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成语集字02:哀哀欲绝
哀哀欲绝:
哀哀:极度的悲哀;
欲:要;
绝:断气。
意思是悲哀到了要气绝的地步,形容悲伤到了极点。出自《红楼梦》第十三回。
【近义词】哀痛欲绝、哀天叫地、痛不欲生、悲不自胜。
【反义词】兴高采烈、欣喜若狂、欢天喜地。
初中语文常考成语大全300个
1.爱憎分明:对人或事物喜爱和憎恨的界限非常清楚。
2.安然无恙:平安无事,没有受到损害。
3.跋山涉水:形容走长路的辛苦。
4.百看不厌:形容文章或书籍写得非常好,再看多少遍也不厌倦。
5.搬弄是非:在别人背后传闲话、乱加议论,引起纠纷。
6.变本加厉:原指比原来的更加发展,现在指比原来变得更加严重。
7.变幻莫测:变化又多又快,使人无法捉摸。
8.别具匠心:另有一种巧妙的心思,指在文学和技艺方面有与众不同的巧妙构思。
9.不出所料:没有超出意料之外,原来就预料到的。
10.不计其数:没办法计算数目。形容极多。
11.不可救药:指病情严重到无法医治的程度。比喻坏到无法挽救的地步。
12.不可思议:形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。
13.不能自已:不能控制自己的感情。
14.不屈不挠:指在压迫和困难面前不低头,不屈服。
15.不速之客:未经邀请而突然自来的客人。
16.不省人事:指昏迷不醒,失去知觉。比喻不懂得人情世事。
17.不屑置辩:认为不值得争辩。
18.不言而喻:不用说明就能明白。
19.不约而同:没有商量但却意见相同。
20.不折不扣:表示完全、十足的意思。
21.畅所欲言:把心里要说的话痛痛快快地全说出来。
22.车水马龙:车辆像流水,马连成游龙。形容车马往来不绝,非常繁华热闹。
23.称心如意:恰合心愿,心满意足。
24.成群结队:聚集到一起,结成一群一队。
25.承前启后:承接前人的,开创今后的。多用于学问、事业等。
26.诚实守信:言行一致,说到做到。
27.诚心诚意:形容心意诚恳,毫无虚伪。
28.出手不凡:一开始做某件事就很不平凡。
29.触景生情:看到眼前的景象受到触动而激起某种情感。
30.触目伤怀:看到(眼前的景象)心里悲伤。
31.春和景明:春光温煦,阳光明媚。
32.春华秋实:比喻文采和德行,也比喻事物的因果关系。
33.当之无愧:当得起某种称号或荣誉。
34.道听途说:从道路上听来的,马上就在路上传播给别人。指没有根据的传闻。
35.得不偿失:所得到的抵偿不了所损失的。
36.滴水穿石:比喻力量虽小,只要坚持不懈,事情就能成功。
37.东奔西走:形容到处奔跑。
38.断壁残垣:形容建筑物倒塌残废的现象。
39.风调雨顺:指风雨适合农时,年景好。
40.峰回路转:形容山峰、道路迂回曲折。
41.赴汤蹈火:即便是滚烫的水、炙热的火,也敢投入踩踏。比喻不避艰险,奋勇向前。
42.刚正不阿:形容能坚持原则,有骨气。
43.各持己见:各自都坚持自己的意见。
44.各得其所:原指各人都得到自己所希望的东西。后指每个人或每一事物都得到适当的安置。
45.各尽所能:指每个人都把自己的能力全部贡献出来。
46.各行其是:个人按照自己认为对的做。指思想不统一、行动不一致。
47.根深蒂固:比喻基础牢固,不可动摇。
48.骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。
49.好意难却:善良的心思难以推辞,拒绝。
50.厚此薄彼:重视、优待这个,轻视冷淡那个。形容不平等相待。
51.花枝招展:形容妇女打扮得十分艳丽。
52.慌不择路:形容慌里慌张,顾不上选择道路。
53.祸不单行:表示不幸的事接连发生。
54.豁然开朗:形容由狭窄昏暗变为开阔光亮。也形容原来不明白,一下子就领悟了。
55.鸡犬相闻:村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
56.记忆犹新:对往事的印象还很清晰,好像新近发生的一样。形容印象深刻。
57.家喻户晓:每家每户都明白都知道。
58.坚定不移:(立场、主张、意志等)稳定坚强;不动摇。
59.见异思迁:看见不同的事物就改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。
60.今非昔比:现在不是过去所能比得上的。形容变化很大。
61.斤斤计较:形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。
62.津津有味:形容趣味很浓或很有滋味。
63.近在咫尺:形容距离很近。
64.惊慌失措:因害怕慌张而举止失常不知所措。
65.精打细算:指筹划、计算得十分周密详细。
66.精雕细刻:比喻十分认真,非常细致。有时指文艺创作中的细腻刻画。也比喻办事细致。
67.井然有序:整整齐齐,次序分明,条理清楚。
68.迥然不同:形容差别很大,很不相同。
69.举世闻名:全世界都能听到其名声。形容名声极大。
70.举一反三:比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理,能由此知彼、触类旁通。
71.可歌可泣:值得歌颂赞美,令人感动泪下。形容事迹英勇悲壮,感人至深。
72.扣人心弦:形容使人非常激动,也形容牵动人的心。
73.夸夸其谈:说话或写文章浮夸、不切实际。
74.脍炙人口:美味的食品人人爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所喜爱和传诵。
75.理直气壮:公正的、正义的。理由正当充分,胆子就壮,说话就有气势。
76.力挽狂澜:比喻尽力挽回危险的局势。
77.历历在目:指远处的物体或某种景象清清楚楚出现在眼前。
78.两全其美:做一件事情,照顾到两个方面,使两方面都得到好处,感到满意。
79.流离失所:到处流浪,没有安身的地方。
80.络绎不绝:形容车船人马等前后相接,往来不断。
81.落英缤纷:鲜花盛开,花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿掉落的暮春天气。
