居士名字大全(居士名字大全诗人)

少陵野老东坡居士，五花八门的古代文人别号，你知道多少呢？

现代人只讲姓名，而古人的名字则是五花八门，称呼多样。比如杜甫吧，可以称为杜子美，子美是杜甫的字；也可以称为杜工部、杜拾遗，工部、拾遗是杜甫的官职；也可以称为杜少陵，少陵是杜甫的别号。

今天我和朋友们聊聊古代文人的别号。我是真游泳的猫，一个喜爱诗词的读书人。少陵野老东坡居士，五花八门的古代文人别号，你知道多少呢？

第1个，杜甫，别号少陵野老。杜甫为什么给自己取这样的别号呢？少陵是地名，在长安城南。因为杜甫曾经在长安城南住过一段时间，还有自己的田地，对于少陵是充满感情的。

至于“野老”两字，朝野朝野，野是相对朝廷来说的。杜甫自己认为在仕途上一事无成，无法施展抱负，徒然成为无用老头，故而以“少陵野老”自称。这一个别号，体现了杜甫报国无门、怀才不遇的苦闷。

第2个，陶渊明，别号五柳先生。为何陶渊明会给自己取“五柳先生”的名字？陶渊明自己写了一篇《五柳先生传》给了解释：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”

说白了，陶渊明家门口有五棵柳树，所以这么称呼。但如果审视这个别号的内涵，当然不是“柳树”那么简单。就好像鲁迅的名句：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”

结合《五柳先生传》，我们可以看出，在陶渊明这里，“柳”是自由的象征，是自我精神的满足。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。此所谓五柳先生。

第3个，苏东坡，别号东坡居士。苏东坡因为乌台诗案，被贬官到了黄州。他在黄州开垦黄冈东坡，并筑室于此。苏东坡的《东坡八首并序》中说：“余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为余郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。”

当然，苏东坡给自己取“东坡居士”的别号，也许还有一层深意。唐代诗人白居易被贬官到忠州的时候，曾经写过《东坡种花》、《步东坡》、《别东坡花树》等诗，表达了自得其乐的生活态度。而苏东坡效仿白居易的意思，取名“东坡居士”，表达了对于贬官和逆境的旷达胸襟。

第4个，皮日休，别号醉吟先生。皮日休是晚唐著名诗人，名篇有《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”同时皮日休也是晚唐小品文的代表作家，得到了鲁迅的认可：“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”

而皮日休之所以会有“醉吟先生”的别号，可以从皮日休写的《鹿门子》（《鹿门隐书六十篇》）瞧出端倪：“醉士隐于鹿门，不醉则 游 ，不 游 则息。”

喝酒、写诗成为皮日休的两大爱好，所以称为“醉吟先生。”《唐才子传》也说：“性嗜酒，癖诗，号醉吟先生，又自称醉士。”说来说去，皮日休是离不开酒的。

第5个，王守仁，别号阳明子。王守仁的名气比不上王阳明，正如大家一般喊苏轼为苏东坡一样。而王阳明这个别号，也与地点有关。王阳明曾经在会稽山阳明洞居住，因此自号阳明子，而人们称为阳明先生，称其理论为“阳明心学”。

第6个，辛弃疾，别号稼轩居士。辛弃疾居住在江西上饶的时候，曾建造“苇湖新居”，房子里有一个房间叫“稼轩”，意欲重视农业”，故自号稼轩居士。

不过，辛弃疾的“稼轩”，其实也是蕴含悲愤之气的。辛弃疾在《鹧鸪天》说出了自己的心声：“却将万字平戎策。换得东家种树书。”稼轩者，无可奈何也。

第7个，陆游，别号放翁。相信有的朋友一定背过陆游的诗句：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”

而陆游之所以别号放翁，也有一段故事。陆游前往临安=参加锁厅考试，得了第一名。秦桧的孙子秦埙排在陆游之后，所以秦桧勃然大怒。到了第二年的礼部复试，秦桧记仇，公然把名列前茅的陆游除名！

后来，陆游到四川官员范成大的幕府中，不拘礼节，喝酒放诞。当时有不少人还打小报告，讥讽陆游狂放不羁，不懂官场礼仪，而陆游索性自号“放翁”了。

可见，陆游的“放翁”也是正话反说，由于远离朝廷中心，所以行为得以自由，然而怀才不遇与报国无门又成为陆游一生的遗憾。

第8个，徐再思，别号酸斋。第9个，贯云石，别号甜斋。徐再思与贯云石都是元代戏曲家，他们的作品被合称为“酸甜乐府”。

第10个，欧阳修，别号醉翁，又号六一居士。醉翁，大家都很熟悉的《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”六一居士：“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”加上欧阳修一个老翁，故曰“六一”。

