做梦梦到水(做梦梦到水特别大的水)

鱼儿离不开水，水是生命之源。水至清则无鱼，人之察则无徒。凡事要留有余地。

梦境的解释，请看以下十二条

诗曰：

夜有纷纷梦，神魂预感吉凶。

庄周虚幻蝶，吕望兆飞熊；丁固生松贵，江淹得笔聪；

黄梁巫峡事，非此莫能穷。

梦是“真”的世界，在那里没有一丝虚伪，一点伪装，一切都是裸的。

梦也是一面现实的照心镜，在那黑甜之乡毋需作任何娇饰或伪装。

梦也是一部心境的Ⅹ光机，暴露心里的纯洁或肮脏，光明或黑暗。

梦里有悲欢离合，荣辱生死，与爱情，快乐与痛苦，同人世间一样，它所表现的是人生的另一面。

01：梦赐良弼兆

殷高宗武丁居父之丧，三年不言。夜梦上帝赐以良弼，武丁既寤，乃图形，命人遍求天下，得傅说于版筑之间，爱立为相，天下大治，殷道大兴。

殷朝国王高宗武丁为父亲守丧，三年之内一句话也不说。

有一天夜晚，他梦见天帝踢予他一位优秀的辅佐之材，他醒来之后，画出这个人的样子，命人到普天之下广泛寻找。

最后在傅这个地方的某个山洞里找到了一个名叫悦的人，于是就任命他为相，结果天下大治，国家得以振兴。

02：梦飞熊入兆

周太公垂钓于渭滨，文王梦飞熊之兆，太史占曰：“主得王者师。”文王出猎而遇太公，与之言而悦，以御车载归拜师。

尚父佐武王伐纣而有天下。胡僧有诗云：“岸草青青渭水流，子牙在些独垂钓；当时未人飞熊梦，几向斜阳叹白头。”

周朝建立国家之前，后来被尊为太公的姜尚（姜子牙）每天在渭水之滨悠然垂钓，等待有一天施展才干的机会；这时候，周文王姬昌做了一个梦，梦到一头大熊腾空飞翔。

太史就此占了一卦，说：“这个梦预示文王将得到一位赞师。”于是文王就出外打猎，最后在渭水之滨遏到姜太公，跟他一交谈，不禁大悦。就用自己的御车把他载回去。并拜他为师。

文王死后，姜尚辅佐周武王出师讨伐殷纣王，从而夺取天下。胡僧为此作了一首诗，云：“岸草青青渭水流，子牙在此独垂钓；当时未入飞熊梦，几向斜阳叹白头。”

03：梦赐兰花兆

郑文公有妾燕姑，梦天使与兰花，有国香人腹，遂生穆公名兰，享国四十余年，郑国大治。

春秋时期，郑国国君郑文公有名宠妾叫燕姑；一天，她梦见上天派使者给她送来一束兰花，兰花奇香，有一股香气直入她的腹内，后来她就生了穆公，取名叫兰。穆在位四十余年，使郑国大治。

04：梦争太阳兆

秦始皇于御园饮宴，忽然困倦，昼寝。其间梦一小儿从东来，穿青衣，面如黑铁，向前把太阳抱住；又一小儿从西来，穿红衣，面如傅粉，叫曰：“且住，不可夺吾太阳。我奉玉帝命吾掌管。”

青衣子不服，连跌红衣子七十跤，红衣子跳起，只一拳打死青衣子于地。红衣子曰：“他虽英雄，怎有我福分？”抱太阳便走。

始皇叫曰：“你姓甚名谁？”红衣子曰：“吾赤帝子也。”预得此兆，江山后归于炎汉。

秦始皇有一天在御花园中饮宴，忽然感到困倦，他就大白天睡了一觉，这中间他做了一个梦，梦见一个小孩子从东方走来，身穿青衣，面黑如铁，上前一抱把太阳抱住。

又有一个孩儿从西方走来，身穿红衣，脸白得象傅了，向青衣子小儿叫道：“住手！不能夺我的太阳，我奉天帝之命前来，太阳归我掌管。”