82.满载而归:装满了东西 回来。形容收获很大。
83.漫不经心:随随便便,不放在心上。
84.茅塞顿开:形容突然理解明白了。
85.美不胜收:美好的东西太多了,看不完,接受不尽。
86.门庭若市:门口和庭院就像集市一样,热闹非凡。形容往来人很多。
87.名副其实:名称或名声与实际相符合。
88.名列前茅:指名次排列在前面。
89.名正言顺:指名份或名义正当,说话做事理由充足,有依据。
90.莫名其妙:指没有人能说出它的奥妙,表示很奇怪,不知道怎么回事。
91.漠不关心:形容对人或事物态度冷淡,毫不在意或一点也不关心。
92.默默无闻:形容不出名不被人知道。
93.难以置信:很难让人相信。
94.迫不得已:被逼得没有办法,不得不这样。
95.其乐无穷:其中的乐趣没有穷尽。
96.其貌不扬:形容人容貌难看。
97.奇珍异宝:珍异难得的宝物。
98.气象万千:形容景色和事物多种多样,富于变化,非常壮观。
99.恰如其分:指办事或说话正合分寸。
100.千姿百态:形容姿态多种多样。
101.明日黄花:比喻过时的事物或消息。
102.火中取栗:比喻被别人利用去干冒险事,付出了代价而得不到好处。
103.万人空巷:形容庆祝、欢迎等盛况。
104.不刊之论:指正确的不可修改的言论。
105.不为已甚:指对人的责备或责罚要适可而止。
106.望洋兴叹:比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
107.不足为训:不值得作为效法的准则或榜样。
108.因人成事:依靠别人把事情办好。
109.弹冠相庆:指旧社会官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。
110.久假不归:长期地借用,不归还。
111.司马青衫:比喻因遭遇相似而表示的同情。
112.数典忘祖:比喻对于本国历史的无知。
113.大动干戈:比喻大张声势地行事。
114.高山流水:比喻知己或知音。
115.不绝如缕:形容形势危急。
116.不翼而飞:比喻东西突然丢失。也比喻消息传得极快。
117. 豆蔻年华:指十三、四岁的少女。
118.美轮美奂:形容房屋高大众多。
119.相敬如宾:指夫妻互相尊敬,如同对待客人一样。
120.破镜重圆:比喻失散或离婚后重新团聚。
121.琴瑟之好:比喻夫妇感情非常好。
122.青梅竹马:指男女幼年时亲密无间。
123.休戚相关:形容关系密切,利害相关。
124.置若罔闻:指不予理睬,放在一边不管,好像没听见一样。
125.筚路蓝缕:形容创业的艰苦。
126.汗牛充栋:形容藏书非常多。
127.耳提面命:形容长辈对晚辈教导热心恳切。
128.三申五令:多次命令和告诫,多指上级对下级,领导对群众。
129.络绎不绝:形容行人车马来来往往,接连不断。
130.挥洒自如:形容举止潇洒,从容不迫。也形容写字或写文章,画画儿运笔不拘束。
131.豁然开朗:形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。
132.不可磨灭:指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
133.人老珠黄:指妇女因为老了被轻视,就像珠子年代久了会变黄,不如新珠子值钱一样。
134.巧夺天工:形容技艺极其巧妙。
135.循序渐近:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
136.如履薄冰:指做事极为小心,多用于的心绪。
137.拭目以待:形容期望很迫切。
138.神机妙算:形容预料准确,善于估计形势,决定策略。
139.名不虚传:指实在很好,不是空有虚名。
140.凤毛麟角:比喻珍贵而稀少的人或事物。
141.洋洋大观:形容美好的事物众多丰盛。
142.沁人心脾:形容诗歌和文章优美动人,给人清闲爽朗的感觉。
143.别有天地:形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
144.别出心杼:比喻写作不因袭前人,另辟新路。
145.有口无心:指不是有心说的。
146.惨淡经营:指苦心费力经营。
147.来日方长:未来的日子还很长。表示事有可为,劝人不必急于做某事。
148.满城风雨:比喻某一事件传播很广,到处议论纷纷。
149.形形:形容很多,各种各样的都有。
150.无独有偶:不只一个,竟然还有配对的。
151.无所不为:指什么坏事都干了。
152.长此以往:长期如此这样下去。
153.趋之若鹜:比喻很多人争着去追逐不好的事物。
154.半斤八两:比喻彼此一样,不相上下。
155.等量齐观:不管事物间的差异,同等看待。
156.绞尽心机:挖空心思,想尽办法。
157.大言不惭:说大话,吹牛皮,一点也不害臊。
158.明目张胆:形容公开放肆地干坏事。
159.明哲保身:指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
160.忘乎所以:指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
161.高谈阔论:指不着边际地大发议论。
162.始作俑者:比喻第一个作某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
163.好高骛远:指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。
164.邯郸学步:比喻模仿人不到家,反把自己原来会的东西忘了。
165.如丧考妣:好像死了父母一样地伤心和着急。
166.一丘之貉:比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
167.咄咄逼人:形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。
168.虎视眈眈:形容恶狠狠地盯着看,等待机会下手。
169.别有用心:指言论或行动另有不可靠人的企图。
170.衣冠楚楚:衣帽穿戴得很整齐,很漂亮,外表内心不一样。
