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新藏线自驾游(二)日喀则~定日
早九点半日喀则出发,继续沿318国道,经拉孜县翻过海拔5248米的嘉措拉山,进入了珠穆朗玛国家级自然保护区,下午四点到定日县入住,行程235公里。
从日喀则到定日,一路上,高原地区乌云密布,到定日路况很好,路边不时有金灿灿的油菜花和青油油的青裸,风吹涟漪,时间比较充裕,可以边走边玩。
快到拉孜县城时,经过318国道5000公里纪念碑,这是由上海市政府援建,既是318国道的重要地标,也是对口援建的历史见证。
318国道5000公里里程碑,是一定不能错过的自驾地标,打卡拍照。
经过拉孜检查站,这里有一个川藏线和新藏线的路牌,继续沿着318国道前行,在高原上,天空和云彩永远是画面的主角,行驶在群山之巅,仿佛触手可及就能抓住一片云彩,西藏往西,人间秘境。
一个多小时后,到达了5248米的嘉措拉山垭口,这是进藏以来,翻越的海拔最高的垭口。
翻过嘉措拉山垭口就进入珠穆朗玛国家级自然保护区了。
体验一下车在云上行的感觉。
定日分为老定日和新定日,我们来到了定日县城协格尔镇(新定日),入住定日珠峰宾馆。
定日是世界第一高峰珠穆朗玛峰所在地,离珠峰最近的县。建有珠峰博物馆,可以去看看。沿路上到高处,俯瞰定日县城和协格尔古城。
行走在古城街道,古城仍有大量的藏民居住生活,既有沧桑感,又有历史感,目前已被列入古城保护名录。这里新式藏居与古城共存,现代与古老同在。建在悬崖绝壁上的协格尔曲德寺。
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定日县,隶属西藏自治区日喀则市,地处喜玛拉雅山脉中段北麓珠峰脚下,是珠穆朗玛峰自然保护区的中心地带(扎西宗乡和曲当乡),地处东经86°20′~7°70′,北纬27°80′~29°10′,东邻定结、萨迦两县,西接聂拉木县,北连昂仁县;东北靠拉孜县;南与尼泊尔接壤。属于高原温带半干旱季风气候区。总面积1.40万平方公里,辖2个镇、11个乡,总人口6.2万人(2013年)[1]。
西藏吐蕃王朝时期,“定日”属“如拉”辖区范围。1959年7月原协格尔宗、定日宗(岗嘎)、绒辖雪巴、协格尔曲德寺辖13个溪卡,全辖区合并,组建定日县县委会、定日县人民政府。1960年6月,定日县人民政府成立,驻地设在协格尔乡的协格尔村。同年8月,县驻地迁至岗嘎村。1968年7月又迁回协格尔村。之后,协格尔建镇。[2]
著名景点有:珠穆朗玛峰[3]、卓奥友峰、绒布寺、协格尔曲德寺等风景名胜[4]。
2019年2月,经西藏自治区人民政府批准,定日县退出贫困县。
关于“定日”称谓的来历,说法是“定日”藏语意为“定声小山”。传说一位喇嘛掷石,“定” 的一声,落在该地,后来在该地小山上修建寺庙,即取名定日寺,故沿用“定日”为县名。
山脉
定日县位于喜玛拉雅山脉中段地区,受自然地理因素制约,本县以高原山地为主。举世闻名的珠峰、卓奥友峰等立在南部地区,北部有拉轨岗日山系,朋曲河自西向东转南贯穿全境。本县地貌粗略可分为三个类型。即珠峰——卓奥友峰极高山地区,海拔6500——8812米;珠峰、卓奥友峰以及拉轨岗日山系的大片高山区,海拔4500——6500米;中部地区朋曲河一带的高原宽谷与盆地。