青衣小孩儿，不服从他的命令，就跟他撕打起来，并一连摔对方七十二跤。红衣小孩从地上跳起来，上前只一拳，便把青衣小孩儿打死在地。

然后红衣小孩儿自言自语说：“他虽然是个英雄豪杰，但是怎么会如我有福分！”

始皇惊叫道：“你是什么人？姓什么？叫什么？红衣小孩儿回答说：我乃是赤帝的乙子。”

秦朝灭亡之前，秦始皇就事先得到了预兆，江山后来果然归于具有火德的刘氏汉王。

05：梦拨羊角兆

沛公为亭长时，夜梦逐一羊，拨其角，角掉；拨其尾，尾落。

解曰：“羊去角尾，乃王字也。”后果为汉王，以应此兆也。

沛公刘帮做亭长的时候，做了一个梦，梦追赶一只羊，他拨羊角，羊角就掉了，拨羊的尾巴，尾巴就掉了。

有人为他圆梦，说；“羊去角去尾。乃是一个“王”字。后来刘邦果然成了汉王，应了这个征兆。

06：梦武曲星兆

韩信未遂志，垂钓河边，盹睡松树下，忽梦武曲星坠于身上，后果为大将军，被封为齐王。

韩信没有得志的时候，有一天到河边钓鱼，在一棵树下打盹，忽然梦见天上的武曲星从空中坠落到他身上，后来果然做了大将军，被封为齐王。

07：梦得禾失禾兆

后汉蔡茂梦取得中穗禾，复失之。郭乔卿曰：“禾失为秩。得禾失之，乃秩字也，必得禄秩也。”旬日间，即征为司徒。

东汉的蔡茂梦中得到一株结了穗子的禾苗，不料一转眼又丢失。

郭乔卿为他圆梦，说：“禾、失为秩，得禾失之，乃秩字也，必得绿秩。”

不多天，蔡茂就被征召到朝廷，做了司徒。

08：梦水破天兆

王敦谋反，梦一水上破天。许负解曰：“此是未字，是未可动也。”

东晋时期，权臣王敦意欲谋反，忽然梦见一股大水冲破了天。许负为他圆梦，说：“一水上破天，这是未字，千万不可轻举妄动。”

09：梦笔点额兆

北齐文宣将受禅，梦人以笔点额。王县哲曰：“王上加点，为主，当进位也。”

南北朝时期，北齐的文宣帝高洋在受禅称帝前夕，忽然做了一个梦，梦见有人用笔在他的额头上点了一点儿。

王昙哲为他圆梦，说：“王上加点（当时高洋是王），为主，你该进位为皇帝了。”

10：梦吞日兆

赵洪恩的妻杜氏，忽梦吞日，遂生匡胤，聪明过人，后登帝位。

五代时期，北国人赵恩的妻子杜氏，忽然梦见她把太阳吞吃了，不久生了赵匡胤；匡胤自幼聪明过人，后来成了宋王朝的开国皇帝。

11：梦吞月兆

甄皇后母梦在花园玩景，仰面观天，忽吞一月，因而有胎，果生皇后，聪明过人。

甄皇后的母亲，梦见她在花园里玩赏景致，当仰脸观天的时候，忽然月亮坠入她口中，被她吞了下去，于是她就怀了胎，最后生下皇后，这位未来的皇后自幼聪明过人。

12：梦河水干兆

宋帝有疾，夜梦河水干，忧形于色，以为人君者龙之象也，今河水无水，是无所居矣。既而问诸宰辅臣，对曰：“河无水，乃可宁也，陛下之疾可痊。”帝欣然，而疾果愈。

宋帝患了病，夜里梦见大河水干了，他便忧形于色，认为皇帝是龙，现在河里无水，象征着龙没地方住了。

过后他就此梦向几个宰相请教，其中一位回答说：“河无水，乃是一个“可”字，这象征着陛下的病就要痊愈了”。宋帝一听很高兴，病果然好了。

文中配图来源于网络。

梦见房子被水淹了是什么意思

你听说过周公解梦，列子解梦你听说过吗？梦的六种类型是什么？

很多人都听说过“周公解梦”，但是很少人有听说过“列子解梦”，列子说：身体虚弱的人，会梦到飞翔；天气转冷，就会梦到火；饥饿的人，会梦到吃东西。而真正厉害的人，其实是很少做梦的，这是为什么呢？梦境和现实究竟有什么关系，今天我们来聊聊“列子解梦”，非常有意思，建议耐心看完。

