乙卯是什么意思(大运乙卯是什么意思)

卯年说兔

北京晚报·五色土 | 作者 赵书

兔年，十二生肖的第四年，是个象征吉祥的年头。汉字“四”造型四平八稳，端庄稳定，寓意完整，因此文学名著有“四大名著”，京剧名演员有“四大名旦”，佛教有“四大金刚”。十二生肖的第四位在很长时间都是空着的。前面是寅虎占有“三阳之威”，后面辰龙是“水中之王”，那么，什么动物能有这么高的威望，夹在它们二者之间与他们平起平坐呢？经过漫长的人与动物互动，人们最后选中了“兔”。因为“兔”是善良的代表，因此卯年生肖为兔。

《双兔图》（明） 故宫博物院藏

兔子心地最善良

卯兔的生肖歌为：兔子心地最善良，前虎后龙心不慌；兔子不吃窝边草，轻重缓急有主张。

兔子心地善良，能与其他生肖动物广结善缘。老鼠和蛇都生活在洞穴中，因此民间有“蛇盘兔，必定富”的说法，这就符合了以前民间男女婚配相差两岁的婚俗。兔比蛇长两岁，男女相差两岁婚配正合适。按旧观念，这个年龄差距组成家庭容易稳定、和睦。

兔子虽小，来头很大，人们通常所说的是月中有兔，把兔看成是月亮的化身，嫦娥的使者，民众的朋友。兔是月亮神话中的重要角色，嫦娥、蟾蜍和兔被古人编织成美妙的传说。中国古代文化把万物分阴阳，月亮对太阳。古人在表示日月运行，光阴流逝时，常用“兔起乌沉”、“兔走乌飞”、“兔缺乌沉”等词来形容月亮，在文学作品中也用“兔宫”、“兔阙”、“兔窟”、“兔轮”、“兔华”、“兔辉”等词来称呼月亮。太阳为阳，内中金乌三趾，月亮为阴，内中兔脚趾为偶数。

兔可以当月亮来供，又可作为祭祖的牲物来摆放，这就给兔赋予了很高的文化含量。祭祖的牲物原来有牛、猪、羊，还有马和鸡。后来马是军队战斗力，代表国力，不可随便牺牲。至于兔，不但名称上可代替马，还容易得到。在历史上，有不少著名的马匹都用兔来命名，比如武圣关羽的坐骑就取名赤兔马。这是因为兔子跑得快，其他生肖追不上，而且兔子还会往地里钻。曾有龙兔赛跑的故事，龙以为兔子跑丢了，实际兔子在地洞中跑在了前面，成为优胜者。

古人把兔子作为快速的象征。“飞兔”最早出现在《吕氏春秋》中，“飞兔、要褭（同袅），古之骏马也。”意思是，这种马跑起来像兔在飞，所以得名。史册中对上文所说的赤兔马记载颇多。《三国志吕布臧》载：“布有良马曰赤兔。”《曹瞒传》曰：“时人语曰：‘人中有吕布，马中有赤兔。’”该马名称中有“赤”字，应该是一匹红马。后来，赤兔经《三国演义》的夸张，成了日行千里、渡水登山如履平地的宝马。这匹马之所以成为关羽的坐骑，是因为它成了曹操的战利品，曹操又将它送给关羽，关羽死后，赤兔也绝食而死，是一匹义马。

人们说兔子是多、快、好、省的典型，兔子繁殖能力强，多；窜跑能力强，快；脾气谦和，好；以素食为主，省。因此，兔子人缘较好，常为有情人当媒人，千里姻缘一线牵，促成了许多美好的姻缘。

李培岳书

古代曾称作“吐子”

