杭州第19届亚运会的脚步已经临近
作为亚运会吉祥物
“江南忆”组合也在频繁更新着自己的动态
交通信号灯闪现↓
成为“亚运限定版”复兴号的乘客↓
在街头传递火炬↓
当然还有表情包↓
“江南忆”组合是怎样诞生的?
它们分别有哪些寓意?
设计者张文为你揭秘
杭州亚运会吉祥物设计者
是中国美术学院青年教师
张文和杨毅弘夫妇
2019年4月,杭州亚组委
向全球征集吉祥物的设计
同年7月,张文团队向亚组委投稿
他清晰地记得
10月份接到了亚组委的录用电话
得知自己的设计从4600多份作品中被选中
他们非常开心
“我们设计吉祥物的初衷
是想通过自己的专业能力
为杭州的亚运盛事增添一份能量”
△张文(左)与杨毅弘
“江南忆”组合的名字
来自唐代诗人白居易的诗句
“江南忆,最忆是杭州”
张文说,他是先想到诗
再画出吉祥物的草图
“希望吉祥物的形象
可以和杭州的城市形象高度融合
能够留有杭州的印记”
△宸宸设计图稿
为了凸显杭州数字城市的特点
和浙江的水文化
设计师团队将吉祥物设计为鱼形机器人
其外型具有鱼的特征
比如耳朵是根据鱼鳍的形态设计的
腿部也装饰着鱼鳞纹
他们还着重挖掘
杭州的文化底蕴和特色
三个吉祥物
分别代表杭州的三大文化遗产:
京杭大运河、良渚古城遗址和西湖
在吉祥物的颜色和造型的选取上
团队从宋代瓷器中汲取了灵感
宸宸的名字源于
京杭大运河杭州段的标志性建筑拱宸桥
头顶钱江潮,额头嵌以拱宸桥的图案
其头上的水浪纹和额头拱宸桥的剪影
参考了宋代瓷器花口洗
△宋代 汝窑天青釉花口洗
而琮琮来自良渚古城遗址
最具代表性的礼器玉琮
玉琮上的神面纹
象征着良渚人的信仰
在设计琮琮头顶上的神面纹时
张文团队提炼了葵口洗的线条
△南宋 龙泉窑青瓷葵口洗
莲莲代表世界遗产西湖,以三潭印月为顶
色彩鲜亮,晶莹柔润
既体现了波光粼粼的水浪
也延续了宋代瓷器的质感
其主色调取自天青色瓷器
除此之外,莲莲头上的莲叶
保留了宋代瓷器花口碗的造型特点
△北宋 汝窑花口碗
为了更好展现吉祥物的动态和神情
张文设计团队还参考了
宋代画作里的人物造型
“《百子欢歌图》里面的小朋友
有各种各样的动作、神态和动态
画面极具感染力
看到那幅图景便能够感受到
千年前的艺术创作者
想表达出的生命力和我们现在是相通的”
△《百子欢歌图》局部
张文介绍,他们一共设计了6稿
经历6次大修改、20多次小修改
第一稿的雏形已经具备
钱塘江的浪花、良渚的玉琮、西湖等元素
后来结合专家组的讨论意见
对吉祥物造型、元素提炼等进行修改
最后的成品把第六稿的细节
跟第一稿和第二稿做了整合
张文说自己最自豪的是
“江南忆”这个名称
“从最开始设计出来就是三个吉祥物
名称也没有变过”
他介绍,代表良渚古城遗址的琮琮
一出来就是C位
“变化比较大的是代表西湖的‘莲莲’
它从原来的桃红柳绿
变成现在通体都是湖光绿
把春意淡化成湖山的诗意美感”
如何在大众审美
和创作者个性审美之间找到平衡
是创作过程中的难点
“我们曾经有一些创新想法
像手脚能不能磁悬浮分离开来
但这会有类似断手断脚的误读
再比如希望脸像机器人一样
是一个屏幕,五官是马赛克
这种又会有一个问题
看上去脸黑不够热情”
对于三个吉祥物的体型大小
张文团队也曾有过其他方案
