闲加鸟读什么(闲加鸟读什么字)

汉字历史——自然篇（鳱）

基础日语：动物惯用语 第二弹（有声版）

今天又给大家带了满满干货动物惯用语 第一弹（有声版）是上次动物惯用语的第二次放送哦（本文所有图片来自网络侵删）在惯用语中，动物惯用语因为简明直观有趣，通常是大家作文炫技时爱用的类型。但是 动物惯用语也需要注意语感语义上微妙的「ニュアンス」，否则一旦误用，就弄巧成拙、贻笑大方了。今天的文章我们将为大家整理一些简单的动物相关惯用语，并辅以例文加以解释，希望能帮助大家巩固记忆。在理解的基础上就会更难忘呦！动物惯用语 第二弹03:23

尻馬に乗る 跟风よく考えずに人の言動に同調し、軽はずみな行動をとること。また、人のあとについてまねをすることをいう。例如:本当はどんな商品かよく知らないのに、友達がみんな買うので、尻馬に乗って私も買ってしまった。注意 不可写作「馬の尻に乗る」也不可简单理解为马屁股—拍马屁这句惯用语在夏目漱石的在学习院进行的演讲「私の個人主義」(1915)中出现，用来描述日本作为近代化的后发国，其近代化是外发的，是对西欧现代化的简单模仿。这与其4年前的著名演讲「現代日本の開化」内容呼应，被称作「講演による文明批評の双璧」。(考完文学史的笔者已经疯了哈哈哈哈哈）

鵜呑み(うのみ) 囫囵吞枣，全盘吸收。食物をかまずにのみ込むこと。まるのみ。また、物事の真意をよく理解せずに受け入れること。例:彼は純正なのか、言われたこと何でも鵜呑みにして信じてしまうから、ちょっと危険だ。少しは疑うことを知らないと。首先，鵜大概长这样（不是

（再发私货就开除！）其实长这样

（小编上学路上拍到的鵜本鵜）实际上，就像大家熟悉的鸬鹚，这种鸟进食时不会加以咀嚼，而是整个吞下。因此被用来形容不加选择囫囵吞枣。之所以把它放在这里，是因为它与上面那句尻馬に乗る出现在同一场演讲里。意在批评日本的近代化是对西洋的囫囵吞枣，是「西洋に発展した歴史の断面を輪郭にする」(夏目漱石.1910.「イズムの功過」)

まな板の上の鯉(こい)砧板上的鱼，人为刀俎我为鱼肉相手のなすがままに任せるより仕方ない状態のたとえ。相手に生死の鍵を握られ、どうあがいても逃げ場のない、絶体絶命の状態にあることをいう。例如：あと5分で大切なプレゼンテーションが始まる！もう俎板の上の鯉だ。这一句与中文意思很接近，这里不再赘述。

鯖(さば)を読む 说谎，谎报。自分の利益になるように、数をごまかすたとえ。例：知ってた？あの歌手って、本当は28歳なのに、22歳って鯖を読んでたらしいよ。私は、前から老けてるなあってたんだよね。因为鯖是一种易伤易腐的鱼，所以以前在鱼市，商贩清点数量时为了显多，会数得非常快，边数边扔等，以此来欺骗客人。之后就把谎报数量称作「鯖を読む」。

腐っても鯛(たい) 瘦死的骆驼比马大。すぐれたものは多少悪い状態になっても、本来の価値を失わないというたとえ。例：もう高齢だというのに、長年のブランクがあっても彼は素晴らしい演技をした。腐っても鯛だね。鯛是一种高级的食材，形味俱全。也被看作是代表吉祥的一种鱼。深受日本人的喜爱。这里需要特别注意的点是，不能直接对谈论的对象使用❗这一点与中文相似。比如上面的例句，若是直接对对方说“您毕竟还是瘦死的骆驼比马大”的话，想必对方也会心里犯嘀咕吧？

雀(すずめ)の涙 少的可怜。ごくわずかなもののたとえ。とても少ない金額。多用于形容钱少。但不能说某样东西的价格是「すずめの涙」。多用于描述负面情况，有一种マイナス的感觉。另外，此惯用语还有一种说法「蚊の涙」（不常用），小伙伴们在写作时最好选择比较有把握的形式哦！

