梧桐的寓意(梧桐的寓意和象征风水)

梧桐树，是中国传统文人的爱情树，是唐诗宋词里凄美的爱情树

梧桐树，是中国传统文人的爱情树。情系长江水，花开梧桐树，百鸟争鸣时，只待凤来栖。因为传说中的凤凰是停留在她的枝桠上。在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉萋萋，雍雍喈喈。良禽择木而栖，凤非梧桐不落。”凤凰“非梧桐不栖，非醴泉不饮，非练实不食”的典故也出于此了。

在庄子的“秋水篇”里，也说到梧桐。庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛雏，子知之乎？夫宛雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，”也把梧桐和凤凰连在一起。想来，凤凰憩于梧桐大概就是出自这些传说吧。

梧桐更有悲怆的一面。是神话、是浪漫、是离愁和满溢的寂寞无奈。也说梧桐树是感情树，春悲秋愁，梧桐最能解人意。梧桐记录了李清照的伤感

相见欢·无言独上西楼

五代：李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

相见欢·无言独上西楼

五代：李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

声声慢·寻寻觅觅

宋代：李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

相见欢·无言独上西楼

五代：李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

半死桐·重过阊门万事非

宋代：贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

采桑子·时光只解催人老

宋代：晏殊

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？

秋登宣城谢脁北楼

唐代：李白

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

木兰花令·梧桐叶上三更雨

宋代：苏轼

梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。

梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。

浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收

清代：纳兰性德

雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。

帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。两眉何处月如钩？

采桑子·辘轳金井梧桐晚

五代：李煜

辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。

琼窗春断双蛾皱，回首边头。欲寄鳞游，九曲寒波不泝流。

更漏子·玉炉香

唐代：温庭筠

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

梧桐影·落日斜

唐代：吕岩

落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

鹧鸪天·一点残红欲尽时

宋代：周紫芝

一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

沉醉东风·七夕

元代：卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

冬夜寄温飞卿

唐代：鱼玄机

苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。

满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。

疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。

幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。

踏莎行·碧海无波

宋代：晏殊

碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。

绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

撼庭秋·别来音信千里

宋代：晏殊

别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。

楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

鹧鸪天·佳人

宋代：苏轼

罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。

无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。

酹江月·夜凉

宋代：黄升

西风解事，为人间、洗尽三庚烦暑。一枕新凉宜客梦，飞入藕花深处。冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。刬然长啸，起来秋满庭户。

应笑楚客才高，兰成愁悴，遗恨传千古。作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。淡月阑干，微云河汉，耿耿天催曙。此情谁会，梧桐叶上疏雨。

相见欢·秋风吹到江村

清代：顾彩

秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。

一叶落，数声角，断羁魂，明日试看衣袂有啼痕。

清平乐

宋代：晏殊

春来秋去。往事知何处？燕子归飞兰泣露。光景千留不住。

酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日，依前黄叶西风。

倾杯·金风淡荡

宋代：柳永

金风淡荡，渐秋光老、清宵永。小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。对千里寒光，念幽期阻、当残景。早是多愁多病。那堪细把，旧约前欢重省。

最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩。每高歌、强遣离怀，奈惨咽、翻成心耿耿。漏残露冷。空赢得、悄悄无言，愁绪终难整。又是立尽，梧桐碎影。

立秋

宋代：刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

临江仙·深秋寒夜银河静

唐代：尹鹗

深秋寒夜银河静，月明深院中庭。西窗幽梦等闲成。逡巡觉后，特地恨难平。

红烛半条残焰短，依稀暗背锦屏。枕前何事最伤情？梧桐叶上，点点露珠零。

一片梧桐叶，一地秋雨昏，仙子怨诉，数千年飘忽的魂。

诗词里咏树的内容很多，惟独梧桐，单单是为了陪衬冷雨。取梧桐细雨画面的大都是些驿站的旅人、被贬的官宦、闲愁的怨妇、失意的文人。词人们为什么选择这树种呢？以我猜想，最主要的原因也许是因为梧桐树较干高叶阔，雨滴落上去有回声，有韵律，有节奏。不像榆槐等小叶树种，雨还没落上去，“刺溜”就滑了下来。雨小了听不到声音，雨大了“哗哗”响成一片，哪里还有什么韵律和节奏。