在中国文化中，有大量与兔有关的成语，如：守株待兔，兔起鹘落、狡兔三窟、兔走乌飞、动如脱兔、兔角牛翼、龟毛兔角等等，其中以成语“狡兔三窟”最为有名。此词来自战国策里的名篇“冯援客孟尝君”。孟尝君让自家食客冯援去薛地收债，嘱他收债回来，看家中缺什么买什么。冯援到薛地后，见欠债者十分贫穷，就用孟尝君的名义宣布债款一笔勾销，将各户的债务契约烧掉了。他向孟尝君汇报说，我只替您买了“仁义”回来。后来，齐国君废除了孟尝君的职位。孟尝君回薛地时，受到薛地百姓的夹道欢迎。由于有了薛地安身，使孟尝君脱离困境，重新崛起。

兔子在古代还曾被称过“吐子”，兔子是胎生，和别的哺乳动物一样，由于在洞中分娩后得到的食量和水不足，又饿又渴，极端情况下母兔会咬死小兔。人们看到这种情况，不知这是雌兔儿分娩之后的特殊举动，误认为小兔是从母兔口中生育，留下了“吐子”的说法。兔生完小兔后，要用土封洞口。小兔刚出洞时，浑身是土，所以又有“土子”的说法。这都是误传。在古人眼中，土地是万物之母，受到人们崇拜，兔为“土子”，是应该进入生肖的原因之一。

虽然进入十二生肖较晚，但兔子一进入生肖系列，就被道教“六十甲子太岁星君”找到了属兔人的保护神，把生肖兔的人文底蕴推向了高潮。白云观“本命元辰星君殿”中，塑了五位属兔人保护神的神像，依次是丁卯太岁沈兴大将军、己卯太岁龙仲大将军、辛卯太岁范宁大将军、癸卯太岁友对大将军、乙卯太岁万清大将军。这五位人间大将均化为兔的模样，或穿宽袖长袍，或顶盔掼甲。在佛教经典中，兔子是以神兽出现的，如伐折罗将神将的坐骑是兔，东海金山有净道窟，窟中有一兔。

此兔儿爷（清代）以文官形象出现，头戴官帽，身着官服，手持捣药杵，一手托住官带，侧身骑在梅花鹿上，神情憨态可掬。故宫博物院藏

兔儿爷是吉祥物

兔儿爷是北京地区特有的民俗文化符号，有许多歇后语说明兔儿爷受欢迎的程度，如：八月十五的兔儿爷——老陈人了、兔儿爷拿大项——窝犄角、兔儿爷掏耳朵——崴泥、兔儿爷打架——散摊子、兔儿爷过河——自身难保等等。兔儿爷是老北京的吉祥物，既是八月十五当值的“神仙”，又是儿童的玩具。说它是神仙，是因为它可以和月光码一样摆在供桌上接受人们供月时的朝拜；说它是玩具，是因为它从供桌上撤下来后，任凭小孩儿们随便玩弄，直到砸碎成泥为止。

早在明代纪坤的《花王阁剩稿》中，就有北京人中秋供兔爷的记载，但全城形成风气是在清朝，这与兔儿爷的传说有关。

北京人为什么八月十五要摆兔儿爷呢？据说是因为兔儿爷对北京老百姓有恩。传说有一年夏天，北京城闹开了瘟疫，苍蝇满天飞，垃圾到处堆，顺天府请医生治病也没止住疾病传播。被传上瘟疫的人上吐下泻，浑身无力，传染非常迅速。从五月一直闹到七月，还没有停止的苗头。老百姓急得没有办法，纷纷到大小庙宇去烧香，求各路神仙保佑。这事让广寒宫里的嫦娥知道了，她虽有救苦救难的慈悲心，可是她是仙班在册人员，没有玉皇大帝的御旨，是不能离开宫中去人间的。怎么办呢？她不能高开广寒宫，可她有权让玉兔下凡，有权动用桂花神丸。她对玉兔说：“咱们用桂花捣药就是为了给人治病，如今北京城闹了瘟疫，你日日夜夜捣的药正好有了用处，你下凡去治病救人吧。”玉兔抱着捣药罐就离开了广寒宫。路过南天门时，哪吒把它叫住，为了方便玉兔到人间治瘟，哪吒让玉兔向天将借穿铠甲、坐骑下凡。有了哪吒的指令，玉兔穿着将军服，披着元帅氅，足登状元靴，骑着大老虎来到人间。

