阴肖是哪几个肖(阴肖是哪几个肖2023)

2023年（8月30日）十二生肖【每日老黄历】

诸神方位查询

今天日期：公历2023年8月30日 星期三，农历癸卯年七月十五号

回历日期：伊斯兰历1445年2月13日

今日岁次：癸卯年 庚申月 庚申日

今日财神方位：正东

今日喜神方位：西北

今日福神方位：西南

阳贵神方位：东北

阴贵神方位：西南

生门方位：东南

死门方位：西北

白虎方位：西南

五鬼方位：东北

今日黄历

今日公历：公元2023年8月30日 星期三

今日农历：农民历二零二三年 七月(大) 十五

今日回历：伊斯兰历1445年2月13日

今日岁次：癸卯年 庚申月 庚申日

今日五行：石榴木

今日执位：建日

值日星神：天牢(凶星)

宜祭拜 祭祀、裁衣、安门、买车 提车 纳财、扫舍、旅行 出游 出行、收养 进人口、作灶、纳畜、造畜稠、

忌安床 动土 安葬 开生坟 合寿木

冲：冲虎(甲寅)煞南

胎神方位：碓磨炉外东南

吉神宜趋：玉宇 天后 除神 鸣犬

凶煞宜忌：月建 小时 土府 复日 五离 八专 天牢 阳错

彭祖百忌：庚不经络织机虚张 申不安床鬼祟入房

皇历日期：阳历2023年8月30日，癸卯年阴历七月十五日

财神时辰 吉凶

子时（23:00-00:59）西南吉

丑时（01:00-02:59）西南吉

寅时（03:00-04:59）正北凶

卯时（05:00-06:59）正北凶

辰时（07:00-08:59）正东吉

巳时（09:00-10:59）正东吉

午时（11:00-12:59）正南凶

未时（13:00-14:59）正南吉

申时（15:00-16:59）东北凶

酉时（17:00-18:59）东北凶

戌时（19:00-20:59）西南吉

亥时（21:00-22:59）西南凶

2023年8月30日冲什么生肖

与虎相冲，与虎相刑，与猪相害，与鼠龙三合，与蛇六合

2023年8月30日五行适合穿什么衣服

蓝黑灰

2023年8月30日五行穿衣指南

大吉色：蓝色、黑色、灰色

相生助之好运，行事有助，轻松愉快。

次吉色：金色、银色、白色

与人合作共得利益。

不宜色：绿色、青色、碧色

2023年8月30日受到环境影响，不宜对大事做决定。

2023年8月30日五行属金

2023年8月30日天干为庚金，在五行中对应金，所以2023年8月30日五行为金日

助运方式

金的代表色是金色、银色、白色，用属金颜色的衣物可以旺金助运。

去金气旺的地方可以旺金，例如金银首饰店。

在家里摆放白色水晶球、金蟾、铜麒麟等吉祥物可以旺金。

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2020年是鼠年，鼠在十二生肖中为何排第一？横跨阴阳两界

一晃2019年过完，在新的一年大家都有着新的期盼，正如有学生渴望2020年高考一战进入好大学，有单身者渴望2020年桃花朵朵开找到心仪的另一半，但已经工作的的人们却都有着共同的渴望，那就是财运旺旺旺，不论是正财运还是偏财运都可以满满当当。中华传统文化中十二生肖家喻户晓，2020年是鼠年，鼠在十二生肖中排第一。今天让我们再具体了解一下十二生肖吧。

十二生肖阴阳区分的标准是以12生肖的脚趾（爪）来看，若脚趾（爪）是奇数为阳肖即：虎、龙、马、猴、狗；若脚趾（爪）是偶数为阴肖即：牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

唯独鼠是前后爪即双单都有，因此鼠肖横跨阴阳两界。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

关于十二生肖的来历，民间也有许多传说。有的说，轩辕黄帝要选12个动物担任宫廷侍卫，动物纷纷报名，猫托老鼠代为报名，但老鼠忘了，所以十二生肖中没有猫；也有的说，某次动物比赛本事，最后剩下武艺高强的象、鼠、牛等13位，老鼠钻进象鼻，弄得大象狼狈而逃，于是就有了鼠为第一的十二生肖。如此种种不一而足，十二生肖的来历到底怎样，尚有待探索。

据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。

玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。

那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。

“鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？”　　

老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！”

猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。

住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。

正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公！明天我要上肖去，把你的角借我戴一戴好吗？”

鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要上肖去呢！”

龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧！你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊！”

