紫薇帝君(紫薇帝君是谁)

道教神话中的“帝君，道君，真君，星君，元君”，分别指什么？

大家都知道，在道教之中有非常多的“君”，而他们又分为不同的身份，代表了不同的职位，或者掌管不同的事务。可能有人会问了，道教中的“帝君，道君，真君，星君，元君”分别指什么呢？他们又有什么样的区别呢？别着急，就让北暮给大家说说吧！

天庭女性神仙（部分）

其实在道教中，不只有男性神仙，还有许许多多的女性神仙，而这元君便指的是道教之中地位比较高的女性神仙。比如说西王母，她就被称为金母元君，而传说之中掌管九幽的后土夫人则被称为碧霞元君。我们可以看出，在道教中的女性神仙，不是所有人都被称为元君的，这往往需要具有非常高的实力和地位，才可以被封这一称号。

卯日星官

星君是对于天上星官的称呼。在古代人看来，天上中的星星代表着每一个人，而人和星星其实是相互感应的。所以这也演化出了一种道教术法——观星术。根据道教中的说法，天空中比较有名的星星都代表了不同的神仙，比如说28星宿星官，他们的称号就是星君。

当然星君只是对于那些中层星宿神仙的称号，而有些神仙则是管理着一个星系，比如说太极大道星系的管理者，中天紫微北极太皇大帝。称呼他为星君，则是对他的一种侮辱，因为紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。

二郎真君

说起真君，可能很多人第一个会想到的是二郎显圣真君杨戬。从这里我们也可以看出，真君其实就是对于天上那些中层神仙的一种称呼。地位不算太高，也不算太低，因为太低的仙人是没有称号的。他们要么作为天兵天将给别人当做马前卒，要么作为伺候神仙的仆人没有什么地位。

道君是对所有高层神仙的一个总称，他并不是某一类神仙，而是指所有身处高层的神仙。在宋徽宗时期，宋徽宗本身信奉道教，并且自封为道君皇帝，很多时候，道君是指宋徽宗。

《太平御览》卷六六二引 南朝 梁 陶弘景《登真隐诀》：“三清九宫并有僚属，例左胜於右，其高总称曰道君，次真人真公、真君。”

玉皇大帝

道教中的帝君是一个称号，而且大家也知道，在道教神话中，有很多帝君。最有名的如：文昌帝君、东华帝君、关圣帝君等。帝君是一个尊称，也是一个古代权利地位的象征，帝君位于玉帝之下，古代帝君有多位，不同的帝君掌管不同的职能。

而玉帝作为所有神仙的领袖，掌管着三界，也可以称为帝君，只不过这个帝君比较特殊，当然，我们上文中提到的紫薇大帝也是帝君中的一个。

对于道教中的“五君”你是怎么看的？欢迎评论区留言！

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道教神话中的“帝君，道君，真君，星君，元君”，分别指什么？

大家都知道，在道教之中有非常多的“君”，而他们又分为不同的身份，代表了不同的职位，或者掌管不同的事务。可能有人会问了，道教中的“帝君，道君，真君，星君，元君”分别指什么呢？他们又有什么样的区别呢？别着急，就让北暮给大家说说吧！

天庭女性神仙（部分）

其实在道教中，不只有男性神仙，还有许许多多的女性神仙，而这元君便指的是道教之中地位比较高的女性神仙。比如说西王母，她就被称为金母元君，而传说之中掌管九幽的后土夫人则被称为碧霞元君。我们可以看出，在道教中的女性神仙，不是所有人都被称为元君的，这往往需要具有非常高的实力和地位，才可以被封这一称号。

卯日星官

星君是对于天上星官的称呼。在古代人看来，天上中的星星代表着每一个人，而人和星星其实是相互感应的。所以这也演化出了一种道教术法——观星术。根据道教中的说法，天空中比较有名的星星都代表了不同的神仙，比如说28星宿星官，他们的称号就是星君。

当然星君只是对于那些中层星宿神仙的称号，而有些神仙则是管理着一个星系，比如说太极大道星系的管理者，中天紫微北极太皇大帝。称呼他为星君，则是对他的一种侮辱，因为紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主。

二郎真君

说起真君，可能很多人第一个会想到的是二郎显圣真君杨戬。从这里我们也可以看出，真君其实就是对于天上那些中层神仙的一种称呼。地位不算太高，也不算太低，因为太低的仙人是没有称号的。他们要么作为天兵天将给别人当做马前卒，要么作为伺候神仙的仆人没有什么地位。

道君是对所有高层神仙的一个总称，他并不是某一类神仙，而是指所有身处高层的神仙。在宋徽宗时期，宋徽宗本身信奉道教，并且自封为道君皇帝，很多时候，道君是指宋徽宗。

《太平御览》卷六六二引 南朝 梁 陶弘景《登真隐诀》：“三清九宫并有僚属，例左胜於右，其高总称曰道君，次真人真公、真君。”

玉皇大帝

道教中的帝君是一个称号，而且大家也知道，在道教神话中，有很多帝君。最有名的如：文昌帝君、东华帝君、关圣帝君等。帝君是一个尊称，也是一个古代权利地位的象征，帝君位于玉帝之下，古代帝君有多位，不同的帝君掌管不同的职能。

而玉帝作为所有神仙的领袖，掌管着三界，也可以称为帝君，只不过这个帝君比较特殊，当然，我们上文中提到的紫薇大帝也是帝君中的一个。

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上古神话之中，六大帝君地位仅在天帝之下，东华帝君上榜

上古神话之中神灵颇多，但是帝君这个名号却不是谁都能取的，尊贵至极，地位尊崇，仅在天帝之下，即使是天地也得对他们忌惮一二。话不多说，我们先来了解一下上古神话之中的六大帝君。

北方北极中天紫微帝君

紫薇大帝这个名字相信很多人都知道，紫薇自古以来就是帝星。北方北极中天大帝，位列六御之一，地位尊崇。紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

南方南极长生帝君

南极长生帝君又名玉清真王，为元始天王九子。说起长生大帝很多人可能不甚了解，但是说起一个仙号相信不少人就了解了，那就是南极仙翁，乃是长寿之神，，也被称为寿星。《道经》之中更是记载，南极长生大帝乃是原始天王（盘古）的第九子。

西方太极勾陈帝君

这位帝君也是六御之一，手下有八大元帅和五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神）。勾陈帝君是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命，执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神

东华帝君

东华帝君有被称为东王公，乃是天地之间男仙之首，在天下苍生未始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东皇公”。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。

文昌帝君

文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君。

关圣帝君

这位帝君的原型相信大家都比较熟悉，就是武圣关羽。关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者（很多商贾都会去洛阳的关帝阁专门请关公），在儒家中称为关圣帝君外，另有文衡帝君之尊称，佛教以其忠义足可护法，并说他曾显圣玉泉山，皈依佛门，此乃争香火钱也。

这几位帝君有的古老无比，地位尊崇，有的则是人间后世英雄被神化吸纳进神仙体系之中。