大家好，这里是小播读书，今天我们开始分享《列子·周穆王篇》，周穆王是西周第五代君王，大约在公元前1000年左右，在位时间55年，是西周在位时间最长的君王，也是一位很传奇的君王，而这一篇的主题是列子解梦。我们都知道庄周梦蝶的故事，是庄子在《齐物论》中讲的一个故事，说有一天庄周梦见自己变成蝴蝶，悠然自得地在空中飞舞，感觉非常愉快和惬意，他不知道自己原本是庄周。突然他从梦中醒来，惊惶不定之间，他才知道原来自己是庄周。因为，刚才的梦境太真实了，庄子不禁感叹说：不知道是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周。到底庄周和蝴蝶哪一个才是真实的，庄子都分不清楚，庄子称这种境界是：物我同化。

列子在这一篇《周穆王》里面也描述了大量的梦境和现实无法分辨的故事，最为著名的就是周穆王的梦境了。列子说，在周穆王当政的时候，从西域来一个擅长幻化之术的人，这个人非常厉害，能够穿越深水和火海，甚至还能够穿透金属和岩石，自己没有丝毫损伤。他能够改变高山流水的走向，还可以在空中行走，简直就是无所不能。周穆王对他非常崇拜，于是赐给他最华丽的宫殿，也给他最美味的食物。

有一天，这个幻化人带周穆王去游览，一直把周穆王带到天上，天上的宫殿都是用金银珠宝堆砌而成的，外面还有珍珠和玉石，整个宫殿也飘浮在半空中，非常雄伟，这有点想《西游记》里面的天宫。幻化人正在带周穆王游览非常开心的时候，突然感觉眼睛和耳朵失去了作用，浑身也开始瑟瑟发抖，灵魂好像出窍了一样，周穆王感觉很不舒服，请求幻化人带自己回去，幻化人同意了，挪动了一下他的身体，周穆王只感觉像陨石一样从空中掉下来，又回到了原来的宫殿，当周穆王恢复意识之后，发现原来只是一场梦境。他问幻化人怎么回事，幻化人说，他只是带周穆王的灵魂出去游览了，身体还一直在这里，没有离开而已，周穆王感觉非常惊讶。

可能很多人在做梦的时候，都有这样的经历，从美梦中突然惊醒，在这一篇里面，列子详细分析了人睡觉时候和做梦时候的表现，也称之为“列子解梦”，我们都听说过周公解梦，其实列子也解过梦，只是很少人知道，不过也非常有意思。列子说：“觉有八征，梦有六候。”，意思是说 ，人在醒着的时候，有八种征兆或者迹象；而人在睡梦的时候，有六种占验和表现。

列子说所谓“觉之八征”：一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也。” 第一个征兆表示，过去发生的事情；第二个征兆表示，现在发生的事情；第三个征兆表示，你有所获；第四个征兆表示，你有所失；第五个征兆表示，你有所哀；第六个征兆表示，你有所乐；第七个征兆表示，你将获得新生；第八个征兆表示，你将面临死亡。列子说，这八征都跟你的身体息息相关，意思就是说，白天醒着的时候，你做了什么事情，或者你身体什么状态。那么晚上做梦的时候，你就会相互感应，这种感应是身体和灵魂的交感。