就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公！你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样？”

鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。

第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢？譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子？挑了老虎，为什么不要狮子？他到底是根据什么挑选的？这些，我们一点也不知道。

挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。

当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧！”　　

大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大！每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀！这个老鼠真大！’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大！’可见在人们的心目中，我实在比牛大！”　

老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗？我看不见得吧？”　　

猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试！”　　

鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也同意了，他就带了十二种动物到人间去。　　

事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷议论说：这头牛真大。这时，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠，果然立即就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大！”　

玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头，无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做第一肖。至于牛，就屈尊第二吧！”　　

这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是第二肖。　　

老鼠做了第一肖，得意洋洋地回来了。睡眼朦胧的猫看见了，奇怪地问道：“鼠弟，怎么啦？今天没有开上肖大会吗？”　　

老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢！上肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖，我是第一名！”

猫大爷着实吃了一惊，圆睁着两眼，问道：“那你为什么没叫我一道去？”　　

老鼠轻描淡写地回答道：“忘记了！”　

猫大爷气得胡子根根翘起，大声嚷道：“小东西，你不讲信用！你不是亲口答应叫醒我的吗？要不然，我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事，我要跟你算账！”　　

老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说：“哼，有什么账可算呢？叫你，是情分，不叫你，是本分。我又不是你的跟班！”　　

这一下可把猫大爷气坏了。它“呼哧呼哧”地喘着气，突然把牙齿一磨，“呼”的扑上去，咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下，“唧唧”叫了两声，就断了气。　　

从此，猫和老鼠就成了死对头，直到现在还是这样。　　

再说鸡公公开了上肖大会回来，一肚子不高兴。它想：玉帝把龙哥哥排在自己前面，很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。　　

鸡公公走到清水潭边，看见龙哥哥正在兴高采烈地在那里游水，它就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧！”　　

龙哥哥一听，吃了惊，不知所措地说：“啊呀，鸡公公！你要角做什么呢？说实在的，你没有角，看起来比长着角更美丽。可是对我说来，一对角是多么需要啊！”　　

鸡公公听了，很不高兴地说：“龙哥哥，不管你多么需要角，可是借了人家的东西，总是要还的呀！”　　

龙哥哥一时答不上来。它沉吟了一下，忽然很有礼貌地对鸡公公鞠了一个躬，说：“对不起，鸡公公！现在我要休息去了。这件事，我们以后再谈吧！”说完，不等鸡公公回话，就一个闷子，钻到水底下去了。　　

鸡公公又气又恨，拍着翅膀，在清水潭边拚命地叫喊：“龙哥哥，角还我！龙哥哥，角还我！……”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉，理也不理。　　

鸡公公叫喊了半天，喉咙也叫哑了，力也乏了。它无法可想，决定去找保人蜈蚣说话。　　

鸡公公在乱石堆里找到蜈蚣，把龙哥哥不肯还角的事，一五一十地告诉了一遍，最后说：“蜈蚣叔叔，你是保人，这件事你不能不管。”　　

蜈蚣昂着头想了半天，慢吞吞地说：“我想龙哥哥会把角还给你的。如果，它真的不肯还，那么，我也没有办法可想。鸡公公，你是明白的，它躲在水里，叫我怎么去找它呢？”　　

鸡公公气得满面通红，说：“可是当时你是自愿做保人的呀！难道有这种保人吗？出了事情就不负责任了！”　　

蜈蚣也发急说：“鸡公公，那可不能这样说。当初你借角给它，完全出于自愿。我插上来，不过做个太平保人罢了。再说，我当初做保的时候，也想不到龙哥哥会不讲信用的。要是我能预料到这一点，也就不会给它做保了。”　　

“那你说怎么办呢？”鸡公公压住火气问。　　

“我说吗？我说它要是真不肯还，你就只好自认晦气了。这也只怪你自己当初没有三思而行，太鲁莽了些。”蜈蚣说。　　

“怪我自己？”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问。　　

“当然，首先应该怪你自己没有三思而行。”不知死活的蜈蚣回答说。　　

鸡公公气得满脸通红了。它伸长了颈，一下子就啄住蜈蚣的脑像，甩了几下，吞到肚子里去了。　　

从那时起，每到夏天，我们就常常看见公鸡在院子里啄蜈蚣吃。并且每天天一亮，鸡公公就想起了它失去的角，总要放开喉咙大叫几声：“龙哥哥，角还我……”

关于十二生肖，是一个十分有趣的话题。在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢?有属老鼠的，没有属猫的呢?这里有个故事。

很久很久以前，有一天，人们说:"我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。"天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。

猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说:"咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢?"老鼠说:"别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。"猫听了很高兴，说:"你真是我的好朋友，谢谢你了。"

到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。

结果，老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。

猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。

让小小的老鼠排在十二生肖第一名，这里还有个故事。

报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想:路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办?它脑子一动，想出个主意来，就对牛说:"牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。"牛说:"好啊，你唱吧---咦，你怎么不唱呀?"老鼠说:"我在唱哩，你怎么没听见?哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。"牛说:"行罗，行罗!"老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来:

"牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗!"

牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来:"我是第一名，我是第一名!"牛还没把话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

鼠：

老鼠偷吃粮食，证明"仓鼠有余粮"，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

牛：

因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以"俯首甘为孺子牛"言志。

虎：

虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文"寅"字如箭矢状，《说文》中"寅"意为"阳气上升，虽上有冻土，必破土而出"，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为"虎将"，调兵用虎符，兵器有虎纹等等。

兔：

兔是月的象征。古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。

龙：

龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成"以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾"。龙是行云布雨之神。龙象征出人头地，不同凡响。龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

蛇：

蛇多以负面形象出现。"人心不足蛇吞象"形容蛇的贪婪;《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容为"蛇蝎心肠"。蛇多为巫术鬼怪的形象。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。

马：

马作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以"万乘之国"，"千乘之国"等马拉战车的数量来形容国力强弱。历代君王将帅以拥有骏马为荣。

羊：

羊古人视羊为"德畜"，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王"以羊易牛"的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

猴：

"猴为人祖"的传说颇多。《山海经》载，"其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父"，可见夸父(即举父)形象实乃猴子。成都地区神话认为盘古开天地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变。羌族神话《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子。猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见"猴桃瑞寿"图案，取长寿之意。

鸡：

《韩诗外传》概括鸡的"五德"，"头戴冠，文也;足搏距，武也;见敌敢干，勇也;见食相呼，义也;守夜不失时，信也"。故鸡有德禽的雅号。古代计时简陋，雄鸡司晨成日出而作的号令。凤凰是雉鸡美化神化而来。

狗：

狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的"黄耳"，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存。少数民族还有狗取谷种的传说，哈尼族认为，天神女儿把五谷带到人间，被贬成狗。

猪：

猪有"乌金"之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即"家"字。

关于十二生肖，今天就介绍到这里吧。希望能给伙伴带来更好的运气。

易术风水赵惠东： 危险！泄露八字被小人下咒的特征，后果严重

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八字被人下咒的意思，就是说一个人的八字，被其他人知道了，然后其他人刚好跟这个人关系不好，于是就在其八字下咒，从而导致其运势出现各种问题，这无疑是十分需要注意的事情，因为会影响到正常的生活。接下来我们一起看看八字入门，八字被下咒的人特征是什么？

　　现实中的八字被下咒的人，一般都是会经常头晕眼花的。当然，并不是说头晕眼花都是八字被下咒的表现，而是说这种其中的一种表现。想要分辨也很简单，只需经常无缘无故的头疼那就大概是八字被下咒了，因为这种头晕是找不到实际原因的。

　　八字被下咒的时间长了之后，身体一般都会变得很虚弱。因为长期被八字下咒影响的人，会一直出现身体问题，这样久而久之，其自然是会因为各种各样的影响，而表现得筋疲力尽的，会觉得缺乏力气，身体状况会一直都都不到改善。

　　其实八字被下咒的人也很容易倒霉，这种人不管是到什么地方，或者做什么事情，都必然会出现各种各样的状况。因为对于这种人来说，自己的八字被下咒了，所以原本对自己运势有利的地方，也都变成了克制自己的，会倒霉也是难以避免的。

　　八字被下咒的人基本上家庭都是很不和谐的。因为现实中这样的八字格局，很容易导致其跟自己的家人之间有矛盾，而且还是难以调和的矛盾。当然，其中大部分的矛盾，其实都是八字被下咒的人挑起来的，因为其不知不觉就会做出这种事情。

八字被下咒的人基本上财运都会极速下降，大不如前，很难翻身，不管怎么做，财运都会一跌在跌，一般而言，运势好的人，多表现为购置不动产、动产、子女上学、升职等花费；而运势不好的，就可能表现为因疾病、、炒股、投资，犯小人而破财。

