恐其有功，乃奏曰：“此等怏怏，素不伏官，迫此事机，那可专信。”由是诸将凡有启请，率皆不行。

贺若弼之攻京口也，萧摩诃请将兵逆战，陈主不许。及弼至钟山，摩诃又曰：“弼悬军深入，垒堑未坚，出兵掩袭，可以必克。”又不许。陈主召摩诃、任忠等于内殿议军事，忠曰：“兵法，客贵速战，主贵持重。今国家足食足兵，宜固守台城，缘淮立栅，北军虽来，勿与交战；分兵断江路，无令彼信得通。给臣精兵一万，金翅三百艘，下江径掩六合，彼大军必谓其度江将士已被俘获，自然挫气。淮南土人与臣旧相知悉，今闻臣往，必皆景从。臣复扬声欲往徐州，断彼归路，则诸军不击自去。待春水既涨，上江周罗睺等众军必沿流赴援，此良策也。”陈主不能从。明日，欻然曰：“兵久不决，令人腹烦，可呼萧郎一出击之。”任忠叩头苦请勿战。孔範又奏：“请作一决，当为官勒石燕然。”陈主从之，谓摩诃曰：“公可为我一决。”摩诃曰：“从来行陈，为国为身，今日之事，兼为妻子。”陈主多出金帛赋诸军以充赏。甲申，使鲁广达陈于白土冈，居诸军之南，任忠次之，樊毅、孔範又次之，萧摩诃军最在北，诸军南北亘二十里，首尾进退不相知。

春季，正月一日，陈帝国（首都建康〔江苏省南京市〕）皇帝（五任）陈叔宝（本年三十七岁）在金銮宝殿举行元旦朝会，接受文武百官祝贺；忽然间大雾四起，伸手不见五指；吸进鼻孔，有一种酸辣的味道。陈叔宝昏昏入睡，直到下午才醒。

当天，隋帝国（首都大兴〔陕西省西安市〕）吴州军区（总部设广陵〔江苏省扬州市〕）总司令（吴州总管）贺若弼从广陵（吴州州政府所在县·江苏省扬州市）率军渡过长江。

最初，贺若弼把营中很多老马卖掉，向陈帝国购买船只，藏在隐秘地方；而另买破船五六十艘，停泊码头，陈帝国间谍侦察后，认为隋帝国并没有别的船舰。贺若弼又奏准：帝国所有江防部队，每逢换防，都要由各地先集中广陵（江苏省扬州市）。于是，每当换防之际，广陵旌旗满地，帐篷遍布原野；最初，陈帝国政府认为隋军集结，将发动攻击，立即紧急动员，增援沿江防务。后来才知道不过是江防部队换防而已，于是复员；以后遂不把这种大规模集结看作一件大事，因此不再戒备（高颎的计谋奏效，参考五八七年十一月）。贺若弼又派军队沿江打猎，人喊马嘶，惊天动地，陈帝国在恐慌了几次之后，也不再作反应。所以当贺若弼大军真的横渡长江时，陈帝国沿江军民竟没有人发觉。庐州军区（总部设庐州〔安徽省合肥市〕）总司令（庐州总管）韩擒虎（时在庐江〔安徽省庐江县〕），率五百人在夜色掩护下，从横江（安徽省和县东南长江渡口）南渡，在采石矶（安徽省马鞍山市西南）登陆，陈帝国守城官员及士卒正酩酊大醉，隋军轻易地占领城池。晋王杨广率大军驻扎六合（江苏省南京市六合区）桃叶山（江苏省南京市浦口区东北十五千米）。

正月二日，陈帝国采石驻军司令（戍主）徐子建飞奔京师（首都建康），奏报情况紧急。

正月三日，陈帝陈叔宝召集文武官员入宫举行军事会议。

正月四日，陈叔宝下诏说：“野狗脏羊（指隋军）对我们肆意凌虐，侵犯京畿郊区。蜂蝎虽小，却是有毒，应该尽快清除。我当亲率皇家六军，扫荡八方。现在，全国戒严！”任命骠骑将军萧摩诃、中央军事总监（护军将军）樊毅、中央禁军总监（中领军）鲁广达都当司令官（都督）；最高监察长（司空）司马消难、湘州（临湘·湖南省长沙市）州长施文庆都当高级监军官（大监军）；命南豫州（姑孰·安徽省当涂县）州长樊猛率舰队从白下（建康城北）出发，顾问院（集书省）总顾问长（散骑常侍）皋文奏率军镇守南豫州。中央悬出优厚奖赏条例，规定和尚、尼姑、道士，都不准免役，一律参战。