第11个，王安石，别号半山老人。第12个，易顺鼎，别号哭庵。第13个，石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者。

第14个，文天祥，别号文山居士，故称“文文山”。第15个，白居易，别号香山居士。第16个，李白，别号青莲居士。第17个，王维，别号摩诘居士。第18个，蒲松龄，别号柳泉居士。

大家还知道哪些文人的别号呢？欢迎留言哦。在娱乐化的大背景下，我每天写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注我，多多分享我的文章哦。

中国古代文学史上十大居士

我国古代一些文学家、书画家，往往以“居士”自称。居士在古代有多种含义，可以指有才学却隐而不仕的人，可以指信佛而不出家之人；也可以用作自命清高的人的自称；亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，虚云和尚自称指迷居士，阿袁（即陈忠远）自称药愚居士，等等。今天我们来聊一聊那些自称居士的名人雅士。

一、十大居士

历史上有名的居士很多，这是个人是公认的十大居士。他们是苏轼(东坡居士)、欧阳修(六一居士)、李清照(易安居士)、李白(青莲居士)、白居易(香山居士)、朱淑真(幽栖居士)、范成大(石湖居士)、唐寅(六如居士)、王安石(半山居士)、蒲松龄(柳泉居士)，下面我们一一介绍。

1.青莲居士——李 白

字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于绵州昌隆县青莲乡。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙” 。著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。

李白画像

2.东坡居士——苏 轼

字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人。北宋文学家、书法家、美食家、画家、治水名人，苏洵的儿子。逝后追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

苏轼雕像

3.易安居士——李清照

李清照，号易安居士，齐州章丘（今山东省章丘区 [27] ）人。宋代婉约派词人代表，有“千古第一才女”之称。李清照所作词，前期多写悠闲生活，后期悲叹身世，情调感伤。艺术上，善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。

李清照画像

4.香山居士——白居易

字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯 。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

白居易《琵琶行》画

5.六一居士——欧阳修

字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。

欧阳修雕像

6.石湖居士——范成大

范成大，字至能（《宋史》等误作“致能”），一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋名臣、文学家。逝后累赠少师、崇国公，谥号“文穆” ，后世遂称其为“范文穆”。范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”（又称南宋四大家）。其作品在南宋时已产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。今有《石湖集》《揽辔录》《吴船录》《吴郡志》《桂海虞衡志》等著作传世。

范成大画像

7.幽栖居士——朱淑贞

号幽栖居士，南宋著名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。浙江海宁路仲人（海宁简志），祖籍歙州（治今安徽歙县）。与李清照齐名。生于仕宦之家。幼警慧、善读书，但一生爱情郁郁不得志。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，是劫后余篇。

朱淑贞画像

8.六如居士——唐伯虎

唐寅，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。唐寅在绘画与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”（或明四家），宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

唐伯虎画作（局部）

9.柳泉居士——蒲松龄

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。

蒲松龄画像

10.半山居士——王安石

王安石，字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。逝后累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

王安石雕像

二、知名居士

1.稼轩居士——辛弃疾

辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。 宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有《稼轩长短句》等传世。

辛弃疾画像

2.淮海居士——秦 观

秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里（今江苏省高邮市三垛镇少游村）人。北宋婉约派词人。秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”，为北宋婉约派重要作家。其诗清新婉丽；词多写恋情和身世之概，语工而入律，情韵兼胜，哀艳动人，曾因《满庭芳》词赢得“山抹微云君”的雅号。他毕生追随苏氏兄弟，而词风不学东坡，独创一格，以秀丽含蓄取胜，情调略显柔弱与凄凉。著作有《淮海词》三卷100多首，宋诗十四卷430多首，散文三十卷共250多篇。著有《淮海集》40卷、《劝善录》、《逆旅集》等。

秦观雕像

3.白莲居士、莲峰居士­——李煜

李煜，籍贯徐州彭城县（今江苏省徐州市），生于江宁府（今江苏省南京市），原名从嘉，字重光，号钟山隐士、钟锋隐者、白莲居士、莲峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。李煜死于东京，追赠太师，追封吴王。世称南唐后主、李后主。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

