结婚时间在命理上是有一定标志的,但必须清楚的是,命理上的结婚时间与现实中举办婚礼时间有时未必完全一致。命理的结婚时间不是看拿到结婚证书的时间,也不是看结婚仪式的时间,而是有夫妻之实的时间为婚期。在70年代以前,我国人们的操守观念很强,大多都是在举行婚礼时才有夫妻之实,那时用八字测婚期就很准,而现代人们的思想观念发生了很大改变,很多在未正式成婚前已经长则住在一起有了夫妻之实,几年就这样过着不举办婚礼也不领结婚证的夫妻生活,这样情况用八字测婚期,你测的是事实婚期,你说他某一年结婚,他会说那一年没有结婚。你若说那年是命理上成婚之年,若不成婚也有夫妻之实,这样可以得到求测者的肯定。我们研究命理的有时并不是我们没有测准,而是表述方法不当。
八字看婚期。以日干与夫妻星为平衡点,配合夫妻宫引动来判断婚期。即以病药原理看日主与夫妻星平衡度如何。如男命财星在命局中被比劫所夺,说明自己所处的女友会被人争去,这比劫就成了婚姻的阻碍点,也就是病,那么看婚期就需要有药的岁运来治比劫这个病,治比劫这个病有两种药剂,一种是官杀制比劫,一种是用食伤来通关,再配合夫妻官引动来综合判断。引动夫妻官的方式就是刑冲合害或岁运值临日支都为引动。若夫妻宫有病也需用药治,例命局中日支逢合为病,逢冲之岁运为婚期,若命局中夫妻宫逢冲为病,那么在逢合之岁运为婚期,若夫妻星入墓,逢冲墓,冲出之时为应期。有时命局中成婚的阻碍点多,即病多,必须是在所有的病逢岁运全部医治好后才是应期,有的命局病太多,一生逢岁运也没把命局所有病都治好,那么此人就会一生孤寡。
命局中无夫妻星,要成婚一般都在逢岁运出现夫妻星时结婚,或夫妻星弱,待旺时结婚。
例乾造:
乙 辛 乙 甲
巳 巳 亥 申
运: 庚 己 戊
辰 卯 寅
此造成婚阻碍点:第一正财妻星不见,第二在行寅卯运适婚年龄段内,比劫偏旺,有欲劫妻星之嫌,第三日支配偶宫逢冲为病。命主要结婚,只有逢岁运,将命局干成婚三个主要阻碍点即病,都治好,并引动夫妻宫或婚姻宫(月令)才行。
日主行戊寅大运干透正才是解决了第一个毛病,但运支寅合日支亥解巳亥冲,除去了配偶宫逢冲之病,而且寅亥合也引动了妻宫,看来只有比劫偏旺之病没有解决,解决比劫日之病,一是官星克比劫,二是食伤泄,庚午流年干透官星,治了天干比劫旺之病,流年支午火也泄寅木劫财之力。命局中所有的结婚阻碍点都一一解决,因此命主此年结婚。
断婚期,并不是象有的书上所言的是在喜用神之年才能结婚,忌神之年不能结婚。其实断结婚与断日主吉凶是两回事,往往结婚之年并非都是喜用神年,有相当一部分是在忌神年结婚,理论上结婚是喜庆之事,应该是在喜用之年结婚才对,实际上有许多人因结婚需要花费大量钱财,很多人为之大伤脑筋,压力重重,钱财散尽,甚至为此外债累累,这如何又能算上真正的喜庆之年。所以,断婚期不能从喜用之神是否到位来判断,而是着眼于命局各种成婚阻碍点结合病药原理治此阻碍点,来推断婚期方为正理。
另外,还有一种特殊情况,有一小部分命局逢大运流年形成一种特定组合,也是婚期,这种特定组合是在适婚年龄段若出现流年干支与日柱干支天合地合,俗称“鸳鸯合”,即标示一种夫妻合合之象,可以判定婚期,尤其是流年干或支为夫妻星时更是如此,否则的话,必是本人有外遇之事。还有一种就是在适婚年龄段内逢流年夫妻星临桃花合日柱干支为结婚现象,否则也易有外遇。
例乾:
戊 己 庚 己
申 未 寅 卯
运: 庚 辛 壬
申 酉 戌
此造原命局日主与财力量基本平衡,行辛酉大运,运支酉冲正才星卯木为病,年戊辰,辰合住运支酉,解卯冲酉之病,且寅卯辰三合局引动了妻宫,所以,日主此年结婚,若以喜忌来看,行辛酉大运,日主偏旺无疑,忌印比,年枭印干支一气为忌,日主却结婚,可见,以喜忌神来断婚期并不可靠。
二、婚灾的时间
婚灾包括:丧偶、离异、夫妻长期分离、吵架,或有一方有病伤牢狱之灾,都是婚灾的范畴。
婚灾的引发时间,绝大多数是在忌神之年,男命的婚灾引发时间是以日主与财的平衡度配合夫妻宫的引动来看的。这里说的日主与财的平衡度,指的就是日主与财星的力量对比,一般地男命日主与财星平衡度差,逢岁运又增加了这种失衡度,并且引动了夫妻官,就会有婚灾,日主与财星失衡度差有两种形式,一种是财旺而日主弱,另一种就是日主旺而财星很弱,都是婚姻不顺的标志。
女命主要看日主、官星、伤官。女命日主与官星平衡度差,及命局中伤官旺能制官,都是婚灾的标志,配合夫妻官的引动来综合判断,女命的婚灾主要是在官杀和食伤之年。
至于是丧偶还是离婚、打架等,主要看夫妻星被克程度,及夫妻星太旺程度,如夫妻星有克无生,被完全制服,则有生死之灾,或夫妻星旺而无制,克泄耗全无,也有生死之灾。因衰而受克者而死,多是死于病灾,因旺而无制死,多是因呕气自杀或车祸、水灾等横死之灾。
例 坤造:
壬 庚 辛 庚
寅 戌 巳 寅
己 戊 丁
酉 申 未
此命主,其年庚午有丧夫之痛。我们现在来分析这个命道:
此道行至丁未大运,庚午流年,地支巳午未、寅午戌三会、三合火局成立,地支一片火海,火为日主的官杀,且三会局又牵动了夫官,火旺而无泄,又因三合牵动了官星之墓戌土,古有逢墓忌邀之说,邀就是引动,墓不动,无防,墓一动就要收人入墓了,是谁的墓就收谁,此造正是官星之墓动,必主是夫死之灾。当然若此造官星不是旺而无制,而引动墓库,就可能是进医院、进牢房之灾,墓也代表医院、牢房。