这一天正值京师在过“万寿节”，为乾隆皇帝祝寿。人们看见天上有一身披红袍骑着老虎的大耳将军从云中缓缓而下，在东四牌楼落地后就不见了踪影，有人说大耳将军去了隆福寺。众人赶到隆福寺，未见踪影，又有人说去了寺东侧的关帝庙，仍未见踪影。忽闻庙前水井内飘出阵阵桂花香味，庙东药铺从后门取出水桶给大家打水，十分清香可口。有染瘟疫的，喝了此井水，病态全消。此事很快传遍全城，大家纷纷到隆福寺东侧关帝庙前的水井来喝水。人们说是天上玉兔施药给大家治疗瘟疫的。故事越传越神，以致逛隆福寺后要到东侧喝凉水被编成歌谣：“四牌楼南，四牌楼北，四牌楼底下喝凉水。”后来又有人说，隆福寺东侧关帝庙井水能治病，是因为药房伙计把熬药的药渣扔到井里造成的。

民间传说不能当真，但兔儿爷却受到人们的欢迎。各种兔儿爷得到市民认可，销量越来越大，式样越来越多，市场上的各种兔儿爷可以码成“山”，十分壮观。兔儿爷受欢迎，足以说明兔子在人们心目中的地位。

（此文为民俗研究专家、北京文史馆员赵书先生遗作，由其女供稿）

赵孟頫《寿春堂记》

赵孟頫楷书《寿春堂记》书于元仁宗延祐三年（1316年），是融合二王、李邕而又出以劲肆之作。墨迹为清人陈廷庆所藏，历经王鸣盛、阮元、翁方纲、鉄保等人鉴定。清文宗嘉庆二年（1798年）在杭州抚勒上石，刻者吴厚生。原拓本有陈廷庆、王鸣盛等题跋或观款十二段，付印时除陈廷庆一跋外，余均略去。在题跋中，王鸣盛说：“此册笔法遒健。”铁保说：“是卷胎息大令，而兼北海之恣纵，一洗平生流媚之习，真人书俱老之境。”石韫玉也说：“笔势若龙若驪，如快马入阵，纵横莫当。”这些，都是有参考价值的评论。