在这个热热闹闹的时代，没有时间去“闲愁”。但“梧桐细雨”的意境还是能深深打动人的，可惜我们的窗前没有梧桐树，什么树都没有，只有水泥墙和广告牌。

梧桐：会表情达意的树

推荐词

“一株青玉立，千叶绿云委”的梧桐，自古以来深受我国人民的喜爱，梧桐常被视为“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的象征。传说凤凰喜欢栖息在梧桐树上，因此，人们喜欢栽植梧桐，以求“栽下梧桐树，引来金凤凰”。

树木档案

梧桐，又名青桐，为梧桐科梧桐属落叶乔木。树干通直，树皮平滑翠绿。叶心形，掌状3-5裂。圆锥花序，花单性，淡黄绿色。蓇葖果开裂呈叶状，匙形。种子形如豆粒，生于果皮内缘。产于我国南北各地，日本亦产。干形优美，生长迅速，为优良庭院绿化树种。材质轻而韧，为制乐器的良材。树皮纤维可用于造纸及编织。种子可炒食和榨油。茎、叶、花、果和种子均可药用，具清热解毒之效。

梧桐，又名青桐，为梧桐科梧桐属落叶乔木，产于我国南北各地。梧桐树干通直，树皮平滑翠绿，枝叶浓密，适应性强，生长迅速，常植于庭院或做行道树，是我国传统名木。

梧桐作为国人喜爱的树木，种植历史已有3000多年，它最早记载于《诗经·风·定之方中》“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。白居易形容梧桐为“一株青玉立，千叶绿云委”，淋漓尽致地展现了梧桐的碧叶、绿干、桐荫婆娑的靓丽身姿。梧桐不但身姿优美可人，而且还承载着“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的意象，牵系着一些传奇故事、一些情愫，千载同瞬息，穿梭古今，纵横华夏，待梧桐娓娓道来。

梧桐意表吉祥

梧桐成荫凤自来，梧桐树因招引凤凰的美好传说故事，故被历代中国人视为祥瑞嘉木，成为吉祥的化身。

梧桐树具有招引凤凰的神奇魅力，最早可以追溯到《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。后代文人墨客把梧桐招引凤凰的神奇传说发扬光大，涌现了许多名篇嘉句。如战国庄周《庄子·外篇·秋水》有“夫雏（凤凰类）发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹食）不食，非醴泉不饮”的记载。《晋书·苻坚载记下》记载有“长安又谣曰：‘凤凰凤凰止阿房。’坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，及植桐竹数十万株于阿房城以待之。”俗语“栽下梧桐树，引来金凤凰”由此而来。北宋陈翥的《桐谱·斜源第一》写道“夫凤凰，仁瑞之禽也，不止强恶之木。梧桐柔软之木也，皮理细腻而脆，枝杆扶疏而软，故凤凰非梧桐而不栖”。唐代李白在 《赠饶阳张司户燧》写道“宁知鸾凤意，远托椅桐前”，表达了人们对美好生活的向往。唐代杜甫在《秋兴八首》写有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，苏州私家园林“残粒园”的园名就取自本诗句之意。

自古以来，凤凰乃百鸟之王，系真、善、美的化身，梧桐作为它唯一的栖身之处，鸟灵而树异，因此梧桐就成为树中翘楚的祥瑞之树，能给主人带来幸福和好运。所以，历代人们都喜欢大量种植梧桐，以祈求吉祥如意。而今长江中游地区民间仍有“三王图”流传，即凤凰、牡丹、梧桐图。凤凰、牡丹都是吉祥之物，梧桐与之为伍，可见其祥瑞的意蕴。同时，民间年画中亦常以鹿、鹤、桐构图，取“六合同春”之意，梧桐亦奉为吉祥之树。

