四大天王神像(四大天王神像图片)

百神传说之四大天王

四大天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。

四大天王各护一方世界，即居于须弥山四方的东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州、北俱芦洲。故四大天王又称“护世四天王”。

四大天王的神像通常分列在佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。

东方持国天王，“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。

持国天王叫多罗噬，身白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴。有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响。二、主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

持国天王负责守护东胜神州，是“二十诸天”中的第四天王。

南方增长天王，“增长”的意思是能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。

增长天王，叫毗流驮迦，身青色，穿甲胄，手握宝剑。有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼。二、保护佛法，不受侵犯。

增长天王负责守护南瞻部洲，是“二十诸天”中的第五天王。

西方广目天王，“广目”的意思能用净天眼随时观察世界，护持众生，故名广目天王。

广目天王，叫毗留博叉，身红色，穿甲胄，手上缠绕一龙或蛇。有两义：一、表示世间多变之意。二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表示内心不变之意。

广目天王，负责守护西牛贺洲，是“二十诸天”中的第六天王。

北方多闻天王，“多闻”的意思福德之名闻于四方，故名多闻天王。

多闻天王，叫毗沙门，身绿色，穿甲胄，左手握银鼠，右手持宝伞（宝幡）。有两义：一、伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境污染。二、用于遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。

多闻天王，负责守护北俱芦洲，是“二十诸天”中的第三天王。

寺庙供奉的四大天王，手中各持琵琶、宝剑、龙、伞，你知道含义吗

我们去寺庙烧香拜佛的时候，会看到天王殿供奉的四大护法神，就是东西南北四大天王了。很多信众不太知晓的看到四天王怒目狰狞，高大威猛，多以为他们只是佛祖护法，其实就理解错了。

东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。这四大天王乃是整个佛教的四大护法神，分别护持须弥世界的四大洲。分别是东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲和北俱卢洲。

四大天王手中各持不同的法器，分别是琵琶、宝剑、龙、伞，这四件法器到底代表什么含义，又有什么殊胜的功德力呢？

我们用现在的话说，大家就好懂了，道具呀。那么道，就是表法，让你看到，接触到，你就能知道宇宙人生的大道理。就知道应该掌握这个原则去学习了。

东方天王手上拿的是琵琶，众所周知，琵琶是乐器，这可不是说他喜欢唱歌跳舞演奏啊，你要是这样想那就错了。

东方持国天王是用琵琶来代表你如何护持你的国家。 护国最重要的就是行中道。儒家讲中庸，中庸之道。佛法讲中道第一谛。

他用这个弦乐器来表法。弦调紧了会断，调松了音就不响，一定要调到恰到好处，就是表这个这个意思。恰到好处，不紧也不松这叫中道。圣人高明之处懂得用中，不会偏在两边。这就是行中道。再者他是主乐神，也代表用音乐的愿力来让众生皈依佛教。

东方持国天王

南方增长天王手上拿的是宝剑，剑表智慧，慧剑，手握宝剑，召令众生增长善根，慧剑斩断烦恼，举剑保护佛法不受侵犯。表的是这个意思。

西方广目天王左手缠有一龙，右手握一宝珠。龙在印度，在中国都认为它会变化。代表这个社会一切人，一切事，一切物千变万化，世间多变，定要看清楚。右手拿的是宝珠，而珠表示不变。在一切变化当中，你掌握着不变的原则和底线。这个不变就是定慧，就是诚敬。掌握这个原则去处事待人接物，社会无论怎么变化，你只要掌握原则，你都能够应付裕如，能够教化自在。这就是世间人事物千变万变，而我们初心不变。

南方增长天王

北方多闻天王手中法器为左手握银鼠，右手持宝伞。伞盖，代表防止污染，没有污染的时候伞就收起来，有污染的时候伞就张开。我们现前这个社会，每个人都意识到严重的污染。心理的污染，精神的污染，思想见解的污染。外面是环境的污染。而伞盖，就是要保护自己的清净心，不被一切干扰和污染所侵蚀。银鼠代表财富，以伞盖遮蔽世间一切魔神危害，护持住众生财富。

北方多闻天王

而四大天王手中各持的法器，同时也象征祈愿天王护佑，风调雨顺，国泰民安。

所以当你真正了解了这护世四天尊王的真实意义之后，就会知道他们的功德利益是殊胜不可替代的。

南无阿弥陀佛，愿有缘众生皆行善道，法喜充满！