【1】《寿春堂记》延佑乙卯，嘉平之月，

【2】东里翁卜居郑乡里之溪西。平

【3】畴在其前，望极不得徼；湖山在

【4】其后，若有若无，隐隐可见。二溪

【5】双流在其左右，若抱珥然。乃作

【6】堂三间以为燕闲之所。梁柱桷

【7】榱，小大中度，不藻绘，不雕几，简

【8】如也，辉如也，豁如也。浚陂池以

【9】亭清沚，缭垣墉以谨限防。松篁

【10】桂桧梅橘蒲桃之属，绕屋扶疏。

【11】又杂植兰菊众香草，荫可愒，华

【12】可玩，实可采。明年三月既望，隆

【13】山牟应龙成甫扁曰“寿春”，会亲

【14】友以落之。客或指其扁而问焉，

【15】曰：“翁垂希年，康强少疾，一身之

【16】寿也；孝慈友弟，闺门肃雍，一家

【17】之春也，得非以是名乎？”翁笑曰：

【18】“吾之意不特为是。昔遭岁祲，身

【19】履忧虞，里闬萧条，吾馈三叹而

【20】寝十兴，危不自保，尝慨然谓里

【21】人曰：‘吾侪何日庶几得见时清

【22】岁康乎？’惟是数十年来，兵革不

【23】用，年谷屡丰，生齿日蕃，斯民皡

【24】皡然，熙熙然，如在寿域，如登春

【25】台，吾因得以暇日成吾堂，以供

【26】吾老，以长吾子孙而教之，时从

【27】父老饮酒于其上，得以遂有生

【28】之乐。闵闵焉如农夫之望其穑

【29】之成，慈母望其儿之长，朝夕徯

【30】之，幸酬愿，始为太平之幸民，喜

【31】当若何？且身寿健而家春和，固

【32】人情所甚愿然，必与众皆安，而

【33】后可。否则虽有此，岂能独乐哉？

【34】此吾名堂以自贺之本意也。”有

【35】少年疑焉，曰：“吾不知往事，翁之

【36】言无乃过与？”予曰：“往事，吾所亲

【37】见，盖以实而言，非过也。今夫波

【38】平如镜，锦缆徐牵，棹歌闲发，未

【39】知其可乐也，必尝值风涛之险，

【40】然后知之；平常无事，起居饮食，

【41】与众不殊，未知其可乐也，必尝

【42】值疢疾之苦，然后知之。向使翁

【43】生长太平之世，如邵尧夫未必

【44】知之若此其深、言之若此其切

【45】也。夫冀时之无事，己得安居

【46】而暇食者，善人也；冀时之多艰，

【47】己得行险以徼幸者，小人也。今

【48】翁之言如是，且先天下而后其

【49】私家，非厥心臧者，孰能之？吾{？以}

【50】是知翁矣。”翁姓郑氏，里在乌程

【51】县东，其乡曰常乐，时夏四月记。

【52】翰林学士承旨荣禄大

【53】夫知制诰兼修国史赵孟

【54】頫书

八字一生漂泊孤苦伶仃之命

传统国学易经公开课（系列一）

八字实战案例第五讲

水旺木漂孤苦伶仃

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌

何处关山家万里，夜来怅触客忧多

水旺木漂定义：

甲木日主为例：生在冬季10月11月12月即北方水旺之地。甲木无根，漂泊不定终身劳苦。古书云（水旺木漂，死无棺木）。

案例一：

乙巳 戊子 甲辰 壬申

地支申子辰一派水局 且壬水出干，水印星过强而日主甲木虚不受补（仅在辰中有乙木弱根）。全局母强子弱，八字失去平衡。天干虽然有戊土财星透干但是间隔甲木，使得戊土不能制水且戊土又被乙木比劫所克从而无力防范强水，水旺木漂格局成立。大运行到申运必有灾殃。（大运与原局又合成申子辰水局）即原局有申子辰水局，大运又与原局合成水局。

另水旺木漂格局虽然凶而不利，但是见到类似明造一定要严格判定，不能轻易下签。

如甲木无根且地支水成局；比如：申子辰 亥子丑三合水局或三会水局，或水天干地支四见水即亥子壬癸水有任意组合四个在天干地支出现（四见就算成局）。若水又出天干则更验。

以下几种情况不构成水旺木漂的格局。

地支虽然水多但是不成局，天干或者地支另藏有火或者火（丙丁）透出天干，则不构成水旺木漂。

案例二：

癸亥 癸丑 甲午 乙亥

此八字地支没有构成水局，虽然天干上透出水但是不成三合或者三会局所以不属于水旺木漂格局。

但是此命造有严重的缺陷：

1.甲木生在12月天寒地冻，急需要丙丁火透干暖局而保证甲木的生机，而八字缺少丙火且丁火藏支未透出天干，此为不足。

2.2个癸水透干且癸水在年柱和时柱上有强根亥水。这样即使大运中引出丙丁火反而被水所制，机遇不够，只能自食其力，工作辛苦。

3.八字中五行缺金（天干地支中没有庚辛）庚辛金为日主的官煞，按照六亲规定官煞是日主的子嗣。缺官星可以论断缺贵气不足而且少子或与子女无缘。八字没有丙火调候且丁火藏支不透，丙丁火为日主的食神，伤官。食伤可以生财，缺少或者不足可以论断日主富裕不够。

古书有云：孤官无辅，孤财不富。就是说财要有财源要有食伤来生助。好在八字中，年支和时支为亥水是甲木的长生，印星临旺地。可见本人一生虽然时运不济但是身体健康可以长寿。