随着时代的变迁，俗语“栽下梧桐树，引来金凤凰”的寓意也随之变化。“栽下梧桐树，引来金凤凰”原意是指先种植好梧桐树就可以引来凤凰居住。现在比喻只要自家有好的环境，不愁人才不来效力，一般多用于招商引资。该俗语又简称“筑巢引凤”，比喻创造条件，招引人才。

梧桐意表知秋

桐叶有信，“立秋”一到，桐叶凋落。梧桐似有灵性感知，感知早秋而最先落叶，故梧桐叶落预示着秋天的来临。明朝王象晋《二如亭群芳谱》写道：“立秋之日，如某时立秋，至期一叶先坠，故云：梧桐一叶落，天下尽知秋。”故有俗语“一叶落而知天下秋”或“一叶知秋”之说，这也是古人对树木物候期和气候变化规律的一种朴素科学认知。唐代李中的《新秋有感》“门巷凉知秋，高梧一叶惊”，宋代司马光的《梧桐》“初闻一叶落，知是九秋来”，元代郑允端的《梧桐》“梧桐叶上秋先到，索索萧萧向树鸣”等诗句都蕴含有桐叶知秋的意象。

一叶知秋，预示着秋天的来临，而秋天是一个让人愁思暗生的季节，是一个能感受到生命衰亡的季节。因此，一叶知秋还含有悲秋的意蕴。梧桐树冠硕大，枝叶荫浓，秋风一动，片片桐叶纷纷凋零，索索落叶之声，秋意更浓，添人愁绪。《淮南子》云：“见一叶落而知岁之将暮”，宋代刘翰的《菩萨蛮·去时满地花阴月》云：“去时满地花阴月，归来落尽梧桐叶”，这一来一去之间，一岁光阴即逝，无不让人感慨时光飞逝、人生短暂。南唐后主李煜的《相见欢》“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”，宋代朱淑真的《菩萨蛮·秋》“秋声乍起梧叶落，蛩吟唧唧添萧索”，宋代赵长卿的《卜算子·秋深》“何处最知秋，风在梧桐井”，元代徐再思的《双调·水仙子·夜雨》“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”，等等，均借桐叶秋落表达了作者心中失落、离愁别恨、悲凉寂寞的悲秋情意。

《梧桐凤凰图》

梧桐意表君子

梧桐树干高直、枝叶俊秀、树皮青翠洁净、树冠葱郁的外貌特征，易让人联想到君子的正直、高洁的品质，因此，梧桐自古被人视为君子的象征。如《诗经·小雅·湛露》中“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪”，以桐起兴，赞美君子的威仪。《庄子·内篇·德充符》记载有庄子谓惠子常“倚树而吟，据槁梧而瞑”，《庄子·齐物论》亦记载有“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎”。可见惠子喜欢依靠着梧桐树高谈阔论，疲倦的时候，就凭依梧桐木做成的几案闭目假寐，此梧桐之于惠子就在于梧桐的君子意义。唐代李峤在《桐》写道“孤秀峄阳岑，亭亭出丛林”，出丛林的亭亭梧桐象征着具有高士风范的君子。《封神演义》也慨然寄怀“尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木”，梧桐宛然为心胸坦荡、品质圣洁、精神伟岸的君子化身，清辉奕奕，伟岸超俗。清代陆寿在《续太平广记·花木部》记载“东坡云：‘凡本实而末虚，惟桐反之。’试取其小枝削之，皆坚实似蜡，而其本虚。”虚心实外，不就是君子所追求的高贵品质。

早秋梧桐“一叶知秋”