定日县境群山,属于喜玛拉雅山系,叠峦起伏,雪峰巍峨。在县境内8000米以上的山峰有4座,即珠穆朗玛峰、洛子峰、卓奥友峰(乔乌雅峰)、马卡鲁峰。其中位于该县曲当乡与尼泊尔王国交界处的界山珠穆朗玛峰是世界第一高峰,海拔8844.43米,为万山之首。它雄居地球之巅,昂首天外,俯视群山。该县还有加措拉山、加武拉山等众多高山。这些突兀峻立的山脉和高山构成了该县最壮丽的自然景观,是旅游、探险、科学考察的理想去处。
水文特点
全县河流密布,大小河流10余条。流径日喀地区南部广大地域的第二条外流水系--朋曲河是喜玛拉雅山中段北坡与拉轨岗日山之间的一条大河,发源于希夏帮玛峰北坡的野博加勒冰川,由西到南流径聂拉木县、定日、定结等三县,境内长度约为384公里,是日喀境内的一条独立外流水系。境内其它河流还有鲁鲁河、协格尔河、扎嘎河、绒辖河等,除少有内流外,均属印度洋水系。河流水源靠地下水、雨水和冰雪融水补给。河水水温低,水质好。
气候特征
定日属于高原温带半干旱季风气候区,昼夜温差大,气候干燥,年降雨量少,蒸发量大,日照时间长,年平均日照时间达3393.3小时,日照百分率77%,太阳总辐射202.9千卡/cm2年。高原紫外线强烈,气温偏低,年平均气温2.8~3.9℃。最冷月为1月份,平均气温-7.4℃;最热月为7月份,平均气温12℃;极端最高气温24.8℃,极端最冷气温-27.7℃,年降水量为319mm,年最高降水量为474.3mm,最少降水量为104.9mm,降水量95%分布在6~10月份,年平均蒸发量2527.3mm,年平均风速为58.4m/s,全年相对无霜期为113天,绝对无霜期为0天。
风土人情
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西藏是歌的世界,舞的海洋,日喀人更是能歌善舞。其民间舞蹈风格独特,优美大方。“果谐”舞步轻快奔放、场面宏大,“斯马卓”鼓舞粗犷激昂;吉隆的“螺舞”舞姿轻盈、歌声优美动听,康马的“谐青”、定日的“甲谐”舞步有力整齐,歌声和谐悦耳、庄重典雅,夏尔巴舞美妙抒情,舞步轻柔优美,萨嘎的“甲谐”豪放古朴,“羌姆”隆重、气势宏大。
甲谐
甲谐的汉语意思是隆重的歌舞表演,是一种集体舞蹈。其历史起源有三种说法:一是为庆贺战争胜利而跳的舞蹈;二是歌舞比赛获胜时跳的舞蹈;三是唐朝时代庆祝文成公主进藏而跳的舞蹈。
甲谐的服饰都是用高级绸缎做成,以红色和黄色为主,显示出一种高贵典雅的气质。演员所戴的是一种大而圆又有流苏的帽子,表演时不停的摇摆,就象狮子一样威武、雄壮。演员的裤子又大又肥,象裙子。甲谐的动作十分粗犷、豪放,显示出藏民族剽悍而又勇敢的性格特征。道具有长腰刀、马鞭、装在小刀鞘内的小刀和筷子等。表演时间可长可短,长的一般可以连续跳一整天。
甲谐一般在每年的藏历年和重大节日时表演。
堆谐
所谓“堆”是指雅鲁藏布江上游的拉孜、定日等地,“谐”是舞蹈的意思,即以堆地区人所跳的一种舞蹈称为“堆谐”。日喀地区拉孜县曲夏镇的堆谐在后藏地区及全区享有盛誉,深受广大群众欢迎和喜爱。
堆谐是扎年琴为主要伴奏乐器,自弹、自唱、自跳三合一体缺一不可的综合性艺术。舞步多样变化快,内容丰富,形式多样,情绪欢快,是格调较高的一种民间歌舞品种。其舞姿优美、洒脱,动作以两脚的踢和踏的舞步动作,故此堆谐也称“踢踏舞”。
同甲