列子说“梦有六候”，包括：“一日正梦，二曰蘁梦，三曰思梦，四曰寤wù梦，五曰喜梦，六曰惧梦，此六者，神所交也。”也就是说，梦的种类或者表现有六种， 一是平时自然而然的梦；二是因惊愕情绪而导致的梦；三是因思虑而导致的梦；四是因有所觉悟而导致的梦；五是因喜悦情绪而做的梦；六是因恐惧、畏惧而导致的梦。这六种梦，都是因为精神活动和情绪变化而导致的。

列子说，如果你不理解人的情感变化如何发生，你就不知道为什么做梦，也没办法解释梦境。一旦你理解了人的情感变化的产生过程，做梦的前因后果就清楚了，这样你就会明白为什么会做这样的梦了，就不会有所畏惧和害怕了。

我们常说“日有所思，也有所梦”，大概就是这个意思，列子说，人的精神和外界的事物相互感应就会产生梦，人的身体和外界事物接触就是做事。换句话说，我们做事，是我们的身体与外界接触而产生的。比如我们洗衣服做饭，这些都要动手才能完成，这是做事情。而我们做梦，是我们的精神和外界事物接触而产生的。这个接触是晚上睡觉的时候发生的，而你的精神和情感状态是因为白天做事影响的，所以你白天做了什么事情，产生了什么情绪变化，这些情绪变化会影响到你的精神，晚上做梦的时候精神和外界接触，就会影响到你做什么梦。

列子说：“一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。” 意思是说，人和自然之间存在着一种互动关系，人的精神和形体和天地万物都是相通的。所以，我们回归到自己的本性，可以知天性，董仲舒说“天人感应”，孟子说：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天也”，也是基于这个逻辑的。

列子还解读了一些梦境和现实之间的关系，比如阴盛阳衰的人，如果梦到身陷大水之中，就会惊恐万分。而阳盛阴衰的人，如果梦到深陷大火之中，会退避三舍。阴阳均衡的人，有可能会梦到打架斗殴，这里水隐喻阴；火隐喻阳，而阴阳均衡的人，精神也会一直处于博弈中。列子说，如果你吃得过多，会梦到送别人东西。如果饥饿，会梦到强夺别人的东西。因为身体虚弱而愁容满面的人，会做飞翔的梦。因为身体病入膏肓而忧愁的人，会做溺水的梦。如果枕着衣带睡觉会梦到蛇，睡觉时被飞鸟衔着头发，会梦见飞翔。天气一天天转冷，做梦会梦到火，人快要生病的时候，会梦见吃东西。喝酒的人，梦中会眉头紧锁；唱歌跳舞的人，梦中会不停哭泣。大家可以对照一下，有没有这样的情况。

那为什么会这样呢？列子解释说，白天的思虑和夜晚的梦境，都是自己精神和身体与外物相交合的缘故。你发现前面的醒着时候的状态和所做的梦，其实是相互补充或者相互抵消的，这是精神和形体产生了某种对立造成的，比如身体虚弱的人，会梦到飞翔；天气转冷，就会梦到火；饥饿的人，会梦到吃东西等等。另外，梦境和现实也是相通的，比如枕着衣带睡觉会梦到蛇，就是这种情况。

列子说，当一个人精神专注，能做到形神合一的人，就不会那么经常做梦了，因为他们的精神和形体并没有分离。上古时候的真人，他们醒着的时候超然物外，甚至到了连自己是谁都不知道，达到了忘我的境界，这样的人，睡觉的时候根本不会做梦，因为他们已经做到了形神合一。

其实，列子解梦还是非常客观的，我们经常说：日有所思，夜有所梦，梦境是对现实的补充，这是列子提出的洞见。著名的精神分析学家弗洛伊德，在《梦的解析》里面，从精神分析和心理学的角度，对梦境进行分析。弗洛伊德也指出，我们梦形成的动机，往往是一个想要获得满足的愿望，我们有所希望的，不能在现实中实现的，经常会寄托于梦境，这就是我们为什么饥饿的人，经常会梦到好吃的，身体虚弱的人，会梦到飞翔。

好了，大家对照自己，看看你的梦境和现实是这样吗？今天的内容就是这些，如果喜欢我的文章，请关注小播读书或分享给您的朋友，谢谢。