李煜名篇《虞美人》

4.山谷居士——黄庭坚

黄庭坚，字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生、金华仙伯。宋江南西路洪州府分宁（今江西省九江市修水县）人。祖籍浙江省金华市。北宋诗人黄庶之子，南宋中奉大夫黄相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。

黄庭坚书法

5.大德居士——范仲淹

范仲淹，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。范仲淹“文武兼备”“智谋过人”，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏。其文学成就也较为突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

范仲淹画像

6.鹿门居士——米芾

米芾，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芈，祖居太原，后迁湖北襄阳，谪居润州(现江苏镇江)，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。主要作品有《张季明帖》《李太师帖》《紫金研帖》《淡墨秋山诗帖》等。 米芾所书《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，是天下第八行书，被后人誉为中华第一美帖。

米芾书法

7.华阳居士——陶弘景

陶弘景，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。撰成《真灵位业图》，排列了包括天神、地祇、人鬼以及群仙众真在内的等级森严的神仙世界。他还整理《神农本草经》，增收魏晋间名医所用的新药，编成《本草经集注》七卷，共记载有药物七百余种(原书已佚，现在仅存敦煌残卷)。其著作很多，除上面提到的以外，还有《真诰》、《登真隐诀》、《养性延命录》、《集金丹黄白方》、《药总诀》、《华阳陶隐居集》等。能书善画，通琴棋医术。书法工于草隶，其画清真。书画有《二牛图》、《山居图》、《瘗鹤铭》等。

陶弘景雕像

8.深宁居士——王应麟

王应麟，字伯厚，号深宁居士，又号厚斋，庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。南宋著名学者、教育家、政治家。王应麟与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。其为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种，六百多卷。所撰《玉海》二百卷，囊括当时科举考试所需的各类知识；考据性笔记《困学纪闻》以考证为特色，居“宋代三大笔记”之首；蒙学著作《三字经》风行700多年，流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教育教材。传世书法有《著书帖》等。

王应麟画像

9.湛然居士——耶律楚材

耶律楚材字晋卿 ，汉化契丹族人，号玉泉老人，号湛然居士，蒙古帝国时期的政治家。辽朝东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年，担任中书令十四年之久 。提出以儒家治国之道并制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础 。有《湛然居士集》等。

耶律楚材雕像

10.衡山居士——文徵明

文徵明，原名壁（或作璧），字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。明代画家、书法家、文学家、鉴藏家。文徵明诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。在文学上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。

文徵明小楷书法

11.香光居士——董其昌

董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。董其昌擅于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。画作及画论对明末清初的画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格。作品《戏鸿堂帖》（刻帖）。颇能诗文，著有《画禅室随笔》《容台文集》等。

董其昌书画作品

12.指迷居士——虚云长老

释虚云（1840年9月5日-1959年10月13日），原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰九年（1859年）依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。中国近代著名禅宗高僧，现代中国禅宗代表人物之一，中国佛教协会发起人之一，中国佛教协会首任名誉会长。释虚云是中国禅宗第十七代祖师，曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代。其禅功和苦行倍受称赞，以一身而兼禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代中国禅宗杰出代表。曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶镜清法师习天台教义。光绪二十六年去北京，适值八国联军入侵，即随清朝帝后一行至西安。越二年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎禅寺。光绪三十年去泰国、槟城等地，考察东南亚佛教。1920年重兴昆明西山华亭寺并改名云栖寺。历任福建鼓山、广东南华、云门诸大寺住持。1953年被推为中国佛教协会名誉会长。同年，应请复兴江西云居山真如寺。1959年10月13日，虚云在真如寺圆寂。世寿一百二十，戒腊一百零一。

虚云长老

13.板桥居士——郑板桥

郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

郑板桥画作

14.芹溪居士——曹雪芹

曹雪芹 ，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭 [2] ），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 [1] ，曹顒之子（一说曹頫之子）。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。

曹雪芹画像

15.随缘居士——袁枚

袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。袁枚少有才名，擅长写诗文。为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄，辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。 袁枚倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家” ，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪” 。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提 。

袁枚画像

16.破尘居士——雍正

清世宗爱新觉罗·胤禛，清朝第五位君主。曾自号破尘居士、圆明主人，年号雍正。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后（即德妃乌雅氏），生于北京紫禁城永和宫。雍正帝在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下” 、“朝乾夕惕”。雍正帝的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年（1735年）农历八月二十三日驾崩，终年58岁。庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。