梧桐意表爱情

相传梧桐是雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同老，同生同死，这是梧桐表达至死不渝爱情的象征，但遗憾的是梧桐实际上是雌雄同株的，而且梧桐常暗示着凄凉的爱情，如唐代孟郊借《列女操》“梧桐相待老，鸳鸯会双死”表达了夫妻间为爱殉情的忠贞爱情。白居易借《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，表达了唐明皇失去杨贵妃后的孤独寂寞、凄凉哀怨之情。后人也常用“秋雨梧桐”来形容凄凉的悲剧爱情。温庭筠借《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，表达了雨夜下闺中女子对远离爱人的离情相思之苦，极为哀婉动人。北宋贺铸借《鹧鸪天》“梧桐半死青霜后，头白鸳鸯失伴飞”，来哀悼逝去的爱妻。

穿越千载，凝望梧桐，那个“非梧桐不止”的凤凰依然未见来栖息。追根溯源，科学细思，凤凰只是原始社会人们对自然界无限崇拜而创造出的一种具有美丽、吉祥、善良、有德的动物图腾，和龙一样，是人类与大自然沟通的一座桥梁。虽然凤凰只存在于传说，但纵观古今，梧桐种植至今依然蔚然成风，“梧桐成荫凤自来”“一叶知秋”“秋雨梧桐”的俗语典故依然在我们生活中广泛应用，可见梧桐意表“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的意象已深深烙进国人的情怀。（作者:徐永福）

作者简介

徐永福 中南林业科技大学林学院讲师，主要从事植物区系、植物分类、植被生态、植物资源等方面的研究，主要承担“树木学”和“野生观赏植物资源开发利用”的教学工作。先后参加多项国家及省部级科研项目，对国内100多个自然保护区、森林公园和湿地公园进行过植物资源考察，出版专著4部，发表科研论文10余篇、科普文章2篇，参编教材2部。

栽下梧桐树，自有凤凰来——梧桐树的传说

大家好哇，我是要存钱也要精致生活的宋鹿笙。

今天开心地来给大家讲故事啦。

魔女宅急便

关于梧桐树，民间有许多美丽的传说。

古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂。

传说，凤凰"非梧桐不栖"。

很多神话故事中的古琴都是用梧桐木制造的，可见梧桐对中国文化的深远影响。

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凤凰鸣矣，于彼高冈。

梧桐生矣，于彼朝阳。

菶菶萋萋，雍雍喈喈。——《诗经》

这首诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂;雍雍喈喈，是凤鸣之声。

凤凰是古代传说中的鸟王，雄的称为 “凤”，雌的称为“凰”，两者统称为“凤凰”。

凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐的高贵。

梧桐是吉祥树，凤凰是吉祥鸟。

古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说:"栽下梧桐树，自有凤凰来"。

这个传说反映了老百姓对美好生活的向往与希望。

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梧桐树的木质紧密，纹理细腻，是制作古琴的好材料。

传说，东汉著名文学家、音乐家蔡邕到江南游览时，见到一平民在河滩上烧水，突然听到柴火中传出一阵清脆的爆裂声。

他迅即把发出此妙音的木料抢救出来，一看乃是一块梧桐木，于是便用它制作成七弦琴。

果然，用此琴弹奏出来的乐音清丽悠扬，非同凡响。

由于该琴尾部尚有焦痕，时人名之曰“焦尾琴”。

后来人们也就沿用“焦桐”作为琴的雅称。

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传说，勤劳的鹿城人民日出而作，日落而息，衣食无忧，生活简单而富足。

城里城外的梧桐树年年花开满城香，树上还栖息着一种美丽的鸟儿——凤凰。

有一天，来了个锦衣裘帽的商人，要买全城的梧桐树，一棵树100两银子。

于是，城里城外的梧桐树均被砍伐一空，美丽的凤凰哀鸣着，追逐着伐木的人群。

奇怪的是，商人不要枝叶，不要根杆，只要树的中心板。

买完了中心板的商人临走时说：“梧桐树常年有神鸟凤凰栖息沾了灵气，若把这些沾有灵气的中心板刻成凤凰，每到月圆之夜，会引来百鸟朝凤。这些木凤凰还会发出凤凰的鸣叫引来真正的凤凰！万两黄金也难求呀！”