“同甲”舞在日喀地区吉隆县吉隆镇一带流传,已有悠久的历史,深受广大群众的喜爱。吉隆“同甲”舞,即“手镯舞”。特点主要是妇女手上戴的两个镯子,右手是尼式银镯,左手是象牙镯,银镯子和象牙镯碰撞发出的声音叫“同甲”。
“同甲”舞的原本歌词大意突出了当时人们热爱生命、热爱大自然、歌颂和平、歌颂友谊四大方面的内容。细节上还唱出了家庭和睦、尊老爱幼、保护环境等。手镯舞又作为一种祈祷舞,每当藏历6月在查嘎达索寺进行演出。
果谐
“果谐”即“圆圈舞”,它是围着圆圈跳的一种舞蹈。该舞在后藏江孜、白朗等地民间广为流传。 果谐是群众在田间地头劳作之余自编自演的一种民间集体舞,表演形式多种多样,旋律、歌词随着聚集的目的和内容而变化。一年一度的藏历年、望果节、婚礼等比较隆重的节日里人们围着炉火尽快地表演。
期马卓
斯马卓是民间腰鼓舞,是全区有名的古老而传统的民间艺术,有着悠久的历史。在日喀市20多里的地方,有个叫司马章堆的村子,这里以跳斯马卓而出名,据说在几百年前,他们的祖先就传下了这种舞蹈。
司马章堆村的鼓舞是一种剧烈的跳跃式舞蹈,鼓点明快、节奏感强、气势恢弘、多彩多姿、豪迈奔放、催人奋进。同时,又是一种即展舞姿,又重情绪表现的一种舞蹈。舞蹈一开始,一个老头先出场,手里拿着一把捆着白哈达的木棒,一面手舞足蹈,一面口中念念有词。接着,身穿彩条衣服,腰系多皱短裙,挎着大鼓的小伙子们奔腾而出,羽锤齐动,鼓声震天,舞蹈就开始了。
期马卓表演时由各村村长带队进行演出,在每年的传统佳节和喜庆日子里或农闲时进行演出。
索
“索”流传于日喀地区萨迦县一带,萨迦索起源于元朝八思巴时期,是由萨迦地方势力组织起来的一种民间舞蹈。它不仅具有独特的风采,而且是具有萨迦地方特色的民间文化艺术。
“萨迦索舞”是萨迦法王庆贺盛典和法王出访,以及迎接欢送外来贵宾用的一种最高礼节的舞蹈。
“萨迦索舞”特点是不用任何乐器,边唱边舞,独具一格,场面十分壮观。
羌姆
“羌姆”即“跳神舞”,宗教类舞蹈指羌姆各教派僧众在自己寺院范围内表演的一种仪式隆重,场面壮观,气势宏大的集诵经、音乐、舞蹈三合一体的寺院大型舞蹈艺术。在藏传佛教众多节日中,扎什伦布寺举行的“斯姆庆姆”跳神舞,最为隆重。
每年藏历八月举行跳神舞节,至今已有二三百年的历史。跳神舞出场近80名僧人,身着古装,戴着佛教中各护法神的面具进行表演,以不同的神态翩翩起舞,其舞姿和音乐奇妙无比。羌姆分“阿羌姆”和“铜羌姆”,其主要区别是用不同乐器伴奏。跳神舞由六童子按照鼓号的节奏跳吉祥舞为开场。其后逐次表演金刚、骷髅、鹿牛、比丘、六长寿等数十节不同的神舞。最后,装饰的宝马、宝象、宝牛身背珊瑚树、珍珠曼札、黄金塔、象牙等奇珍异宝出场,以回应开场的吉祥舞。最初,跳神舞当作密宗仪式只在扎寺内举行,严禁俗人观看。随着其规模越来越大,同时也是传播教义的需要,七世班禅丹白尼玛决定每年藏历八月举行“斯姆庆姆”即跳神舞,供四方香客欣赏。
高峰群落
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定日县境内8000米以上的高峰有4座,举世瞩目的珠穆朗玛峰就是其中最耀眼的明珠。由于受地势和独特的气候的影响,这里呈现出世界上最壮观的极高山景观,山体上部冰峰林产,无数冰川沿坡而下将山地刻蚀成各种顶特形态,使山地貌重更加险峻。在山体下部,冰水和冰川堆和地貌占据优势。在谷中的冰川,在差异消融作用下形成世界上最奇丽壮观的冰塔林景观。