171.巧言令色:形容花言巧语,虚伪讨好。
172.好为人师:指不谦虚,喜欢以教育者自居。
173.人模人样:或指小儿有成人相(亲昵语),或指人态度举止俨然与身份不相称(讽刺语)。
174.神气活现:表现出自鸣得意或傲慢的神态。
175.趾高气扬:形容骄傲自满,得意忘形的样子。
176.为所欲为:想干什么就干什么。
177.天花乱坠:形容说话有声有色,极其动听,多指夸张而不符合实际。
178.巧舌如簧:形容花言巧语,能说会道。
179.一团和气:指互相之间只讲和气,不讲原则。
180.改头换面:表面上改一下,实质上和原来的还是一样。
181.进退维谷:形容进退两难。
182.如坐春风:比喻得到教益或感化。
183.春风化雨:比喻良好的教育
184.间不容发:形容情势极其危急。
185.祸起萧墙:指祸乱从内部发生。
186.炙手可热:形容权势大,气焰盛,使人不敢接近。
187.一衣带水:指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。
188.下车伊始:比喻带着工作任务刚到一个地方。
189.开门见山:比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。
190.水清无鱼:比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。
191.盲人瞎马:比喻盲目行动,后果十分危险。
192.独步天下:天下没有第二个。
193.振振有辞(词):形容理由似乎很充分,说个不休。
194.旁征博引:为了表示论证充足而广泛地引用材料。
195.威武不能屈:在权势、压力面前不屈服。屈:屈服。
196.妄自尊大:狂妄的自高自大。
197.鬼鬼祟祟:偷偷摸摸,不光明正大
198.报仇雪恨:采取行动,打击仇敌,洗雪仇恨。
199.郑重其事:严肃认真地对待这件事。
200.世人瞩目:世界上的人都注视(目)。
201.明哲保身:原指明智的人不参与可能给自己带来得危险的事。
202.不能自已:不能抑制自己的感情。
203. 忍俊不禁:忍不住笑。
204. 黯然神伤:形容心中伤感,情绪低落。
205. 故弄玄虚:本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段
206. 呕心沥血:形容费尽心思。
207. 想入非非:思想进入虚幻境界,完全脱离实际,胡思乱想。
208. 不速之客:指没有邀请自己来的客人。
209. 风烛残年:比喻临近死亡的晚年
210. 置之度外:不把它放在心上。
211. 流光溢彩:形容色彩丰富,光亮夺目。
212. 月朗星稀:月光明朗,星星稀少。
213. 随声附和:别人说什么,自己跟着说什么。形容没有主见。
214.奔走相告:一边奔跑,一边告诉别人。
215.一张一翕:形容呼吸时一张一合。
216.异想天开:形容想法离奇,不切实际。
217.相映成趣:互相衬托。
218.祸不单行:表示不幸的事接连发生。
219.触目伤怀:看到(家庭败落的情况)心里感到悲伤。
220.狼吞虎咽:形容吃东西又猛又急。
221.出神入化:形容技艺达到了绝妙的境界。
222.手足无措:形容举动慌乱或没有办法应付。
223.猝不及防:事情突然袭发生,来不及防备。
224.面面相觑:你看我,我看你,形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
225.饥肠辘辘:形容非常饥饿。
226.成群结队:指聚集到一起,形成了队伍
227.小心翼翼:原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽
228.碌碌无为:平庸,没有特殊能力。
229.血雨腥风:指战争的可怕与残忍。
230.取义成仁:即舍生取义。
231.敝帚自珍:比喻东西虽然不好,自己却十分珍惜。
232.幕天席地:把天空当作幕,把大地当作席。
233.天壤之别:比喻差别极大。
234.弹指而过:形容时间过得很快,弹一下手指头就过了很多年。
235.栩栩如生:生动逼真,像活的一样。
236.才华横溢:形容很有文艺才能,并显露出来。
237.深恶痛疾:厌恶、痛恨到极点。
238.振聋发聩:发出很大的响声,耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人
239.别具匠心:另有一种巧妙的心思
240.溘然长逝:突然死去。
241.抑扬顿挫:形容声音高低转折、和谐悦耳。
242.自出心裁:出于自心的创造和裁断。
243.杳无消息:远得不见踪影,没有消息。
244.巧妙绝伦:灵巧高明,超过寻常的,没有比得上它的。
245.惟妙惟肖:形容描绘得十分精妙逼真。
246.雍容典雅:形容文雅大方,优美而不粗俗。
247.错落有致:交错纷杂,富有情趣。
248.浑然一体:完整不可分割地构成一个整体。
249.丰功伟绩:伟大的功绩。
250.错综复杂:形容头绪繁多,情况复杂。
251.千头万绪:形容事情头绪很多。
252.不无裨益:不是没有益处。
253.与日俱增:随着时间的推移而不断增长。
254.孜孜不倦:勤勉地工作,不知疲倦。
255.无边无垠:宽阔没有边际。
256.坦荡如砥:平坦得像磨刀石。
257.潜滋暗长:暗暗地不知不觉地生长。
258.旁逸斜出:(树枝)从树干的旁边斜伸出来。
259. 纵横决荡:纵横驰骋,冲杀突击。
260. 荡然无存:形容原有的东西完全消失,一点也不存在。
261.不可名状:不能用语言形容。
262.锐不可当:锋利无比,不可抵挡。
263.不毛之地:不长草木的地方。
264.改邪归正:不再做坏事,走向正路。
265.气势恢宏:形容气势极其雄伟。
266.心腹之患:比喻致命的祸害。
267.生灵涂炭:形容人民处于极端困苦的境地。
268.放荡不羁:行动随便,不受约束。放荡不受拘束。
269.安然无恙:平安无事,没有遭到损害。
270.心旷神怡:心境开阔,精神愉快。
271.扑朔迷离:比喻事物错综复杂,难于辨别。
272.执迷不悟:坚持错误而不觉悟。
273.开卷有益:读书就有好处。
274.跃然纸上:形容活跃地呈现在纸上。
