唐甄(清初实学家唐甄交游考论)

唐甄是明末清初时期的实学家，其学问与人格都备受褒扬。他的交游广泛，涵盖了当时实学、诗词、书法等领域的大师，这种交游关系也为其学术思想的形成与传播起到了积极的作用。

唐甄年少时即投身于实学之中，与当时著名实学家顾炎武、黄宗羲、王夫之等人结交甚密。其中，与顾炎武关系最为亲密。唐甄曾于顾炎武的《日知录》中撰写题记，又曾为其宏著《国榷》撰写《国榷后序》。这些交往不仅是因为唐甄对顾炎武的学问崇敬，更因为两人在思想上有很多共鸣，例如他们都反对王阳明的心学，主张以理学为正统学派。

除了顾炎武，唐甄还有很多重要的交游，其中最为著名的是与袁了凡、龚自珍、郑板桥、锺嵘等人的关系。唐甄与袁了凡之间交流尤为密切，二人曾于清初共同编纂《四书集注》，对于朱熹的学说做了许多探讨和研究。此外，在与锺嵘的交流中，唐甄也逐渐完善了自己的理论，提出了“知行合一”、“启蒙教育”等重要观点，这些思想为后来的教育改革提供了很多启示。

另外，唐甄也和许多文艺大师交往，其中最为知名的是他与清代诗人龚自珍的交流。唐甄非常欣赏龚自珍的诗歌才华和著作《海上花列传》，并在书中对其进行了赞扬。此外，唐甄还注意到了文化多元化的重要性，他认为人们应该从不同民族和文化的艺术中吸取营养，包括从藏传佛教艺术中吸取启示。

总的来说，唐甄的广泛交往不仅表现了他对于知识的渴望和活跃的思想，而且也为他的学问和思想打下了坚实的基础。以唐甄为例， 即使是学者也需要与其他专业的学者交流，以在自己研究领域外的领域获得启发；与文艺大师交流，则有助于他在艺术领域得到启发。交往的重要性在现今也会起着相同的作用，因为通过人与人之间的交流，我们可以拓展自己的视野，拥有更为宽广的认知。

巴文化开讲啦

巴文化源远流长，涵盖面广，有许多很有趣的方面值得探讨。首先，巴文化是指源自四川地区的古代文化。四川地区自古就是中国西南的重要文化中心之一，因为它与中原以及其他地区都是隔山相望，所以它的文化和历史发展具有很强的独特性和地域性。巴文化主要指的是巴蜀地区的文化，这里的“巴”是指巴蜀地区的通称，而“蜀”则是指四川。其次，巴文化涵盖的范围非常广泛，包括文学、美术、民间艺术、建筑、宗教、哲学等方面。比如，巴蜀地区的文学史可以追溯到古代的秦汉时期，当时的巴蜀地区已经有了丰富的文学作品和文化遗产。此外，巴蜀地区还是中国西南地区的艺术中心，有着丰富多样的民间艺术。同样，巴文化的建筑也有着独特的风格和特点，比如巴蜀建筑的飞檐翘角、立面雕刻等。最后，巴文化在中国历史上也具有重要的地位和影响。例如，巴蜀地区曾经是中国历史上的重要政治中心之一，在三国时期就已经成为了三国之一的蜀汉国的都城。此外，巴文化中的一些元素，如巴蜀方言、巴蜀民歌、巴蜀剪纸等，在中国的文化传统中也占有重要的地位。总之，巴文化是中国历史和文化中非常重要的一个组成部分。有兴趣的朋友可以进一步了解和研究。

达州历史名人趣谈之唐甄

唐甄，是唐代末年的一位将领和战略家，也是达州历史上的一位重要人物。唐甄出生于唐朝末年，是唐朝末年著名将领唐懿宗的侄孙。在唐朝灭亡后，他依然保持了忠诚和志向。在五代十国时期，他跟随南汉国主刘骏南征北战，立下了不少战功。唐甄在军事方面非常有才华，擅长谋略和策划。他曾经提出过一个重要的策略，就是利用当时南汉和后周的敌对关系，借助后周的力量来打败南汉。这一策略最终奏效，南汉也因此被后周所灭。除了军事方面，唐甄还有很多才华和爱好。他喜欢诗词和书法，曾经在南汉朝廷中任职过书法官。唐甄的一生充满了传奇色彩，他的战略才华和卓越成就受到了后人的广泛赞扬和传颂。他在达州历史上也留下了深远的影响，成为了这座城市不可分割的一部分。