野竹攒石生(quot拼音和出处及意思)

野竹攒石生，这句话出自《诗经·小雅·采薇》中的一句诗句，原文为：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。何须浅碧深红色，自是花中第一流。”。

这句话的意思是指在野外的竹林之中，石头和野竹生长在一起，相互呼应，交相辉映。在《诗经》中，这句话的意思并不仅仅是表述一种景观，而是借景抒情，表达了自己对于爱情的感受。

野竹攒石生，也是一种景观，一种自然美景。在古诗词中，野竹攒石的景象被描绘得非常美丽，被赞美为“竹影斜侵石径幽，风吹满地腥膻香”。这样的景象，让人感受到大自然的无穷魅力，也让人感叹自然之美、艺术之美。

野竹攒石生，是一种生命之美。野竹属于一种常绿的植物，生命力顽强、短小精悍，能够在贫瘠的土地上生长，耐旱、耐寒、耐风、耐火。而石头，虽然没有生命，却是自然的雕塑，也经历了岁月漫长的洗礼，经过了风吹雨打、日晒雨淋，磨砺出了自己的特有的美感。野竹攒石的景象，就是将这两种生命的美结合在了一起，展示了自然的生命力和艺术的精华。

野竹攒石生，也是一种人文之美。在中国古代，竹和石是园林中常用的材料，为园林增添了自然和人文的魅力。古代园林建筑师在园林设计中，经常将竹叶、竹笋、竹枝的自然状态和石头的雕塑美有机地结合在一起，创造出了许多优美的景象。例如苏州园林中的断桥残雪、留园呈现出的竹林石径、拙政园中的颐和山房等，都表现了古代园林建筑师对于野竹攒石的景象的理解和运用。

野竹攒石生，还象征着追求和谐与平衡。竹子和石头都是自然的产物，本身没有什么关联，但是它们却可以和谐地生长在一起，形成一种美丽的景象。这也给人们的生活带来了启示，即追求和谐与平衡。无论是在工作还是生活中，我们都需要在不断追求进步的同时，保持内心的平衡，追求和谐、平静的生活。

总之，野竹攒石生，是一种大自然的奇妙表现，是自然的美、生命的美、人文的美以及平衡的美的结合。在生活中，我们也可以从这种自然的景象中获得灵感和启示，去追求我们自己的和谐与平衡，创造出更美好的生活。

野竹攒石生的意思及全诗出处和翻译赏析

“野竹攒石生”是唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》中的一句诗，全诗如下：。白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。此处的“野竹攒石生”意为“野外的竹子和石头相互依傍着长出来”。通过这句诗的描写，表现了大自然美丽而富有生命力的景象。整首诗以登高临远的视角，描绘了北方山河壮丽的景象和作者的人生追求，具有浓厚的哲理意味。诗人王之涣是唐代中期的文学家，他的诗以清新自然、含蓄婉约著称，常用寥寥数语来表现自然景观和人生哲理，给人留下了深刻的印象。

含烟映江岛全诗赏析

野竹攒石生，含烟映江岛。细石长藓色，碧萝短藤草。独宿池塘上，微明月色好。不知何夜久，忽起故人招。这首诗是唐代诗人白居易所作，描写了一处山水田园风光。诗中，他以“野竹攒石生，含烟映江岛”作为开头，将竹林、烟雾、江水、小岛等自然景观描绘得十分逼真。其次，他通过“细石长藓色，碧萝短藤草”来刻画出岸边颇具特色的植被，给读者带来一幅美丽的画面。接着，他写道自己独宿在池塘上，赏着微明的月色，形成一种宁静、恬淡的氛围。最后，他写到有个故人招他，使得整首诗呈现出温馨的情感。整首诗通过对自然景观的描绘，表达出作者对自然环境和人情世故的感悟。

