乙木命是什么意思(甲木命是什么意思)

命理基础之乙木

乙木也是木，亦具有木的特性，木主仁，所以，乙木也具有仁慈的性质。乙从字形上分析，乙字弯曲，所以，乙木具有能屈能伸的特性，而且乙木日元之女性，如果命局组合不错的话，身材一般都会展示婀娜多姿的特点。如果说区别甲木和乙木，则是：甲高大，乙矮小；甲笔直，乙弯曲，这是两者最根本的区别。甲为大树，乙则为花草，作为花草的乙木，最重要的是有一块可以盘根的泥土，有水及有太阳，便可以生得很好。因此太阳的丙火及雨露的 癸水，是乙木最喜爱的五行 天干。

乙木见丙火，为之泄秀，花草在太阳的照耀下会显得特别的漂亮，所以，乙木见丙火之人，才华一般都不错。乙木也喜欢甲木，因为乙木可以攀着甲木的身体，扶摇直上，可以在森林的顶部看到更远的世界。因此乙木的女性，见到甲木的男性，都会有期望。

我们看古籍《渊源子平》中是这样论述乙木的：乙木根苗种得深,只 宜阳地不宜阴，漂浮最怕多逢水,刻斫何劳苦用金，南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵，栋梁不是连根木,辨别功夫好用心。如果能够深刻地领会这段文字，那么对乙木的特性会有更深刻的认识。

关于乙木的行运，古籍有这样的论述：

甲运劫财不吉祥，不财两耗口舌伤。虽然五年无大害，慎防尺水起波浪。

乙运比肩命运高，顺水行船何用梢。财喜两旺多吉庆，好比石崇大富豪。

丙运伤官犹不妨，太阳普照反为良。五载发达财喜旺，春来无处不花香。

丁运食神倒不然，八万人马下江南。任君用尽千般计，年终还是光串串。

戊运正财时运来，百事求谋事和谐。枯木逢春还生意，月到十五花正开。

已运偏财何须愁，财也有是祸也有。谨慎小心无大害，勤俭广种才薄收。

庚运正官又不良，失败呕气见损伤。休言此处无利害，只少乌江见霸王。

辛运七杀逢大凶，乙木逢金有刑冲。财帛进退犹还可，吕布夫妇见关公。

壬运印绶生身母，五载亨通无劳碌。四柱水弱大吉利，水旺遇此不为福。

癸运本来是枭神，人不安宁事不成。不见灾难并跌失，恐有寥娥葬卜声。

子运枭神又逢病，蒙正受困破窑中。人财两耗大不利，转眼不觉二天星。

丑运逢衰果而衰，不损人口恐损财。莫道此运容易过，孔圣带厄在陈蔡。

寅运行来大吉昌，拨开云务见太阳。卯运禄堂且不妨，饥人得禄有主张。

若是饱人遇此地，决见寥娥去送葬。辰运天罗反为良，财禄渐进喜气扬。

五载之中三载吉，买臣穷苦不久长。已运败运不逢时，作事退脱无利益。

伸手要抓云边月，脚下缺少步云梯。午运长生好美景，百事亨通皆顺心。

恰是坦途骑骏马，月到中秋分外明。未运五载未为奇，内藏食神有跷蹊。

体言此处无大害，也防片云下大雨。申运行来大亨通，船到江心遇顺风。

家下清吉财禄旺，三月桃花遍地红。酉运七煞绝地乡，韩信功劳不长久。

若能跳过潭溪处，广积公德达上苍。戌运墓库又不祥，首阳山下誎武王。

刑伤破害都见过，狗家滩前王颜章。亥运算来是死位，不冲提纲不见亏。

吉人自有天相佑，北河射雁遇仁贵。

关于乙木的论述还有很多，今天先说到这里。

从零开始学八字（廿一）--乙木类象解读

先来首诗吧！

乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。

漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。

南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。

栋梁不是连根木，辨别功夫好用心。

为什么要来这么一个呢？反正当初是师傅要求背，也就背了。既然我都背了，那你们也不能闲着，对不？有没有用呢？我觉得有用。记得有一次和同行探讨八字，他说了一个乙木的命，我立马脱口而出：乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。唉呀，你再看看他那崇拜的小眼神。。。