275.无精打采:形容不高兴、不振作。
276.相提并论:把不同的人或事物混在一起来谈论或看待。
277.大事渲染:大力夸张形容。
278.声名狼藉:形容名声坏到了极点。
279.习以为常:长期都这样,就把它当成了常规。
280.德高望重:品德高尚,名望很大。
281.墨守成规:因循守旧,不肯改进。
282.偃旗息鼓:放倒旗子,停止敲鼓。比喻事情终止。
283.甘拜下风:真心佩服。比喻自愿承认不如人家。
284.耐人寻味:意味深长,值得仔细体会琢磨。
285.拈轻怕重:接受工作时挑拣轻易的,害怕繁重的。
286.漠不关心:态度冷淡,毫不关心。
287.见异思迁:看到别的事物就改变原来的主意。
288.精益求精:好了还要求更好。
289.滔滔不绝:形容话很多,连续不断。
290.投机取巧:指用狡猾的手段谋取个人利益。
291.通宵达旦:从天黑到天亮。
292.为富不仁:有钱而心狠,残酷地剥削、压迫穷人。
293.饱经风霜:形容经历过很多艰难困苦。
294.不辍劳作:不停止劳动。
295.无可奈何:没有办法可想。
296.无独有偶:形容罕见的事物不只一件,居然还有和它同时出现的。
297.见微知著:看到一点苗头,就知道它的实质和发展趋势。
298.司空见惯:表示某事常见,不足为奇。
299.首当其冲:比喻最先受到攻击或遭遇灾难。
300.包罗万象:内容丰富,应有尽有。
宙斯七情主打发疯。
丞哥今天推荐一种成年人发泄方式:发疯、发疯。傻了无法控制自己。精神受到刺激突然变成精神失控的状态,言行也失去常态。成年人的世界里面没有容易二字,很多人都崩溃。
他都是在一瞬间的下班高峰堵车,一边想着妻子热了又热,由满怀期待变为歇斯底里的状态。一边看着猪成长龙的下班高峰心里面心急如焚,但是急着急着释然摆烂了。最终到了家里面以后进入车库,这个时候却不着急上楼,一根烟可能有时候都缓解不了的。焦虑的背后并不是一顿饭的事背后是想都不用想的那些埋怨和唠叨,这个月底又要失业了。这种压力还有车贷、房贷孩子的抚养费。
丞哥也看到过一个快递小哥对着一件弄洒的外卖大哭。不少人劝说就一个外卖多跑几单不就赚回来了。他们可能忽略的是背后有几单外卖的不准时,几单外卖的漏洒,接二连三的投诉。本身被逼着不得已才做了送外卖这个事,身心疲惫,放下心理包袱都拿不到结果的那种绝望。
很多时候成年人就在这一刻崩溃的样子也有很多,有的人是嗷嗷大哭,有的人是默不作声,成年人被要求要比老年人肩负的更多,要比年轻人和孩童更成熟懂事,要时刻控制自己的情绪,还要对身边的人不断输出正能量,包括那些好的情绪价值。今天丞哥又要献丑了。
中国文化中,情属五脏化五气,喜怒忧思悲恐惊,七情喜属心志,怒属肝志,思属脾志,悲优属肺志,恐惊属肾志,喜怒伤气,暴怒伤阴,暴喜伤阳。一段刻骨铭心的这种情感结束后,不光是精神和心态崩溃的问题,爱的越伤就是你爱的死去活来。最终不光是精神问题,它还会伤及你的五脏六腑。
丞哥给你们的建议是:若当喜而喜,当怒而怒,当忧而忧,天下之至和。尚和商之友。所以很多人问丞哥,你听了那么多悲伤的故事,包括你曾经难道没有经历过一些悲伤的故事?你是怎么过来的?
以上就是我的一些感受和经验。简单说就是成年人偶尔遇到绷不住的事情或者是情况下,可以适当的发疯,比如说洗澡泡澡的时候可以把水花溅起来,弄着肥皂泡到处都是,可以把枕头的羽绒洒满整个房间,拿鸡蛋随意的砸。当然拿鸡蛋砸收拾起来比较麻烦,成本略高。
丞哥还是喜欢吃炒鸡蛋的别浪费,或者旅游的时候狂喊狂奔在旅游景区随便。下楼时的时候就是不是下雨的时候,可以下楼去淋雨,雪地里面去翻滚,拼命的奔跑,或者是听听狂躁的音乐,死亡重金属都可以。除了狂奔时务必穿点衣服以外,千万不要不穿衣服瞎跑。每个人平时那些不敢做的事,对他人没有伤害和影响的,对于自己略显疯狂的那些事,偶尔务必请你做一下。比如广场上喊前任的名字说我爱你。吃一次那种从来不吃的食物。比如说对丞哥来说,螺蛳粉,榴莲,臭豆腐。适当的发疯,有利健康。
李宗丞,点赞+关注不迷路。
编者按:二十四节气是华夏民族劳动人民的生活经验结晶,不仅是指导人们生产生活的“典藏”,也是保持健康体魄的秘宝。《“十四五”中医药发展规划》指出,到2025年,中医药健康服务能力明显增强,在“健康中国”建设中的独特优势得到充分发挥。大河网联合河南中医药大学共同推出“豫健二十四节气”主题策划,针对不同人群给出专业指导,擦亮河南中医药“金名片”。
“秋分”到了,虽然天气凉爽了起来,但身边不少人却感到心情低落,对什么都提不起精神。还在上大学的小曹告诉记者,她最近即使每天睡够8小时、中午也有午休,却仍然觉得睡不够,身体变得很沉重,总是感觉很累,甚至别人和她说话都听不进去,无法思考。
随着季节的交替,人的身体、心理甚至情绪都会受到一定影响。“秋季万物凋零,常常会使人引发悲伤的情绪,中医讲肺气通于秋,在志为悲忧,因而肺气虚弱之人更容易产生悲忧的情绪。”9月22日,记者采访到河南中医药大学内经教研室副教授、中华中医药学会内经分会委员霍磊,请她为我们从中医角度解读为何人在秋季容易产生悲伤的情绪以及解决办法。
【原因】肺气弱 “悲秋综合征”找上门
《素问·四气调神大论》中有提到,“使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。”霍磊告诉记者,中医认为,秋郁的产生和自己的身体有关,是身体还没有跟上秋天的节奏。秋天的五行属金,对应人体的肺,悲秋是肺气不足的表现,随着“一场秋雨一场凉”的天气变化,人体新陈代谢和生理机能均受到抑制,导致内分泌紊乱,进而使情绪低落,注意力难以集中,甚至出现心慌、多梦、失眠等一系列症状,这就是人们常说的“悲秋综合征”。
“肺主气,悲则气消。”霍磊说,忧思郁结是秋季最容易出现的情志变化,从“愁”字即可看出,“心遇秋,便生愁”。《黄帝内经》中认为,“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”。悲,在脏为肺,而秋主燥,肺燥气虚,因此想要改善悲秋的情绪可以从补肺气开始。
【办法】秋季,肺要“娇生惯养”
俗话说,“秋不养肺,冬病缠身。”秋季肺当令,这个时候要多多关照我们的肺。那么,立秋润肺,秋分也润肺,虽说都要润肺去燥,两者又有什么区别呢?