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庚为夫,丁为妇。庚为阳,丁为阴。庚为水,丁为龙。龙生水旺,水旺龙生。例如:庚酉生龙入首,适合立巽位和巳位生向;巽巳旺龙入首,适合立庚酉旺向。要根据龙来立向,所以说龙与水相配合,玄关通窍,满局生旺。什么是满局生旺?龙得生旺,水得生旺,这就是满局生旺。什么是玄关通窍?玄就是向,关就是龙,窍就是水口。龙和水同归于一库,例如男女,从此生男生女,从而化生万物,实在是阴阳的大道理啊!
1- 旺去迎生正生向旺
如图所示,根据罗经外盘、内盘、指针方位,以及水口方位,立巽向兼巳位三分,或者立巳向兼巽位三分。
右侧水倒旋向左,收右后肩庚酉辛旺水、坤申临宫水、丁未冠带水、丙午天禄贵人水,并本位长生水,同归于癸丑正库而去,为正生向。
2- 生来会旺正旺向图
如图所示,根据罗经外盘、内盘、指针方位,以及水口方位,立庚向兼申三分为迎禄,或者立酉廉庚三分为借禄。左侧水倒旋向右,收局内左后肩巽巳长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临宫水,以及本位帝旺水,同出于癸丑正库,是正旺向。
3- 两水夹出正墓向图
如图所示,根据罗经外盘、内盘、指针方位,以及水口方位,立癸向兼子三分为迎禄,或者立丑向兼癸三分为借禄。左侧水倒旋向右,先收左边坤申临宫水、庚酉帝旺水过堂,再收右侧巽巳长生水,从旁边合流,归于艮寅,自绝位而出,是正墓向。
4-贵人禄马御街正养向图
如图所示,根据罗经外盘、内盘、指针方位,以及水口方位,立乙向兼卯三分为迎禄,立辰向兼乙三分为借禄。右侧水倒旋向左,收局内右后肩巽巳长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临宫水,一同自艮寅绝位出,是正养向。
4- 借库消水自生向图
5- 借库消水自生向图
如图所示,根据罗经外盘、内盘、指针方位,以及水口方位,立寅向兼艮三分,或者立艮向兼寅三分。右侧水倒旋向左,收右边丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、甲辰贵人水、向前长生水,借左侧癸丑金库消纳,称为自生向,不以冲破养位来论断。
6- 借库消水自旺向图
如图所示,根据罗经外盘、内盘、指针方位,以及水口方位,立壬向兼亥三分为迎禄,或者立午向兼壬三分为借禄。左侧水倒旋向右,收局内左后肩坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临宫水,以及本位帝旺水,借癸丑金库消纳,是衰方出水,为自旺向。
注1:如上图,根据罗经中的外盘、内盘、指针指向、水口方向,衰位不能立向,否则家不吉。
注2:如上图,根据罗经中的外盘、内盘、指针指向、水口方向,病位不能立向,否则加不吉。
注1:如上图,根据罗经中的外盘、内盘、指针指向、水口方向,胎位不能立向,否则家不吉。
注2:如上图,根据罗经中的外盘、内盘、指针指向、水口方向,沐浴位不能立向,否则家不吉。
注1:如上图,根据罗经中的外盘、内盘、指针指向、水口方向,冠带位不能立向,否则家不吉。
注2:如上图,根据罗经中的外盘、内盘、指针指向、水口方向,临宫位不能立向,否则家不吉。
以上是金局中的十二种立向,都和杨筠松的救贫进神水法不相合,都犯了向上十二退神,遇到这些情况,家要么败,要么绝嗣,所以,凡这些向千万不能下葬。
如上图,根据罗经外盘、内盘、外圈,甲木生于亥位,顺时针方向运行,论水的长生;内圈癸水生于卯位,逆时针运行论龙的长生。阳从左侧旋转,阴从右侧通行,对于一些专业的风水师来讲,如果能够识别阴阳之局,又何愁找不到能发富贵的好穴呢?
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老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光;
火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥;
沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行;
长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防;
冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。
老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长;
金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。
岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。
财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来;
财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图?
长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑;
病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠;
鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾;
食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫;