秋处露秋寒霜降是指哪六个节气(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气读音)

小学二年级学生必知：《二十四节气歌》解析，全面，建议收藏

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记得上小学的时候，学过一首诗歌，名字叫《二十四节气歌》，我们全班57名同学都背得滚瓜烂熟，可以说闭着眼睛都会背，但是具体节气交节时间以及相关知识却没有一位同学能够讲全。

一直到现在当我再次教我的学生这首诗歌时，学生对于节气知识也只是略知一二，于是我花了将近两堂课的时间将《二十四节气歌》的具体内容讲给孩子们听，大家听得津津有味。

《二十四节气歌》是劳动人民长期的经验以及智慧的结晶，这首诗歌谣也是为了便于记忆我国古时历法中二十四节气而组成的小诗歌。

接下来于老师将带着大家一起深度了解一下这二十四个节气：

小学二年级学生必知：《二十四节气歌》解析，全面，建议收藏

诗歌欣赏：

《二十四节气歌》

春雨惊春清谷天，春满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

诗歌意思：

歌词是由二十四个节气的名称组成的，分别是：立春、雨水、惊蛰（ zhé）春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。

立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

立春：“立”为“开始”“春”代表着温暖、生长，立春意味着寒冷的冬季已经过去，开始进入万物生长、风和日丽的春季。

雨水：雨水节气时段一般从公历2月18日~20日开始，至3月4日或5日结束。雨水节气表明降雨开始、雨量增多、气温升高。

惊蛰：又名“启蛰”，于公历3月5－6日交节，惊蛰—阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。

春分：春分是个比较重要的节气，每年公历3月20日左右交节，春分预示着严寒已经逝去，气温回升较快，越冬植物进入生长阶段。

清明：公历4月5日前后交节，清明节也是传统春祭节日，人们扫墓祭祀、缅怀祖先、踏青郊游。

谷雨：谷雨是春季的最后一个节气，每年公历4月19日－21日交节。此时降水明显增加、秧苗初插、农作物茁壮成长。

立夏：每年公历5月05－07日交节，立夏意味着春天结束、夏天开始。

小满：每年公历5月20—22日交节，小满节气的到来预示着进入持续且大范围的强降水天气。

芒种：每年公历6月5-7日交节，“芒”指一些有芒的作物，比如稻、黍、稷等；“种”，一为种子的“种”，一为播种的“种”。芒种的含义是：“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。

夏至：每年公历6月21－22日交节，预示着炎热的夏天即将来临，夏至有拜神祭祖之俗，祭祖是一种传承孝道的习俗。另外夏至还有“消夏避伏”、“清补”等习俗。

小暑：每年公历7月6—8日交节，“暑”即炎热的意思，小暑为小热，还不是十分热。紧接着就是一年中最热的季节大暑，小暑意味着进入雷暴最多的时节。

大暑：每年公历7月22—24日交节，“暑”是炎热的意思，“大暑”意味着炎热之极、雷暴、台风十分频繁。

立秋：每年公历8月7—9日交节，立秋是秋季的起点，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。

处暑：每年公历8月22—24日交节，“处暑”处暑的到来，标志着炎热天气到了尾声，暑气渐渐消退，由炎热向凉爽过渡。

白露：每年公历9月7—9日交节，“白露”的到来意味着夏天的炎热基本结束，也是秋季由闷热转向凉爽的转折点。

秋分：每年公历9月22~24日交节，“秋分”的到来意味着天气昼夜时间均等、气候由热转凉。

寒露：每年公历10月7日－9日交节，“寒露”节气，寒露节气昼渐短，夜渐长，日照减少，热气慢慢退去，寒气渐生，昼夜温差较大，早晨和夜晚气温寒凉。

霜降：每年公历的10月23日前后交节，“霜降”冷空气南下，天气越来越冷，我国南方地区早晚较冷；而北方部分地区早已入冬，部分地区温度已降到0摄氏度以下。

立冬：每年11月7－8日之间交节，“立冬”表示自此进入了冬季，意味着风雨、干湿、光照、气温等出现转折并开始从秋季向冬季气候过渡。

小雪：每年公历11月22或23日交节，“小雪”节气是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。

大雪：每年公历12月6—8日交节，大雪节气的到来意味着天气会越来越冷、并出现降温、降雨、下雪等恶劣天气。

冬至：每年公历12月21－23日交节，“冬至”北半球各地昼短、夜长，我国南方沿海部分地区，有冬至祭祖的习俗，北方地区则有冬至日吃饺子的习俗。

小寒：每年公历1月5—7日交节，“小寒”到来意味着天气寒冷，但还没有到极点。

大寒：每年公历1月20—21日交节，“大寒”是传统节气中是极冷的时节。全年最低气温一般都出现在大寒节气内。

以上为今天的全部内容，亲爱的家长朋友们，在家辅导孩子学习不妨参考一下，如有疑问欢迎在评论下方留言咨询或讨论~

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二十四节气：对四季生命的问答

【传统文化】微识二十四节气——秋季：秋处露秋寒霜降‖蒋德均

传承优秀传统文化 致敬中华先人智慧

——微识二十四节气

蒋德均

四、秋季：秋处露秋寒霜降

按照传统历法，一年分四季，每一个季节有六个节气。秋天的六个节气即立秋、处暑、白露、秋分、寒露和霜降。

（十三）立秋

立秋太阳位于黄经135度，8月7-9日交节，是二十四节气中第十三个节气，秋季的第一个节气。

二十四节气反映了四时气象的变化，立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。立秋也意味着降温、降水、湿度等处于一年中的转折点，趋于下降或减少，秋（节气）以后，秋后下一次雨凉快一次，因而有“一场秋雨一场寒”的说法。古籍《四民月令》：朝立秋，冷飕飕；夜立秋，热到头。在自然界，万物开始从繁茂成长趋向成熟或萧索。

立秋三候：一侯凉风至，二侯白露降，三侯寒蝉鸣，意思是，立秋后，我国许多地区开始刮偏北风，偏南风逐渐减少，北风给人们带来了丝丝凉意。由于白天日照仍很强烈，夜晚的凉风刮来形成一定的昼夜温差，空气中的水蒸气清晨室外植物上凝结成了一颗颗晶莹的露珠。这时的蝉，食物充足，温度适宜，在微风吹动的树枝上鸣叫着，好像告诉人们炎热的夏天过去了，丰收年成在望。

但立秋并不代表酷热天气就此结束，立秋还在暑热时段，尚未出暑，秋季第二个节气处暑才出暑，初秋期间天气仍然很热。进入秋季后，阴阳之气开始转变，万物随阳气下沉而逐渐萧落。秋季最明显的变化草木的叶子从繁茂的绿色到发黄，并开始落叶，庄稼则开始成熟。立秋古时民间有祭祀土地神，庆祝丰收，贴秋膘、咬秋等传统习俗。就养生而言，应注意防暑燥秋困，根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，此时适当进补十分必要。

关于立秋的民间农谚甚多，比如：立秋晴一日，农夫不用力；七月秋样样收，六月秋样样丢；秋前北风秋后雨，秋后北风干河底；一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉；早上立了秋，晚上凉嗖嗖等等。

历代文人多有咏叹，比如唐代诗人刘禹锡《秋词》：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

宋代诗人刘翰《立秋》：

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。

明代诗人夏云英《立秋》：

秋风吹雨过南楼，一夜新凉是立秋。

宝鸭香消沉火冷，侍儿闲自理箜篌。

（十四）处暑

处暑太阳位于黄经150度，8月22-24日交节，是二十四节气中的第十四个节气，秋季的第二个节气。处暑的“处”是指终止，处暑的意义是夏天暑热正式终止，早晚气温渐降，但白天仍然很热。

处暑三候：鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登，意思是，此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，天地间万物开始凋零，五谷成熟丰收。故民谚云：处暑谷渐黄，大风要提防；处暑满地黄，家家修廪仓；处暑好晴天，家家摘新棉等等。

民谚云：处暑天还暑，好似秋老虎；处暑天不暑，炎热在中午。所以，处暑期间，气侯干燥，就养生而言，要多吃些滋阴润燥的食物，避免燥邪伤身。

历代文人对此节气多有咏叹，如宋代诗人吕本中有《处暑》：

平时遇处暑，庭户有馀凉。

乙纪走南国，炎天非故乡。

寥寥秋尚远，杳杳夜光长。

尚可留连否，年丰粳稻香。

又如清代诗人弘历的《处暑》：

究是行秋地，那更处暑时。

叶从人面落，爽自马头披。

烟驿长和短，云山幻复奇。

田畴看渐熟，惟有祝霜迟。

（十五）白露

白露太阳位于黄经165度，9月7-9日交节，是二十四节气中的第十五个节气，秋季第三个节气。白露是反映自然界寒气增长的重要节气，由于天气逐渐转凉，白昼有阳光尚热，但傍晚后气温便很快下降，昼夜温差大，寒生露凝，故名白露。白露时节基本结束了暑天的闷热，天气渐渐转凉，故有“白露秋分夜，一夜凉一夜”之说。

白露三候：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞，意思是，在这个节气，鸿雁与燕子等候鸟开始南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。

这会儿农民也忙着收获庄稼，正所谓“抢秋抢秋，不抢就丢”。白露期间的各地民俗不一，主要有祭祀大禹、酿五谷酒、喝白露茶等。

就茶叶而言，民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法。就养生而言，饮食养生以生津润肺为主，起居衣着应“春捂秋冻”。

历代诗词中不少吟咏白露佳作，如《诗经·秦风》有名篇《蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

唐代诗人杜甫《白露》：

白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。

凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊。

杜甫还有书写白露的名作《月下忆舍弟》：

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

（十六）秋分

秋分太阳位于黄经180度，9月22-24日交节，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。

秋分这天，太阳几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长。秋分，“分”即为平分、均半的意思，除了指昼夜平分外，还有一层意思是，平分了秋季。秋分日后，太阳光直射位置南移，北半球昼短夜长，昼夜温差加大，气温逐日下降。

秋分曾是我国传统的祭月节，由古代秋夕祭月演变而来。如古代有“春祭日，秋祭月”之说。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所，被称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向。

2018年6月21日，国务院批准，自2018年起，将每年秋分设立为中国农民丰收节。

秋分三候：一候雷始收声，二候蛰虫坯户，三候水始涸。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。第二候中的“坯”字是细土的意思，就是说由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏入穴中，并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入。第三候是说此时降雨量开始减少，由于天气干燥，水气蒸发快，所以湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。

秋分时节，保健饮食上要特别注意预防秋燥。秋分的“燥”不同于白露的“燥”。秋分的“燥”是凉燥，白露的“燥”是“温燥”，所以，饮食上要注意多吃一些清润、温润为主的食物。

民谚有：秋分有雨来年丰。秋分日晴，万物不生等等。

历代文人留下了大量咏秋诗作，比如宋代诗人韩琦《庚戌秋分》：

淅淅风清叶未凋，秋分残景自萧条。

禾头无耳时微旱，蚊嘴生花毒渐消。

钱迸嫩苔陈阁静，字横宾雁楚天遥。

西园宴集偏宜夜，坐看圆蟾过丽谯。

宋代诗人李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

宋代诗人李清照杰作《声声慢·寻寻觅觅》：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

（十七）寒露

寒露太阳位于黄经195度，10月8-9日交节，是二十四节气中的第十七个节气，秋季的第五个节气。

寒露是深秋的节令，是一个反映气候变化特征的节气。进入寒露，时有冷空气南下，昼夜温差较大，并且秋燥明显。如果说白露节气标志着炎热向凉爽的过度，暑气尚不曾完全消尽，早晨可见露珠晶莹闪光，那么，寒露节气则是天气转凉的象征，标志着天气由凉爽向寒冷过渡，露珠寒光四射，如俗语所言：“寒露寒露，遍地冷露”。民谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”