雍正楷书（沈阳故宫藏）

17.瓶庵居士——翁同龢

翁同龢，字声甫，一字均斋，号叔平，又号瓶生，晚号松禅老人，江苏常熟人，体仁阁大学士翁心存之子。中国近代史上著名的政治家、书法家、收藏家。翁同龢擅长诗文和书画，尤其在书法上有很高的造诣，被推为“乾、嘉以后第一人”。遗著有《翁文恭公日记》《瓶庐诗稿》等，被今人整理为《翁同龢集》。

翁同龢像

18.无竞居士——张之洞

张之洞，字孝达、香涛（一说号香涛），时任总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”，晚清名臣、清代洋务派代表人物。有《张文襄公全集》传世。张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。后世将其与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。政治上，他主张“中学为体，西学为用”。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学、东南大学等校前身）、湖北农务学堂（今华中农业大学前身）、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂（今武汉理工大学 、武汉科技大学等前身）、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。

张之洞照

19太炎居士——章太炎

章太炎，原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。浙江余杭人。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“遗民”。清末民初革命家、思想家、著名学者、朴学大师，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、朴学等等，著述甚丰。晚年愤恨日本侵略中国，积极赞助抗日救亡运动。

章太炎照

20.后山居士——陈师道

陈师道，字履常，一字无己，号后山居士，徐州彭城（今江苏徐州市）人， 三司盐铁副使陈洎之孙，北宋时期大臣、文学家，“苏门六君子”之一，江西诗派重要作家。李清照的姨夫。陈师道有《后山诗话》，提出“诗文宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗”，依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说：“善为文者因事以出奇，江河之行顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。”论奇正的关系颇有见地，可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词，《四库全书总目》以为“殊不类师道语”，则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情，当出于后人的增补。

陈师道雕像

三、其他居士

1.耐辱居士——司空图（唐代诗人）

2.斜川居士——苏 过（北宋文学家，苏轼三子）

3.茶山居士——曾 畿（北宋末南宋初诗人）

4.明珊居士——招子庸（清代文学家）

5.乌伤居士­——傅大士（南朝梁代禅宗著名之尊宿，中国维摩禅祖师、弥勒化身）

6.瑁湖居士­——陆居仁（元代官员，隐士)

7.云林居士­——倪 瓒（元末明初画家、诗人) 　　

8.青藤居士­——徐 渭（明代书画家、文学家、戏曲家、军事家)

9.温陵居士­——李 贽（明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师)；

10草堂居士——魏 野（北宋诗人）

11龙丘居士——陈季常（唐诗人）

12姑溪居士——李之仪（北宋文学家）

13清真居士——周邦彦（北宋词人）

14翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）

15一佛居士——郑 侠（北宋文学家）

16至游居士——曾 慥（南宋初道教学者）

17遂初居士——尤 袤（南宋诗人）

18石林居士——叶梦得（南宋词人）

19于湖居士——张孝祥（南宋词人）

20后村居士——刘克庄（南宋文学家）

21彝斋居士——赵孟坚（南宋画家）

22简斋居士——陈与义（南宋词人）

23芦川居士——张元幹（南宋词人）；

24灌园居士——计有功（南宋文学家）；

25瑁湖居士——陆居仁（元代书法家）

26云林居士——倪瓒（元代画家）

27无诤居士——刘 迎（金代文学家）

28清容居士——袁桷（元代著名作家）

29清真居士——周彦邦（宋代词人）

30遵岩居士——王慎中（明代散文家）；

31莲溪居士——薛论道（明代散曲家）；

32慎娱居士——李流芳（明代文学家、画家）；

33无相居士——宋 濂（明代画家）

34遵岩居士——王慎中（明代散文家）

35温陵居士——李 贽（明代文学家）

36圣华居士——丁云鹏（明代画家）

37梅村居士——吴伟业（明代诗人）

38青藤居士——徐 渭（明晚期文学艺术家）

39石头居士——袁宏道（明代文学家）

40沧溟居士——李攀龙（明代文学家）

41蝶庵居士——张 岱（明末清初文学家）

42万松居士——钱 载（清代诗人、画家）

43瓠冈居士——史震林（清代文学家）

44天瓶居士——张 照（清代书法家）

45更生居士——洪亮吉（清代文学家、经学家）

46苇间居士——边寿民（清代画家）

47樵山居士、观白居士——张崟（清代画家）

48晚学居士——吴熙载（清代篆刻家）

49梅溪居士——钱 泳（明清文学家）

50井西居士——祁井西（清末民初画家）

51曲园居士——俞 樾（清代学者、文学家、经学家、国学大师）

52仁山居士——杨文会（近代著名佛学家）

53量守居士——黄 侃（近代国学大师、语言文字学家、国学大师）

54大千居士——张大千（中国近现代国画家)