河南中医药大学内经教研室副教授、中华中医药学会内经分会委员霍磊
霍磊告诉记者,金秋时节,燥气当令。燥邪最容易耗伤人体的阴液,出现一系列干燥的症状,所以秋天的饮食整体以滋阴润肺为主。但要注意的是,立秋之时,暑热未去,多见温燥,宜清热润燥为主;秋分之时,寒凉渐重,多为凉燥,宜润燥滋养为主。因此,秋分时节要注重平补,即平衡身体的阴阳变化,食用平补滋润之品,比如梨、荸荠、芝麻、百合、山药、蜂蜜等清润的食物,也可以熬百合莲子粥、银耳冰糖糯米粥、杏仁川贝糯米粥等。
“肺为娇脏,恶燥,秋季最容易发生燥咳,表现为痰少难咳、声音嘶哑、咽喉疼痛、大便干涩、皮肤干燥等症状,对于秋分时节的燥咳,可以采用润肺、止咳、平喘来治疗。”霍磊说,生活中,防秋燥可以熬制秋梨膏,用雪梨配白萝卜、麦冬、藕节、贝母、蜂蜜等中药加工熬制膏剂服用,小朋友容易食积,也可以加点山楂。当然这些药物也可以放在一起煮水当茶饮。
【疏郁】“伤春悲秋”不是矫情
在郑州上班的小李告诉记者,她一到秋天或者冬天,情绪总是比较敏感,爱伤感,身边的朋友都觉得她“矫情”。
“从心理学的角度来说,秋天植物凋零,阴天连绵,凉风肃杀,容易由景及人,触景生情,通过‘共情’的心理机制,联想到自己身上,浮现出一些过往的伤心旧事,或感叹生活不易、年华易逝,都会使自己的情绪陷入低落的状态中。”中国社会科学院研究生院社会心理学博士、高级心理咨询师杨曦在采访中告诉记者,这和“矫情”无关,是很正常的心理变化。从文化心理学的角度来看,从很早以来,就有不少文人墨客,借由秋天的环境气候变化来抒发伤愁思绪,像“自古逢秋悲寂寥”、“万里悲秋常作客”、“已觉秋窗愁不尽,那堪秋雨助凄凉”等等,对秋天的印象感觉历经几千年,已经成为一种文化的惯性。
那么,如果遇到了这种情绪,我们应该如何自我调节?杨曦表示,面对自己突如其来的负面情绪,首先要允许这份情绪的存在,接纳自己,任何一种负面情绪的出现都是正常的、可以被接受的,先不要下意识地否定这个情绪,不评判,不要说“不应该”。
“在秋风萧瑟中情绪涌现出来时,可以先觉察并命名这份情绪:这是一种什么样的情绪?我现在是什么感觉?进而可以问自己:这种感觉熟悉吗?找到情绪反应的模式,什么的情况下容易出现这样的情绪,有什么规律?上一次出现这样的情绪是在什么时候?最早是什么时候出现这种感受呢?”杨曦说,尝试找到最初的源头或者较早的情绪体验,或许能回忆起一些经历。当人开始觉察情绪来源的时候,情绪的困扰自然就减轻了。此时,也可以尝试与自己的这份情绪感受呆一会,感受自己的心情、状态、身体反应,乃至一呼一吸,当人真正静下心来,与自己的感受相处时,哪怕什么都不做,也可以逐渐提升对负面情绪的承受能力。
记者 赵檬/文 王怡潇/视频
来源: 大河网
#头条创作挑战赛#
今天要学的这首《黍离》是一首悲悼故国的经典之作,也是成语“黍离之悲”的出处。“黍离之悲”代指对国家残破,今不如昔的哀叹,也被用来形容国破家亡之痛。
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
诗中的“黍”指的黍子,去皮后叫黄米,“稷”指的是高粱,都是当时的农作物。这首诗是周大夫在东周迁都以后,回到曾经的西周旧都,见到曾经的宗庙宫室,都已变成了庄稼地,诗人漫无目的地行走在庄稼间,入目所见是一望无际的庄稼,眼前的情景勾起他的满怀愁绪,从而发出“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”的感叹。最后只能无奈问苍天,这句“悠悠苍天”也让人想到陈子昂在《登幽州台歌》所写的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”。
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
眼前的高粱不再只是小苗,而是长出了穗子,庄稼地里的生机勃勃更让诗人生出无限感慨,这两句诗也让人想到杜甫在《春望》中所写的“国破山河在,城春草木深”。而诗人的“中心如醉”也只能是“借酒消愁愁更愁”。诗人心中的忧愁无人理解,自然也就无人可分忧,这种类似屈原“举世皆醉我独醒”的孤独,更让诗人几近崩溃,最后只能无奈地仰天长叹,叩问上苍。
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎(yē)。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
地里的庄稼经过前面的“苗”、“穗”再到这一节的“实”,也暗示了时间的流逝。诗人的情绪也从一开始的“中心摇摇”到之后的“中心如醉”再到这最后的“中心如噎”,情绪进一步加强,最后的无语凝噎更是突出表现了诗人的痛苦之情。诗人一而再,再而三的慨叹与追问“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉”,更是将诗人的孤独和悲凉体现得淋漓尽致。