上一句和下一句

上一句：屡雨撞芭蕉。下一句：春风吹柳絮。

当李白遇上竹子

当我走进这片野竹林的时候，我仿佛听到了竹叶摇曳的声音，似乎在为我欢迎。这些竹子，有的笔直挺拔，有的纤细柔嫩。它们在轻风拂过的时候，仿佛在起舞，给人一种动人心魄的感觉。我走着走着，突然发现一块石头上生长着一根野竹。这根野竹仿佛是在欣赏着这块石头，它的根深深扎入石头里，仿佛是在护住这块石头。我感到非常惊奇。这竹子和石头竟然可以这么和谐地相处，它们仿佛是天生一对，互相依存，互相照顾。我不禁想起了唐代诗人李白的名句：“野竹无人见，连石也应知。”他也一定曾经在竹林中看到这样的场景，感到了这种神奇的力量。在这片竹林中徜徉，我仿佛能够感受到李白当年的心境，他所写下的那些诗句也在我的脑海中回荡：。“万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”。这些诗句，仿佛与这片竹林融为一体，让我感受到了李白的思绪和情感。这片竹林，仿佛是一个神秘的世界，让人失去了时间的感觉。我在这里看到了野性的美，也感受到了人类和自然的和谐。

五首咏竹诗赏析

野竹攒石生，自有幽香气。箬叶舒轻影，枝条丽柔姿。灵犀出圣手，空谷语贤知。凌风摇素玉，何事不沾衣。这首诗描绘了野竹在石头间生长的情景，强调了自然生长的美好和独特之处。作者借野竹的形象，表达了对自然美的敬仰和追求，让人感受到一种宁静、清新的意境。野竹密苞燕，千尺卷晴岚。夜深人似语，风苦竹如寒。草色迷波士，江声逐浪澜。散花烟露净，归鸟栖云端。这首诗通过描写野竹翠绿的外形，表现了竹的美好形象。同时，诗中还以竹林为背景，突出了竹林的幽静和清凉之感。描绘了竹林中昼夜不断的变化和竹枝随风摇曳的现象，将竹塑造成神秘、优雅的形象。怜君一段竹，今朝散碧落。谁家渡头烟，春水碧于蓝。佳人拈花径，野子傍柳岸。无言乘舟去，荷锄归故山。这首诗抒发了对竹的感怀和怀旧情绪。诗中描写了竹的幽雅和清高，融入了诗人的感彩，表达了对竹的喜爱和敬重之情，同时也表现出诗人不舍得离开竹的情感。竹影蒙庭竹色新，融光与影，徜徉云烟。披翠垂阴，清泉潺潺。庭前风起，几许清寒。渐老秋风吹不去，竹在人前矗矗存。这首诗以竹影为主题，描写了竹林的景致，抒发了对竹的热爱与倾慕之情。极富意象表现力。作者仰视竹。

未出土时先有节

出土后又有枝叶。这是一句古诗，意思是说野生的竹子在地下生长期间就已经形成了节，等到它长出地面后，才会有枝叶。这句诗的意义在于，即使一件事情还没有出现在我们的眼前，但它已经在潜移默化地进行着，我们需要有耐心去等待它的呈现。

慈姥竹野竹攒石生的意思及全诗出处和翻译赏析

野竹攒石生，慈姥竹野竹攒石生，是唐代诗人王之涣所作《登鹳雀楼》中的一句诗句。该诗全文如下：。白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。风景名胜区中的一些石头往往长满了野竹，而在千年古刹式的古佛塔旁，古人则更喜爱种植慈姥竹。这样，野竹攒石生和慈姥竹野竹攒石生之美不仅在于它们的独特性，更在于它们与名胜古迹的互相烘托，互相衬托，互相增色。该诗句的意思是：“野竹攀附在石头上生长，慈姥竹和野竹一样攀附在石头上生长。”此诗语言简练，却点明了大自然中万物相互依存、相互影响的自然规律和美妙景象。王之涣的精妙诗句，表面上是一句抒情的描写，实际上内在蕴含着人们对美好生活的追求和对自然的敬畏之情。每一个诗句都蕴含深意，令人垂涎欲滴。人们在赏读时，会一下子沉浸在其中，感到非常醉心。