古代著名居士大全

古代著名居士大全

1羲皇上人——陶渊明（东晋）

2乌伤居士——傅翕（南北朝梁）

3枣柏大士——李通玄（唐代的华严学者）

4青莲居士——李 白（唐代大诗人）；

5香山居士——白居易（唐代大诗人）；

6龙丘居士——陈季常（唐诗人）

7耐辱居士——司空图（唐诗人）；

8钟峰白莲居士（也云莲峰居士）——9李煜（南唐后主词人）

10草堂居士——魏 野（北宋诗人）

11草堂居士——魏 野（北宋诗人）；

12姑溪居士——李之仪（北宋文学家）

13六一居士-欧阳修（北宋文学家）；

14东坡居士——苏 轼（北宋文学家）；

15斜川居士——苏 过（北宋文学家苏轼之幼子 ）；

16淮海居士——秦 观（北宋词人）；

17山谷居士——黄庭坚（北宋文学家）

18半山居士——王安石（北宋文学家）

19范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文学家）

20鹿门居士——米芾（北宋书法家）

21清真居士——周邦彦（北宋词人）

22后山居士-陈师道（北宋女诗人）；

23幽栖居士——朱淑贞（北宋女词人）

24翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）

25一佛居士——郑侠（北宋文学家）

26至游居士——曾慥（北宋末、南宋初

27遂初居士——尤 袤（南宋诗人）

28石林居士——叶梦得（南宋词人）

29于湖居士——张孝祥（南宋词人）

30幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）

31后村居士——刘克庄（南宋文学家）

32深宁居士——王应麟（南宋学者）

33稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）

34彝斋居士——赵孟坚（南宋画家）

35简斋居士——陈与义（南宋词人）

36易安居士——李清照（南宋女词人）；

37茶山居士——曾 畿（南宋诗人）；

38芦川居士——张元幹（南宋词人）；

39灌园居士——计有功（南宋文学家）；

40石湖居士——范成大（南宋诗人）；

41瑁湖居士——陆居仁（元书法家）

42云林居士——倪瓒（元代画家）

43无诤居士——刘 迎（金文学家）

44清容居士——袁桷（元代著名作家）

45六如居士——唐 寅（明画家、文学家）；

46衡山居士——文征明（明代书画家）；

47湛然居士——耶律楚材（元朝名相）

48随园居士——袁 枚（清代文学家）；

49温陵居士——李卓吾

50清真居士——周彦邦；

51遵岩居士——王慎中（明散文家）；

52温陵居士——李 贽（明文学家）；

53莲溪居士——薛论道（明散曲家）；

54慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；

55无相居士——宋濂（明画家）

56遵岩居士——王慎中（明散文家）

57温陵居士——李 贽（明文学家）

58圣华居士——丁云鹏（明画家）

59梅村居士——吴伟业（明代诗人）

60青藤居士——徐渭（明晚期文学艺术家）

61石头居士——袁宏道（明文学家）

62沧溟居士——李攀龙（明文学家）

63香光居士——董其昌（明清书法家）

64蝶庵居士——张岱（明末清初文学家）

65万松居士——钱载（清诗人、画家）

66板桥居士——郑板桥（清书画家、文学家）

67柳泉居士——蒲松龄（清文学家）

68芹溪居士——曹雪芹（清文学家）

69随园居士——袁枚（清文学家）

70瓠冈居士——史震林（清文学家）

71天瓶居士——张照（清代书法家）

72更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）

73瓶庵居士——翁同龢（清末大学士）

74明珊居士——招子庸（清文学家）

75苇间居士——边寿民（清代画家）

76樵山居士、观白居士——张崟（清代画家）

77晚学居士——吴熙载（清篆刻家）

78梅溪居士——钱泳（明清文学家）

79仁山居士——杨文会（清末佛学家）

80无竞居士——张之洞（清洋务派代表人物之一）

81太炎居士——章太炎（国学大师）

82曲园居士——俞樾（国学大师）

83量守居士——黄侃（国学大师）

84湖海散人——罗贯中

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