乙，乙木在巽位，属风，所以为风木，是有一种山林活木，在地上为树木，称为阴木，日干是乙木的，生在秋天大吉，秋令金旺，乙木能化能从。生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根。有润性，有曲性，为味道也为酸，为声音婉转，为体柔嫩，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。对应人象是在爬，为妻，头发，眉毛，耳朵，舌头，大脑的神经，血管，肠子，肩膀，胳膊，肠子，腿，手，弯曲的东西、腰身。柔软的身材。玄武临六合，因怀孕打官司，玄武医生测不出来，乙落离宫，头，血管有毛病，桌子，椅子，草地，护士，月亮，身材，脖子，肩、腿、艺术品、男性，小孩，蚯蚓，胡子，脚，手指，画的含义，艺术品的东西，神经，木制的桥，肝脏，树木，弯曲的河流，蔬菜，柳树，领带，木制的门窗，输卵管，中药，中医，办公室的桌、椅、板凳。美丽的妻子。草地、绿地、花草。木制品。手绘。神经。蝴蝶。蔬菜类的食品。肠子。床柜。多足的动物。耳朵。长大的希望。歌女。水果。领带。木制的门窗。茶叶。

天文：月的远地点、和风丽日、山岚、冥王星

地理：公园、草地、山谷、花店、观光果园、风水的左（龙）砂、门窗、出入口、山林、青木、引申为桃李园、果园、花园、公园、绿地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等

人物：高士、贤士、文人、僧道九流、家母、姐妹、妻、媒妁、副将、乐师

性情：柔而韧、婉转、能伸能屈、矫揉造作、依附世情、平和

身体：肝、泪腺、毛发、手指、股部、四肢、指甲、嗅觉、魂、颈部、神经系统、过敏、瘙痒、脑神经、

事物：园艺、手工业、中介业、婚姻、交易、感化教育、印刷出版物、和解、说和、旅游

植物：灵芝、茶、杨柳、蔓藤、白茆、蒲公英、浮萍、寄生植物、有香气的植物。

动物：鸳鸯、斑鸠、青鸡、鹳、蝴蝶、蜻蜓、飞蛾、毛毛虫、穿山甲、蛇、长颈鹿

器物：手工艺品、扇子、盒子、床席、假发、藤制品、香水、缎带、丝绸

其他：碧绿色、黄绿色、八数、为“六合”，太岁名“楠蒙”，月名“橘”，星座名“天宫”

八字算命之七杀格

一、七杀格喜忌总述

由于格局用神和相神的不同配置，七杀格有三种变化：杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。

七杀喜制、化、合，喜财滋杀，忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。

七杀无制则不成格，制之不当则降格，官杀混杂也降格。

七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，有制即可。七杀为用神时喜透出，一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的，二是只有透出的七杀才易受制而成格。

二、七杀与印星、食伤和比劫的关系

七杀有制、化、合时，都叫七杀有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。如果食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格局，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格局往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。这里还需注意，以劫刃合杀，犹能构成格局，但如果以比肩敌杀，则不能构成格局，七杀仍属无制状态（以比肩抗杀，则类似伤官见官，官星被伤尽则吉利，抗伤官则凶险，比肩抗杀的道理也大致如此，比肩抗杀则破格凶险，七杀无制又无比肩抗杀者则可成从杀格）。

还需注意，因为七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后，所以若局中印星、食伤、劫刃并存，则必须把印星看成是相神（不论这印星有病无病，都看成是相神，而有病则格低，无病则格高），而食伤、劫刃只能看成是喜神。如：

十神： 杀 劫 日 比

乾造： 庚 乙 甲 甲

戌 酉 午 子

藏干：丁辛戊 辛 己丁 癸

藏神：伤官财 官 才伤 印

此命月令露杀藏官，为七杀格，地支印星虽然不透，不能直接化杀生身，而且子午相冲，制化两斗，但仍取子水印星为相神，只是子水所代表的事物被破坏了，不仅无福气可言，还有很坏的影响。而午火伤官，虽是本七杀格的喜神，也因子午相冲，制化两斗，所以发挥不出喜神的作用，且有坏的影响。而月干乙木劫财，虽然能合庚金七杀，但也只能作喜神，不能作相神，所以发挥出来的好处也很有限。所以总体来说，这是一个下格之命。

