100画的字(100画的字都有哪些)

熙字如金D99-100 千秋迭梦

#挑战30天在头条写日记#昨天写的字忘了发日记，正好和今天的一起凑成完整的《千秋迭梦》副歌吧！

发现罗狮粉们（罗云熙的粉丝昵称之一）都特别高效率地画了漫画图[心星][心星][心星]胖乎乎的楚晚宁，一身仙风道骨也变得萌萌哒，还捧着话筒闭着眼睛一脸投入地高歌哈哈哈！

Q版楚晚宁唱歌

这一版也很有意思，眼睛不闭了，但是唱歌的同时，还召出了神武“九歌”琴，这是打算给自己伴奏吗[偷笑]

漫画版楚晚宁唱歌

可惜现在仍然看不到楚晚宁和大家见面，只能靠看路透（其实我知道不该宣传路透，但是现在路透已经成为了咱们唯一的精神食粮了[流泪]）来想象罗云熙的演绎了。找一张楚晚宁造型的图片当作是他在唱歌吧！

罗云熙楚晚宁“唱歌”

今天是我在头条写日记的第19天，也是我在熙字如金和@罗云熙​ 一起练字的第100天。继续加油＾０＾~

熙字如金D99-100 千秋迭梦

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新华全媒+丨全民亚运 共享精彩——“惠民亚运”观察

金秋九月的之江大地，人们迎来期盼已久的亚运盛会。

从场馆建设推进全民健身，到智能化数字化提升城市管理效能，再到在发展中保障和改善民生，杭州亚运会持续放大亚运红利造福于民。

办好“惠民亚运”，彰显新征程上不断实现人民对美好生活向往的不懈追求。

9月20日，市民在亚运会主题标识牌旁的长椅上聊天。 新华社记者颜麟蕴 摄

全民迎亚运，亚运惠全民

飞镖大赛紧张刺激，旱地冰壶扣人心弦，抖空竹、打陀螺等项目引得围观民众一阵叫好……杭州市李宁体育园举行的趣味游园会上，民间体育达人各展其技，赛事正酣。

位于上城区艮北新城的李宁体育园，是杭州市首座通过政府和社会资本合作模式建设的全民健身体育园。园区内，篮球馆、游泳馆、攀岩馆、足球场、蹦床馆等运动场馆一应俱全、设施精良，吸引着周边市民前来健身打卡。

杭州亚运会宣布延期后，已全面竣工并通过赛事功能验收的56个竞赛场馆、31个训练场馆并未束之高阁，而是按照全民健身、专业主导、学校开放、市场运营等模式陆续向民众敞开大门，开创了国内综合性体育赛事场馆在赛前向全民健身和群众体育领域开放的先例。截至目前，参与健身的人次已近千万。

大型运动场馆拔地而起的同时，小型运动场地不断涌现，全民健身资源布局进一步优化。

闲置空地资源变羽毛球场，桥下空间变足球场……近年来，浙江多地充分利用城市区域，在社区、公园绿地、滨水绿道、屋顶等区域见缝插针式建设公共体育设施，提供全生命周期的体育公共服务。

9月20日，市民在杭州市南山路上一处亚运会主题吉祥物雕塑前骑自行车。 新华社记者颜麟蕴 摄

根据规划，2022到2024年，杭州市将在新增体育场地中安排16%以上的面积用于建设嵌入式体育场地设施。到2024年，全市人均体育场地面积达2.7平方米，形成“10分钟健身圈”。

昔日城区的“边角余料”，正转化为全民健身的“金角银边”。

华灯初上，台州市三门县的羊角塘体育公园里，人们打篮球、骑单车、拉双杠、跳街舞，加油声、音乐声、歌唱声不绝于耳。随着杭州亚运会脚步临近，亲身体验亚运项目、全民参与健身行动渐成热潮，台州大街小巷“迎亚运”的氛围日益浓厚。

以亚运会为契机，打造一批群众身边的赛事活动，是浙江各地提升群众亚运参与感的重要举措。

在浙江省温岭市，千人健步走大溪站活动开启，当地冠屿山公园人潮涌动；首届篮球邀请赛在泽国镇开赛，10支队伍展开激烈角逐；5000余名基层体育委员、社会体育指导员、健康生活指导员遍布城乡，让健身方式更加科学化、专业化……

亚运会筹办过程中，运动场馆建设与社区改造升级同步推进。

杭州市临平区体育中心是足球、排球和空手道项目比赛场地。伴随场馆建设，周边的老旧小区也得以旧貌换新颜。

“小区改造后真是大变样，不仅增加了200平方米的邻里共享空间和百米长的空中散步走廊，还种起了各色花卉，漂亮极了。”家住凤仪小区的市民陈国华喜笑颜开。

9月6日，浙江省湖州市飞英街道米行街社区的居民和学生们，在湖州市全民健身中心开展别开生面的“侨见飞英·同心迎亚运”社区趣味运动会。新华社记者 徐昱 摄

截至2022年底，杭州市累计开工改造老旧小区1057个，惠及41万余住户。今年列入“匠心提质绣杭城”专项行动的100个老旧小区改造任务已全面完成。未来，杭州市将对尚未改造的670个城镇老旧小区进行综合改造提升。

办好一个会，提升一座城

亚运会开幕前夕，全长约85.5公里的临金高速公路临安至建德段工程建成通车。

“临建高速不仅是亚运会马术项目重要的外联通道之一，还能让周边群众一脚油门上高速，直接到桐庐马术馆观赛。”桐庐县交通运输局副局长张军强说。

人民城市人民建，人民城市为人民。亚运会筹办过程中，杭州市高标准高质量提升城市品质、城市治理、城市文明，向世界展现崭新风貌。

以惠民为导向，打通城市脉络——

8年间，杭州市形成了480公里城市快速路网、800公里高速公路网、516公里城市轨道交通骨干网、376公里高速铁路网，基础设施水平进一步提升。

朝闻“竹喧归浣女”、午访“瑶琳仙客地”、晚看“江清月近人”。一条条高速长龙，联通了浙江各地共同发展的物理距离，拉近了民众与亚运的心理距离。

9月20日，游客乘坐杭州西湖景区观光车游览。新华社记者颜麟蕴 摄

以惠民为遵循，扮靓城市之颜——

月色朦胧，漫步西子湖畔，一幅光影疏淡、诗意盎然的夜西湖山水画卷徐徐铺展，给予市民游客更为丰富的夜游观光体验。

为了迎接亚运会，西湖风景名胜区管委会开展了西湖夜景灯光的修缮提升，精心“梳妆”的夜西湖重新“上线”。

杭州市民陈雨童有西湖夜跑的习惯。西湖的变化，她都看在眼里：“夜晚灯光亮起来，山水、林岸、亭台、楼阁、绿化，就像勾勒出有江南韵味的水墨画，美不胜收。”

9月15日，志愿者在临安体育文化会展中心体育馆旁的亚运城市志愿服务文明驿站工作。新华社记者 徐昱 摄

以惠民为目标，推动民生之变——

在亚运会三人篮球场馆所在地湖州市德清县，地理信息小镇市民广场里新设的“舞家红驿站”开门迎客。驿站以党员先锋小板凳、便民服务小方屋、市民活动小集市为主要功能。

在宁波市象山县，今年上半年共铺开城市基础设施建设项目48个，全面提速城区有机更新与风貌品质提升工作。在迎亚运的热烈氛围中，一些地方特色体育运动的群众基础愈加深厚，逐渐成为地方发展旅游业、特色体育产业的“金字招牌”。

千岛湖供水工程江南线、之江线加快建设，为杭州市供排水保驾护航；白鹤滩至浙江特高压直流送出工程等输变电重大工程统筹发展，助力扩大城市电网容量；29个地铁站与周边地下公共设施互联互通，有效拓展城市地下开发空间……

从杭州到浙江各地，越来越多的群众正在共享举办亚运会带来的发展成果。

写好“上半篇”，续写“下半篇”

山明水秀、人在画中。9月20日，随着杭州亚运会赛艇项目在杭州市富阳水上运动中心开赛，以《富春山居图》而知名的富阳吸引了更多海内外游客目光。

“这段时间民宿迎来预订高峰，家门口的亚运会为我们带来实实在在的好处。”富阳区黄公望村经营民宿的村民朱梅娟说。

“深度挖掘‘亚运+文旅’，能够进一步放大亚运流量辐射效应。”富阳区委常委、宣传部长张鹏介绍，为打造亚运观赛旅游一站式目的地，当地增设4条亚运观光观赛公交专线，推出100个具有富阳辨识度的亚运文旅体验点、10条主题线路和7条旅游线路产品。

9月20日，杭州亚运会赛艇项目预赛比赛在浙江省杭州市富阳水上运动中心开赛。新华社记者 江汉 摄

如果说办好亚运会是“上半篇文章”，利用好亚运红利推动经济社会持续健康发展则是“下半篇文章”。

迎合“城市漫步”这一旅行新风尚，杭州市上城区重点经营“韵味上城”文化品牌，聚焦街巷空间，打造百条独具韵味的街巷，带着市民和游客走进日常烟火、探知杭城文化、挖掘小众秘境，用探索的视角去重新认识这座城市的细节，发现不一样的城市魅力。

今年上半年，浙江省服务业增加值同比增长8.4%，其中住宿和餐饮业增加值增长18.1%。

亚运会不仅是体育竞技的舞台，也是经济交流合作的平台。

亚运赛事刮起运动风潮，带动体育经济、体育制造扩容增质。“世界超市”义乌今年上半年出口体育用品总额达35.2亿元，同比增长22.5%，来自亚洲国家的体育用品订单越来越多；宁波部分企业从专攻运动杖拓展到更多户外运动器材，逐渐布局户外露营产业……

来自印度的客商（右）在义乌国际商贸城的一家玩具店铺内选购（2月2日摄）。新华社记者 黄宗治 摄

近年来，浙江省不断扩大高水平对外开放，开放的大门越开越大。今年上半年，浙江省实现进出口总额2.36万亿元，实际使用外资129.4亿美元，同比增速均高于全国平均水平。

干在实处，走在前列，勇立潮头。以杭州亚运会为契机，浙江正以中国式现代化探索、共同富裕实践，描绘幸福民生新画卷。（记者叶昊鸣、王俊禄、李平、黄筱）

笔画最多的汉字是哪个？一个字就有172画，比“biang”多100多画

你知道笔画最多的汉字是哪个字吗？

你知道我们一共有多少个汉字吗？

你知道汉字的年龄有多大吗？

你知道人民币上除了汉字，其他文字都是哪个民族的吗？

文字从仓颉造字到甲骨文，从大篆、小篆到楷书，经历了数千年的发展。在几千年里，文字的载体也在发生着翻天覆地的变化，最早的文字是在龙骨上发现的，因此被称为甲骨文。然后人们又把文字刻在了青铜器上，竹简上、丝绸上、羊皮上，直到纸的出现，文字才得以更好的保护和传播。随着科技的进步，我们现在开始把文字存在云端，使得我们可以无时无刻享受阅读的乐趣。

说起汉字的演变过程复杂又繁琐，孩子们常常因为枯燥无味而失去学习的兴趣。最近，我收到好友举荐的一本关于汉字历史的书，一本有趣的汉字书——《好玩的中国字》！

《好玩的中国字》是一本介绍汉字的趣味书籍，作者是著名插画师、设计师、策展人张一晗。这本书用生动有趣的语言，讲述了汉字的起源、发展、变化和特点，让读者对汉字有了更深刻的了解和认识。这本书不仅适合小朋友阅读，也适合大人阅读，因为它能够激发我们对汉字的兴趣和爱好，让我们感受到汉字的魅力和美感。

全书分为四个章节，每个章节都有一个主题，例如“远古汉字”、“文字的形成和演变”、“消失的古代文字”等。每个章节都有很多例子和图片，帮助读者理解汉字的形、音、义和文化。作者还用了很多幽默风趣的比喻和故事，方便小读者读者在轻松愉快的氛围中学习汉字。文中涉及到的文物，该书或为我们提供高清图片，或为我们提供了作者亲手绘制的图片，并贴心的注明文物的名字和保护单位，这对于经常带娃逛博物馆的父母非常友好。

这本书在讲汉字演变的时候，作者以时间为线索，依此为我们讲解了金文、小篆、楷书、行书、草书演变过程，不但让我知道文字的演变历史，同时也想我们深入浅出的讲解了书法基础知识。尤其是在讲解楷、行、草书的过程中，作者用通俗的语言告诉我们这些字体之间演变关系，同时有向我们介绍写楷书的欧阳修、柳公权、颜真卿、赵孟頫，写行书的王羲之、黄庭坚，以及写草书怀素，甚至向我们推荐了练字要临摹的《多宝塔碑》《玄秘塔碑》《兰亭序》《祭侄文稿》和《自叙帖》。书中甚至贴心的赠送了上面几位书法大家的真迹临摹字帖。

这本书不仅讲述汉族文字的演变历史，甚至还收录了一些少数民族文字的演变过程，比如我们并不熟悉的西夏文、契丹文、女真文以及八思巴文。这些少数民族的文字有些已经退出历史舞台，有的文字仍在使用。当我看到这些少数民族文字的时候远远看上去都是方块字，很熟悉，近看一个也不认识。

这本书不仅讲述了汉字的知识，也讲述了汉字的情感。作者用了很多温馨感人的语言，表达了自己对汉字的热爱和敬佩。作者说，有语言的民族很多，有文字的民族很少。作者说，“书同文”这一创造，让天下之内皆兄弟，四海归一。无论我们说什么方言俚语，写字只有一种写法，这就是汉字传承千年的秘密。作者说，开心、沮丧、兴奋、失落，这些都会淋漓尽致的表现在汉字的一撇一捺之间。

总之，《好玩的中国字》是一本非常值得一读的书籍，它不仅能够增长我们的知识，也能够丰富我们的情感。它让我们看到了汉字的奥妙和魅力，也让我们看到了自己的身份和文化。我强烈推荐大家阅读这本书，相信你们会从中收获很多乐趣和启示。