珠穆朗玛峰
海拔8848.13,是世界第一高峰,整个珠峰山体是巨型金字塔状,威武雄壮,昂首天外,这里是一片奇丽的冰雕世界,大自然鬼斧神工,雕出一座座高达十米的冰塔,万芴朝天,千姿百态,晶莹剔透,蓝光闪耀,俨然是一方冰清玉洁,瑰丽无比的水晶世界。登上这一世界最高峰是各国登山队和探险家的最高目标,一睹珠峰雄姿也是国内外旅游都梦寐以求的愿望。
洛子峰
海拔8516米,为世界第四高峰,位于珠峰的南方。地形极其险峻,环境异常复杂,大小冰川密布,气候变幻莫测,所谓“山顶四季雪、山下四季春、一山分四季,十里不同天”的说法,就是对该区域立体气候的形象概括。
卓奥友峰
又称“乔乌雅峰”,海拔8201米,是世界第六高峰,卓奥友峰山体高大,雄伟壮丽,宅恰如其各以宏伟的雄姿屹立在喜玛拉雅山脉的中部,珠峰的西北方。山峰周围雪峰林立,层峦迭嶂。这里地形复杂,气候多变,冰川粒雪补给充足,冰川下部两侧的山谷为陡峭岩壁,壁下为滚石区,时常有冰川消融而成的冰川湖。卓奥友峰是仅次于珠峰的登山胜地。
马卡鲁峰
海拔8463米,地处喜玛拉雅山脉中段,珠峰的东南方,是世界第五高峰。峰体上部覆盖着厚厚的冰雪,坡谷中发育有巨大的冰川,冰川上多锯齿型的陡崖和裂缝,冰崩十分频繁。山脚地势开阔,水源充足,森林茂密,春天各色杜鹃竞相天放、绚丽夺目。
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森林景观
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在定日县境内有两大森林景区——绒辖景区和嘎玛景区,由于地势落差很大,从谷底最低点到最高点相对高差达6200米,山地森林生态垂直分异明显,由山地暖温带常缘针叶林、落叶阔叶林生态系统,至高山亚寒带冰雪生态系统共有6个山地垂直生态系统。特殊的地貌类型和多样的气候特征养育着丰富的野生动植物种群,因区内森林茂密,人为破坏较少,有些珍稀濒危物种还具有相当数量如国家一类保护动物有喜马拉雅塔尔羊、长尾叶猴、雪豹、棕尾虹雉、黑鹇、藏雪鸡等。并盛产虫草、胡黄连、雪莲花、天麻等200多种名贵中草药。具有较大的研究利用价值和旅游开发潜力。
绒辖森林景区
位于绒辖河谷打章至中尼边界——聂鲁桥之间的谷地,其中曲嘎至聂鲁桥段森林景观最为优美。幽深葱郁的峡谷,清澈湍急的河水,飘然而落的飞瀑,古朴清雅的田园村舍,点缀于林缘的奇花异草和游嬉于丛林间的珍禽异兽等地貌、河流、人文与生态景观融为一体,构成以森林为主体的生态旅游的绝佳景区。
嘎玛森林景区
位于源自马卡鲁峰北侧冰川的嘎玛藏布(河)与其支流的谷地。所以与马卡鲁峰、珠峰、洛子峰东坡的登山黄地共同构成了以森林为主体的生态及探险旅游景区。
嘎玛山谷森林组建类型丰富多彩,有山地常缘、半常缘阔叶林、亚高山阴暗针叶林等,嘎玛山谷奇丽的景观久负胜名,有着世界“十大景观” 的美誉。特别引人注目的是嘎玛山谷上游谷地比较开阔的林间与林缘,以及林线以上杜鹃所形成的大面积的高山灌丛群落,每年春天,各种杜鹃自低至高山依次开放,五颜六色遍染群山,成了名副其实的杜鹃谷。
岗嘎镇(老定日)景区
岗嘎镇位于协格尔西南67公里的中尼友谊公路上,海拔4340米,从这里可以看到喜马拉雅山脉大部分景点,世界第六高峰卓奥友峰巍然耸立于盆地南缘,两侧有10多座1000米以上的群峰,在这里还可以看珠穆朗玛峰、拉布吉康雪山等世界名山。