八字被下咒的人，只要一闭眼就会做梦，甚至打个小盹都能做一个完整的梦，梦里几乎有三分之一都是噩梦。噩梦做了很多年了，经常梦到被追杀、梦到恐怖的动物、梦到尸体什么的。最恐怖的就是梦到各种鬼，长得都很正常，但是有的面无表情，有的在诡异地笑。有时还梦到自己死了等等一些梦境情况。

生辰八字之妙哉，防患于未然，以信使而知事，事半功倍。在此文中做一比方，譬如去医院检查身体，十几年后会患何病，难以确认；十几年前曾经得何病，也难以确认；如果生辰八字旨在为养生长生之所求，不得不查之。以八字配卦法，则了然明确。但却，如若去医院则仅仅是检查病理而已；通命理则是身体，事业，爱情，交往，环境等等则全备。道易确实可以作为人类了解自己，了解宇宙的顶级智慧；所以呢，通道者不惑于事，知命者一生不忧。

天地之间，一气而已；一不能形，生物必二，三度即成，时为其使，万物化生；天地媾精，万物以生，父母和合，人受其生；阴阳得合，夫妇匹配，得气于中和。八字天地为空间，接频于时间，时空经纬使万有信息得以显现。道隐于万物，德显成万物，易用而万有，术通其所用，法之以变用。八字能量因人而异，因时又变，大运流年，贵乎粘连座位入定，自然思路明确，无所矛盾和纠结。去留舒配而中理，取裁得失而确当；八字修为者，固用不如固本，花繁必须根深。

天若失一，清明世界变为浑浊，万物不育，自然皆无；地若失一，山崩地裂，河海泛滥，万物不载，无以安宁；万物失一，万物不生，万物不长，阴阳不通，自将灭绝。人若失一，神形相离，只剩躯壳，混混沌沌，生不如死；君者失一，民众欲生，人人相残，国国相争，天下大乱。

老子曰:图难于其易，为大于其细。一个八字上手则思路清晰，衍象决断。比如说，身弱有印，而官杀得力，忌财之基本结构，即使有财，也不可直接言凶，须要看其情势，如果构成了财官印相邻而递进生帮日元则不但不凶，反而大用，这种应用现象叫做印与日主的【贴通】。如果我们以官星为喜用，而伤官却得地逢生，我们一般需要以财星进行化泄，这种现象叫做【引通】，依然可以获得积极的命理应用；当我们以某一个十神透出为用的时候，如果在地支中没有归隐地则叫做【失地】，即使有用也为虚假之用，就如同盖楼不做基础是一个道理，需要对用神进行降级处理。

初级八字在于熟练掌握喜忌和生克制化；中级八字则需要熟练运用干支结构形象；高级八字在于感知八字内在精神论气息高低贵贱而可知。生辰八字大道至简又不失象法的深刻性。其本质区别在于应用标准化。比如说，很多八字貌似真理，但是五行之理并没有进行玄思纠缠处理，如果我们从五行纠缠交错的角度去深刻研究八字，又容易出现失去标准和自身先乱的状态，所以很难学习至精至深。初级八字在于让别人感觉自身推算的还算准；中级八字在于发现深刻端倪，捕捉命运真机和趋利避害；高级八字则发现其无形精髓，天人合一，做到八字风水最后和合。

身旺何劳印绶，此时如果在岁运中印绶入运，我们回归到原命局中出现贴通克脱的情况反而以大吉论。命理推究贵乎需要，符合顺遂精粹，和平纯粹，格正局清，不争不妒，结构顺畅，不混不杂，没有破神，用神排次分明合情则命主一定会在年运助力中欣欣向荣，生机勃发而不虚脱；如果结构格局勉强凑合，则即使交入佳运，也无外乎野草闲花。干支配合，必须正理搜寻详推，旺衰喜忌，八字组织结构等等，不可将四柱干支不论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭，吉凶不验。命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。审日主之旺衰，用神之喜忌，结构之顺畅，当抑则抑，当扶则扶，所谓【去留舒配】，【取裁确当】，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥自然。当然，我们永远不可忘的是论命的客观性:一为德行，二为命理，三为环境【社会环境，自然环境，知识改变】

赵惠东，字贞一，当代国学大师，文学家，环境堪舆学专家，

学术范围：易学，易术，道学，儒学

主要任职：清华大学国学文化讲师，玄皇壬道唯一传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师，

易学著作：奇门归宗，六爻真经，十二生肖详解，玄皇壬道

被誉为中国易经最强大脑，将易经从预测转向道德易术法模型，易经表现方式多元化，

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