注：七杀制、化、合三者的优劣（第一喜化，第二喜制，第三喜合）

命局中只要有七杀存在，就会时时有危险的隐患，七杀越靠近日主危险越多，因为它就是老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险，如果制、杀平衡则平安，但问题是，制、杀总是经常处于不平衡当中，制轻杀重就不用说了（制不胜杀，必多凶险），就算制杀过重，七杀也会时时爆发，只不过不会成大灾，常常有惊无险而已。

还有在性格上，命中有杀有制的人，往往具有双重性格，杀旺时凶暴，制旺时温和。就算制杀过重的人，也会发发脾气，而且一发脾气就很凶，因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了，一旦爆发，其爆发力反而更强，所谓“蔫人出豹子”嘛。

但如果是化杀的，即使杀重化轻也没事，因为杀重化轻本来就是一种高格，七杀就不会露出凶性。即使化杀太重，也不会像上面制杀过重一样，七杀时时会爆发，来点小惊小险，或时时发点脾气，因为化是顺势的，化杀就化凶顽为仁善，不像制杀是以暴力制暴力。

以劫合杀虽不若以印化杀之妙，但杀重劫轻也同样没事，杀轻劫重时，也像以印化杀一样，不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法，虽然不光明，也是一种顺势。

三、七杀格制与化的关系

制和化对七杀来说非常重要，即使是身强杀浅的命造，也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的，不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用（七杀有制无化则清，有化无制则纯），更怕制化互碍、制杀不力或制化太过（制杀太过、印重泄气），制化太过则无用。

注：何谓制杀得宜，何谓制杀太过？比如七杀一位，透干又通根，那么制住天干或制住地支就可以了，这叫一杀一制，恰到好处，若是天克地克，就制之太过了（那叫制伏）。就好比我们打架要制住对方，只要制住他的头或者制住他的脚就可以了，头脚都制住了，他就被彻底制伏。但对于七杀来说，被彻底制伏并非好事，是制之太过。

七杀被制太过，大老虎就变成了小猫咪，那么命主就无威仪、无胆魄，就是英雄无用武之地，就是庞统醉卧小县衙，没有发挥才能的舞台，也就是怀才不遇。而且，七杀被制太过者容易坐牢，因官杀代表法律、制度、官方，制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象，与食伤见官而伤不尽相似，故易有牢狱之灾。

而制杀不力（即食伤太弱，制不住七杀），就像一根小棍棒管不住大老虎，命主对事物和机遇就无掌控能力，志大才疏，心有余而力不足。如果激怒七杀，则反为杀所伤，就有凶灾祸事。当然，如果七杀无制，其祸更大（除非成从杀格）。

至于化，杀重化轻则格高，而杀轻化重，即七杀被化太过时，为人则少压力，而多懒惰之心，只想依靠父母、靠山，没有奋斗精神。

注：七杀制与化的关系（既喜欢制化兼用，又不喜制化兼用，不喜制化太过，最怕制化互碍）

七杀格既怕制化互碍（制化互碍即制化两立、制化互斗，制化互斗则会让七杀无制来攻身，便是破格），也不喜制化兼用（制化即使不互碍，兼用也是病），这与正官格虽怕财印互碍，却喜财印兼用的特性，大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存，这样会使格局不纯，反而降格。

不喜制化兼用的另一个原因是，七杀格虽喜制与化，但七杀不旺时，制化兼用就是制化太过、制杀过重，此人即不能发达，只是平常之命。行运中形成制化太过，也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话，却喜制化兼用。

所以七杀格怕制化两存，一是怕制化两立，互相缠斗，反使七杀无制，二是怕七杀既被制又被化，导致格局不纯，或者制化太重而失去可用之处（艄公多了打烂船）。