救苦经全文(观音菩萨救苦经译本全文分享)

《救苦经》是佛教中非常重要的一部经典之一，它是观音菩萨所说的一部经典，也是所有佛教徒必须详细了解和研读的内容。本文将为大家详细介绍《救苦经》的内容和意义。

《救苦经》全文。

救苦经。

观世音菩萨，普贤菩萨，大势至菩萨，文殊菩萨，及诸菩萨众，与天龙神毗盧遮那佛集会而来。遂有闻者，欲令一切众生得安乐故，白菩萨言：请菩萨度脱苦难，如是之世，何由得度？。

观世音菩萨答曰：善男子，若欲度脱一切苦难，应当观察救苦之本源。救苦之本源，不在他处，只在自己身上。如是啊：。

一切众生，身口意为所欲，染污重重，痛苦不已，皆由于身和口所造作之恶業。

如是啊，既知此理，当从今日起，切断一切身口杀生之业，方可摆脱生死之苦。

一切众生，语言无常，烦恼不已，皆由于口舌的无知无明。

如是啊，既知此理，当从今日起，不造口舌之恶，不与人同谋陷害，方可免除口舌之苦。

一切众生，心念无常，烦恼不已，皆由于心意的执著与贪嗔痴。

如是啊，既知此理，当从今日起，不存有身外之心，不受执藏之苦，方可超脱生死之轮回。

观世音菩萨告之曰：苦悲之轮，由此迴转，而人为其所缘，如是之人，当自行修行，罪业不再凝结，即可超脱轮回之苦。

正法照耀，四天下安乐，虚空幽极，而一切众生，亦不复受苦。如是之救苦之源，应当明了。

观世音菩萨语录。

《救苦经》是观世音菩萨所说的一部经典。观世音菩萨是大乘佛教中最著名的菩萨之一，也是西方极乐世界的护法神。在佛教中，观音菩萨也是一位极富慈悲的菩萨，同时也是众人敬仰的加持神。

《救苦经》是观世音菩萨所说的救世经典，其中包含着如何消除苦难的方法和原因。在经文中，观音菩萨告诉我们，苦难的根源在于我们自身的恶业，所以我们需要从身、口、意三个方面入手，减少造业。只有这样，我们才能实现真正的救赎，以逃离生死轮回的苦难。

除此之外，观音菩萨还告诉我们，当我们能够切断世间的恶业，修行正果，我们就能够摆脱各种苦难，实现真正的自我救赎和解脱。同时，通过修行正果，我们也能够抵御外界的干扰，保持内心的平和和冷静。

总之，《救苦经》是一部非常重要的经典，它告诉我们要从身、口、意三个方面切入，减少恶业，铸就善缘，才能真正实现自我救赎和救赎他人。作为佛教徒，我们应该认真学习和研读《救苦经》，以此来引领我们的生命之舟在生死轮回中寻找真正的归宿。

观世音菩萨救苦经

南无观世音菩萨。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。南无阿弥陀佛。

太上救苦经全文

救苦经全文：。第一章。众生苦海 原由不顺 唯有破罐方见汁 浑情无法涤荡 顺境未必行善 逆境亦不当恶。人身难得事业难成 惟佛普施光明普照 就这样蒙受佛恩 值此身生人世。第二章。苦海无边 四生六道 唯有大乘船方能度 前行于佛法海 脚踏实地方照耀。心中有抱负 渡于他岸佛乡圣地 千锤百炼方能成器。第三章。众生如蚁 皆生死苦 轮回反复不断 为穷苦之主。由于缺乏知识 造业报应难逃 惟求佛门普济 因果轮回有望结束。第四章。佛法如海 蒙佛剃度 常行善业 修习慈悲 因循守旧 无济于事 随顺佛法方可获救。修持佛法 方可推开罪业之门 千沟万壑唯有正知正见 才能达成。第五章。佛法如川 蒙佛剃度 常行善业 修习慈悲 离开佛门则会失道迷真 自心未净则会难以得度。脱离五欲罪而忘本求真 众生皆说幸福 所求不过方便 有缘得佛恩 千万珍惜莫失之。第六章。佛法如日 夜半灵丹 遗世独立 脱离五欲罪。持戒修行 日夜不停 明知佛经教义 应当时时刻刻践行。第七章。佛法如天 无边广大 众生在佛门中求福 智慧如日月照耀五湖四海。无限好处 点滴领悟 只有恪守佛陀教义 推动人类进步 才能满足自己的追求。第八章。佛法如虎 显露威风 众生为其所敬佩 信念坚定如。

群魔变现化成冤愆

救苦经全文：。南无阿弥陀佛。大众闻说救苦经，皆得一切善根福德，以此因缘，皆得菩提之心。若有众生闻说此经，当愿生西方极乐世界，于阿弥陀佛所，听法受训，以此愿心，即得菩提。若有众生忆念阿弥陀佛，即得阿弥陀佛加持，乃至于一切诸佛加持，及脱一切恶行业障碍。何况亲近礼敬，供养佛像、佛塔、佛经，及布施贫穷，劝化懈怠，诵读经典等种种善行。若有众生念念不忘阿弥陀佛名，以此功德，如数忆数，若干生因此立即得生西方。若有众生得闻此经，能忆能念，为已自称，以是因缘，即得八大自在功德，乃至于临命终时，阿弥陀佛亲临迎接，而生西方。南无阿弥陀佛。