閑古鳥(が鳴く)(かんこどり)生意萧条，门可罗雀。「たいへん静かで物寂しい」といった状態を表す。特に、お客が入らなくて流行っていない店など商売などが流行らない状態のたとえ。例：あの店見て。先月オープンしたばかりだけど、全然お客さんが入っていないね。閑古鳥が鳴いてるよ。すぐに潰れるんじゃないかな。閑古鳥是かっこう的别称，かっこう是它的叫声，中文写作郭公，是一种现实存在的鸟。

（閑古鳥本鳥)它常在夏天飞到日本，因此在俳句中常用作夏天的寄语。日本人认为它的叫声有一种寂寥感。因此用来形容店铺寂寞冷清。憂き我を寂しがらせよ閑古鳥━松尾芭蕉

目白（めじろ）押し人挤人，一个接一个。たくさんの人が詰めかけて、ぎっしり並ぶことや、集まること。また、次から次へと押しかけること。物事が続くこと。例：来月から、面白いイベントが目白押し！楽しみだなあ。本句的要点在于，目白是一种鸟，如图

（注意眼睛周围的一圈白毛）这张图应该可以直观说明这句话了吧！另外，因为有许多小伙伴可能是通过“挤得翻白眼”来记的。虽然方便记忆，但是除了“人”翻白眼之外，它还能形容事情接连不断哦！且既可以用于正面也可以用于负面。动物惯用语小课堂到此就结束啦 希望大家除了会选择会解释之外，还要学会运用哦！但是一定要在自己有把握的情况下使用，避免过度炫技，学会书写“地味”又自然的作文！

“觞觥觚斛”什么意思？是不是都和喝酒有关？

看到这几个字，你是不是有点懵了，它们在一起还真的不好读不好认，但学过古汉语的人应该知道，这几个字是形声字，左边表意，就是这个字的意思，右边表声，表示这个字读音，所以一见这几个字，也能猜出它的读音和意思。

所以，这几个字表意的偏旁一样，都是角，角在古代是一种器皿，也就是说这几个字都是和古时的器皿有关。这也说明我们中国就是一个文明古国，礼仪之邦，光看这些讲究的器皿就让我们惊叹不已。这下面就来了解一下这几个字的读音和代表什么意思。

1、觞：读音shāng，古时一种盛酒的器具

从觞的外形看，椭圆、浅腹、平底，两侧有半月形双耳，种类上有饼形足或高足，杯的两侧，有两个半月形杯耳，就像鸟的双翼，所以，在古代称羽觞，也就是耳杯。

在中国古代，每逢农历三月的第一个巳日，民间流行去水边清洗一下的风俗，洗掉身体上的污垢，变得干净整洁，同时也有去病除邪的意思。

这个风俗习惯到了后来，就变成了人们临水宴饮的形式。清闲的时候，人们坐在弯弯的小河、溪水旁，把酒具放在上游，让它顺流而下，只要酒具到了谁的面前，谁就要被罚酒，要端起来觞来，一饮而尽，因此，人们把这种形式的喝酒游戏叫“曲水流觞”。

王羲之在《兰亭集》中写道：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。这便是曲水流觞的故事——三月上巳日举行祓禊仪式之后的“曲水流觞”。

2、觥：读音gōng，古时用兽角做的一种盛酒器皿

这种酒器在商周晚期至西周早期时最为盛行。它的外形分为椭圆形和方形，圈足或四足。上面带有盖子，盖子经常被做成有角的兽头或长鼻象头状。

“觥大七升，以兕角为之”，觥也有不是用兽角制作的。因为考古就发现有铜兕，这种器皿容量大，更比一般酒杯要大，后来人们就将大酒器称为觥。因为我们从觥的体量和重量来看，觥应该只用来盛酒用，像现在的酒桶，酒瓶，而不是用它来做酒杯的。

看到觥，我们就会想到一个成语，“觥筹交错”，欧阳修的《醉翁亭记》中写道：“射者中，羿者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

“觥筹交替”，说的是宴会十分欢乐。其中的“觥”，就是一种酒器，觥还配有一个小勺子，专门用于舀酒。“筹”是什么？古时行酒令的筹码，形声字从“竹”“寿”声，“筹”就是壶矢也。