这首诗对后代的诗词创作产生了巨大的影响,“黍离”一词也从此成为古诗词中感叹亡国触景生情常用的典故。通过这首诗的学习,也终于明白姜夔在《扬州慢》小序中为何会说“千岩老人以为有《黍离》之悲也”,理解了向秀在《思旧赋》中所说的“叹黍离之愍周兮”,体会到了杨亿在《泪》中所写的“寒风易水已成悲,亡国何人见黍离”,懂得了程俱“回首中原叹黍离,山河无复旧城池”诗句背后的苍凉感伤……
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成语集字02:哀哀欲绝
哀哀欲绝:
哀哀:极度的悲哀;
欲:要;
绝:断气。
意思是悲哀到了要气绝的地步,形容悲伤到了极点。出自《红楼梦》第十三回。
【近义词】哀痛欲绝、哀天叫地、痛不欲生、悲不自胜。
【反义词】兴高采烈、欣喜若狂、欢天喜地。
撰文丨余雅琴
HBO美剧《切尔诺贝利》最近完结,它开场就点明了创作者对这场灾难的看法:谎言的代价是什么,并不是它会被错当成真相,真正危险的是,如果我们听了太多谎言,会再无法分辨出真相,到时候我们要怎么办,只能抛弃追寻真相的希望,而满足于编造故事,在这些故事里,我们不关心英雄是谁,只想知道,该责怪谁?
《切尔诺贝利》海报
对于最残酷的灾难,人能如何面对?
尽管这部美剧本质上更像一个好莱坞灾难片,它得到了《权力的游戏》制片人和HBO高层的支持,但是这部剧集和以往的剧集还是有着非常大的不同,这部剧关乎政治,关乎人类科技史上的最为重大的事件之一,因此制作起来需要充分的历史证据和科学逻辑的支撑。它最终呈现出来的是一部写实性非常强的严肃的历史片。
它的出现激发起各种讨论,打开了我们对核问题的思考。关于它的讨论有很多重要的倾向,其中一个倾向自然是关乎意识形态,而这样的讨论又必然涉及历史事实,涉及科技知识。这使得关于《切尔诺贝利》的讨论富有难度,也富有刺激性。
这部剧的重点之一在于:我们如何看待制度性的谎言和制度性的灾难。究竟是谁应该为这场人类的浩劫负责?是某个人,还是某个群体,抑或某个制度?
1986年4月26日凌晨,当地时间1点23分,乌克兰普里皮亚季邻近的切尔诺贝利核电厂的第四号反应堆发生了爆炸。连续的爆炸引发了大火并散发出大量高能辐射物质到大气层中,这些辐射尘涵盖了大面积区域。这次灾难所释放出的辐射线剂量是二战时期爆炸于广岛的原子弹的400倍以上。这场灾难造成2600平方公里的隔离区,几十万人流离失所,人员损失可能高达近十万人。
劫后切尔诺贝利
《切尔诺贝利》试图将灾难的来龙去脉还原,这部作品让人震撼的不仅仅是它的灾难性场面,更为动人心魄的是灾难发生的根源。对于灾难的场景,电影以扎实的现实调研为基础,以电影手段——美术和特技对历史发生的一切进行了真切的还原。影片中爆炸的反应堆的景象、救援者危险的工作状态、受辐射的消防员逐渐溃败的身体,一切都触目惊心、历历在目。
本剧的主创不厌其烦地用细节为我们展示了苏联庞大的社会是如何运作的,而谎言又是如何被制造出来的。这部电视剧可以被看作是目前关于这个主题的故事片中最符合历史原貌的一部,尽管仍然被指有创作加工的嫌疑,但是这部电视剧还是尽可能丰富地展现了在这场灾难中的各种人物和他们的故事。电视剧的最后把重点放在了是什么造成了切尔诺贝利的悲剧,其中的原因既有人为的操作不当,更是苏联僵化的官僚制度。
我们看到,切尔诺贝利的实际管理者对核电站的运作并不十分了解,他们更在意的是如何尽快完成任务和保证个人的升迁。而灾难发生后,决策层更多考虑的是国家的面子而不是如何制止悲剧。社会的权力结构让切尔诺贝利始终掩盖在谜团之下,甚至,科学家不得不在各种压力之下,对调查到的真相三缄其口。
而真正可怕的是,在灾难面前,说谎者和被蒙骗者可能一样无知,而真相则永远扑朔迷离。诚如阿列克谢耶维奇所说:在灾难发生的时代与我们开始谈论灾难的时代之间,存在着中断,那是噤声的时刻。
《切尔诺贝利》剧照
这部剧以科学家列加索夫为主要人物,作为切尔诺贝利核事故调查委员会主任委员,是他突破重重阻挠勇敢地揭露了切尔诺贝利核电站的缺陷。列加索夫作为苏联的技术官员,在关键时刻秉持了科学家的良心。遗憾的是,他于事故发生的两年后在公寓上吊自杀。1996年9月20日,时任俄罗斯联邦总统的叶利钦追授列加索夫俄罗斯联邦英雄以表彰他在切尔诺贝利灾难调查时的“勇气和英雄主义”。
作为20世纪最大的技术灾难,切尔诺贝利核电站的泄漏造成的恶果至今难以评估。戈尔巴乔夫曾经回忆认为正是切尔诺贝利的熔断加速了苏联的解体,为何一场灾难可以让一个庞大的国家消失?但这不是谎言的全部代价,未来的人们会给出更多的答案。
在诺贝尔文学奖获得者阿列克谢耶维奇的《切尔诺贝利的悲鸣》这本书中,作者是这么说的:“切尔诺贝利不仅是一个时代的灾难,散布于我们地球上的放射性核素,还将存留五十年,一百年,一万年,甚至更长时间……我们该怎样理解它?我们可能破解我们尚不可知的恐惧的含义吗?”