另冬水不生木，湿木不生火。冬月要有火暖局而火要有木生扶才能长久有力。冬季三月是水的旺地格局配合不好的话容易灭火淹木。因此在这三月的命主格局或多或少都有缺陷。

案例三：

己丑 丁丑 甲辰 甲子

同样甲木生在12月丑月需要丙丁火透出暖局。本八字无丙但有丁出干尚可。遗憾的是丁火地支无根，虽然甲木可以生丁火，但是支中水重，湿木不生无根火。并且八字中没有庚金透出，辛金入库，因此命主仅可以说小富而已。柱中无庚且辛金藏库所以不能言贵，古书云：无庚不取贵，无丁不言富。

案例四：

壬辰 辛亥 甲戌 丙寅

先贫后富之命

甲木生在10月（亥月）且通根时支（日禄归时）有丙火天干透出调候为急，可用。

但是10月壬水当令并有辛金生助，水重有生则急需戊土来克制以便保护丙火（丙火用神不可伤），达到全局的中和。

另日主身旺也无需再用壬水印绶生助（古书云：身强何须用印），所以需要戊土克制壬水就是当务之急。（八字中日支戌土和时支寅中所含的戊土即为用神）。丙火食神生财制印算是食神生财格。

年柱表示1到16岁。月柱17~32岁，日柱和时柱是戊土得地制水状况有所改善。（年为根，月为苗）先贫后富的命造 喜行南方火土运。

大运：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午己未 庚申 辛酉

行丙辰运之后到己未运中年可发。

以上为缺陷搭配不完美的八字。接下来举例一个高命八字作比较：

丙子 庚子 甲午 丁卯

甲木生于11月 庚金丁火两透富贵可言。又有丙火调候暖局去除寒气。时支卯木为甲木日主羊刃。庚金为七煞，构成羊刃驾煞的格局整个格局气韵中和格局清晰，雄心壮志文武双全，官到王侯。

（羊刃可以说是最强劫财在地支，羊刃需要七煞来制服，七煞是凶猛官星，日主需要最强劫财辅助抵挡，这样搭配两全其美均为日主所用）

知识点整理：

1.无根的定义：甲木无根是指地支中无藏干甲乙木，也就是说甲木日主八字中没有寅卯辰未亥地支出现（这四个地支中藏有天干甲或乙木）。

2.如日主甲木无根，则同样天干中透出其他的甲木或乙木也无根无根则自身衰弱不能帮扶日主，（无根即为无气）

3.六亲的定义：

依日主为中心：生日主的为印（母亲）；克日主的为官，（男命为儿女，女命为丈夫）日主所生的为食伤（女命为儿女）；同日主一样五行的为比劫（兄弟同事）；日主所克的为财（男命为妻子，偏财又为老爸）。

以上简单理解，随着课程的加深会有更多的类象。

4.大运：大运从月柱排出。根据年干阴阳判断顺逆走向。男命阳顺阴逆，女命阳逆阴顺的原则排出。一个大运管10年，主掌10年的吉凶。

八字看风水，望有缘人珍之

八字方位图”是八字风水术的精髓，是八字风水预测的一个核心内容。在此公布八字风水预测的这一核心精髓，以便让人人都能验证自己的风水，也为从科学的角度来定论周易预测提供一种验证方式。

八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，标志着地理环境的特征，这也是八字风水术的玄机所在。八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字本身具有特定的代表方位，八字表征的方位可以用下图来表示，称为“八字方位图”。

风水

也就是说，八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位，它们是：

年干支位置：方位为北（包括正北、东北、西北的范围）

月干支位置：方位为东（包括正东、东北、东南的范围）

日干支位置：方位为南（包括正南、东南、西南的范围）

时干支位置：方位为西（包括正西、西北、西南的范围）

知道了八字的这种方位关系，我们就可以根据八字中的干支五行，推断出在相应方位上的先天风水了。

比如八字中年干支为壬子，八字年干支的位置表示的方位为北方，则可以推断出在北方（或偏北的方位）有水,或者无水而有水性的单位、场所等。若月干支为壬子，八字月干支的位置表示的方位为东方，则可以推断出在东方（或偏东的方位）有水，或者无水而有水性的单位、场所等

下面列举几个命例，仅就其中的典型风水作一介绍

例1．（65年）乙巳 戊寅 癸巳 乙卯

时干支为西方，乙卯为树木、树林，所以可以推断在西方又树林之类.实际在西边一里路左右有一片方圆数里的很大的槐树及橡子树林。

例2。（72年） 壬子 戊申 庚寅 乙酉 （午未空）

八字的年干支为壬子，年干支代表的方位为北方，壬子代表水，也代表具有水性或流动性质的单位、场所，说明北方有水坑或水性的场所。实际情况是北方没有水，但有一个很大的三车修理厂（车具有水的流动属性）。

例3．（39年）己卯 丙寅 丙子 戊戌

时干支为西方，戊戌为山、城墙、土墙等，实际是西边几百米处为当年城郭的城墙。

例4．（68年）戊申 癸亥 戊申 癸丑

月干支为东方，时干支为西方，癸亥表示水沟、护城河等，癸丑表示水井、水沟、小河等，实际情况为东面不远是护城河，西面不远有一口水井。

例5．（82年）壬戌 辛亥 癸亥 乙卯

年干支为北方，壬为水、河流，戌为墙、河堤，实际情况是北面有一河流，河堤较高。日干支为南方，癸亥表示水沟、水渠等，实际情况是东南方向有一水渠。时干支为西方，乙卯表示大树、多棵树木、树林等，实际情况是西边柳树成行。

风水标志较明显的干支组合（五行类象）

现选择了一部分天干地支的组合，这些天干地支所对应的风水环境一般来说是相对比较明显的。具体是：甲寅、乙卯、甲子、乙亥、壬子、壬辰、癸亥、癸丑、戊戌、己未、己巳、庚申、辛酉。下面分别作些介绍。

（1）甲寅、乙卯

它们的五行属性为木，一般代表若干棵树木，多为树林、大树、山林。因为它们的天干地支都是木，为比肩，为多个在一起的意思（也可以表示比较粗大的意思）。

甲寅代表阳性树木，诸如杨树、榆树、梧桐、山松等等，以及木柴垛、阳类果树果园、稻田、麦田、乡村山野、木制桥梁、大型木制家具、木材、农具、百货大楼、造纸厂、纺织厂、书店、出版社等等，以及与木性有关的单位、企业、场所等等。

乙卯代表阴性树木，诸如槐树、柳树、竹子、桂花树等等，以及花草灌木、阴类果树果园、树类干枝、公园、门窗、木制器具、纺织物、园艺、编制业、手工业，以及与木性有关的单位、场所等等。

（2）甲子、乙亥

通常代表较为显眼、较为突出、较为粗壮的一棵大树。由于它们的天干地支并非比肩，所以它们通常并不代表多棵树木，但由于天干之木有地支之水的生助，所以这棵树木长势比一般的树木要粗大，在附近比较显眼、突出或者较为古老。

当然也可以代表水边有树、水中有树的情形。另外甲代表的是阳性树木，而乙代表的是阴性树木。具体请参见甲寅、乙卯的有关说明。

（3）壬子、壬辰、癸亥、癸丑

它们的五行属性为水，代表水或具有流动性质的东西。

壬子、壬辰代表大水、水比较多，癸亥、癸丑代表小水、水少。但水的多少也是相对而言的。

壬子、壬辰代表水坑、坑塘、水库、河流、湖海、瀑布、流动的水、有源头的水、大面积的水、舟船、水产品、饮水设备、冷冻设备、渔业、冷饮、浴所、水利等等。

壬子、壬辰还代表具有流动性质的大路、公路、高速公路、宽的街道、人员流动繁华的马路，以及交通运输业、旅游业、服务业、与水或流动性质相关的单位、企业、场所等等。

癸亥、癸丑代表静止的水，也表示少量的水，或者表示水坑、水井、护城河、水沟、水渠、河流、下水道、池塘水坝、水缸水池、厕坑、猪圈，以及与水有关或具有流动性质的单位、行业或场所等等。

（4）戊戌

戊戌的五行属性为土。代表较高、突出的环境，如山岭、丘陵、土丘；以及长型建筑，如城墙、高墙、堤坝、河堤、院墙、土墙、砖墙等。

也表示内部可以存放东西的场所，如窑场、坟墓、库房、佛堂、庙宇、锅炉房、煤窑、****、高温储体；还有与吃（因为脾胃五行属土）有关的场所，如养殖场、饭店、粮库等等。

也可以表示与土、石有关的物品、场所，如砖瓦沙石、陶器之物、陶瓷业、砂石场、山产店、石材工艺，以及建筑业、房地产业等等与土性有关的行业、单位或场所等等。

（5）己未、己巳

需要注意的是，天干己土虽然代表田园、平地、矮墙、低凹之所、院子、墓地、粮食、农业、与土性有关的物品、单位或场所等等，但是天干与地支组合的“己未”、“己巳”却常常表示低凹之地、沟的意思。

绝大多数情况下代表的是河流（有低凹的河床之意）、水沟、河道，或者是与周围相比低凹下去的街道、路面，或者是低凹的地势或下坡地势等等。当然有时也代表土墙、土丘等等。

（6）庚申、辛酉

它们的五行属性为金，具有较硬的性质。庚申、辛酉主要表示与金属、石头、水泥等有关的较为硬的东西，或者是五行属性具有金性的单位、场所，也可以表示道路、石路等。

一般庚申表示较大形状的，辛酉表示较小形状的。可以代表山岭、石岗、石墙、大石头、石牌坊、石头建筑物、水泥建筑物、金属建筑物、石碑、石磨、石碾、石雕、石景、假山、石制品、金属制品、农耕器械、机械、甬道、大路、石铺的大路、泊油路、桥梁、石桥、铁桥、金属塔架、健身器材、粗造坚硬物、湖池、枪炮等金属兵器、驻军之处、岗楼、旅店、钢铁工业、汽车业、珠宝业、交通业、金融界、武术馆、交警单位等等。

上面列举的这些干支组合所代表的风水环境相对来说较为明显，因此我们在验证风水环境时，应该首先预测验证带有这些组合的风水环境。

八字风水是指先天风水,指母亲怀胎时(实际是父母**事的那一时刻)所处的周围地理情况.

风水有大有小,大到水汪汪, 小到一小片水.

癸亥指小水、或静止的水，或水沟、水渠、地下水道等等，范围在父母**事时的位置几米至几百米的范围内。通常父母在自己家中**事，所以一般也就成为了怀胎时住所周围的环境。但也有例外，比如父母在亲戚家或外出旅游时行的房事而导致后来受孕，那么这个八字风水就是指**事时所在位置的风水情况了。

是对是错，请先对众多的事例验证完之后，再下结论。但要注意父母外出的特殊情况，以及父母不是自己亲生父母的特殊情况。（北京亲子鉴定中心去年有18%的检验结果结论为父亲不是孩子的亲生父亲。那么母亲究竟与谁、究竟在哪里行的房事、孩子的八字究竟是指哪里的风水情况，就要认真考证才行）

从八字看出生环境从八字看出生环境 分类:八字从八字看出生环境从八字看出生环境

按照宇宙全息理论的观点某一时空会与某一事物有着必然的联系。所以从一个人的八字上是可以看出一个出生时的地理环境。

下面本人将最近为几位朋友预测时，对他们命局所显示的的地理出生环境进行下分析，对其他一些预测内容由于不是本文想要陈述的所以略而不述。如有什么不妥之处请各位易友指教。

男命：辛酉戊戌丁亥 庚子

我见此命地支酉戌亥子连珠顺行，便断命主出生地若是在城市出生，则其家门口的东面应有一条南北走向的大路，通往郊区，其家后会有一条拐弯的路口。西方会有幼儿园，寺庙，医院，银行或煤矿一类的建筑物。如果子时生人准确则西边会有两条河流交汇到一起。