3、觚：读音gū，饮酒的酒器和礼器，也就是一种酒杯

觚的造型一般为圆形，体形细长，喇叭口，细腰，圈足外撇。抓身下腹部常有一段凸起，于近圈足处用两段靡棱。

许慎《说文解字》解释“觚”为：乡饮酒之爵也。一曰觞受三升者谓之觚。从角瓜声。古乎切 。”说文解字注 :“乡亦当作礼。乡饮酒礼器有爵、觯、无觚也。燕礼、大射、特牲皆用觚。”

宋代吕大临的《考古图》中，轨将带棱的大酒杯称为“觚”。

4、斛：读音 hú，古时一种量器名字，也常用作量词

“斛”字与“瓠”通，就是葫芦，因为古人经常把葫芦壳制作成瓢来盛水用，所以也可能会用来盛酒，因此，这种酒器的名字叫hú。

历史上，秦汉十斗等于一斛，到南宋末年才改五斗为一斛，二斛为一石。

古时，就有一人特别能喝酒，他就是刘伶，他是魏晋时期名士，“竹林七贤”之一，刘伶嗜酒如命的故事也流行于民间。说他的酒量相当大，每天烂醉如泥，能喝一斛酒。下面就讲一下他的传奇故事。

《世说新语·任诞》中记载：《刘伶病酒》：

“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之。’伶曰：‘甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳，便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。’便引酒进肉，隗然已醉矣。

故事介绍：

刘伶非常平时嗜好喝酒，时间长了，就有了酒瘾，害上了酒病，酒瘾上来时，馋酒馋得难忍极了，想喝酒想得心里发痒，一心想喝酒，于是刘伶就向妻子要酒，想解解馋。

他妻子是不愿意看到刘伶这样疯狂喝酒的，为此气得曾故意把酒倒掉，打碎盛酒的器皿，还哭着劝刘伶：“夫君您喝得酒太多了，这样对你的身体十分不好，这可不是养生之道，必须要把酒戒了才行，您可一定戒掉啊！”

刘伶回答说：“好吧，你说得对！可我有时管不住自己，戒不掉。想要戒掉，我只有向鬼神发誓才能把酒戒掉，你赶快去准备一点酒和肉吧！”

为了刘伶戒掉酒，他的妻子只好答应：“好，就按你说的，我现在就去准备。”

很快，妻子将酒和肉摆上了神龛前，就让刘伶来发誓。

刘伶立马跪在神案前，祷告发誓道：“老天爷生了刘伶，我因喝酒才出名，认为酒是自己的命根子，一次就能喝一斛十斗，而且要喝到五斗才能解酒馋（五斗酲），那妇道人家说的要我戒酒的话，上天啊，您可千万不能听！”

说完，就着酒肉，开始大吃大喝起来，一会儿功夫，他就又醉醺醺的，但的的确确过了一把酒瘾。

闲。

众鸟高飞尽

孤云独去闲

望群鸟高飞

孤云远去

是李白之闲

人闲桂花落

夜静春山空

看到细微的桂花

从枝上落下

是王维之闲

垂钓坐盘石

水清心亦闲

是孟浩然之闲

日长睡起无情思

闲看儿童捉柳花

是杨万里之闲

闲是古人常用的字眼

是无论何时何地

中国人都渴望的生命状态

轩窗敞启，听金蝉曼唱

微风落叶，爱篱菊之清芳

赏秋月之高朗，就很满足

“闲”在古代写作“閒”，从门，从月。门中看见月光，是门内之人以门之闭，将自己和外界做了隔绝，从而由身之隔到心之静，进而有了闲心，而有了闲心，才能与月光遥遥相对。所以，闲是人主动地将自己从现实事功之中拉出来，回到生命最本真、最纯洁、最统一的状态里。

正如林语堂所说，当人们在社会上的业务压迫解除，金钱、名誉、欲望的刺激消散时，我们才能认识一个人的真面目。所以，中国人上政治舞台，荒诞不经。进了社会，稚态可掬。空闲的时候，方是最纯良的时候。因此，很多政治上的恶棍，倒是很可爱的人物。许多妄夸的大学校长，在家里才是道地的好好先生。闲是一个人灵魂的呼吸，是生命之美。