长所沙丘景区
位于定日县东南40公里处,自然形式的星月型沙丘具有较高的观赏价值,是珠峰保护区旅游多样性资源的重要组成部分。尤其在西宁藏布盆地东侧还有大片草甸牧场,清澈小溪,温泉以及古朴的藏族村落和新建的藏族新村形成了一道极具吸引力的风景线。
仓达温泉
位于定日县岗嘎镇(老定日)西侧的山岗上,池内泉水恒量涌出,水温宜人,是沐浴、解乏、去病的上佳场所。如在此处过夜,有可能会给您一个意外的惊喜--珠峰和卓奥友峰在晨曦中向您微笑。
协格尔镇
珠峰保护区最大的城镇,具有悠久的历史,宗山顶上古老的城堡始建于13世纪的文朝,迄今已有700多年的历史。山腰上的曲德寺始建于1645年,曾有几十座大殿佛堂,供奉于尊金铜佛像,收藏万部佛学典籍。
绒布寺
位于珠穆朗玛峰脚下,海拔5010米,称之为世界上最高的寺庙。寺庙全名为扎绒布、多阿曲林寺,是属西藏宁玛派寺庙,是一个富有地方特色的僧尼混居寺。绒布寺与珠峰中绒布冰川遥遥相望,也是到珠峰大本营旅游观光的必经之路,是富有藏民族特色的旅游圣地,现了自然奇观与古老文明的和谐统一。绒布寺建于1901年,创寺人是第十世扎珠活佛阿旺旦增罗布(1866—1940)。
1、十二建星
建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
起法:每年从立春后第一个寅日起建,一天一位,按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值;一年共重复12次,这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为建。例如:正月建寅,正月的第一个寅日为建,次日卯日则为除,第三日辰日为满;二月建卯,二月第一个卯日为建,次日辰日为除,第三日巳日为满。依此类推。其中“建、除、满、定、成、开”可用,余者不可用。
十二建星应用
建满平收黑,除危定执黄;
成开皆可用,闭破不吉祥。
黑中平不爱,黄中危不强。
建宜出行收嫁娶,定宜冠带满修仓。
破除疗病执宜捕,危本安床开丈量。
成开所作成开吉,平乃做事总平常。
建日:建基立业,从头开始,如苗初长,终获收成。
除日:除旧迎新,沐浴洗礼,拜神祈福,安居乐业。
满日:满载而归,圆圆满满,兴高采烈,得胜之时。
平日:平平安安,平平常常,不平不忿,吉凶各半。
定日:定如泰山,安定团结,事已成形,根基牢固。
执日:执日多忧,顽固不化,吉凶各半,不可大用。
破日:月建冲破,最喜动工,红白喜事,十用九凶。
危日:危日惊险,做事小心,岌岌可危,凶煞占宫。
成日:吉星高照,贵人接引,天皇地皇,金玉满堂。
收日:煞集中宫,只宜回笼,收帐要债,此日最佳。
开日:马到成功,旗开得胜,大吉大利,百无禁忌。
闭日:闭门不出,闭塞不通,万物归仓,只宜静养。
2、十二黑黄道
青龙(黄道)、明堂(黄道)、天刑(黑道)、朱雀(黑道)、金匮(黄道)、天德(黄道)、白虎(黑道)、玉堂(黄道)、天牢(黑道)、玄武(黑道)、司命(黄道)、勾陈(黑道)。
起法:以月起日,以日起时。
子午月以申日起青龙、丑未月以戌日起青龙、寅申月以子日起青龙、卯酉月以寅日起青龙、辰戌月以辰日起青龙、巳亥月以午日起青龙顺行求之。
以上取日方法还可以用在时辰上。