这个汉字居然有172划！你还知道哪些稀奇的汉字？看汉字发展历史

先让我们来看看这个172划的汉字。

大家一看到这个汉字，可能比我当时看到它还懵。这是一个字？这个字是不是整错了？这个字谁发明的？怎么还有这样复杂的汉字，为何平时没见过？这些问题是不是大家想知道，那么我们先来看一下这个汉字。

这个字读“huang”，也就是“黄”的同声字。但是这个字的意思嘛就不好说了，因为查字典也查不到。但是这个字非常有意义，走之旁说明这是个前进的世界，分地上和地下，地上是雨，土上有田，象征风调雨顺，地下部分，象征地下世界，来回的云，龙凤飞升，有鹿，有山，有风，一片祥和，指我们丰富的世界，各安天命，一片祥和。如果硬要说出个解释我只能对这个字的字面解释一下了。

当然我们今天平常所使用的汉字都是一些常用汉字，并非上面这个字一样复杂少见。汉字的数量大约有十万个，但是我们日常使用的汉字只有几千个字而已，据统计，1000个常用字就能覆盖约92%的书面资料，而2000个汉字可覆盖98%以上，3000字则已达到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。

那么今天既然看见了这个平常见不到的字，我们就来了解一下那些我们不常用，且稀奇的汉字，再看一看汉字的发展历史。

这个字读nàng，就是鼻子不通气，发音不清。如：齉鼻子；鼻子发齉。

这个算是民间造字中知名度最高的吧！笔画也很多，共57笔。这个字读“biáng”，应该是个拟声词，比如面在制作时候，在案板上会发出biáng　biáng的声音。

这个字读léi，通过重复，高达160画。《集韵》中解释，这就是“雷” 的古字。

这个字读hou you，也是“ 雷”的古字，读音“猴邮”，一字双音，这个字由16个田字和8个回字组成，共128画。

这个字读Taito，读音“胎托”，84画。由三个繁体“龙”和三个繁体“云”组成。意思说法不一，有说是中国古字，表示龙在飞翔。另说是日本汉字，收录于日本的TRON计划。

这个字的读音有两种，土话读zhui，普通话读“zéi”，古时“贼”字的另一种写法，59画，意为“盗贼”。

这个字读Pia，72画。这也是“贼”的一种写法，也可读zéi。

这个字读作qūmó，意思为“驱魔”，64画。

这四条龙组合起来读zhé，也是64画。是“啰嗦”的意思。

以上这些字笔画多，读音复杂，在我们的日常中不说用，见都很少见。但是还有一些笔画少，简单的汉字，可他们也是稀奇的一类汉字。

它的读音和含义都是四，

这个字念“líng”，没错，它的意思也是零，现在常用于表示年代和页码，比如“二〇〇一”。

这个数字看起来像阿拉伯数字“1”，可是它读作“gǔn”，意思是“上下贯通”，简直太形象了！

人在水下面，表示溺水，所以在古代，“氼”和“溺”是同一个意思。现在，“氼”偶尔也用来形容“和事佬”。

它比“北”多了个底座，在古代，“丠”和“丘”是一个意思，大约就是小土山。

稀奇古怪的汉字咱们就先认到这里吧，还有许多咱们没见过，稀奇的汉字在等着大家去一一了解。接下来就让我们看一看汉字的发展历史，了解一下咱们中华文明的传承载体。

中华文明是一种独特的文明，其文字也是非常独特的。在世界上所有的国家中，只有中国由于其民族文化强大的包容性与同化性而始终没有间断过的文化传承，这使汉字成为世界上较少的没有间断过的文字形式。

说起汉字的发展历史，首先要说一说汉字的起源。从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现，关于汉字起源的说法，历来各家有不同主张，其中比较有影响力的说法有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。

其中图画说最为可靠，沈兼士先生在1927年就提出了汉字起源于记事的图画这一观点，认为在古汉字之前还有一个“文字画”的起源阶段，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。而中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。

汉字最早的起源是一个用来记事所使用的象形文字图画，在古代，古人主要通过口传。由于口头传播的限制，它无法保存，并且在传送给第三方时会有错误。古代部落首领创造了“符号书写”，起初用不同的简单符号传递不同的信息，然后演变成象形文字，开启了人类书写的早期时代。

后面历经了几千年的演变过程之后出现了甲骨文。那么接下来我们就来看看从甲骨文再到今天我们所用的汉字都有哪些发展变化。

约公元前14世纪殷商后期出现的甲骨文被广泛认为是汉字的第一种形式，甲骨文是中国的一种古老文字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是我们能见到的最早的成熟汉字，也是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体，最早由王懿荣发现。

其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。

商周一直到春秋战国，汉字又演变成另一种形体，金文。金文是中国古汉字一种书体的名称。指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。金文也是商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。

金文可略分为四种，即商朝金文（前1300年左右到前1046年左右）、西周金文（前1046年左右至前771年）、东周金文（前770年到前222年）和秦汉金文 （前221年到前219年）。

再到秦时期，秦始皇统一六国之后，有感于全国文字的繁杂和书体的不一，于是提出“书同文”，文字统一，书体统一。秦始皇命令擅长书法的李斯去做这项工作。因此小篆应用而生，它又被称为“秦篆”。小篆是由大篆简化而来的汉字书写形式，也是中国历史上第一次运用行政手段大规模规范文字的产物。

一直发展到今日，汉字有三四千年的历史，经过了隶书、草书、楷书、行书等字体的等等变化。到今天的各种字体百花齐放，综艺体、整块体、浮云体、变体等各种字体纷纷诞生，汉字将中国文化的繁荣展现在世人面前，而这也是汉字发展的必然结果。

说到这里给大家讲个有关于汉字的小故事。据说在明朝时期，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”

说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。听完这个小故事大家是不是对汉字文化又进一步有了小兴趣。

汉字又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。作为承载中华文化的重要工具，留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。汉字也是现在世界上唯一仍被广泛使用的高度发达的文字。

在古代日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛，以及位于婆罗洲的兰芳共和国，汉字都曾是该国正式文书的系统，因而汉文化在历史上对周边文明的传播分享有着重要作用。汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响。

以上就是汉字的发展历史，当然了中华文明博大精深，汉字的历史也不列外。文中所述只是冰山一角，如有兴趣大家可以查阅史料深入了解。

文中如有错误还请指正，欢迎大家在评论区讨论

《水浒传》水泊梁山一百零八好汉排名及绰号

1.及时雨：下得非常及时的雨。比喻及时的帮助

呼保义：①将自己称作保义。保义是宋代武官的官职名，叫保义郎，是一个低下的官职。“呼保义”是动宾结构，“呼”是称呼的意思。例如宋江以“自呼保义”来表示谦虚，意思说自己是最低等的人。所以“呼保义”就是比较谦虚的称呼。

②“保”，就是保持的保;“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，“呼保义”实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。

《水浒传》第十八回：看那人时，怎生模样？但见：

眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。

那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤作铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做“及时雨”，却把他比作天上下的及时雨一般，能救万物。曾有一首《临江仙》赞宋江好处：

起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。

天魅星.呼保义.宋江

2.玉麒麟：1.指玉雕的麒麟印纽。 2.借指符信。 3.传说中的神兽。 4.对他人儿子的美称。

《水浒传》第六十回：北京城里是有个卢大员外，双名俊义，绰号玉麒麟，是河北三绝，祖居北京人氏，一身好武艺，棍棒天下无对。

《水浒传》第六十一回：吴用转过前来，见卢员外时，那人生的如何？有《满庭芳》词为证：目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙，绝技无伦。京城内，家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名，播满乾坤。卢员外双名俊义，绰号玉麒麟。

天罡星.玉麒麟.卢俊义

3.智多星：《水浒传》中足智多谋的人物吴用的绰号。后用以泛指足智多谋的人。

《水浒传》第十四回：只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：“你们两个好汉且不要斗，我看了多时，权且歇一歇，我有话说。”便把铜链就中一隔，两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立住了脚。看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这个乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：

万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能？略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。

天机星.智多星.吴用

4.入云龙：意思是龙从水中腾跃而出，钻入云中飞翔。

《水浒传》第十五回：便从后堂出来，到庄门前看时，只见那个先生身长八尺，道貌堂堂，生得古怪，正在庄门外绿槐树下打那众庄客。晁盖看那先生，但见：

头绾两枚鬅松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。

“贫道复姓公孙，单讳一个胜字，道号一清先生。小道是蓟州人氏，自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。

天闲星.入云龙.公孙胜

5.大刀：1.古代一种兵器，带有长柄的刀。2.指用作武器的短柄长刀。3.指刀币，古代齐国的货币。

《水浒传》第六十三回：当时此人忍不住，出班来禀太师道：“小将当初在乡中有个相识，此人乃是汉末三分义勇武安王嫡派子孙，姓关，名胜，生得规模与祖上云长相似，使一口青龙偃月刀，人称为大刀关胜。现做蒲东巡检，屈在下僚。此人幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇。

天勇星.大刀.关胜

绰号考究：大刀，即大砍刀，有别于隋唐以来的长刀、陌刀，当是两宋新式冷兵器，所以武人使大刀者多以此绰号为荣。根据史传记载，两宋间武人以“大刀”为绰号的便有大刀魏胜（《宋史》卷三百六十八）、徐大刀（《金史》卷七十九）、陈大刀（《宋史》卷四百五十三）、苏大刀（《三朝北盟会编》卷一百三十七》）、李大刀（《三朝北盟会编》卷一百二十八）、王大刀（《三朝北盟会编》卷二百三十）、郭大刀（《三朝北盟会编》卷一百三十二）等。

6.豹子头：脸型比较像豹子

《水浒传》第七回：那官人生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父端的非凡，使的好器械！”众泼皮道：“这位教师喝彩，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”

《水浒传》第四十八回：赞诗：

嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。

天雄星.豹子头.林冲

绰号考究：1、取自其长相特征，原著描写：林冲“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”，后面的水浒传更是写到：“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”；2、这个绰号与林冲的职业有关，他是禁军教头，统领一批虎豹般的勇猛之士，所以称他为“豹子头”，也就是豹子中的首领。

7.霹雳火：指雷电。比喻性情暴躁

《水浒传》第三十四回：那人原是山后开州人氏，姓秦，讳个明字，因他性格急躁，声若雷霆，以此人都呼他做霹雳火秦明。祖是军官出身。使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。

赞诗：盔上红缨飘烈焰，锦袍血染猩猩，连环锁甲砌金星。云根靴抹绿，龟背铠堆银。座下马如同獬豸，狼牙棒密嵌铜钉，怒时两目便圆睁。性如霹雳火，虎将是秦明。

天猛星.霹雳火.秦明

8.双鞭：中国古代兵器，短兵器械的一种。

《水浒传》第五十四回：高太尉奏道：‘‘乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙，单名唤个灼字，使两条铜鞭，有万夫不当之勇。

赞诗：开国功臣后裔，先朝良将玄孙。家传鞭法最通神，英武熟经战阵。仗剑能探虎穴，弯弓解射雕群。将军出世定乾坤，呼延灼威名大振。

天威星.双鞭.呼延灼

9.小李广：以汉朝名将李广自比。《水浒传》中指花荣箭术高超。

《水浒传》第三十三回：赞诗：

齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发迸寒星。人称小李广，将种是花荣。

出来的年少将军不是别人，正是清风寨武知寨小李广花荣。

天英星.小李广.花荣

10.小旋风：1.旋风炮。2.是恶风的意思。3.是聚集裹挟的意思。

《水浒传》第九回：店主人道：“你不知俺这村中有个大财主，姓柴名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤作小旋风，他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中，谁敢欺负他？专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中。常常嘱付我们酒店里：‘如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。’我如今卖酒肉与你，吃得面皮红了，他道你自有盘缠，便不助你。我是好意。”

天贵星.小旋风.柴进

绰号考究：‘‘旋风”是金国炮名，即旋风炮。《三朝北盟会编》曾载：“金人攻东水门，矢石飞注如雨，或以磨磐及碡碌绊之，为旋风炮。”“小旋风”的“小”并不是“大小”之小，而应作“肖”，是相仿、相似的意思。“小旋风”是说柴进行事犹如旋风。

金圣叹认为，“旋风”是恶风，“其势盘旋，自地而起，初则扬灰聚土，渐至奔沙走石，天地为昏，骇窜”，因“能旋恶物聚于一处”而得名。而《水浒传》中，梁山发展壮大，始自林冲，而将林冲“旋”入水泊，靠的却是柴进之力。以“小旋风”作为柴进的绰号，是对柴进的嘲讽，纯属“恶之之辞”。

也有研究者认为，“旋风”是方向相反的两股风交合而形成的涡流风，风速很快，能够裹带起砂土。而在迷信传说中，旋风被认为是“鬼差”。“小旋风”是说柴进能够裹带、资助有求于他的人。

11.扑天雕：像天空中的雕一般凶猛强悍。

《水浒传》第四十七回：这里东村庄上，却是杜兴的主人，姓李名应，能使一条浑铁点钢枪，背藏飞刀五口，百步取人，神出鬼没。这三村结下生死誓愿，同心共意，但有吉凶，递相救应。惟恐梁山泊好汉过来借粮，因此三村准备下抵敌他。如今小弟引二位到庄上，见了李大官人，求书去搭救时迁。”杨雄又问道：“你那李大官人，莫不是江湖上唤扑天雕的李应？”杜兴道：“正是他。”石秀道：“江湖上只听得说独龙冈有个扑天雕李应是好汉，却原来在这里。

《临江仙》：

鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰，疏财仗义结英豪。爱骑雪白马，喜着绛红袍。背上飞刀藏五把，点钢枪斜嵌银条，性刚谁敢犯分毫。李应真壮士，名号扑天雕。