其实，中国自古就是一个闲适的国度，只是后来我们所认知了解的历史与思想，几乎都以儒释道三家中的经典思想为代表，并以此作为我们思考宇宙、社会和人生的主要模式。

然而，随着时代的变迁，当那些被我们忽略的日常、闲暇的生活之乐开始浮出地表时，我们会为此耽溺而陶醉的。因为在闲暇中所获取的种种乐趣与闲情逸致，是中国人在漫长的历史中最美好的光阴。

闲起来时，我们的先辈会煨芋、啖笋、嚼蟹、啜茗、灼酒、看山、听雨、赏花、观柳、望麦、踏雪、吹笛、鸣琴、远泛、游庙、爬山、拈香、下棋、习静、练字、读佛经、置景、造园、养鸟、放鹰、斗草、看赛船、捏胡桃、讲故事。

总之，那些闲暇的乐趣，总是那般富有韵味和敏慧。不像今人，好不容易偷得半日闲，却是在坐着玩手机和躺着玩手机中度过的。闲不是无所事事，闲是经营人生的智慧方式。它是袁枚的随园，是陈继儒的小窗，是李渔的闲情，是沈三白的浮生。

闲，是心之适。宋代慧开禅师的短短四句偈语，便道破了禅机。其诗曰：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。如果一个人的心头，不为碌碌俗事所累，以一片清朗明澈的心境，品味四时更迭，遍观天地春秋，才能物我两忘，获得闲适之境。反之，欲让心沉静，请予己以闲适。

能经营好空余时间的人，生活都不会辜负他。

来源：谁最中国

闲。

众鸟高飞尽

孤云独去闲

望群鸟高飞

孤云远去

是李白之闲

人闲桂花落

夜静春山空

看到细微的桂花

从枝上落下

是王维之闲

垂钓坐盘石

水清心亦闲

是孟浩然之闲

日长睡起无情思

闲看儿童捉柳花

是杨万里之闲

闲是古人常用的字眼

是无论何时何地

中国人都渴望的生命状态

轩窗敞启，听金蝉曼唱

微风落叶，爱篱菊之清芳

赏秋月之高朗，就很满足

“闲”在古代写作“閒”，从门，从月。门中看见月光，是门内之人以门之闭，将自己和外界做了隔绝，从而由身之隔到心之静，进而有了闲心，而有了闲心，才能与月光遥遥相对。所以，闲是人主动地将自己从现实事功之中拉出来，回到生命最本真、最纯洁、最统一的状态里。

正如林语堂所说，当人们在社会上的业务压迫解除，金钱、名誉、欲望的刺激消散时，我们才能认识一个人的真面目。所以，中国人上政治舞台，荒诞不经。进了社会，稚态可掬。空闲的时候，方是最纯良的时候。因此，很多政治上的恶棍，倒是很可爱的人物。许多妄夸的大学校长，在家里才是道地的好好先生。闲是一个人灵魂的呼吸，是生命之美。

其实，中国自古就是一个闲适的国度，只是后来我们所认知了解的历史与思想，几乎都以儒释道三家中的经典思想为代表，并以此作为我们思考宇宙、社会和人生的主要模式。

然而，随着时代的变迁，当那些被我们忽略的日常、闲暇的生活之乐开始浮出地表时，我们会为此耽溺而陶醉的。因为在闲暇中所获取的种种乐趣与闲情逸致，是中国人在漫长的历史中最美好的光阴。

闲起来时，我们的先辈会煨芋、啖笋、嚼蟹、啜茗、灼酒、看山、听雨、赏花、观柳、望麦、踏雪、吹笛、鸣琴、远泛、游庙、爬山、拈香、下棋、习静、练字、读佛经、置景、造园、养鸟、放鹰、斗草、看赛船、捏胡桃、讲故事。

总之，那些闲暇的乐趣，总是那般富有韵味和敏慧。不像今人，好不容易偷得半日闲，却是在坐着玩手机和躺着玩手机中度过的。闲不是无所事事，闲是经营人生的智慧方式。它是袁枚的随园，是陈继儒的小窗，是李渔的闲情，是沈三白的浮生。

闲，是心之适。宋代慧开禅师的短短四句偈语，便道破了禅机。其诗曰：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。如果一个人的心头，不为碌碌俗事所累，以一片清朗明澈的心境，品味四时更迭，遍观天地春秋，才能物我两忘，获得闲适之境。反之，欲让心沉静，请予己以闲适。

能经营好空余时间的人，生活都不会辜负他。

来源：谁最中国