正月六日，贺若弼攻克京口（江苏省镇江市），擒获陈帝国南徐州（京口）州长黄恪。贺若弼军队纪律森严，对人民的一草一木，都不侵犯；有一位士卒离开行列到民家私自买酒，立即被捕，斩首。贺若弼俘虏六千余人，全部释放，发给他们粮食，遣送回家，并把隋帝杨坚的诏书（已写三十万份备用，参考去年〔五八八年〕三月）交给他们分别带往各地散发。于是，陈帝国民心瓦解，隋大军所到之处，如风卷残云。

陈帝国江防司令樊猛，当时驻扎建康，他的儿子樊巡，摄理南豫州总部执行官（摄行南豫州事）。

正月七日，隋帝国庐州军区（总部设庐州〔安徽省合肥市〕）总司令（庐州总管）韩擒虎进攻姑孰（南豫州州政府所在城），只半天工夫，即行攻克，生擒樊巡和他的家属。陈帝国增援姑孰的总顾问长皋文奏大败逃回建康。江南（长江以南）人民长久以来听到韩擒虎的威名，于是前往隋军大营请求晋见的人，日夜不绝。

陈帝国中央禁军总监（中领军）鲁广达的儿子鲁世真，留在新蔡（南新蔡·湖北省黄梅县西南），跟老弟鲁世雄及所有部众，都投降韩擒虎，派使节送信给鲁广达，劝诱鲁广达投降（本世纪四〇年代侯景之乱，鲁悉达集结亲友，武装保卫故乡南新蔡。陈帝国建立，鲁悉达归附，鲁家遂在地方上建立世袭势力。参考五五九年五月）。鲁广达当时驻军建康，上疏自我弹劾，亲自前往最高法院（廷尉）请求处分。陈帝陈叔宝安慰劝解，赏赐黄金，送他回营。樊猛会同首都东区卫戍司令（左卫将军）蒋元逊，率青龙级军舰八十艘，在白下（建康城北）巡逻，准备抵抗由六合南下的隋军（晋王杨广军）。陈帝陈叔宝因樊猛的妻子儿女全陷敌人之手，恐怕他生出二心，派镇东大将军任忠（时驻吴兴郡〔浙江省湖州市〕）接替他的职务，命骠骑将军萧摩诃前往劝导，樊猛大不高兴，陈叔宝不愿使他难堪，遂打消原意。

于是隋帝国东路大军再分两道，贺若弼自北方的京口、韩擒虎自南方的姑孰，南北夹击陈帝国首都建康。陈帝国沿长江各卫戍基地都望风逃散。贺若弼派军攻击曲阿（江苏省丹阳市），切断交通线（阻止三吴〔太湖流域及钱塘江流域〕援军），向西深入。陈叔宝命宰相（司徒）豫章王陈叔英驻军金銮宝殿；萧摩诃驻军乐游苑，樊毅驻军耆阇寺（鸡鸣山西），鲁广达驻军白土冈（江苏省南京市江宁区东），忠武将军孔范驻军宝田寺。

正月十五日，镇东大将军任忠由吴兴（浙江省湖州市）入援京师（去年〔五八八年〕十二月命任忠当吴兴郡郡长，防备萧岩〔东扬州州长〕、萧〔吴州州长〕），仍驻军朱雀门。

韩擒虎攻克姑孰的同日（正月七日），贺若弼攻克钟山，在白土冈之东布防。晋王杨广派作战司令（总管）杜彦跟韩擒虎会师，步骑兵共二万人驻扎新林（江苏省南京市江宁区西）。蕲州军区（总部设蕲州〔湖北省蕲春县〕）总司令（蕲州总管）王世积率舰队攻击九江（江州·江西省九江市），在蕲口（蕲水注入长江处·湖北省蕲春县西南）击破陈帝国大将纪瑱，惊骇，纷纷投降。晋王杨广把情况上奏老爹杨坚，杨坚大为欢喜，设宴宴请文武百官。

