如何算八字(如何算八字五行属性)

揭秘“算八字”的六大技巧，学会自看不求人

学习四柱命理的人、很多人掌握不了断命的技巧和要领、常常是说起命理条条是道、断起命例不知道如何下手、这里向入门看八字的人介绍下面六个技巧方法。

技巧一：抓住命局关键词

很多命局都有一个关键词，若这个关键词被冲克受伤，日主必有灾殃！

例如此造：甲 甲 甲 庚

寅 戌 申 午

此造日主中和偏下，本命局对于日主来说，最关键的一字是年支寅木，寅木若受伤，日主无根必会应灾，而寅木最强近的敌人是申金，因此此造不用细看，逢申金年必有灾端，酉金年也不好，但要差些。因此直断其九二年壬申有车祸之灾，九三年也不顺。

实际命主回馈：九二年遭车祸，九三年休学。

再如此造：壬 丙 壬 乙

子 午 午 巳

此造不用细看，关键一字是年支子水，若子水被冲克掉，日主无根，必有灾。因此我直断其九○年庚午必有灾殃，奔波不安之年。

回馈：九0年把人砍伤，到外地到处躲避逃串，确实不安。另外告知其壬午年也将有不顺，会因财或女人之事引起官非口舌，破财在所难免。后来回馈：二00二年壬午到黑龙江做树苗生意，与某女人有暧昧关系，受到勒索，要他拿出一笔钱了解，否则告官，结果破了七万余元。

技巧二：专找忌神

有的命局用神不太好找，但忌神往往是最好找，一般来说，在普通命局中最旺的五行往往就是忌神，在忌神的大运中找忌神流年，由于忌神迭加必有不顺或灾祸无疑！

如此造：戊 壬 丁 戊

申 戌 丑 申

此造土最旺，为忌，所以在逢土旺之年必有不顺，因此97年丁丑，日主因盲目投资而破财。总之此造逢辰、戌、丑、未土旺之年必然不顺。

技巧三：用神被克被合必有灾

用神是命局得以平衡的关键，用神若是逢岁运被合住或被克伤，必然发挥不了用神的作用，使命局失衡，日主应灾无疑！

例如坤造： 乙 戊 辛 己

酉 子 酉 亥

此造日主偏旺，取食伤为用神，86年丙寅，寅木合住用神亥水，有不顺，因此日主此年离婚。

如坤造：己 癸 壬 甲

亥 酉 子 辰

此造日主接近太旺，应取食伤泄秀为用，所以原命局食神甲木最怕受伤，而克甲木最有利的是庚金（辛金差些，因为辛与甲是异性相克，为有情之克，克不尽）。故此造九0年庚午，年干庚克时干甲木用神，用神被克，因车祸导致头部受伤。

技巧四：看合化

1，命中有（会）合而不化现象时，当大运、流年引化成功时，命主应有重大变化，至于变好变坏，看（会）合化后之五行的喜忌，喜则吉，忌则凶。因为合化成功后，就打破了原命局的组合形式，四柱内部的五行生克路线及形式都发生了根本性的改变，所以命主的运气和环境、处境也定然会随之改变。

2，命中有三合、三会局缺一字，逢岁运补齐后，命主定有变化。因为合成局后不论合化成功与否，都将改变四柱中的内部结构，打破原有的组合，形成一种新的流通体系，所以命主必然也随之有新的变更。

3，命中合化成功，逢岁运破了局，日主也有新的变化。道理也是破局后打破了四柱的原有组合形态，产生新的组合，日主自然也有变化。

我们用周易算命一定要灵活通变才能得心应手。

技巧五：看流通

有很多命局都有一定的流通路线，一旦流通路线被阻隔、截断，命局的原有的生克路线、方式就被打破。命主必然要有新的变化。

例如此造：杀 印 日 比

丙 → 己 → 庚 — 庚

↑ ↑

寅 ← 亥 ← 申 ← 辰

财 食 比 枭

此造是一个巨富命造，原命局流通好，流通方式及路线见图箭头所示，此种流通组合，在地支形成印枭生比劫，比劫生食伤，食伤生财，财生官杀，官杀生印星，印星生日主。总之最后流通到日主上来。此造如果巳火出现，巳冲亥、巳合申，改变原有的流动形式，日主必有新的变化。