子午日以申时起青龙、丑未日以戌时起青龙、寅申月以子时起青龙、卯酉月以寅时起青龙、辰戌月以辰时起青龙、巳亥月以午时起青龙顺行。
黄道主吉,黑道主凶。
黄道、黑道各六神,所主吉凶宜忌如下:
青龙黄道,天乙星,天贵星,利有攸往,所作必成,所求皆得。
明堂黄道,贵人星,明辅星,利见大人,利有攸往,怕作必成。
金匮黄道,福德星,月仙星,利释道用事,阍者女子用事,吉。宜嫁娶,不宜整戎伍。
天德黄道,宝光星,天德星,其时大郭,作事有成,利有攸往,出行吉。
玉堂黄道,少微星,天开星,百事吉,求事成,出行有财,宜文书喜庆之事,利见大人,利安葬,不利泥灶。
司命黄道,凤辇星,月仙星,此时从寅至申时用事大吉,从酉至丑时有事不吉,即白天吉,晚上不利。
天刑黑道,天刑星,利于出师,战无不克,其他动作谋为皆不宜用,大忌词讼。
白虎黑道,天杀星,宜出师畋猎祭祀,皆吉,其余都不利。
朱雀黑道,天讼星,利用公事,常人凶,诸事忌用,谨防争讼。
天牢黑道,镇神星,阴人用事皆吉,其余都不利。
玄武黑道,天狱星,君子用之吉,小人用之凶,忌词讼博戏。
勾陈黑道,地狱星,此时所作一切事,有始无终,先喜后悲,不利攸往。起造安葬,犯此绝嗣。
3、十二建星与十二黑黄道内在联系
建星、除星、满星、平星、定星、执星、破星、危星、成星、收星、开星、闭星。
青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。
建为青龙用为头,除为明堂黄到游。
满为天刑平朱雀,定为金匮吉神求。
执为天德值黄道,破为白虎危玉堂。
成为天牢坚固守,收为玄武盗贼愁。
开临司命为黄道,闭为勾陈主亡流。
黄道出行为大吉,行军斗阵黑道忧。
杭州有个业主住在一楼,因为采光比较差,最近居然异想天开,想在自家门前绿地里做一面“定日镜”,结果被罚了。
近日,西湖区综合行政执法局文新中队接到了举报电话:香墅小区里有居民私自将绿地硬化。
中队队员李清立即赶到现场了解事情原委。
被硬化的绿地面积不大,正方形,单边只有40厘米,被硬化成了水泥地基,旁边还有线管,顺着线管走向,李清很快找到了这家户主樊女士。
说起为什么会破坏绿化,樊女士也是叹起了苦水,原来是因为采光这个很多一楼业主们都头疼的问题。
樊女士直言,她打算在做的水泥地基上面装一个“定日镜”,就是在一根柱子上面装上不锈钢镜子,将太阳光反射到室内。
因为樊女士住在一楼,采光比较差,想通过这种方式把阳光引到家里来。
樊女士还告诉队员,这个即将做上去的日光镜不是买的,而是自己开发找人定制的。灵感来源于戈壁滩上用于发电的反光镜,“做起来要花一万多块钱,我自己研发了两三年时间”。
樊女士还说:“我自己蛮研究养生的,怕采光不好。可是换房子没那么快,就动起了利用绿地的脑筋。”
“一楼房子活动方便,环境好,也确实存在采光问题。但这块绿化还是属于公共的,不能私自改做他用。”最后,队员依法对其占绿作出了行政处理。
文新中队表示,目前他们已经立案,接下去会按照相关条例对业主进行处罚,并要求其恢复绿地。
对此,樊女士也表示接受,她说之前作出的测绘有误,本来也打算把这一小块水泥地基拆了,再换个地方。
队员赶紧提醒她,做这面“定日镜”不能影响到邻居家。“最好做个可以活动的,选择一个不占绿化的位置。阳光灿烂的时候搬出来,阴雨天就收进去,这样比较灵活。”
樊女士最后表态,一定积极配合城管工作,安装定日镜的事情,也会从长计议。