当时，建康武装部队还有十余万人，可是陈帝陈叔宝性情怯懦，胆小如鼠，不懂军事，只会日夜不停地哭泣，政府各种处置，全交给施文庆。施文庆知道各将领对自己痛恨，唯恐他们作战胜利，建立功劳，将滋生难以控制的后遗症，所以奏报陈叔宝，说：“这些老粗一肚子牢骚，平常对政府都不满意，在这个危机四伏时期，怎么可以相信他们的片面之辞。”因此，各将领有什么请求，多半批驳。

隋帝国吴州军区总司令贺若弼攻击京口时，陈帝国骠骑将军萧摩诃请求陈帝陈叔宝准他率军迎战，陈叔宝不准。后来，贺若弼进抵钟山，萧摩诃又建议：“贺若弼一支孤军，深入敌境，营垒刚刚建立，还没有坚固，我们如果发动偷袭，一定可以攻克。”陈叔宝仍不准，召集萧摩诃、任忠在内殿举行御前军事会议，任忠说：“《兵法》：‘攻击的一方利于速战速决，守卫的一方最好稳扎稳打。’而今，我们的兵力充沛，粮食充足，最恰当的反应，莫过于坚守宫城（台城），沿着秦淮河构筑防御工事，隋军虽然进攻，我们却拒绝应战。然后再分出兵力，切断他们的长江交通，使一封信都不能渡过。请拨给我精锐部队一万人，金翅级战舰三百艘，渡长江北上，直攻六合，隋军主力一定认为南岸战士已被俘虏，士气自然丧失。淮南（淮河以南）人民很多跟我相识，听说我率军前往，一定如影随形，起兵响应。我再扬言打算攻击徐州（京口·江苏省镇江市），断绝他们的归路，则隋军将不战而退。等到春暖花开，江河水涨，上江（长江上游）总顾问长周罗睺等军（周罗睺守巴峡，参考去年〔五八八年〕正月），再顺流而下，增援京师（首都建康），这是上策。”陈叔宝不能接受。可是，到了第二天，陈叔宝忽然说：“两军对峙这么久，不见胜负，使人心烦，不妨教萧郎（萧摩诃）干他一下！”任忠叩头，苦苦警告：不可主动攻击。但忠武将军孔范支持萧摩诃，说：“请在战场上决一生死，我保证为陛下在燕然山（蒙古国杭爱山）竖立记功石碑（窦宪击破匈奴，燕然勒石事，参考八九年七月）。”陈叔宝遂批准计划，对萧摩诃说：“你可为我决此一战。”萧摩诃说：“从前作战，是为了帝国和家族，今天作战，同时还为了妻子。”陈叔宝拿出大量金银绸缎，发给各军，作为赏赐之用。

正月二十日，陈叔宝命中央禁军总监（中领军）鲁广达在白土冈（江苏省南京市江宁区东）构筑防御工事，位于各军最南；任忠在鲁广达之北，樊毅、孔范更北，萧摩诃军位各军最北。各军南北鱼贯相接，长达二十里，头尾进退，互相不知。

在读完这样的一个原文描述以及白话文的翻译的话呢，我相信大多数人对于整个我们今天要分享的故事有一个相对的认识。那么在文章的开头，我为什么说今天这个分享是非常值得玩味或者说是一件非常有趣的事情，就在于这件事情的重点在于陈国君主的决策，而这个君主的决策和我们普通人在日常生活当中做了很多的一个决策的过程是非常非常像的。

当我们去阅读历史，我们会发现昏君在上，总是最坏的人会爬上最高位，遇到任何事情，也自会选择最坏的决策，这就是逆淘汰的生态。陈叔宝开始时是装睡，谁也叫不醒；之后是拖延，不做任何决策；最后是侥幸，就想赶快有个了断。