再如此造： 庚 ← 戊 ← 丁 — 丙

↓

子 → 寅 亥 午

运壬午 流年丁丑

此命局干支有局部流通，若逢岁运阻碍或打破其流通渠道，便会有灾或有较大的变化、变故。原命局日主偏旺，逢壬午运、丁丑流年，流年支丑土合住原命局年支子水，将原命局流通泄路阻住，原命局有流通，现在岁运介入后使其不能正常流通，况且合住的是用神子水，在此命局中也是流通的关键一字，所以命主此年应有生死大灾。实际：命主此年亡故。

技巧六：看浊阴浊阳。

在八字算命中，木火相生为阳，金水相生为阴。吉神为阳、凶神为阴。年月为阳、日时为阴。一个命例浊阳、就无靠山、父母不全、六亲无缘、官非牢狱。浊阴、就健康出问题、经济、子女、妻子家庭婚姻都会有问题。例：乾造：丁卯、壬子、丁未、癸卯。此命造浊阳了，水旺伤木（阳）了、肝脏不好、心中压抑、精神也是不振。坤造：甲申、己巳、壬申、壬寅。此命造浊阴、命中火旺克金（阴）了、有十多年的糖尿病。

不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！

天干地支

古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。

天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

四柱推命

四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。

四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与\"四柱神煞\"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

阴阳五行

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支阴阳五行

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

关系说明

五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。

价值成就分高低，八字命格有据依！

不成功的人梦想着事业成功，而成功人士都想着再创辉煌续写事业新篇章，主要一方面是成就越大越能创造经济效应，另一方面是因为有所成就会收获相应的社会价值。比如一位事业成就大的人士往往影响着成千上万人的生存就业问题，更别说为社会创造出不小的税收等经济效益了。那么从八字能否看出一个人事业成就的高低大小呢？自然是肯定的，不然八字不会流传到今天仍然受到追捧了。

八字命理中所指的“成就”即指社会认可的成就，即功名、财富、技艺这三大方面的成就，说俗了，就是升官、发财、技艺有成。此外其它不被社认可的成就，就算不上什么成就了，若用成就去形容就是浪费概念了。比如有些修道有成的道士僧尼，对他们自己所追求的愿景而言，肯定是有成就的，但他们无名无利的话，这从八字命理上讲就是没有成就了。八字命理所讲的富贵贫贱，其实都是俗世的东西。

推断事业成就的高低必须看八字格局的病情轻重以及病情的控制是否过头，犹如中医看病救人一般。首先必须得熟悉人体各大脏腑和所有经络的特性；其次必须要掌握望闻问切的各种技法；最后就是在实践中行医用药多看病，以积累丰富的治疗经验。如此这般才能准确判断疾病的类型以及轻重大小，然后才能知道配伍下药的比例轻重，才能清楚对病情的制化是否过头等问题。因此这不是一句秘诀就能解决的问题，而是必须要靠扎实的基础知识与丰富的看命经验才能做到的事情。每个八字命理师在其职业生涯中都会总结出自己的心得体会技巧经验等，就像每个医师的治疗风格都不会相同一样。

八字格局的病情轻重主要看其相喜神和仇忌神的力量与组合情况。仅以力量论之，在八个字中，除日主外，当忌仇神与相喜神的力量对比为5:2或5:3（算上日主）时，为病重有制，即有病方为奇，格局最高；其次是4:3，格局中等，再其次是3:4或4:4（算上日主），格局普通。当相喜神与仇忌神力量对比为6:1或6:2（算上日主）时，则八字格局极易破格或变格。说到这肯定会有读者朋友们骂骂咧咧笔者，为何？因为他们会质疑凭什么来判断这种力量比例，依据是什么？还会疑惑为何相喜神比仇忌神力量大了反而不好？第一个疑惑很简单，就是分辨八个字各自的强弱旺衰。第二个质疑很简单，就按生病来理解，所谓虚不受补，一个人得重病了，只需一味重药便可控制主要症结，重药用多了岂不是雪上加霜，中药配伍君臣相辅的道理大家应该明白吧？给一个病人再多的好东西他也享受不了全部，不如就给其最需要的即可。因此许多人并不明白无病不为好，有病方为奇的道理。其余的话不多讲，读者自行体会领悟。下面就举几个命例说明。

男命一：己酉 丁卯 丁酉 癸卯。此造时干透杀，运走北方官杀旺地，故以印赖杀生格论之。杀轻多为小贵之命，一般为科级。但命主并不发财，只因财到了死绝之地。事实上命主为县国土局法鉴科长，副科级。