“吉祥物是不是可以有大有小
比如琮琮特别壮,莲莲特别纤细
宸宸比较短小精悍
但是考虑到江南内敛含蓄的审美
最后我们选择在一个小的范围里拉开差距”
最终的设计里
琮琮确实看上去比较强壮
充满力量和智慧
表现出文化自信
△琮琮设计稿
莲莲看上去偏女性化一点
它的造型有一个“小辫子”
像一个小女孩一样精致美好
△莲莲设计稿
宸宸看着像一个时尚酷炫的小男孩
充满了冒险精神
△宸宸设计稿
张文表示
设计出“江南忆”三个吉祥物
感觉就像多了三个小宝宝
“从‘父母’的角度来讲
希望它们能够有一个更好的成长过程
把最好的东西赋予它们”
他希望“江南忆”组合
能够在这次亚运会展现
杭州这座城市最独特的魅力
“吉祥物作为亚运会的视觉形象
是传递友谊的文化使者
也是‘氛围组担当’
让大家感受到这次盛会的欢乐
更重要的是它还传递着
大家对美好生活共同的愿景”
制片人丨王元
主编丨王瑄
总台记者丨韩雨婷 林湘瑜
编辑丨林湘瑜
部分素材来源于浙江新闻、潮新闻、中国美术学院、杭州第19届亚运会
责任编辑:贾宏伟
导语
在中国封建社会中,有一项重要的传统习惯叫做“避讳”,即避免使用权贵者的名字中的字或谐音字。这一规矩源远流长,严格执行。文章将带您穿越历史,了解这一习惯的演变,以及三位勇敢的“王”字名人如何挑战权力,成为永恒的传奇。
正文
在古代中国,权力高者地位崇高,平民百姓需要展现对上层的尊重,其中最重要的就是不能使用权贵者的名字。这一习惯被称为“避讳”,起源于封建社会,其最为敏感的对象之一就是“王”字。在中国历史上,王代表君权,是至高无上的象征。只有得到天命的君主才能称王,故平民百姓决不能随意使用这字,那是对王权的亵渎。
然而,有三位勇敢的“王”字名人敢于逆时代潮流,挺立“王”字,昭示他们的志向和气度。
第一位是骆宾王,唐代文学大家,以一首脍炙人口的《咏鹅》诗而家喻户晓。骆宾王不仅以文学造诣闻名于世,还以敢言直谏而闻名。他曾直斥女帝武则天专权,结局虽然凄惨,但他的正气风范成为千古佳话,他不畏强权的胆识,成为后人的楷模。
第二位是冯野王,汉朝官员,生性刚直不阿。他在仕途中力排众议,惩治贪官,深得民心。尽管后来被毁谤罢官,但百姓对这位廉吏记忆犹新。冯野王的正气风范,为后人立下了践行公道的榜样。
第三位是顾野王,南朝梁的史官,才华横溢,早年以文采出众著称。他涉猎广泛,对文学、书法、地理都有建树,成就了一代文豪。顾野王开创了一种新兴的文风,对后世产生深远影响。
这三位“王”字名人,生活在不同的封建统治时代,但都在自己的领域里达到了巅峰。他们挺立“王”字的名字,昭示着对权力的挑战,也预示着他们人生的伟大。他们的名字预示着人生轨迹的非凡。
然而,时光流转,今人已经可以随心所欲地取名字,不再拘泥于避讳的规矩。如今,“王小明”、“王小红”这样的名字比比皆是。男孩女孩都可以取“王”字名,没有身份地位的局限。这一方面显示出时代的进步,也让生活变得更加自由开放。父母给孩子取“王”名,也是希望他们将来能够平步青云,成为自己领域的王者。
时代在进步,但我们内心对崇高理想的追求从未改变。也许,正是骆宾王、冯野王、顾野王等先贤的先河,让我们看到名字不应该成为束缚,而应该成为支持美好生活的源泉。