越是懦弱的人，最后越会视死如归，因为他受不了那个压力。侥幸了断，是庸人之常情。他的懦弱和冒险都是一个原因，就是没有智力和意志力，没有智力，他就无法分析局势，识别风险；没有意志力，最后压力大到他自己受不了，就“爱咋咋地”，胡搞一气。

爱咋咋地！这是庸人最后的自暴自弃和飞蛾扑火，非常典型。读者要注意自己会不会有这样的心态。

那么，最后的决策又是如何做出来的呢？是修辞学做出来的，孔范说：“请作一决，当为官勒石燕然！”官，是官家，就是陛下。孔范说，现在决战，我给你立石记功，陈叔宝就决策了。因为这句话里有一股英雄气，把他的情绪鼓起来了。而萧摩诃和任忠分析的，那是逻辑，是理性，超出了陈叔宝的理解能力。

所以，对蠢人你不要跟他讲逻辑，一切要诉诸情绪，在情绪上鼓动他，激励他，逼迫他，最后他听你的，不是同意你的分析，而是在意志力上向你妥协。

很多人都有陈叔宝的一面，你以为他在做决策，在行动，事实上他的所有动作或者不动作，背后都是自己的焦虑。实际上他不仅没有战略，而且没有意识，只有一个精神状态：在无意识中乱动作，以缓解自己的焦虑。他们最后都会走向同一条路，叫作“慌不择路”。

所以这个过程荒不择路是最终的结果，但是在其中的不管是犹豫纠结还是专人作，养在我们的日常生活当中都是非常非常的常见的，那么在我们如果想要跃迁上升，那么就应该要尽力去克服这样一个人性的弱点。

那么我们今天的分享就把这里结束了，有兴趣的朋友可以跟我一起来共同阅读资治通鉴，以及在阅读完本文之后有任何的意见和建议，都可以在评论区留言与我讨论，我们明天再见。

保存这张图，根据年龄算属相，再也不求人

生活中，特别是和农村的老人们交流时，很多时候我们会谈到每个人的生肖， 这时，如果你能根据老人的年龄，快速的算出属相，或者根据生肖算出年龄，会让很多人对你刮目相看，直夸你懂的多。

点击上方关注，方便以后查看。

1、根据当年或者自己的生肖，算出他人的属相。

2、根据年龄，快速推算出属相。

1、在农村老家，很多老年人只记得属相，忘记了自己的年龄、特别是出生年月；

2、很多年轻人不关心生肖属相，知道自己的年龄，却并不了解自己属啥；

3、某一天填表，你可以根据家中老人的生肖，准确地算出他的年龄。

生活应用场景：春节回农村老家，与老人闲聊，问他们年龄，很多时候，他们会这样说：“70多了，属马的。”

这时，我们迅速调出下面图片，分分钟就能推算出年龄。

方法：看图上位置，前减后加。

我们这样想：2018年是狗年，马在生肖狗的后4格，前减后加，用12的倍数加4，根据已知70多，合适的是72+4=76岁，是不是很简单呢？

相邻的属马的还有64、88，显然差别太大，唯有76合适。

前减后加，再加上自己的年龄。

优点，自己的生肖一般都记得，可加以利用，准确度很高。

假如你20岁（周岁），今年属虎，同样我们以这位农村老奶奶为例，属马，在虎的前面4个格，前减后加，12的倍数减4再加上20，合适的有60-4=56，加上20，76岁（周岁）。

还有很多情况下，知道年龄，不知道属相，就像我们年轻人，年龄记得很清楚，但是属相可能不很在意，这时，也可以用此图，来快速算出。

方法：年龄除以12得出余数，从今年的生肖开始，向后数余数的格数。

假如农村小王，今年23岁（虚岁24），出生年月是1995年3月，23除以12，余数是11，从今年的生肖狗，向后属11格，得出属猪。

怎么样，方法简单吗？快用村里身边人的年龄，试试吧！

总结起来就是，找到一个参照年份，前减后加，再加上自己的年龄（第一种方法实际是加0，可以忽略）

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