男命二：己酉 丁卯 丁未 辛亥。此造亥水官星被未食阻隔，便破了官印格，故以用印喜食格论之，但大运为食伤无气之地，甲乙运还克夺己土，枭印坏格，则名声不好，一般此种情况命主不是赌棍，便是盗贼或是监狱里的常客。实际上此命为扒手，曾与其兄联手偷盗，乙丑运癸酉年案发入狱，其兄被枪决，命主被判18年。

男命三：庚戌 己卯 丁未 壬寅。此造壬官无根无气，故官印格不成，以用印喜食格论之，然印多为病，则更喜财星。行辛巳运财遇长生，命主财运较好。壬午运为财星败地，午戌合火，卯戌合火，成比劫夺财之象，会因兄弟朋友之事而破大财。事实上命主高中毕业后在家务农。于辛巳运在其兄开办的煤场里做事，其兄发财几百万，命主也跟着发财几十万。午运中其兄因刃妻被判重刑，煤场倒闭，命主也跟着破财倒霉，又过上了普通生活。

男命四：庚戌 己卯 丁亥 丁未。此八字亥官有根，故以印赖官生格论之，喜财生官。早年运行南方，财星失地，贵气很小，晚年金运财星得乡能够大富。此造若是古代人，在晚年行金运还能大贵。实际上此命是明朝尚书耿裕之八字，火运中因受父案牵连被贬为判官，晚年金运里官拜礼部尚书。

以上四命皆是丁火日元生于仲春卯月的印格。其实从相同类型的八字命格中找出差异，然后论断出富贵贫贱吉凶祸福程度的差异，这样才更容易看出八字的细节问题，有对比则有发现，从而更精准论命算命。

总而言之，从八字命格看事业价值成就的高低，其实就是看八字格局的成败高低。八字命格有用有相即成格，有用无相则不成格或只成半格。八字成格者非富即贵，半格者普通无奇，破格者不夭则困。看八字格局的成败高低，重点是看其相喜神的纯杂强弱与位置。八字有相方成格，但相神太多亦格低。八字格局高者有相有喜，格低者有相无喜。八字格局高者用相清纯，位置得当；八字格局低者用相驳杂，位置不当。八字格局高者其病为重，相喜有根；八字格局低者其病较轻，相喜旺强。八字破格者其病为重，相喜无力。八字格局高者岁运不易破格，八字格局低者岁运容易破格。再说直白一些，即为八字病重有制者格局高，八字病轻有制者格局低，八字病重无制者破格重，八字病轻无制者破格轻。

命理中的时间界线

八字是一个时空结构，年、月、日、时都有明确的界线。

年与年的界线是立春日，而不是大年初一，也不是元旦。

月与月的界线是二十四节气中的节，比如立春、惊蛰、清明等等，气是一个月中间的中分点，比如立春到惊蛰之间为正月，正中间一日的雨水日即为中气。

日与日之间的界线是24点。

其中节气表示的是太阳与地球之间的关系。春分为黄经0度，每过15度为一个节气，24节气就是360度。从春分黄经0度起，至秋风日黄经180度，再回归到黄经0度，为一个周期。所以只要是在北半球，这个节气是通用的。

　　而节气的名称是从黄河流域为标志而定的，比如小满，指的是黄河流域到了黄经60度的阶段，麦穗开始灌浆。所以名称表示的是黄河流域的气候。这个名称并不妨碍节气的运行，地球与太阳的关系运行到一定的黄经度数是确定的，所以依此而立的八字也是确定的。

算八字的时辰，是以真太阳时为标准的。即以东经120度为标准，经度每向东一度加4分钟，每向西偏离一度减四分钟。比如在太原，位于东经113度，那么当时的北京时间是13点的话，真太阳时应当减去28分钟，即当地实际时间是12点32分。

西方国家的八字，年的干支与我们相同。日期干支的确定，也是按目前使用的日期为准。时辰就按当地经度的标准时间起命即可。比如当地时间是早上八点，就是当日辰时。

南半球与我们季节相反，北半球的春分日是南半球的秋风日，北半球的谷雨是南半球的霜降，总而言之，相差12个节气。季节轮转的方向相反，北半球顺行，南半球逆行。从二十四节气，就可定出月份，日期的干支北半球相对应地区的日期干支相同，时辰取当地经度的太阳时。