天富星.扑天雕.李应

绰号考究：扑天雕这一绰号，典出自《武王伐纣平话》：“纣王共妲己在于台上，朝日取乐，忽从台下数人笼放出猎之人，驾着鹰雕，打台下过。忽有皂雕飞起，直来台上搦妲己。妲己见了，大叫一声，走入人丛中去了，被雕抓破面皮，打了金冠。”此雕之威，在于识破妖精的伪相，竟能以力杀之。以“扑天雕”作为绰号表示李应如雕之猛。

12.美髯公：1. 三国蜀关羽的美称。2.朱仝的绰号。一般称胡须长而美的人

《水浒传》第十三回：这马兵都头姓朱名仝，身长八尺四五，有一部虎须髯，长一尺五寸，面如重枣，目若朗星，似关云长模样，满县人都称他做美髯公。原是本处富户，只因他仗义疏财，结识江湖上好汉，学得一身好武艺？但见：

义胆忠肝豪杰，胸中武艺精通，超群出众果英雄。弯弓能射虎，提剑可诛龙。一表堂堂神鬼怕，形容凛凛威风。面如重枣色通红，云长重出世，人号美髯公。

天满星.美髯公.朱仝

13.花和尚：是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色绰号，一般指违反清规戒律的和尚。

《水浒传》第三回：赞诗：

头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须。身长八尺，腰阔十围。

《水浒传》第五回：赞诗：

皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀，藏春冰三尺；肩头禅杖，横铁蟒一条。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。

天孤星.花和尚.鲁智深

绰号考究：和尚”是梵文Upadhyaya在古西域语中的不确切音译，在印度是对博士、亲教师的通称，而在中国则常用来称呼佛教的僧侣。佛教认为人的生老病死都是痛苦的，为了摆脱痛苦，必须清心寡欲，所以，处世哲学主张调和一切。“和”就是忍耐、服从，是僧侣所崇尚的。以“和”为“尚”，故称僧侣为“和尚”。

“花和尚”是鲁智深出家后的绰号，但他出家前的绰号在小说《水浒传》中并未明确提及。元杂剧《梁山泊李逵负荆》中，李逵有唱词云：“谁不知你是镇关西鲁智深，离五台山便落草。”小说《水浒传》中，鲁达打死郑屠前，曾指着他骂道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’。”有研究者据此认为，鲁智深出家前的绰号便叫“镇关西”，出家后才改称“花和尚”。

14.行者：1.行人。2.在佛教寺院服杂役而未经剃度的出家人。

《水浒传》第二十三回：赞诗：

身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

《水浒传》第三十一回：孙二娘道：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁戒箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子，插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里鸣啸的响，叔叔前番也曾看见。今既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印身衣服。又且得这本度牒做护身符，年甲貌相，又和叔叔相等，却不是前缘前世？阿叔便应了他的名字，前路去，谁敢来盘问？这件事好么？”张青拍手道：“二娘说得是，我倒忘了这一着。”正是：

缉捕急如星火，颠危好似风波。

若要免除灾祸，且须做个头陀。

张青道：“二哥，你心里如何？”武松道：“这个也使得，只恐我不像出家人模样。”张青道：“我且与你扮一扮看。”孙二娘去房中取出包裹来，打开，将出许多衣裳，教武松里外穿了。武松自看道：“却一似与我身上做的。”着了皂直裰，系了绦，把毡笠儿除下来，解开头发，折叠起来，将戒箍儿箍起，挂着数珠。张青、孙二娘看了，两个喝彩道：“却不是前生注定！”武松讨面镜子照了，也自哈哈大笑起来。张青道：“二哥为何大笑？”武松道：“我照了自也好笑，我也做得个行者。大哥，便与我剪了头发。”张青拿起剪刀，替武松把前后头发都剪了。诗曰：

打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。

幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。

赞诗：前面发掩映齐眉，后面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体，杂色绦如同花蟒缠身。额上戒箍儿灿烂，依稀火眼金睛；身间布衲袄斑斓，仿佛铜筋铁骨。戒刀两口，擎来杀气横秋；顶骨百颗，念处悲风满路。啖人罗刹须拱手，护法金刚也皱眉。

天伤星.行者.武松

15.双枪将：能使用双枪的将军。

《水浒传》第六十九回：“东平府太守程万里和一个兵马都监，乃是河东上党郡人氏。此人姓董，名平，善使双枪，人皆称为双枪将，有万夫不当之勇。

两下摆开阵势，董平出马，真乃英雄盖世，谋勇过人。有诗为证：

两面旗牌耀日明，简银铁铠似霜凝。

水磨凤翅头盔白，锦绣麒麟战袄青。

一对白龙争上下，两条银蟒递飞腾。

河东英勇风流将，能使双枪是董平。

原来董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会，山东、河北皆号他为风流双枪将。宋江在阵前看了董平这表人品，一见便喜；又见他箭壶中插一面小旗，上写一联道：“英雄双枪将，风流万户侯。”

天立星.双枪将.董平

绰号考究：关于董平的绰号，各种作品所载均不相同。《大宋宣和遗事》作“一撞直”，《宋江三十六人赞》则作“一直撞”，而在小说《水浒传》中却是“双枪将”。

著名文献学家余嘉锡认为，一撞直（或一直撞）这一绰号是形容董平每遇战斗，勇往直前，所向披靡。但一撞直（或一直撞）属于唐宋俚语，至明朝过于生涩，故《水浒传》将董平的绰号改为双枪将。

据钱谦益《国初群雄事略》记载，明太祖朱元璋早年从戎，亦耍双枪，长的一支一丈六尺，枪杆有一握粗，用于步战；短的一支一丈二尺，施于马上。两枪均攒竹为竿，涂黑漆，上悬黑缨、黑旗。《资治通鉴》也称五代时期大将王彦章“每战用二铁枪，皆重百斤，一置鞍中，一在手，所向无前”。有研究者认为，《水浒传》中董平的双枪将形象可能于此有所参照。

16.没羽箭：1、意思是说箭射得又准又狠，竟连箭羽都没入石中。2.《水浒传》中的人物张清的绰号，绰号出自李广射石的典故。

《水浒传》第七十回：城中有个猛将，姓张，名清，原是彰德府人，出身，善会飞石打人，百发百中，人呼为没羽箭。

《水调歌头》：

头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄，袍中微露透深青；雕鞍侧坐，青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫，振响熟铜铃；倒拖雉尾，飞走四蹄轻。金环摇动，飘飘玉蟒撒朱缨；锦袋石子，轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩，何须打弹飞铃，但着处，命须倾。东昌马骑将，没羽箭张清。

天暗星.没羽箭.张清

绰号考究：没羽箭的“没”应读为mò，出自李广射石的典故。根据《史记·李将军列传》记载，李广在一次打猎时误将草丛中的一块大石当成老虎，于是一箭射去，结果“中石没镞”。裴骃在《史记集解》中引用晋代徐广的话，认为“没镞”一作“没羽”。没羽箭意思是说箭射得又准又狠，竟连箭羽都没入石中。可能是后人不明其义，以“没（mò）”为“没（méi）”，认为没羽箭即无羽之箭，应属石弹一类，从而据此为张清编造了“飞石打人，百发百中”的本领。

17.青面兽：《水浒传》中杨志的绰号。因脸上生有一大块青记，人称青面兽。

《水浒传》第12回：话说林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一托红缨；穿一领白缎子征衫，系一条纵线绦；下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴；跨口腰刀，提条朴刀；生得七尺五六身材；面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须；

那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志，流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官，道君因盖万岁山，差一般十个制使去太湖边搬运花石纲，赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲，来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲，不能回京赴任，逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯，洒家今来收的一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当，打从这里经过，雇倩庄家挑那担儿，不想被你们夺了。可把来还洒家如何？”王伦道：“你莫是绰号唤作青面兽的？”杨志道：“洒家便是。’’

天暗星.青面兽.杨志

18.金：金枪班，即长枪队，应是皇帝的一支侍卫亲军。

《水浒传》第五十六回：他在东京，现做金枪班教师。这钩镰枪法，只有他一个教头，他家祖传习学，不教外人。或是马上，或是步行，都有法则，端的使动，神出鬼没！”说言未了，林冲问道：“莫不是现做金枪班教师徐宁？”汤隆应道：“正是此人。’’

天祐星.金.徐宁

绰号考究：《宋史·兵志》称，京都殿前、侍卫二司统领禁军，“其最亲近扈从者号诸班直”。按诸班直分十五个等级，金枪班位于第九。又据《文献通考·职官考》，殿前司所辖禁军，有“骑军有殿前指挥使、内殿直散员、散指挥、散都头、散祗（zhi）候、金枪班”。金枪班，即长枪队，应是皇帝的一支侍卫亲军。教师即教头、教练。徐宁绰号金，即由此而来。

19.急先锋：比喻冲锋在前或积极领头的人。

《水浒传》第十三回：杨志看那人时，身材七尺以上长短，面圆耳大，唇阔口方，腮边一部络腮胡须，威风凛凛，相貌堂堂，直到梁中书面前声了喏，禀道：“周谨患病未痊，精神不在，因此误输与杨志。小将不才，愿与杨志比试武艺，如若小将折半点便宜与杨志，休教截替周谨，便教杨志替了小将职役，虽死而不怨。”梁中书看时，不是别人，却是大名府留守司正牌军索超。为是他性急，撮盐入火，为国家面上，只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做急先锋。

天空星.急先锋.索超

20.神行太保：元曲、《水浒传》中塑造的善走人物戴宗的绰号。今亦用以戏称赶路迅捷的人。

《水浒传》第三十八回：说话的，那人是谁？便是吴学究所荐的江州两院押牢节级戴院长戴宗。那时故宋时，金陵一路节级，都称呼“家长”，湖南一路节级，都称呼做“院长”。原来这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。有《临江仙》为证：

面阔唇方神眼突，瘦长清秀身材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃，神行太保术奇哉！程途八百里，朝去暮还来。

天速星.神行太保.戴宗

21.赤发鬼：意思是说鬓角一片红色,每根头发都像站立的竹竿。

《水浒传》第十四回：那汉道：“小人姓刘，名唐，祖贯东潞州人氏，因这鬓边有这塔朱砂记，人都唤小人做赤发鬼，特地送一套富贵来与保正哥哥。

天异星.赤发鬼.刘唐

绰号考究：刘唐的绰号在《宋江三十六人赞》中为“尺八腿”，而在《大宋宣和遗事》中则作“赤发鬼”。“赤发鬼”和“尺八腿”在内容上没有任何联系，但却是完全谐音的。有可能是在梁山故事流传的过程中，由于谐音的关系，刘唐的绰号由“尺八腿”变成了“赤发鬼”。

至于“赤发鬼”一名的来历含义，查张衡《西京赋》：“朱鬕髠髽（zhua），植发如竿。”意思是说鬓角一片红色，每根头发都像站立的竹竿。这大概就是刘唐“赤发鬼”绰号的来历。后来《水浒传》中的刘唐形象，就是根据这个赤发鬼的形象设计的。

22.黑旋风：1.《水浒传》中梁山泊好汉李逵的绰号。2.形容行动迅疾。

《水浒传》第三十八回：戴宗道：“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李，名逵，祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤作黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人，逃走出来，虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡。为他酒性不好，多人惧他。能使两把板斧，及会拳棍。现今在此牢里勾当。”有诗为证：

家住沂州翠岭东，杀人放火恣行凶。

不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。

闲向溪边磨巨斧，闷来岩畔斫乔松。

力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。

天杀星.黑旋风.李逵

23.九纹龙：指的是身上纹了九条龙。

《水浒传》第二回：太公道：“教头在上，老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。这村便唤作史家村，村中总有三四百家，都姓史。老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒，母亲说他不得，呕气死了，老汉只得随他性子。不知使了多少钱财，投师父教他。又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。

《水浒传》第五十九回：赞诗：

久在华州城外住，出身原是庄农，学成武艺惯心胸。三尖刀似雪，浑赤马如龙。体挂连环镔铁铠，战袍风展猩红，雕青镌玉更玲珑。江湖称史进，绰号九纹龙。

天微星.九纹龙.史进

24.没遮拦：1.没有阻挡。引申为没有掩饰。2.指管束不住的人。

《水浒传》第三十七回：“这弟兄两个富户，是此间人，姓穆名弘，绰号‘没遮拦’。”

宋江看那穆弘时，端的好表人物。但见：

面似银盆身似玉，头圆眼细眉单，威风凛凛逼人寒。灵官离斗府，佑圣下天关。武艺高强心胆大，阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡。穆弘真壮士，人号没遮拦。

天究星.没遮拦.穆弘

25.插翅虎：意思是插着翅膀的老虎，有意思是说如虎添翼。

《水浒传》第十三回：那步兵都头姓雷名横，身长七尺五寸，紫棠色面皮，有一部扇圈胡须，为他膂力过人，能跳二三丈阔涧，满县人都称他做插翅虎。原是本县打铁匠人出身，后来开张碓房，杀牛放赌，虽然仗义，只有些心地匾窄，也学得一身好武艺。怎见得雷横的气象？但见：

天上罡星临世上，就中一个偏能，都头好汉是雷横。拽拳神臂健，飞脚电光生。江海英雄推武勇，跳墙过涧身轻，豪雄谁敢与相争！山东插翅虎，寰海尽闻名。

天退星.插翅虎.雷横

26.混江龙：①.曲牌名。属北仙吕宫。

②.我国古代的一种水雷。

③.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。

《水浒传》第三十六回：那大汉道：“小弟姓李，名俊，祖贯庐州人氏。专在扬子江中撑船艄公为生，能识水性，人都呼小弟做混江龙李俊便是。

《水浒传》第三十七回：赞诗：家住浔阳江浦上，最称豪杰英雄。眉浓眼大面皮红，髭须垂铁线，语话若铜钟。凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋，冲波跃浪立奇功。庐州生李俊，绰号混江龙。