寒露三候：一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；在此时菊花已普遍开放，是赏菊的好时节。

寒露以后，北方冷空气已有一定势力，我国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。从气候特点上看，寒露时节，南方秋意渐浓，气爽风凉，少雨干燥；北方广大地区已从深秋进入或即将进入冬季。故民谚云：吃了寒露饭，单衣很少见。吃了重阳饭，不见单衣汉。吃了重阳糕，单衫打成包。

我们寒露传统习俗主要有赏枫叶、吃芝麻、吃螃蟹、饮秋茶等。就养生而言，饮食调养应以滋阴润燥（肺）为宜。

有农谚云：寒露到霜降，种麦莫慌张；霜降到立冬，种麦莫放松。小麦点在寒露口，点一碗收三斗等等。

唐代诗人元稹著有《咏廿四气诗·寒露九月节》：

寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。

千家风扫叶，万里雁随阳。

化蛤悲群鸟，收田畏早霜。

因知松柏志，冬夏色苍苍。

唐代诗人钱起《晚次宿预馆》：

乡心不可问，秋气又相逢。

飘泊方千里，离悲复几重。

回云随去雁，寒露滴鸣蛩。

延颈遥天末，如闻故国钟。

（十八）霜降

霜降太阳位于黄经210度，10月23-24日交节，是二十四节气中的第十八个节气，秋天的最后一个节气。霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，也意味着冬天的开始。霜降时节，养生保健尤为重要。民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”之说。

霜降三候：一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蜇虫咸俯。意思是，豺狼开始捕获猎物为食；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，开始进入冬眠状态中。

霜降之时，在五行中属土，根据中医养生学的观点，在四季五补——春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补的相互关系上，应以淡补或平补为原则，并且补血气以养胃为重点。

民谚有：今夜霜露重，明早太阳红；霜降后降霜，稻谷打满仓等等。

宋代诗人陆游《霜降前四日颇寒》：

草木初黄落，风云屡阖开。

儿童锄麦罢，邻里赛神回。

鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。

盛衰君勿叹，已有复燃灰。

宋代诗人叶梦得《水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射》：

霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地初听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。

岁将晚，客争笑，问衰翁。平生豪气安在，沈领为谁雄。何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。

（未完待续）

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作者简介

蒋德均，笔名文生，研究员、教授，中国作家协会会员， 中国写作学会会员，世界华文创意写作学会理事，四川省鲁迅研究会常务理事，四川省学术与技术带头人后备人选， 四川省作家协会第九届全委会委员，成都文学院签约作家，宜宾市作家协会副主席，大型文化丛书《李庄文丛》主编。

主要研究方向：写作学、古代文化、地方文化与企业文化建设。省级精品课程和省级一流课程《写作》《商务与政务写作》主讲教授。主持或主研国家级、省部级课题12个，负责多个大型文化文学写作项目以及纪念馆展陈策划与撰稿。发表学术论文100余篇，主编或参编高校文科教材8部11册，主编文学作品选集20余部。在《人民日报》《光明日报》等报刊刊发作品和文章。作品选作985、211和“双一流”工程大学通识博雅教材。出版《诗歌语言艺术论》《文学再思录》等学术著作6部，文化随笔集10部，《文生抒情哲理诗选》《与名人为伴》《一江春水》《另一种天问》等诗集24部， 发表学术论文100余篇，主编或参编高校文科教材8部11册，主编文学作品选集20余部。文章入选全国高考语文阅读材料和党政领导干部学习材料。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：蒋德均

配图：方志四川