那么,切尔诺贝利成为了一个象征,提醒着我们如何处理未知的恐惧。核辐射最恐怖的地方之一是它影响多久多深甚至无法被预知,面对这个未知不同的处理方式会带来不同的结果。谎言、恐惧、逃避占上风会如何,面对最残酷的灾难,人还能如何面对?
斯韦特兰娜·亚历山德罗夫娜·阿列克谢耶维奇,1948年生于苏联斯坦尼斯拉夫(现为乌克兰的伊万诺-弗兰科夫斯克)。毕业于白俄罗斯国立大学新闻系(明斯克大学新闻学系)。白俄罗斯记者、散文作家,擅长纪实性文学作品。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学,记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。已出版的著作有:《战争的非女性面孔》、《最后一个证人》、《锌皮娃娃兵》、《死亡的召唤》、《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》等。2015年10月8日,因她对这个时代苦难与勇气的写作,获得2015年度诺贝尔文学奖。
我们如何思考“核危机”?
究竟我们离核危机有多远?这是一个特别切实的问题,尤其是世界格局如今趋于紧张,而“核“已经是潘多拉盒子打开后冒出来的恶灵——在中国台湾,达悟族的确将”核”称为恶灵,因为政客未经族人同意,将核废料置于这个民族世代居住的岛屿的一端——这个恶灵已经遍布地球,它一方面为人类的发展和人类生活的便利提供了无穷的“清洁”能源,另外一个方面也是悬在我们头上的利剑,人类为了一时的福利,也许会付出更为惨痛的代价?
何况核不仅仅作为能源,它作为战争武器的阴影,早已经为人类广泛认识到。20世纪前半叶的人们饱受着战争带来的灾难,事实上,自从第二次世界大战两颗投向日本的原子弹爆炸后,那高耸的蘑菇云就成为某种恐怖的化身。关于核问题的历史,最直观地呈现给我们的,往往就是影像作品,《切尔诺贝利》让历史那么逼真地呈现在我们的面前。而关于核题材,我们则可以举出更多作品。
一部分作品将批判的重点放在了核战争带来的巨大伤害和恐惧,1959年阿伦雷乃的《广岛之恋》是呈现这一历史问题比较重要的一部作品,尽管这部电影以爱情为主题,实际上却思考了人类如何处理战争记忆的问题。电影里的男女欢爱之时的汗水被放大成为蘑菇云的样子,将本来的时刻转换为恐怖的记忆。
日本导演今村昌平的《黑雨》则更加直接地讲述了核辐射带给普通民众的灾难,电影仅仅展示普通百姓的生活把核的恐怖展露无遗,年轻漂亮的女主人公因为被辐射无法结婚,电影展现她在浴室大把大把地掉头发,直到露出头皮,让人感到不寒而栗。
《黑雨》剧照。
戈尔巴乔夫写过一本书叫《改革与新思维》,他在书中提出了一个重要问题,核具有巨大的杀伤力,人类战争已经不再是过去的冷兵器形态,这种巨大杀伤力的资源如果被某个具有极端思维的个人控制了,那么人类的灾难就近在咫尺。
库布里克拍摄于1964年的《奇爱博士》就是一出把核问题放在冷战格局下的政治隐喻剧。这部电影对美苏双方的领导人都进行了挖苦,主人公奇爱博士是一个有极端人格的疯狂的科学家,他是一个因为核爆会兴奋异常的纳粹分子,一个彻头彻尾的战争贩子。
电影指出核战略的核心是“核威慑”,奇爱博士在影片最后是这么说的:“威慑是一种让敌人在发动进攻时产生内心恐惧感的艺术。”美国国际安全及军情分析家约翰·派克(John Pike)曾说,“关于核战略的所有东西,都可以从《奇爱博士》学到。”正因为如此,这部电影现在已经成为大学的国际政治与核战略研究的教科书内容,因为它把核威慑的重要而荒谬的逻辑完整呈现了出来。
不可否认的是,尽管核危机是上世纪以来至今的大问题,但核能的开发与利用一直是一项最重要的国与国竞争的指标。而核能一旦利用不当,悲剧可能发生在任何国家,并且改变人类历史的格局。俄剧《切尔诺贝利·禁区——无人原样而归》在俄罗斯曾创造收视纪录,它采用穿越的手法,让当代俄罗斯年轻人回到苏联时代并且成功制止了切尔诺贝利的悲剧。当主人公回到现实世界,发现苏联依然存在并成为世界上最强大的国家,而美国则因为核泄漏事件导致国家。
《切尔诺贝利·禁区——无人原样而归》剧照
显然,这部剧把苏联解体的主要原因归于切尔诺贝利的悲剧。它可以看作是俄罗斯创作者对自己历史的戏谑式思考。这部剧隐含了对当下俄罗斯的不满和对旧苏联的怀念,但是同时也表现出改变历史可能带来更大灾难的思考。
还有许多关乎核的影视作品,它们都成为我们了解核恐惧、核灾难的直接的感性材料。它们不仅仅在一定程度上呈现历史真实,还呈现了人类面对核问题时的精神世界。但是,当HBO《切尔诺贝利》这部如此具有写实性和具有一定规模的作品出产之后,我们才对于切尔诺贝利的历史问题具有这么直观和深刻的认知。
我们不仅仅能从中看到危机发生的具体原因,以及当时的场景还原——在一种可以信赖的科学逻辑里面,我们还可以从中看到一种人文精神的追索——切尔诺贝利所出现的巨大灾难与体制问题息息相关,在什么样的人类制度下,这种宇宙“恶灵“是相对安全的,可控的?