天寿星.混江龙.李俊

绰号考究：“混江龙”是一种治河刷扫河沙的工具。宋代为清理黄河泥沙，发明了一种巨大的铁耙，搅动水底泥沙，使沙顺水流走。这种铁耙名为“辊gun江龙”，也称“混江龙”。清代靳辅治河时，还曾使用混江龙爬河，后因河督高晋以为无益而废置。李俊以“混江龙”为绰号，有翻动江河之意。但是否与该治河工具有关，无法确证。

也有人认为，李俊起初只是江湖一好汉，最后却能在化外为王，绰号“混江龙”，暗喻他是“混”入江湖的“真龙”。

27.立地太岁：代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。此绰号反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩，是当时市民比较害怕，避之则吉的凶神。

《水浒传》第十五回：眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。人称立地太岁，果然混世魔王。

天剑星.立地太岁.阮小二

28.船火儿：①.即摇橹船夫。②.也有人认为,"火"通"伙",是指同一职业者的小头目。"船火儿"指的就是一群使船人的首领。

《水浒传》第三十七回：李俊道：“哥哥不知，这个好汉却是小弟结义的兄弟，原是小孤山下人氏，姓张，名横，绰号船火儿，专在此浔阳江做这件稳善的道路。”

赞诗：

七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛，浔阳江上有声名。冲波如水怪，跃浪似飞鲸。恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊。天差列宿害生灵。小孤山下住，船火号张横。

天竟星.船火儿.张横

绰号考究：船火儿，即摇橹船夫。《宋会要辑稿》第一百八十三册：“每只合销梢工四人，摇撸四枝，用火儿四名。”北宋江休复《江邻几杂志》：“江南一节使，召相者，命内子立群婢间，令辩之，相者云：‘夫人额上，自有黄气。’群婢皆窃视，然后告之。柁工火儿杂立，使辩何者是柁人，云面上有水波纹，亦用此术。”可见两宋时，除了舵工以外，其他的船工都可称为“火儿”。也有人认为，“火”通“伙”，是指同一职业者的小头目。“船火儿”指的就是一群使船人的首领。

29.短命二郎：指的是取人性命的二郎神君，‘‘短”，通“断”，有追赶的意思。如“短路”一词是指劫道、抢劫。因此，这里的短命就是劫取他人性命的意思。而“二郎”则是指中国神话传说中的二郎神，并非排行。此绰号反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩，是当时市民比较害怕，避之则吉的凶神

《水浒传》第十五回：赞诗：

一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容，眉间却带着杀气。能生横祸，善降非灾。拳打来，狮子心寒；脚踢处，蚖蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。

天罪星.短命二郎.阮小五

30.浪里白条：比喻一个人的水性非常的好。 白条是一种鱼，也就是常说的白鲢，速度非常的快。

《水浒传》第三十七回：李俊便把宋江犯罪的事说了，今来迭配江州。张横听了说道：“好教哥哥得知，小弟一母所生的亲弟兄两个，长的便是小弟。我有个兄弟，却又了得，浑身雪练也似一身白肉，没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行一似一根白条，更兼一身好武艺。因此人起他一个异名，唤作浪里白跳张顺。

《水浒传》第四十回：奔出庙前看时，只见当头那只船上坐着一条大汉，倒提一把明晃晃五股叉，头上挽个空心红一点jiao儿，下面拽起条白绢水裩，口里吹着胡哨。宋江看时，不是别人，正是：

东去长江万里，内中一个雄夫。面如傅粉体如酥，履水如同平土。胆大能探禹穴，心雄欲摘骊珠。翻波跳浪性如鱼，张顺名传千古。

天损星.浪里白条.张顺

31.活阎罗：比喻极凶残的人。此绰号反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩，是当时市民比较害怕，避之则吉的凶神。

《水浒传》第十五回：疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。世上降生真五道，村中唤作活阎罗。

天败星.活阎罗.阮小七

32.病关索：意思是赛过关索，比关索武功还高。（宋元时期的《大宋宣和遗事》中，宋江三十六部下中有“赛关索王雄”，便是杨雄的原型。而同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，杨雄亦在其中，绰号仍是“赛关索”，赞言为“关氏之雄，超之亦贤。能持义勇，自命可全”。）

《水浒传》第四十四回：那人生得好表人物，露出蓝靛般一身花绣，两眉入鬓，凤眼朝天，淡黄面皮，细细有几根髭髯。那人祖贯是河南人氏，姓杨，名雄，因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府，一向流落在此。续后一个新任知府，却认得他，因此就参他做两院押狱，兼充市曹行刑刽子。因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。有一首《临江仙》词，单道着杨雄好处：

两臂雕青镌嫩玉，头巾环眼嵌玲珑。鬓边爱插翠芙蓉。背心书刽字，衫串染猩红。问事厅前逞手段，行刑刀利如风。微黄面色细眉浓。人称病关索，好汉是杨雄。

天牢星.病关索.杨雄

绰号考究：“关索”是民间传说中关羽的第三个儿子，在《三国志通俗演义》曾有登场，但正史中却未见记载。相传关索曾随诸葛亮南征孟获，骁勇善战，在云南、贵州一带深受崇拜，西南地区多有关索桥、关索岭、关索庙等地名。宋代民间盛传关索之武勇，武人多喜用“关索”作别号，如小关索、赛关索、严关索、张关索等。

也有研究者认为，“关索”并非人名，而是对关羽的尊称。一种观点认为，关羽爵封汉寿亭侯，封地“汉寿”古称“索”，“关索”是“关汉寿”的意思。另一种观点则认为，西南夷将“爷”称为“索”，“关索”其实就是“关爷”的意思。而不论“关汉寿”，还是“关索”，都是对关羽的尊称。

而病关索的“病”字一般有两种解释，一说“病，使动用法，就是超过的意思”。但纵观《水浒传》中的绰号，自比古人的不少，但却没有说超过的。书中描述杨雄为“淡黄面皮”，关索则是“面似桃花”。“病关索”大概是说这个“关索”像是生了病，脸色变了。而绰号病尉迟的孙立在书中的形象也是一个黄面大汉。

33.拼命三郎：比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人

《水浒传》第四十四回：“自小学得些枪棒在身，一生执意，路见不平，但要去相助，人都呼小弟作‘拼命三郎’。”因随叔父来外乡贩羊马卖，不想叔父半途亡故，消折了本钱，还乡不得，流落在此蓟州卖柴度日。

有首《西江月》词，单道着石秀好处。但见：

身似山中猛虎，性如火上浇油。心雄胆大有机谋，到处逢人搭救。全仗一条杆棒，只凭两个拳头。掀天声价满皇州，拼命三郎石秀。

天慧星.拼命三郎.石秀

34.两头蛇： 蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇象头，且有与头相同的行动习性，故名。古人传说见之者死。一说为两头分岐的蛇。（同身而蛇头分歧的蛇，或首尾均有头的蛇。比喻心狠手辣、十分阴险的人。）

绰号考究：两头蛇，通称枳首蛇，多产自岭南地区，系无毒蛇，因其尾部圆钝，有与颈部相似的黄色斑纹，且能头尾行进，故俗称“两头蛇”。《白泽图》：“故泽之精，名曰冕，其状蛇身两头，又枳首蛇，一头有口眼，一头无，两头皆能行。”《尔雅·释地》：“中有枳首蛇焉。”郭璞注：“岐头蛇也。或曰：今江东呼两头蛇，为越王约发，亦名弩弦。”在古代传说中，两头蛇被认为是不祥之物，见到会有灾殃。

在古代传说中，两头蛇被认为是不祥之物，见到会有灾殃。楚令尹孙叔敖，幼年尝勇而弑之，后世遂以“有阴德者，天报之以福”相传颂。

天暴星.两头蛇.解珍

35.双尾蝎：长两条尾巴的蝎子。极言凶狠毒辣。

绰号考究：蝎，通常皆是单尾蝎，尾钩有剧毒。根据清王开沃《水浒传补注》所引《墨憨斋笑录》记载，徐州、邳州一带的蝎子，尾有双钩，左钩螫则全身疼，右钩螫则半身疼，谚语有云：“徐州不打春，邳州不开门，若还打春与开门，两尾蝎子咬杀人。”

元杂剧多以两头蛇与双尾蝎并提。关汉卿《邓夫人苦痛哭存孝》：“一个是康君立，双尾蝎侵入骨髓；一个是李存信，两头蛇谗言佞语。”杨景贤《马丹阳度脱刘行首》：“他母亲狠似那双尾蝎，心毒似两头蛇。”佚名《百花亭》：“他狠毒呵似两头蛇，乖劣呵浑如双尾蝎。”此当为解珍、解宝绰号出处。

也有观点认为，两头蛇、双尾蝎的绰号是基于解珍解宝所使用的兵器浑铁点钢叉。将兵器比作两头毒蛇、双尾毒蝎，突出得是解珍兄弟手段的高明和下手的狠毒。

天哭星.双尾蝎.解宝

《水浒传》第四十九回：且说登州山下有一家猎户，弟兄两个，哥哥唤作解珍，兄弟唤作解宝。弟兄两个，都使浑铁点钢叉，有一身惊人的武艺。当州里的猎户们，都让他第一。那解珍一个绰号唤作两头蛇，这解宝绰号叫作双尾蝎。二人父母俱亡，不曾婚娶。那哥哥七尺以上身材，紫棠色面皮，腰细膀阔；这个兄弟解宝，更是利害，也有七尺以上身材，面圆身黑，两只腿上刺着两个飞天夜叉，有时性起，恨不得腾天倒地，拔树摇山。有一篇《西江月》，单道他弟兄的好处：

世本登州猎户，生来骁勇英豪。穿山越岭健如猱，麋鹿见时惊倒。手执莲花铁镋，腰悬蒲叶尖刀。豹皮裙子虎筋绦，解氏二雄年少。

36.浪子：不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人,尤指不务正业过着放荡生活的人

《水浒传》第六十一回：但见：

六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。带一顶木瓜心攒顶头巾，穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰，着一双土黄皮油膀夹靴。脑后一对挨兽金环，护项一枚香罗手帕，腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花。

这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养的他大。为见他一身雪练也似白肉，卢俊义叫一个高手匠人，与他刺了这一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。不则一身好花绣，更兼吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说那诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。更且一身本事，无人比的：拿着一张川弩，只用三支短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落；晚间入城，少杀也有百十个虫晚间入城，少杀也有百十个虫蚁。若赛锦标社，那里利物，管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姓燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。曾有一篇《沁园春》词单道着燕青的好处，但见：

唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的夸能。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。

听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。

天巧星.浪子.燕青

绰号考究：宋代的“浪子”是指游手好闲、风流倜傥、浪迹青楼妓馆的公子哥儿。如《宋史·李邦彦传》载：“邦彦俊爽，美风姿，为文敏而工。然生长闾阎，习猥鄙事，应对便捷，善讴谑，能蹴鞠。每缀街市俚语为辞曲，人争传之，自号‘李浪子’。”而《三朝北盟会编》、《古今词话》、《文山先生集》中也有很多此类记载。

而根据《宋江三十六人赞》中龚开赞词可知，燕青的早期形象就是一个生活随便、放浪形骸、流荡青楼、以狎邪为乐的人，正符合宋代“浪子”的含义。在《燕青博鱼》等元杂剧水浒戏中，燕青的形象仍保持着这种放浪习性。到了《水浒传》中，由于燕青身份变成了家仆，这些风流韵事也就被删去了，因此《水浒传》中的燕青“浪子”之称有些名不副实。

37.神机军师：意思就是指此人神机妙算，能力很强。

《水浒传》第二回：且说少华山寨中三个头领，坐定商议，为头的神机军师朱武，那人原是定远人氏，能使两口双刀，虽无十分本事，却精通阵法，广有谋略。有八句诗单道朱武好处：

道服裁棕叶，云冠剪鹿皮。

脸红双眼俊，面白细髯垂。

阵法方诸葛，阴谋胜范蠡。

华山谁第一？朱武号神机。

地魁星.神机军师.朱武

绰号出处：神机二字见《阴符经》：“爰（yuan）有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。注：神机谓神妙莫测之机也。”史传或可作此解。

《三国志·魏书·贾诩传》引《九州春秋》“阎忠说皇甫嵩：移神器于己家，推亡汉以定祚（zuo），实神机之至决，风发之良时也。”

朱元璋洪武十年（1377）《先圣三皇历代帝王乐章· 望瘗（yi）》：“神机不测兮造化工，珍馐醴帛兮荐火。”

又，明初设神机营，或由此而引用。

38.镇三山：《水浒传》中黄信绰号，原著中黄信自夸抓尽青州地面三山（清风山、桃花山、二龙山）的土匪，因此被人称为镇三山

《水浒传》第三十三回：原来那个都监姓黄，名信。为他本身武艺高强，威镇青州，因此称他为镇三山。那青州地面所管下有三座恶山：第一便是清风山，第二便是二龙山，第三便是桃花山。这三处都是强人草寇出没的去处。黄信却自夸要捉尽三山人马，因此唤作镇三山。

地煞星.镇三山.黄信

39.病尉迟：意思是赛过尉迟恭，比尉迟恭还厉害。

《水浒传》第四十九回：孙提辖下了马，入门来，端的好条大汉，淡黄面皮，络腮胡须，八尺以上身材，姓孙，名立，绰号病尉迟，射得硬弓，骑得劣马，使一管长枪，腕上悬一条虎眼竹节钢鞭，海边人见了，望风而降，望风而降。有诗为证：

胡须黑雾飘，性格流星急。

鞭枪最熟惯，弓箭常温习。

阔脸似妆金，双睛如点漆。

军中显姓名，病尉迟孙立。

地勇星.病尉迟.孙立

绰号考究：孙立的绰号原是“病尉迟”，因为他身着皂袍，手持铁鞭，像民间形象中的唐朝名将尉迟恭。而施耐庵写《水浒传》时写作了“病尉迟”。

对于这一绰号有两种解释，一说“病，使动用法，就是超过的意思”。但纵观《水浒传》中的绰号，比古人的不少，但没有说超过的，山寨版超过原版未免有些矛盾。书中描述孙立为“淡黄面皮”，尉迟恭则是黑脸。“病尉迟”大概是说这个“尉迟恭”像是生了病，脸色变了。而被称为“病关索”的杨雄书中也描述他为面色微黄。

40.丑郡马：相豹丑陋的郡马。郡马，封建时代对郡主丈夫的称谓。

《水浒传》第六十三回：只见那步司太尉背后转出一人，乃是衙门防御保使义，姓宣，名赞，掌管兵马。此人生的面如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺；使口钢刀，武艺出众。先前在王府曾做郡马，人呼为丑郡马。因对连珠箭赢了番将，郡王爱他武艺，招做女婿。谁想郡主嫌他丑陋，怀恨而亡，因此不得重用，只做得个兵马保义使。童贯是个阿谀谄佞之徒，与他不能相下，常有嫌疑之心。

地杰星.丑郡马.宣赞

绰号考究：郡马是郡主丈夫的民间称谓，由公主之驸马演变而来。

根据钟嗣成所著《录鬼簿》记载，元人杨显之有乐府《丑驸马射金线》。丑郡马这一绰号可能由此衍生。

41.井木犴：中国神话中的二十八宿之一，南方朱雀七宿之一，井，鬼，柳，星，张，翼，轸中的井，位于双子座。

《水浒传》第六十三回：关胜听罢大喜，与宣赞说道：“这个兄弟姓郝，双名思文，是我拜义弟兄。当初他母亲梦井木犴投胎，因而有孕，后生此人，因此人唤他做井木犴。这兄弟十八般武艺无有不能。

地雄星.井木犴.郝思文

绰号考究：犴是古中国北方的一种野狗，形如狐狸，黑嘴，甚凶猛。孔臧《谏格虎赋》：“手格猛虎，生缚貙犴。”

根据《二十八宿真形图》记载，井宿是南方七宿之首，属木，为犴，井木犴便是其“真形”。郝思文以井木犴为绰号是取勇猛之意。

42.百胜将：百战百胜的将军。

地威星.百胜将.韩滔

43.天目将：意思是他为人机灵，就像多长了一只眼睛一样。

地英星.天目将.彭玘

绰号考究：“天目”是星名，一称“鬼宿”，乃是二十八宿之一，南方朱雀七宿第二宿。《晋书·天文志》云：“舆鬼五星，天目也。”天目将是说彭玘因极其凶恶被认为是鬼星下降。

程穆衡《水浒传注略》则认为，“天目”是指天目山。乌程县（今浙江湖州）有天目山，信阳州（今河南信阳）亦有天目山。彭玘绰号天目将，是因先世曾有人在天目山一带为官。

现代多认为，“天目”即天眼。在神话传说中，天眼开通后能看见常人看不到的东西，代表人物便是二郎神。而二郎神与彭玘的兵器都是三尖两刃刀。天目将是说彭玘像二郎神开过天眼一样，对军事预见能力具有前瞻性。

《水浒传》第五十五回：话说高太尉问呼延灼道：呼延灼禀道：“小人举保陈州团练使，姓韩，名滔，原是东京人氏，曾应过武举出身。使一条枣木槊，人呼为百胜将军，此人可为正先锋。又有一人，乃是颖州团练使，姓彭，名玘，亦是东京人氏，乃累代将门之子。使一口三尖两刃刀，武艺出众，人呼为天目将军。

44.圣水将军：《水浒传》单廷珪绰号。善用决水浸兵之法。

地奇星.圣水将军.单廷珪

绰号考证：程穆衡、王利器等认为“圣水将军”这一绰号可能出自唐宋民间常常流传的“圣水”之说。

单廷珪、魏定国合称“水火二将”，也可能与传统（道教）神话中的“龟蛇二将”有关。

45.神火将军：《水浒传》魏定国绰号，善用火攻之法。

地猛星.神火将军.魏定国

绰号考究：有研究者认为，“神火”意为对火攻战术运用神妙。

据记载，明代有神火箭牌，用木板制成发射箱，内贮百余支火箭，箱下有两座墩，中设活动转机铁轴，“凡遇攻贼，予置要路，机动火发，箭飞数百步”；又有“飞天神火毒气枪”，内藏铝、铁弹，近者可喷射毒火，白刃格斗可以刺杀。由此可知，“神火”自宋元后已普遍用于准热兵器，成为专有名词。

单廷珪、魏定国合称“水火二将”，也可能与传统道教神话中的“龟蛇二将”有关。

《水浒传》第六十七回：关胜起身对宋江、吴用道：“关某自从上山，深感仁兄厚待，不曾出得半分气力。单廷圭、魏定国，蒲城多曾相会。久知单廷圭那厮，善能用水浸兵之法，人皆称为圣水将军。魏定国这厮，精熟火攻兵法，上阵专能用火器取人，因此呼为神火将军。凌州是本境，兼管本州兵马，取此二人为部下。

46.圣手书生：形容此人办事能力十分强，从来没有办不好的。

《水浒传》第三十九回：吴学究道：“吴用已思量心里了。如今天下盛行四家字体，是苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体。苏、黄、米、蔡，宋朝‘四绝’。小生曾和济州城里一个秀才做相识。那人姓萧，名让。因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生，又会使枪弄棒，舞剑轮刀。

地文星.圣手书生.萧让

47.铁面孔目：孔目，是始于唐代的地方官职，负责执掌文书。铁面，指的是公正无私，不讲情面。指刚正不阿的意思。

《水浒传》第四十四回：只半载前在这直西地面上遇着一个哥哥，姓裴，名宣，祖贯是京兆府人氏，原是本府六案孔目出身，极好刀笔；为人忠直聪明，分毫不肯苟且，本处人都称他铁面孔目。亦会拈枪使棒，舞剑轮刀，智勇足备。为因朝廷除将一员贪滥知府到来，把他寻事刺配沙门岛，从我这里经过，被我们杀了防送公人，救了他在此安身，聚集得三二百人。这裴宣极使得好双剑，让他年长，现在山寨中为主。

戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。有诗为证：

问事时巧智心灵，落笔处神号鬼哭。

心平恕毫发无私，称裴宣铁面孔目。

地正星.铁面孔目.裴宣

绰号考究：铁面，本系武人防卫器具，乃用铁制面具护脸，使不受刀箭伤害。《晋书·朱伺传》：“夏口之战，伺用铁面自卫。”《新唐书·吐蕃传》：“其铁胄精良，衣之周身，窍两目，劲弓利刃，不能甚伤。”故吕思勉称：“人之最不可伤者为面，胄虽深，亦不能尽蔽之。此吐蕃所制之所以为良。”后沿用为吏治，比喻刚直无私。《宋史·赵抃传》：“弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”

孔目，是宋时州县官衙办文案的首席吏员，掌管狱讼、帐目、遣发等事务。元胡三省认为，“孔目官，衙前吏职也，唐世始有此名。言凡使司之事，一孔一目皆须经由其手也。”

48.摩云金翅：《水浒传》欧鹏绰号，字面意思是指大鹏展翅，穿过云端的意思。

《水浒传》第四十一回：宋江大喜，扶起四位好汉，逐一请问大名。为头的那人姓欧，名鹏，祖贯是黄州人氏。守把大江军户，因恶了本官，逃走在江湖上绿林中，熬出这个名字，唤作摩云金翘。

怎见得四个好汉英雄（分别为欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺）？有《西江月》为证：

力壮身强无赛，行时捷似飞腾，摩云金翅是欧鹏，首位黄山排定。幼恨毛锥失利，长从韬略搜精，如神算法善行兵，文武全才蒋敬。铁笛一声山裂，铜刀两口神惊，马麟形貌更狰狞，厮杀场中超乘。宗旺力如猛虎，铁锹到处无情，神龟九尾喻多能，都是英雄头领。

地阔星.摩云金翅.欧鹏

绰号考究：“摩云金翅”这个绰号在字面上就是指大鹏振翅，穿过云端的意思，但实际上是有典故的。

“摩云”一典出自《新唐书·李罕之传》。据记载，唐末绛州一带有一座摩云山，高耸险峻，当地百姓避难来到山中后，那些盗贼对他们都没有办法。可李罕之只带百十人就攻下了摩云山，所以人们都称其为“李摩云”。

而金翅鸟则是佛教传说中的大鸟，梵语为“garuda”。《法苑珠林》卷十记载：“金翅鸟有四种，一卵生，二胎生，三湿生，四化生。……若卵生金翅鸟飞下海中以翅搏水，水即两披，深二百由旬，取卵生龙随意而食之。”《佛藏》中也记载了金翅鸟，一足踹海底，一足攫龙而食。《贤愚经》记载，有一龙身有十个头，在天空中向地下洒下种种宝物，又以雷电震动大地，惊动大众，于是舍利佛便化做一只金翅鸟，将龙撕裂吃掉。从这些记载可以看出，金翅鸟是作为龙的克星而出现的。而龙又是皇帝的化身，所以也就有了真龙天子被杀与金翅鸟有关的传说。

49.火眼狻猊：一个红眼狮子，很勇猛的意思。狻猊，中国古代神话中龙生的九个儿子之一，很像狮子。

《水浒传》第四十四回：杨林便道：“这个认得小弟的好汉，他原是盖天军襄阳府人氏，姓邓，名飞。为他双睛红赤，江湖上人都唤他做火眼狻猊。能使一条铁链，人皆近他不得。

赞诗：

原是襄阳闲扑汉，江湖飘荡不思归。

多餐人肉双睛赤，火眼狻猊是邓飞。

地阖星.火眼狻猊.邓飞

绰号考究：狻猊是狮子的别称，凶猛能食虎豹。而在神话传说中，狻猊是龙生九子之一，排行第五（一说第八），形如狮，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，所以形象一般出现在佛座、香炉上，随之吞烟吐雾。

“火眼狻猊”并不是狻猊，而是一种怪兽。根据明代董斯张《吹景集》记载，它有一个头，两个身子，两只尾巴，八只脚，耳朵和尾巴有些像猪，头像老虎，毛像兔子，尾巴的细毛又有点像人的头发，头宽大约有六寸，身长大约是头宽的两倍。它的出现是战乱的预兆。

50.锦毛虎：《水浒传》燕顺绰号。

《水浒传》第三十二回：看那大王时，生得如何？但见：

赤发黄须双眼圆，臂长腰阔气冲天。

江湖称作锦毛虎，好汉原来却姓燕。

那个好汉祖贯山东莱州人氏，姓燕，名顺，绰号锦毛虎。原是贩羊马客人出身，因为消折了本钱，流落在绿林丛内打劫。

地强星.锦毛虎.燕顺

绰号考究：“锦毛虎”是指皮毛五花斑斓的老虎。明清平话小说，多喜用“锦”作为形容的修饰语，如“锦马超”、“锦毛鼠”。燕顺在元杂剧《燕青博鱼》中的绰号是“卷毛虎”，后因《水浒》小说中倪云的绰号也是“卷毛虎”，为避免重复，改名为“锦毛虎”。元末杨景贤创作的《西游记杂剧》中，妖精银额将军曾自称：“银额金睛锦毛遮，黑雾黄云罩涧斜。”此处“银额将军”即老虎精，“锦毛”便是老虎的别称。

51.锦豹子：可能指衣着穿搭比较鲜艳的人，像豹子一样。

《水浒传》第四十四回：戴宗听得，回过脸来，定晴看时，见山坡下小径边立着一个大汉，生得头圆耳大，鼻直口方，眉秀目疏，腰细膀阔。戴宗连忙回转身来问道：“壮士素不曾拜识，如何呼唤贱名？”那汉慌忙答道：“足下果是神行太保！”撇了枪，便拜倒在地。戴宗连忙扶住答礼，问道：“足下高姓大名？”那汉道：“小弟姓杨，名林，祖贯彰德府人氏。多在绿林丛中安身，江湖上都叫小弟做锦豹子杨林。

地暗星.锦豹子.杨林

绰号考究：“锦”原是鲜艳华美之意，但有时也与刺青有关。《西湖游览志余》称：“花绣则曰锦体社。”《挥麈录》则称李质“少不检，文其身”，赵佶赐其号“锦体谪仙”。有研究者认为，锦豹子是刺青遍身豹纹之意。

也有说法认为，原著形容杨林相貌时有“远看毒龙离石洞，近观飞虎下云端”一句，"锦豹子"这一绰号可能是形容杨林气质威猛，如同豹子。

52.轰天雷：寓意是惊天动地。（轰天雷凌振，书中没有交代他绰号的来源，可能是因为他善于制造火炮才有的这个绰号。）　　

《水浒传》第五十五回：久闻东京有个炮手凌振，名号轰天雷。此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。若得此人，可以攻打贼巢。更兼他深通武艺，弓马熟娴。若得天使回京，于太尉前言知此事，可以急急差遣到来，克日可取贼巢。”使命应允。次日起程，于路无话。回到京师，来见高太尉，备说呼延灼求索炮手凌振，要建大功。高太尉听罢，传下钧旨，教唤甲仗库副炮手凌振那人来。原来凌振祖贯燕陵人，是宋朝盛世第一个炮手，人都呼他是轰天雷。更兼武艺精熟。曾有四句诗赞凌振的好处：

强火发时城郭碎，烟云散处鬼神愁。

金轮母子轰天振，炮手名闻四百州。

地轴星.轰天雷.凌振

53.神算子：1.比喻预言过要发生的事情都发生了，说得很准。2.一种占卜职业的称谓

《水浒传》第四十一回：第二个好汉姓蒋，名敬，祖贯是湖南潭州人氏。原是落科举子出身，科举不第，弃文就武，颇有谋略，精通书算，积万累千，纤毫不差，亦能刺枪使棒，布阵排兵，因此人都唤他做神算子。