命主是河南漯河市人，他看了我的断语惊讶地问我是否去过他的老家，他说我如同亲眼所见一样。断其家门口的东面应有一条南北走向的大路，通往郊区，其家后会有一条拐弯的路口。这是根据地支中酉金为白虎，为道路在年柱为东面，通向郊区是由于酉戌顺排，戌为郊区之象。西方会有幼儿园，寺庙，医院，银行或煤矿一类的建筑物。这是根据戌的万物类像而断，在本人现在编写的八字教材中对天干类像地支类像十神类像等进行了系统全面的整理。如果子时生人准确则西边会有两条河流交汇到一起，这是根据他日支为亥水时支为子水所以说他家的西边会有两条河交汇到一起。命主反馈说他那里生产的双汇火腿肠就是因为漯河市有两条河水交汇一起而起的名字。

男命：丙辰庚寅癸巳 庚申

这个命造是我一个学生为人预测时遇到的，我看了这个八字后对他讲命主无论是在城市出生还是在农村出生他的住所多会在一个十字路口处，他的屋前南方会有一棵大树。其家的东南面与西南面会有两家小工厂。命主和我的学生看了我的分析后就问我鹤老师是怎么断的，我笑了笑说：从八字看风水是件很简单的事情当今某些人以玩像来炫耀自己让你们觉的这很神奇，其实你们只要把阴阳五行天干地支都理解透了这些就不会觉的有什么神秘的了，你们看他月支是寅木所以断他家前会有一棵大树命主反馈说这棵树一直都在他家楼前，但让他感到不理解的是怎么从八字看出他家在一个十字路口处，我告诉他寅申巳亥为地支的四个转换角，那么在地理上体现出的也必然是十字路口了。至于两家工厂那么就是巳火与申金的万物信息象征你们以后可以参考我教材中的具体内容。

女命 癸亥丙辰壬辰 甲辰

这个女孩子来找我求测工作事业我为了验证下她的出生准确时间就对她说你多会在农村出生，且家的西北方和东面会有水库湖泊。你出生时的地理环境并不是很好，因为你所在的村落道路崎岖，南面还会有水稻田。这个女孩子是我们黑龙江人她惊奇地说我如同亲眼所见一样我告诉她这是八字中现实的一种像这种东西没什么奇怪的断有水库湖泊是因为八字中有辰，辰象征为水库湖泊道路崎岖是因为三辰自刑的缘故，远方的水稻田也是根据辰的万物类像而判断的，但时支的辰土与月日支的辰土捎有不同它上面是甲辰甲木为植物所以断是水稻田。

男命 己 癸戊壬

未 酉戌子

命主是西安人，我在他的断语中写下这句话：你的命犯魁罡，但身弱而破，好在日临黄道不至一生碌碌无为你出生之地当在郊区或农村，老家东面有条南北走向的道路通往乡村，北面远方有条大河。命主反馈他在农村出生，其他的地理情况分析都正确。

我又见他八字月支酉金盗泻戊土日元之气又与戌害，天干己土克癸水，便对他说家里祖坟不安，风水上有问题，因为涉及到本人的独门心法所以具体情况暂不全部披露。命主反馈家庭里很不平安希望我能帮他解决。

女命：丙午甲午丁卯 癸卯

我见此女命八字中卯木为忌便对它说她家的东面与南面有恶砂，在99忌卯年2002壬午年家里破财丈夫有伤病之灾。她问我什么叫砂，我说砂是风水学上的一句术语，高一寸为砂，低一寸为水。听我简单地解释后，她反馈她家南面有电线杆东面是邻居在98年建的小楼。我灵机一动说那你丈夫一定是头上的毛病，她说是的脑癌问我怎么办？断其夫头上的病是因为南方离火之位为乾卦为头东方震卦亦为头。

综合上面几个例子来看，本人认为从八字看出生环境风水能够为人准确校正时辰，能够与风水理论有机地结合并断出具体的一些事情，今本人在这篇文章里对八字在风水上的应用做了些披露，望有缘人珍之。