核反思的悖论
关于核的讨论充满了悖论。我们的反思也往往有着多个向度。HBO的《切尔诺贝利》这部剧集传播之后所激发的讨论重点,在中国网络媒体范围内的讨论,如上所言,更多是关乎意识形态的,而在之前关乎核问题的讨论,往往关乎现代性主题。现代理性极端发展,导致技术理性的权威地位,但这些技术缺乏人文精神的约束,使它们带来了巨大灾难。
日本著名的“哥斯拉”系列电影也是通过怪兽这个形象,发展人类对核能的恐惧。电影的主创通过“哥斯拉”对城市的毁灭来重现核爆对人类造成的伤害,但是在最近的美国版“哥斯拉”中,这个怪兽反而变成了拯救人类的“英雄”,这其中的变化似乎也能看出人类对核能的矛盾态度。
《奇迹泉》剧照。
日本纪录片导演本桥成一深入到白俄罗斯拍摄了纪录片《奇迹泉》,这个题材的作品他拍摄了不止一部。《奇迹泉》表现了受核辐射污染的地区人民的一种乐天知命的自然主义生活状态,在那个已经被从地图上抹掉的村庄里,生活着几十个老人和唯一的青年男子,他们不顾科学家和政府的警告,从远处重返他们祖居的村庄。
奇特的是,根据科学检测,村子里面仍然有核辐射,但重返的村民似乎并没有被核辐射所影响,据说是因为他们吃了村边的泉水。这口泉里面的水竟然奇迹般地没有被污染,这是不是村民身体仍然完好的原因?这是一个谜,而这些村民在隔离区里过着田园牧歌式的生活。
《奇迹泉》里面的那口泉水似乎具有某种隐喻性,观众在观看的时候,也许会将它看做大自然的永恒存在,它隐约散发着一种现代性反思的意味。当然这种反思性,也许只是作为读者的我主动构造出来的。
另外一部著名的与核有关的反思性作品,是安德烈·塔可夫斯基的《潜行者》,不过这部影片在切尔诺贝利事件之前很多年就被拍摄出来了,它带着导演塔可夫斯基一以贯之的晦涩性,不过它已经传达出来了一种阴影,一种关于核危机的恐惧。我们可以将这部影片看做某种具有预言性的作品。
中国导演赵亮去年拍摄了一部纪录短片《孤寂的声音》,就是在切尔诺贝利一带拍摄的,导演走访了当年的幸存者,一个已经说不出话的老太太。这部影片在中国内地只有有限的传播,我们只能在网络上看到一点关于它的资料。据说赵亮导演之后还打算拍摄关于福岛的影像作品。核污染以及人类生存环境危机一直是全球性的议题,但它在近年变得尤其迫切。
《孤寂的声音》电影海报。
事实上,不仅仅严肃作者在反复书写切尔诺贝利的悲剧,这个名词同样成为了某种具有指征意义的符号,被更广泛地使用和赋予娱乐价值。乌克兰出品的射击类游戏《潜行者·切尔诺贝利的阴影》和美国电影《切尔诺贝利日记》都把遭受核辐射的人和动物作为制造恐怖的“敌人”出现,而主人公则需要勇气,“消灭”怪物并逃出生天。在这个过程中,我们将日常的压力消解在对“核”的恐惧之中。
如今在微信朋友圈的广告里,我们可以看到这样的宣传:那么,去切尔诺贝利旅行安全吗?绝对安全。如今,我们去切尔诺贝利游览一天,所受到的辐射剂量比做一次全身X光扫描要低300%,只相当于在飞机上待几个小时受到的辐射量。据说这已经是一条热门的旅游线路,有人不无讽刺地将切尔诺贝利称为“核子麦加”。
但是,那些灾难的幸存者依然提醒着我们,切尔诺贝利不会仅是一个供我们想象的异域。法国漫画家艾玛纽埃尔·勒巴热在作品《切尔诺贝利之花》中记录了自己前往切尔诺贝利的旅程,他被灾后人们的乐观和当地的美景打动,同时又质问自己这样的陶醉是不是一种罪恶。于是他写道:从前,人类被赶出了天堂;在切尔诺贝利,人类把自己赶出了大地。
这本漫画出版后,作者有机会到访日本,于是又画了一部该作品的后记《福岛核记》。我们不应忘记,2011年发生的福岛核电站泄漏事件,它与切尔诺贝利事故一样,达到了评估最严重的七级。这部漫画对核问题的思考在切尔诺贝利问题上更近一步,指出如果对切尔诺贝利问题可以用社会制度的失败,技术不够先进,设施老化等逃避对核问题的深入探讨,那么先进的福岛核电站作为世界上最大的核电出现如此事故,则让我们不得不回到核问题本身。
但是正如这部作品展现的那样,核电产业的确可以节约成本,节省人力,一些人认为放弃核能同样是一场灾难。事件发生后,各国都表示不能因噎废食,不会减少对核能的依赖,未来只会投入更多的核电站建设,这似乎是现代社会无法避免的“进步”。尽管陀思妥耶夫斯基说过:“人是能习惯于任何环境的动物”,仅仅几年我们就会忘记灾难带来的长久影响。于是作者说:核,是一颗定时炸弹。对于那些不想改变现状的人来说,这无疑是有利的一点。
撰文丨余雅琴
编辑丨萧轶 走走
校对丨薛京宁