地会星.神算子.蒋敬

绰号考究：算子，即算筹，系宋元以来算盘雏形，是古代计算工具。程穆衡以为：“古算子皆竖握之，有九觚，每觚七筹，上下其筹以算。”《清异录》：“宣武刘钱，民也，铸铁为算子。”《懒真子》卷五：“卜者出算子约百余，布地上几长丈余。”《秦并六国平话》卷中：“杀得宫人如算子，丫叉尸首不堪闻。”元杂剧《勘头巾》二折：“大凡掌刑名的，有八件事。可是那八件？一笔札；二算子；三文状。”但此算子，乃宋时产物，非木盘上横梁所装的算珠组成的算盘，而是以件作计数的。

54.小温侯：意思为小一号的吕布。温侯，三国时期吕布爵位。

《水浒传》第三十五回：

头上三叉冠，金圈玉钿；身上百花袍，锦织团花。甲披千道火龙鳞，带束一条红玛瑙。骑一匹胭脂抹就如龙马，使一条朱红画杆方天戟。背后小校，尽是红衣红甲。

地佐星.小温侯.吕方

55.赛仁贵：意思是武功赛过薛仁贵。

《水浒传》第三十五回：

头上三叉冠，顶一团瑞雪；身上镔铁甲，披千点寒霜。素罗袍光射太阳，银花带色欺明月。座下骑一匹征宛玉兽，手中轮一支寒戟银蛟。背后小校，都是白衣白甲。

地佑星.赛仁贵.郭盛

《水浒传》第三十五回：那个穿红的说道：“小人姓吕，名方，祖贯潭州人氏，平昔爱学吕布为人，因此习学这支方天画戟，人都唤小人做小温侯吕方。因贩生药到山东，消折了本钱，不能够还乡，权且占住这对影山打家劫舍。近日走这个壮士来，要夺吕方的山寨，和他各分一山，他又不肯，因此每日下山厮杀。不想原来缘法注定，今日得遇尊颜。”宋江又问这穿白的壮士高姓，那人答道：“小人姓郭名盛，祖贯西川嘉陵人氏，因贩水银货卖，黄河里遭风翻了船，回乡不得。原在嘉陵学得本处兵马张提辖的方天戟，向后使得精熟，人都称小人做赛仁贵郭盛。

56.神医：指医术高明出众的医生

《水浒传》第六十五回：张顺进得城中，径到槐桥下，看见安道全正在门前货药。张顺进得门，看着安道全，纳头便拜。有首诗单题安道全好处：

肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。

重生扁鹊应难比，万里传名安道全。

这安道全祖传内科外科，尽皆医得，以此远方驰名。

地灵星.神医.安道全

57.紫髯伯：紫髯，其实不是指紫色的胡须，而同“髭髯”。髭是嘴上的胡子，髯是两颊的胡子。“髭髯”就是络腮胡、大胡子。而在我们的印象中，先生、夫子都是留着长长的胡子的，例如孔子、孟子也。称之皇甫端为“紫髯伯”，实际是一种敬称。

《水浒传》第七十回：只见张清在宋公明面前，举荐东昌府一个兽医，复姓皇甫，名端。“此人善能相马，知得头口寒暑病症，下药用针，无不痊可，真有伯乐之材。原是幽州人氏，为他碧眼黄须，貌若番人，以此人称为紫髯伯。

有篇七言古风诗，单道皇甫端医术：

传家艺术无人敌，安骥年来有神力。回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。鄂公乌骓人尽夸，郭公騄駬来渥洼。枣骝号神驳，北地又羡拳毛騧。骧騋駜皆经见，衔橛背鞍亦多变。闲十二旧驰名，手到病除难应验。古人已往名不刊，只今又见皇甫端。解治四百零八病，双瞳炯炯珠走盘。天集忠良真有意，张清鹗荐诚良计。梁山泊内添一人，号名紫髯伯乐裔。

地兽星.紫髯伯.皇甫端

58.矮脚虎：短腿的老虎，一般指人身材矮小。

《水浒传》第三十二回：小喽啰去不多时，只见厅侧两边走上两个好汉来：左边一个，五短身材，一双光眼。怎生打扮？但见：

驼褐衲袄锦绣补，形貌峥嵘性粗鲁。

贪财好色最强梁，放火杀人王矮虎。

这个好汉祖贯两淮人氏，姓王名英，为他五短身材，江湖上叫他做矮脚虎。原来车家出身，为因半路里见财起意，就势劫了客人，事发到官，越狱走了，上清风山，和燕顺占住此山，打家劫舍。

地微星.矮脚虎.王英

59.一丈青：1.兼带挖耳杓的细长首饰，一头尖细，一头较粗，顶端作小杓。2.人物绰号。

《水浒传》第四十八回：只恐西村扈家庄上要来相助。他庄上别的不打紧，只有一个女将，唤作一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了得。

赞诗：

蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。

地慧星.一丈青.扈三娘

绰号起源：一丈青扈三娘是梁山七十二地煞中，少数在《水浒传》成书前便有原型踪迹可寻的人物之一。多年来也有不少学者在这方面有研究。

扈三娘的绰号“一丈青”往往是这方面研究的重点，因为书中并未详细说明她为何有此绰号，而“一丈青”这一名称，在宋代便已确实流行了，具体含义比较多样，多数与表示身高较高有关。

根据《三朝北盟会编》记载，两宋之交（与《水浒传》所讲述的时期接近）的马皋有妻子（一说女儿）名为“一丈青”，也是一员女将，后来马皋被处斩，一丈青被闾勍收为义女，后来又嫁给曾加入岳飞部下的武将张用。

宋元之际，作为《水浒传》主要蓝本的两部作品都有“一丈青”出现，但似乎都与《水浒传》中的扈三娘关系甚小：《宋江三十六人赞》中的燕青赞诗为：“平康巷陌，岂知汝名？太行春色，有一丈青”，《大宋宣和遗事》中，则有“一丈青张横”。

60.丧门神：指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人

《水浒传》第六十七回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”

赞诗：

狰狞丑脸如锅底，双睛叠暴露狼唇。

放火杀人提阔剑，鲍旭名唤丧门神。

地暴星.丧门神.鲍旭

绰号考究：丧门神，民间俗说为凶神，古代星相家以农历每月朔日都要出来善神和恶煞，称“丛辰”。凶门煞神自是恶神，人们以为冲撞它就会祸事来临！但“丧门神”也有反其意而解释的。如永兴军转运副使桑景询，“以其发摘奸吏，不受干请，时人号为‘丧门神’，丧字借姓桑氏言之也。”（《三朝北盟会编》卷一百十五引《遗史》）

丧门神手持兵器为剑，俗称丧门剑。《管子》：“昔葛天庐之山发而出金，蚩尤受而制之以为剑。此剑之始也。故剑曰：‘丧门剑’。”《五代梁史平话》也载，黄巢未造反时曾得上天赐予宝剑，号做“桑门剑”。

61.混世魔王：旧小说中某些神魔或绿林好汉的诨名。比喻扰乱社会、胡作非为的恶人。也指行为放荡、肆意妄为的浪荡子弟或异常顽劣、不服管束的人。

《水浒传》第五十九回：为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。

中间马上，拥出那个为头的好汉，姓樊，名瑞，祖贯濮州人氏，幼年作全真先生，江湖上学得一身好武艺。马上惯使一个流星锤，神出鬼没，斩将搴旗，人不敢近，绰号混世魔王。怎见得樊瑞英雄？有《西江月》为证：

头散青丝细发，身穿绒绣皂袍，连环铁甲晃寒霄，惯使铜锤神妙。

好似北方真武，世间伏怪除妖，云游江海把名标，混世魔王绰号。

地然星.混世魔王.樊瑞

绰号考究：魔，是梵语魔罗（Māra音译）的略称。《正字通·鬼部》引译经论：“古从‘石’作‘磨’，梁武帝改从‘鬼’。”佛教以能够阻扰修行的障碍为魔，认为一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，都可以称为魔。《大智度论》卷五：“问曰：何以名魔？答曰：夺慧命，坏道德善本，是故名为魔。”相传古印度神话中欲界第六王之主波旬（pāpīyas）为魔界之主，是为魔王。

明清小说《西游记》、《说唐》中，都分别见有取名为“混世魔王”者，可见当时社会有此绰号风行。

62.毛头星：1.彗星的俗称。旧时认为是灾祸的象征。2.借称易惹祸的人。犹言灾星。常用作詈词。

地猖星.毛头星.孔明

绰号考究：毛头星，即“旄头星”，一称昴宿，天象二十八宿之一，白虎七宿之第四宿，有七星。《史记·天官书》：“昴曰旄头，胡星也，为白衣会。”

但民间传说却认为，毛头星是彗星的俗称，又称扫帚星，乃是灾祸的象征。《大宋宣和遗事·亨集》：“此星名毛头，又名彗星，俗呼为扫星。此妖星既出，不可禳谢，远则三载，近则今岁，主有刀兵出于东北坎方旺壬癸之地。”

63.独火星：即火星，又称荧惑，因其隐现不定，令人迷惑，故认为其司命不祥。

《水浒传》第三十二回：武行者看那大汉时，但见：

顶上头巾鱼尾赤，身上战袍鸭头绿。脚穿一对踢土靴，腰系数尺红搭膊。面圆耳大，唇阔口方。长七尺以上身材，有二十四五年纪。相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎。

地狂星.独火星.孔亮

绰号考究：独火星，一释为“火星”。《三朝北盟会编》：“京西制置使有曹端者，自京城陷，聚众扰于京西，号为‘曹火星’。”王利器认为，““独火星’的起法，正如‘曹火星’相似。”（《耐雪堂集》）。韩元吉《南涧甲乙稿》卷一九《连公墓碑》曾载连南夫安抚广东时，“岭南水陆盗贼充斥，刘宣自章贡扰揭阳，郑广、周聪抄海道，而曾衮据釜甑山者七年，其余妄称大王、太尉、铁柱、火星、飞刀、打天之号，凡十八火，动数千人也。”此中也有绰号为“火星”者。

《水浒传》第三十二回：此间便是白虎山，这庄便是孔太公庄上。恰才和兄弟相打的，便是孔太公小儿子，因他性急，好与人厮闹，到处叫他做独火星孔亮。这个穿鹅黄袄子的，便是孔太公大儿子，人都叫他做毛头星孔明。因他两个好习枪棒，却是我点拨他些个，以此叫我做师父。

64.八臂哪吒：哪吒本作那咤，是佛教故事中的人物。《三教源流搜神大全》中称哪吒本系“玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，……大喝一声，云降雨从，乾坤烁动”，由此衍生出“八臂哪吒”的形象。

《水浒传》第五十九回：为头那一个便是徐州沛县人氏，姓项，名充，绰号八臂哪吒，使一面团牌，背插飞刀二十四把，百步取人，无有不中，右手仗一条标枪，后面打着一面认军旗，上书“八臂哪吒”，步行下山。有八句诗单题项充：

铁帽深遮顶，铜环半掩腮。

傍牌悬兽面，飞刃插龙胎。

脚到如风火，身先降祸灾。

哪吒号八臂，此是项充来。

地飞星.八臂哪吒.项充

绰号考究：哪吒本作那咤，是佛教故事中的人物。佛教中有被称为“那罗鸠婆”（梵文 Nalakuvara）的神明，在其他经典中又译为“那咤矩钵罗”、“那咤俱伐罗”等，后被简化为“那咤”。他是毘沙门天第三子，常随毘沙门天身边，为护法军神。也有传说认为那咤是毘沙门天之孙。敦煌唐人壁画多有毘沙门天与那咤的画像。晚唐至宋代期间，那咤形象逐渐道化，最终成为道教护法神。《道元》与《三教源流搜神大全》均将哪吒收录为道教神祗。

哪吒形象原为三头六臂。佛经《佛果圜悟禅师碧岩录》有载：“忽若忿怒哪吒，现三头六臂。”《景德传灯录》也载：“三头六臂惊天地，忿怒哪吒扑帝钟。”元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》、《猛烈哪吒三变化》亦循此说。而《三教源流搜神大全》中则称哪吒本系“玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，……大喝一声，云降雨从，乾坤烁动”，由此衍生出“八臂哪吒”的形象。

元代修筑大都城时，按《周礼》四面应各有三道门，但北面却独有二门，据说是采用哪吒“三头六臂两足”的造型。明嘉靖四十三年（1564年）又增加了两座门，说是仿照哪吒“三头八臂两足”形象。日本学者佐竹靖彦据此推理称，项充八臂哪吒的绰号是在万历年间（1573-1619年）出现的。

65.飞天大圣：《水浒传》李衮绰号。指李衮的标枪技艺高超，就像在天空中飞舞一样。

《水浒传》第五十九回：次后那个便是邳县人氏，姓李，名衮，绰号飞天大圣，会使一面团牌，背插二十四把标枪，亦能百步取人，左手挽牌，右手仗剑，后面打着一面认军旗，上书“飞天大圣”，出到阵前。有八句诗单道李衮：

缨盖盔兜顶，袍遮铁掩襟。

胸藏拖地胆，毛盖杀人心。

飞刃齐攒玉，蛮牌满画金。

飞天号大圣，李衮众人钦。

地走星.飞天大圣.李衮

绰号考究：飞天”即乾闼婆（Gandhanra），又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗，是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”飞天最早诞生于古印度，后传入中国，与中国艺术融合。魏晋南北朝初期，壁画中的飞天亦称飞仙。莫高窟的492个洞窟中，几乎皆画有飞天。

飞天是乾闼婆和紧那罗相混合，《大智度论》中说：“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。”飞天男女不分，职能不分，以香为食，不近酒肉，有佛陀出现的场合，便一定有飞天存在。《阿闼婆吠陀》中说飞天有6333个，每当天上举行佛会，便凌空飞舞，抛洒鲜花，以作歌舞，用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。道教也有飞天。董思靖在《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》指出：“飞天大圣无极神王者，如《度人经》中所载十方飞天神王是也。谓之飞天，言其迹之无滞也。”

而“大圣”原指帝王，《史记》中曾称秦始皇为大圣，南宋初年农民起义军领袖钟相也曾自称“弥天大圣”，杨幺则自称“大圣天王”。在宋元话本小说中，“大圣”多指神通广大的神魔，如《大唐三藏取经诗话》中的猴行者被授为“铜筋铁骨大圣”，《西游记》中孙悟空称“齐天大圣”、牛魔王称“平天大圣”等。

66.玉臂匠：因为他有一身精湛的雕刻手艺，功夫全在手臂上，所以称玉臂匠。

《水浒传》第三十九回：这人也是中原一绝，现在济州城里居住。本身姓金，双名大坚，开得好石碑文，剔得好图书、玉石、印记；亦会枪棒厮打。因为他雕得好玉石，人都称他做玉臂匠。

地巧星.玉臂匠.金大坚

67.铁笛仙：《水浒传》人物绰号，可能是指马麟吹的一口好笛子。

《水浒传》第四十一回：第三个好汉姓马，名麟，祖贯是南京建康人氏，原是小番子闲汉出身，吹得双铁笛，使得好大滚刀，百十人近他不得，因此人都唤他做铁笛仙。

地明星.铁笛仙.马麟

绰号考究：唐宋乐器多盛行笛，通常制作有竹笛、玉笛。“笛有雅笛，有羌笛，其形制所始，旧说皆不同。《周礼》：‘笙师掌教箎篴。’或云：‘汉武帝时，丘仲始作笛。’又云：‘起于羌人。’后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔五，孔一出其背，正似今之尺八。李善为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。”是以善笛者与马氏有缘，绰号含有“铁笛”者非马氏不可。 “铁笛仙”这一绰号，或出自南宋富春孙守荣的名号。相传孙守荣吹奏铁笛，能以笛之五音，测度万物始终、盛衰，且人之祸福吉凶，被人称为“铁笛富春子”、“铁笛仙”。也有研究者认为，“铁笛仙”的“铁”字，并不是说他的笛子是铁质金属制成的，而是“好”的意思。

68.出洞蛟：有学者认为是古代神话传说中的一种龙，能够兴风作浪、翻江倒海（或类似龙的动物）。但有时也会指鲨鱼、鳄鱼等真实存在的动物。

地进星.出洞蛟.童威

69.翻江蜃(shèn)：《水浒传》人物绰号，可能指童猛水性极好。蜃，栖息在海岸或大河的河蚌。也有可能是指龙的一种。

地退星.翻江蜃.童猛

《水浒传》第三十六回：这两个兄弟，是此间浔阳江边人，专贩私盐来这里货卖，却是投奔李俊家安身。大江中伏得水，驾得船，是弟兄两个：一个唤作出洞蛟童威，一个叫作翻江蜃童猛。

70.玉幡竿：意思是用白玉制成的船只的幡竿，暗示非常洁白。

《水浒传》第四十四回：邓飞道：“我这兄弟，姓孟，名康，祖贯是真定州人氏，善造大小船只。原因押送花石纲，要造大船，嗔怪这提调官催并责罚，他把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上绿林中安身，已得年久。因他长大白净，人都见他一身好肉体，起他一个绰号，叫他做玉幡竿孟康。”戴宗见说，大喜。看那孟康怎生模样？有诗为证：

能攀强弩冲头阵，善造艨艟越大江。

真州妙手楼船匠，白玉幡竿是孟康。

地满星.玉幡竿.孟康

绰号考究：幡竿是指悬挂于长竿的长方而下垂的旗帜，旧时多悬挂于军队主帅大帐或寺庙前。宋孔平仲《珩璜新论》引《五代史·晋安重荣传》，称成德军镇之衙署堂前有揭幡竿长数十尺。《新五代史·安重荣传》亦称：“重荣将反也，其母又以为不可。重荣曰：‘请为母卜之。’指其堂下幡竿龙口仰射之，曰：‘吾有天下则中之。’一发而中，其母乃许。”元周伯琦《近光集》称：“上京西山上树铁幡竿高数十丈，以其下海中有龙，用梵家说，以此镇之。”

元杂剧《朱砂担》第三折：“哪怕他泼顽皮绰号‘铁幡竿’。”孟康绰号玉幡竿当由此嬗化。

71.通臂猿：长臂猿。是灵长目一科动物的通称，有4属16种。而《水浒传》中“通臂猿”这一名称，指的大约是一种长臂猿。经常在各种古典戏曲、神魔小说中出现。

《水浒传》第41回：薛永答道：“这人姓侯，名健，祖居洪都人氏。做得第一手裁缝，端的是飞针走线。更兼惯习枪棒，曾拜薛永为师。人见他黑瘦轻捷，因此唤他做通臂猿。

地遂星.通臂猿.侯健

72.跳涧虎：像跳过山涧的猛虎一样厉害

《水浒传》第二回：第二个好汉姓陈，名达，原是邺城人氏，使一条出白点钢枪。亦有诗赞道：

力健声雄性粗鲁，丈二长枪撒如雨。

邺中豪杰霸华阴，陈达人称跳涧虎。

地周星.跳涧虎.陈达

绰号考究：“跳涧虎”或出自宋韩世忠故事。据史籍记载，韩世忠年十八，始隶军籍，挽强驰射，勇冠军中。“凡今跳涧以习骑，洞贯以习射，狻猊之鍪，连锁之甲，斧之有掠阵，弓之有克敌，皆世忠遗法”。（《建炎以来系年要录》卷一百六十二）

73.白花蛇：1.白花蛇为蝮蛇科动物尖吻蝮（五步蛇）的干燥全体。2.三索锦蛇，是游蛇科锦蛇属的一种蛇，也称三索颌腔蛇，别名白花蛇。3.中药材名，功能主治为祛风湿，透筋骨，定惊搐。4.百花锦蛇别名有白花蛇、百花蛇、花蛇、菊花蛇，为游蛇科锦蛇属动物。

《水浒传》第二回：第三个好汉姓杨，名春，蒲州解良县人氏，使一口大杆刀。亦有诗赞道：

腰长臂瘦力堪夸，到处刀锋乱撒花。

鼎立华山真好汉，江湖名播白花蛇。

地隐星.白花蛇.杨春

绰号考究：白花蛇是一种剧毒的蛇。《鸡肋编》称：“《本草》载白花蛇一名褰鼻蛇，生南地及蜀郡诸山中，九月十日采捕之。《图经》云：‘其文作方胜白花，喜螫人足，黔人被螫皆立断之。其骨刺伤人，与生螫者无异。’”

有研究者认为，柳宗元《捕蛇者说》中提到的“黑质而白章”的永州野产异蛇，便是白花蛇。

74.白面郎君：犹白面书生。

《水浒传》第三十二回：右边这个，生得白净面皮，三牙掩口髭须，瘦长膀阔，清秀模样，也裹着顶绛红头巾。怎地结束？但见：

衲袄销金油绿，狼腰紧系征裙。

山寨红巾好汉，江湖白面郎君。

这个好汉祖贯浙西苏州人氏，姓郑，双名天寿，为他生得白净俊俏，人都号他做白面郎君。原是打银为生，因他自小好习枪棒，流落在江湖上，因来清风山过，撞着王矮虎，和他斗了五六十合，不分胜败。因此燕顺见他好手段，留在山上，坐了第三把交椅。

地异星.白面郎君.郑天寿

75.九尾龟：传说中的神龟。

《水浒传》第四十一回：第四个好汉姓陶名宗旺，祖贯是光州人氏。庄家田户出身，惯使一把铁锹，有的是气力，亦能使枪轮刀，因此人都唤作九尾龟。

地理星.九尾龟.陶宗旺

绰号考究：龟是现存最古老的爬行动物，在古代被认为是灵物，与龙、凤凰、麒麟并称四灵。相传龟曾协助大禹治水，造福于人类。古人还常用龟来占卜吉凶。

而九尾龟则是传说中的海中神龟，有九尾。古书《骈雅》：龟有九尾者，即九州龟。一尾主一州，乃《龟策传》八龟之一。按《龟策传》褚先生曰：八名龟，各有文在腹下。又《龟筮绀珠》：龟三千岁九尾，巢莲叶之上。

明代陆粲所著《庚巳编》，有一则九尾龟的传说：海宁屠户王某父子出行，遇渔父持巨龟，径可尺余，买归将烹食。江右商人见之，愿以千金赎买。问其故，商人说，此九尾龟，神物也，欲买放去。商人踏龟背，其尾两旁，露出小尾各四。王某不肯卖，遂烹作羹，父子共食。当晚大水自海中来，平地水深三尺。次日邻人入视王家，但见衣衾在床，父子不知去向。但此处所述当系齐东野语。

有研究者认为，“九尾龟”之一绰号，以著作时间，或出自元末杨维桢诗。张士诚降元，筑城虎丘，杨曾有诗“锦囊脱颖千年兔，彤管光摇九尾龟”（《上张太尉诗》）。

76.铁扇子：《水浒传》宋清绰号。

地俊星.铁扇子.宋清

绰号含义：宋清的绰号“铁扇子”，在原著中并未解释其含义。后人对此有多种相差甚大的解读。清人程穆衡认为，“铁扇子”的意思是没有用的废物。扇子是用来扇风的，但是如果是用铁做成的谁会用。现代学者孙景全则认为，铁扇子是古代军中一种类似盾牌的掩护武器。因宋清对其兄宋江起了扶持和掩护作用，故名。在宋江犯命案逃亡时是宋清不顾被牵连的危险陪同他投到柴进庄上。宋江在外公务，家里的事和老父亲宋太公也都是宋清照料。

77.铁叫子：《水浒传》乐和绰号。叫子泛指各种乐器，哨子由此演绎而来。铁叫子，可能指乐和唱功过硬。

《水浒传》第四十九回：那小节级道：“正是，我姓乐，名和，祖贯茅州人氏。先祖挈家到此，将姐姐嫁与孙提辖为妻。我自在此州里勾当，做小牢子。人见我唱得好，都叫我做铁叫子乐和。姐夫见我好武艺，教我学了几路枪法在身。”怎见得？有诗为证：

玲珑心地衣冠整，俊俏肝肠语话清。

能唱人称铁叫子，乐和聪慧自天生。

原来这乐和是一个聪明伶俐的人，诸般乐品，尽皆晓得，学着便会。做事见头知尾。说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。

地乐星.铁叫子.乐和

78.花项虎：《水浒传》龚旺绰号，有虎斑和虎头纹身，外号“花项虎”。

地捷星.花项虎.龚旺

79.中箭虎：《水浒传》丁得孙绰号，面颊及全身都有疤痕，人称中箭虎。

地速星.中箭虎.丁得孙

《水浒传》第70回：手下两员副将：一个唤作花项虎龚旺，浑身上刺着虎斑，脖项上吞着虎头，马上会使飞枪；一个唤作中箭虎丁得孙，面颊连项都有疤痕，马上会使飞叉。

80.小遮拦：《水浒传》穆春绰号。遮拦，即阻挡之意，远逊乃兄也。

《水浒传》第三十七回：李俊便道：“这弟兄两个富户，是此间人，姓穆，名弘，绰号没遮拦；兄弟穆春，唤作小遮拦。是揭阳镇上一霸。

地镇星.小遮拦.穆春

绰号考究：“小遮拦”之一绰号出自“没遮拦”，准确的称法应作“小没遮拦”，当系为拼凑七十二地煞星而杜撰。 “小遮拦”的“小”并非是“大小”之小，而应作“肖”解，是相仿、相似的意思。

81.操刀鬼：《水浒传》曹正绰号。因为曹正家祖代屠户，而且曹正刀法好，挑筋刮骨，样样精熟，所以被人称为操刀鬼。

《水浒传》第十七回：这汉道：“小人原是开封府人氏，乃是八十万禁军都教头林冲的徒弟，姓曹，名正，祖代屠户出身。小人杀得好牲口，挑筋剐骨，开剥推剝，只此被人唤作操刀鬼。为因本处一个财主，将五千贯钱，教小人来此山东做客，不想折了本，回乡不得，在此入赘在这个庄农人家。

地稽星.操刀鬼.曹正

82.云里金刚：《水浒传》宋万绰号。意思可能是说他长的高大威猛。

地魔星.云里金刚.宋万

绰号考究：金刚，梵语Vájra的汉字意译，乃是佛门护法神，以雄伟、高大貌呈于世。《河图玉版》称：“王立四极，有金刚力士，长三十丈。”唐宋时人多有取金刚为名，以喻身材魁伟者，如宋金刚、孙金刚、朱金刚。民俗乃以佛门四天王为四金刚，元明人于佛寺绘四天王壁画，多有在云端现半身者，故称“云里金刚”。

83.摸着天：《水浒传》杜迁绰号。从字面意思上看可能是指个子很高，几乎能用手摸到天空的意思。

地妖星.摸着天.杜迁

绰号考究：关于杜迁的绰号，《大宋宣和遗事》中作“摸着云”，而小说《水浒传》则作“摸着天”。从字面上看，都是个头很高，几乎能用手摸到天空的意思。杜迁也因此常被设定为高个形象。

“摸着天”典出自《后汉书·皇后本纪》。据载，汉和帝的皇后邓绥，幼时曾梦见自己“扪天，荡荡正青，若有钟乳状”，便仰面张口饮其入腹。相者认为这是大富大贵之相。其父邓训曾监修石臼河，每年活人数千。叔父邓陔认为这必能使子孙蒙福。邓绥最终果然成为皇后。后来，“扪天”（或作“摸天”）就成了富贵的征兆。

杜迁绰号“摸着天”，就是希望能够发迹富贵的意思。《大宋宣和遗事》称其名为“杜千”，则与典故中救活千人的事迹有关。而史载邓皇后身长“七尺二寸”，也与杜迁的高个形象相一致。