人类的贪心毁了梧桐树，驱走了凤凰鸟，也带走了这里的好风水。

从此，天灾人祸接连不断，往日的好景已不在。

树毁了，鸟飞了，人们的好日子也没有了。

民间传说，梧桐树具有“天物合一”的灵性，她可以感应天道轮回一年四季的更替与变化。

梧桐树能“知秋”，有“梧桐一叶落，天下尽知秋”的谚语。

据传说，立秋之日，立秋时节，梧桐一叶先坠。

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实际上，秋季梧桐叶色转为金黄，落叶较早。

把梧桐作为传报秋令的信使来描绘，极有豪放的诗意和灵性。

“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。”有哲理

在中国古代文化特别是中国古代诗词中，

梧桐树有孤独寂寞的寓意，梧桐树成为了寂寞的代名词。

在许多诗文之人看来，深秋时节望着那满地飘落的梧桐树叶，心中就充满了惆怅的情感，梧桐树特别是梧桐秋叶，就是可以象征着自己寂寞难耐。

无人可以体会的孤独情绪满满而来，此时愁泪诗文正好写出。

见梧桐叶落多有愁泪孤寂诗文。

中国古代的时候，有多少诗文，通过对梧桐树、梧桐叶的描写，说尽了不同寓意的愁情和孤寂？

中国古代最好的女词人李清照，绵绵小雨见梧桐时，她愁情上又见多愁之泪写到：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”

“千古词帝”李煜，更是把见梧桐之愁之孤独写到了极处：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”

连豁达的苏东坡逢秋见红叶时也有这样的词句：“梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。”

梧桐叶落正在秋天里。

但是有一首写秋见梧桐和梧叶的小诗，当你读过之后，只有对秋色梧桐独特风景心有欣喜，并且有着向往心中美好的生活，更加努力地美好情绪。

诗言情，诗如画，诗有哲理：

“庭户无人秋月明，

夜霜欲落气先清。

梧桐真不甘衰谢，

数叶迎风尚有声。”

这是北宋时期的诗文大家张耒的充满哲理，又有秋天自然风景好美的一首小诗《夜坐》。

秋叶正红时。

“庭户无人秋月明，

夜霜欲落气先清。”

诗人的眼里和心中，大自然的景色处处可以有诗意。诗人独自一人在寂静的前庭，抬头凝望，他认为只有秋月仍旧明亮。夜晚秋天独有的清霜将要落下来，秋天夜晚的空气中满满是清朗的气息。诗人上联之意在于突出秋天夜晚清幽寂静。

“梧桐真不甘衰谢，

数叶迎风尚有声。”

诗人的情绪此时不见孤独愁怀，而是另一种情思。诗人认为梧桐树矗立在庭前，是不甘就此衰落枯萎。梧桐树上的宽大的梧桐在努力迎风摇摆此时应如歌。诗人下联意在是要努力记住这瞬间的永恒。

这首小诗的着重点，就是以秋时正在凋谢的梧桐树自然现象，来明确地告知世人，就是面对众多的挑战，面对现实中所经历的重重困难，重要的是应该有积极向上的情绪，这样才能够正视自己，可以坚持乐观向上的心态。

梧桐秋叶不甘谢。

古时的诗词歌赋中，描写秋天有太多太多的忧伤悲愁，有太多太多的苦泪感叹之言。

而在这首小诗中悲秋愁凉均不见，只见遇秋好心态，正是：“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

秋色因梧桐见黄更美时。

人生一世，草木一秋。何不在春、夏、秋、冬都寻找美好？诗来、画来、歌声也来，珍重珍惜好时光！

沙沙小观园，谢谢完整阅读文章后，留言和点赞的关注友人。