《水浒传》第十一回：柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里，中间是宛子城、蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。为头的唤做白衣秀士王伦，第二个唤做摸着天杜迁，第三个唤做云里金刚宋万。那三个好汉聚集着七八百小喽啰，打家劫舍，多有做下迷天大罪的人，都投奔那里躲灾避难，他都收留在彼。

84.病大虫：和大虫一样凶猛。大虫，指老虎。

《水浒传》第三十七回：宋江且请问：“教头高姓？何处人氏？”教头答道：“小人祖贯河南洛阳人氏，姓薛，名永，祖父是老种经略相公帐前军官，为因恶了同僚，不得升用，子孙靠使枪棒卖药度日。江湖上但呼小人病大虫薛永。

地幽星.病大虫.薛永

绰号考究：“大虫”是老虎的别称，始见于晋代干宝的《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫，亦名大灵。”唐朝为避太祖李虎名讳，故均称老虎为“大虫”。五代两宋民间沿袭之，多有以“大虫”为绰号者。如南楚名将李琼、北宋名将姚内斌等，皆有“大虫”之绰号。

至于“病大虫”的“病”字，一般有两种解释，一说是使动用法，就是超过的意思。还有一种说法认为，“病”是“并”的通假字，是可比作、相当于的意思。《广韵》曾载：“并，比也；又比，并也，近也。”今江苏东台方言仍称“比”为“病”。

也有观点认为，薛永出身军官子弟，一身武艺，却因祖父的原因家道中落，以致流落江湖，无法建功立业，犹如猛虎生病，难以发威，因此绰号“病大虫”。

85.金眼彪：《水浒传》施恩绰号。指眼珠为金黄色的老虎，而金眼，又指向了施恩眼睛这一特征。而“彪”字，意指人健壮高大。

《水浒传》第二十八回：那军汉拿起棍来，却待下手，只见管营相公身边立着一个人，六尺以上身材，二十四五年纪，白净面皮，三柳髭须，额头上缚着白手帕，身上穿着一领青纱上盖，把一条白绢搭膊络着手。

《水浒传》第二十九回：施恩道：“小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身，孟州一境，起小弟一个诨名，叫作金眼彪。

地伏星.金眼彪.施恩

86.打虎将：《水浒传》李忠绰号，一、可能指身材健壮。二、可能打过老虎

《水浒传》第三回：分开人众看时，中间里一个人，仗着十来条棍棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插把纸标儿在上面，却原来是江湖上使枪棒卖药的。史进看了，却认得他，原来是教史进开手的师父，叫作打虎将李忠。

《水浒传》第五十七回：

头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。

打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。

原来李忠祖贯濠州定远人氏，家中祖传靠使枪棒为生，人见他身材壮健，因此呼他作“打虎将”。

地僻星.打虎将.李忠

87.小霸王：1.年轻或据地不大但武功高强的王者。2.专制蛮横而不讲理的人。

《水浒传》第五回：却才被哥哥打的那汉，先在这里桃花山扎寨，唤作小霸王周通。那时引人下山来和小弟厮杀，被我赢了，他留小弟在山上为寨主，让第一把交椅，教小弟坐了，以此在这里落草。”

《水浒传》第五十七回：赞诗：

身着团花宫锦袄，手持走水绿沉枪。

声雄面阔须如戟，尽道周通赛霸王。

地空星.小霸王.周通

88.金钱豹子：1.哺乳纲、猫科、豹属的大型肉食性动物2.《水浒传》汤隆绰号，因为汤隆自身上有麻点。

《水浒传》第五十四回：李逵看那大汉时，七尺以上身材，面皮有麻，鼻子上一条大路。李逵看那铁锤时，约有三十来斤。

李逵又道：“汉子，你通个姓名，教我知道。”那汉道：“小人姓汤，名隆。父亲原是延安府知寨官，因为打铁上遭际老种经略相公帐前叙用。近年父亲在任亡故，小人贪赌，流落在江湖上，因此权在此间打铁度日。入骨好使枪棒，为是自家浑身有麻点，人都叫小人做金钱豹子。

地孤星.金钱豹子.汤隆

绰号考究：豹子，即豹。“北方呼貉曰貉子，豹曰豹子。豹类不一……其黄毛黑文如钱，中五圈，左右各四者曰金钱豹，如艾叶者曰艾叶豹。”《本草》：“豹文如钱者曰‘金钱豹’。”豹纹如钱者，因其背有圆斑，毛色黄褐，所以称“金钱”。

89.鬼脸儿：1.怪异、诙谐的面貌。2.故意做出来的滑稽的面部表情。3.用厚纸做成的假面具，是一种儿童玩具，多按照戏曲中的脸谱制作4.比喻虚伪的表面

《水浒传》第四十七回：“这个兄弟姓杜名兴，祖贯是中山府人氏，因为他面颜生得粗莽，以此人都叫他做‘鬼脸儿’。”

地全星.鬼脸儿.杜兴

90.出林龙：从树林里出来的龙。《水浒传》中可能指邹渊的性格有点个性，就像从树林里出来的龙一样在大家眼里有点怪。

地短星.出林龙.邹渊

91.独角龙：头上长一只角的龙。

地角星.独角龙.邹润

绰号由来：独角龙顾名思义，独角龙就是头上长有一只角的恐龙。它们生活在白垩纪晚期的北美洲大陆上。个体比原角龙大，身长6.5米，也有像鹦鹉一样的嘴，更大的颈盾向后上方伸展，颈盾边缘的褶边是齐整的，没有骨刺。它原角龙最大的区别在于鼻部有一根长长的角伸向前上方，独角龙的生活习性与原角龙相似。因邹润身材长大，长相奇异，脑后生有一个肉瘤，人唤“独角龙”。

《水浒传》第四十九回：那个为头的姓邹，名渊，原是莱州人氏，自小最好赌钱，闲汉出身，为人忠良慷慨，更兼一身好武艺，性气高强，不肯容人，江湖上唤他绰号出林龙。第二个好汉，名唤邹润，是他侄儿，年纪与叔叔仿佛，二人争差不多，身材长大，天生一等异相，脑后一个肉瘤，以此人都唤他做独角龙。那邹润往常但和人争闹，性起来，一头撞去。忽然一日，一头撞折了涧边一株松树，看的人都惊呆了。有《西江月》一首，单道他叔侄的好处：

厮打场中为首，呼卢队里称雄。天生忠直气如虹，武艺惊人出众。结寨登云台上，英名播满山东。翻江搅海似双龙，岂作池中玩弄？

92.旱地忽律：大旱之地的下雨前隆隆雷声.久旱逢甘霖的意思.

《水浒传》第十一回：林冲看那人时，头戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮袄，脚着一双獐皮窄靿靴；身材长大，貌相魁宏；双拳骨脸，三丫黄髯，只把头来摸着看雪。

那汉慌忙答礼，说道：“小人是王头领手下耳目，姓朱，名贵，原是沂州沂水县人氏，江湖上但叫小弟做旱地忽律。山寨里教小弟在此间开酒店为名，专一探听往来客商经过。但有财帛者，便去山寨里报知。但是孤单客人到此，无财帛的，放他过去；有财帛的，来到这里，轻则麻翻，重则登时结果，将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯。

地囚星.旱地忽律.朱贵

绰号来源：一，“忽律”即宋代契丹语里对鳄鱼的称呼。鳄鱼是水里的霸王，在陆地上还轮不到它。而朱贵就是这样，表面上看是个平常开酒店的老板，不是什么绿林好汉，就像是那没有呆在水里的鳄鱼，而实质上他可是梁山泊的耳目。

二，“忽律”指一种有剧毒的四脚蛇，它生性喜食乌龟，将猎物吃剩一个空壳后钻入其中，冒充乌龟，有人不知捡起它后，便发出夺命一击，直接致人死命。

不论何种解释，“忽律”是一种善于伪装的可怕动物，这和朱贵的工作性质很相像，这个绰号，相当贴切人物身份。

93.笑面虎：面带笑容的老虎。原指平日和善而处事严厉的人。现多指外貌似和善而内心奸险凶狠的人。

地藏星.笑面虎.朱富

原著并未介绍绰号来历。原著中描述，朱富原本在沂州的西门开了一家酒楼，平时在跟人打交道时，一直笑眯眯的，但其实他为人谨慎，有一定的谋略，可能因此人们就称他为笑面虎。另外朱富喜欢舞枪弄棒，并拜李云为师。

94.铁臂膊：因手段高强，人称“铁臂膊”。这个手段高强，涵义丰富，可以指武功高强，也可以是谋略出众，更可以是整人的手段狠辣。

地平星.铁臂膊.蔡福

95.一枝花：1.唐话本，已佚。2.《水浒传》蔡庆绰号，爱带一枝花，由此而来。

地损星.一枝花.蔡庆

《水浒传》第六十二回：

两院押牢称蔡福，堂堂仪表气凌云。

腰间紧系青銮带，头上高悬垫角巾。

行刑问事人倾胆，使索施枷鬼断魂。

满郡夸称铁臂膊，杀人到处显精神。

这两院押狱兼充行刑刽子，姓蔡，名福，北京土居人氏。因为他手段高强，人呼他为铁臂膊。旁边立着一个嫡亲兄弟，叫作蔡庆，亦有诗为证：

押狱丛中称蔡庆，眉浓眼大性刚强。

茜红衫上描鸂鶒，茶褐衣中绣木香。

曲曲领沿深染皂，飘飘博带浅涂黄。

金环灿烂头巾小，一朵花枝插鬓旁。

这个小押狱蔡庆，生来爱带一支花，河北人顺口，都叫他做一枝花蔡庆。

96.催命判官：民间传说是专拿阳间人命的。被他盯上，性命难保。

《水浒传》第三十六回：赞诗：

赤色虬须乱撒，红丝虎眼睁圆。

揭岭杀人魔祟，酆都催命判官。

这个卖酒的，是此间揭阳岭人，只靠做私商道路，人尽呼他做催命判官李立。

地奴星.催命判官.李立

绰号考究：判官系唐宋所设官名，为地方长官主要僚属。旧说阴曹地府的阎王也设有判官多名，其中掌生死簿判官为首席判官。元明杂剧平话通常认为唐滏阳令崔钰“没为神，主幽冥”，“催命判官”之称或由此而来。

97.青眼虎：《水浒传》李云绰号，青眼指李云的外貌绿眼睛、红头发，可能有番人血统。虎指李云的勇猛，本领高强

《水浒传》第四十三回：赞诗：

面阔眉浓须鬓赤，双睛碧绿似番人。

沂水县中青眼虎，豪杰都头是李云。

地察星.青眼虎.李云

98.没面目：1.犹言不讲情面。 2.没有面子，丢脸。

《水浒传》第六十七回：那汉道：“小人原是中山府人氏，祖传三代，相扑为生。却才手脚，父子相传，不教徒弟。平生最无面目，到处投人不着，山东、河北都叫我做没面目焦挺。

赞诗：

相扑丛中人尽伏，拽拳飞脚如刀毒。

劣性发时似山倒，焦挺从来没面目。

地恶星.没面目.焦挺

99.石将军：古代帝王陵墓前的石雕武士。

《水浒传》第三十五回：宋江看那人时，怎生打扮？但见：

裹一顶猪嘴头巾，脑后两个太原府金不换纽丝铜环。上穿一领皂绸衫，腰系一条白搭膊。下面腿絣护膝，八搭麻鞋。桌子边倚着根短棒，横头上放着个衣包。那人生得八尺来长，淡黄骨查脸，一双鲜眼，没根髭髯。

小人姓石，名勇，原是大名府人氏，日常只靠放赌为生。本乡起小人一个异名，唤作石将军。

地丑星.石将军.石勇

100.小尉迟：《水浒传》孙新绰号。

《水浒传》第四十九回：怎见得孙新的好处？有诗为证：

军班才俊子，眉目有神威。

身在蓬莱寓，家从琼海移。

自藏鸿鹄志，恰配虎狼妻。

鞭举龙双见，枪来蟒独飞。

年似孙郎少，人称小尉迟。原来这孙新祖是琼州人氏，军官子孙，因调来登州驻扎，弟兄就此为家。孙新生得身长力壮，全学得他哥哥的本事，使得几路好鞭枪，因此多人把他弟兄两个比尉迟恭，叫他做小尉迟。

地数星.小尉迟.孙新

绰号考究：“尉迟”，指初唐名将尉迟恭。据《新唐书·尉迟恭传》记载，尉迟恭作战勇猛，“善避槊，每单骑入贼，虽群刺之不能伤，又能夺取贼槊还刺之”，但并未提及他善用铁鞭。余嘉锡则考证称，“唐李昌符《铁马鞭诗序》云：‘长庆二年，义成军节度使曹华进献，且云得之汴水，有字刻云：贞观四年尉迟敬德。’是尉迟用铁鞭有确据者。”（《宋江三十六人考试》）

在小说、戏曲等通俗文学中，铁鞭成了尉迟恭标志性的兵器，元杂剧中尉迟恭的故事便有《单鞭夺槊》、《尉迟恭鞭打李道焕》、《尉迟恭鞭打单雄信》等剧。杂剧《汉钟离度脱蓝采和》中也有唱词称“老令公刀对刀，小尉迟鞭对鞭”。孙新绰号“小尉迟”，当与他使鞭有关。

而关于“小尉迟”的“小”，有研究者认为并不是大小之”小“，而应作“肖”解，是相仿、相似的意思。

101.母大虫：母老虎。常用作凶悍妇女的绰号

《水浒传》第四十九回：道：“你却教我寄信与谁？”解珍道：“我有个姐姐，是我爷面上的，却与孙提辖兄弟为妻，现在东门外十里牌住。他是我姑娘的女儿，叫作母大虫顾大嫂，开张酒店，家里又杀牛开赌。我那姐姐有三二十人近他不得，姐夫孙新这等本事，也输与他。只有那个姐姐，和我弟兄两个最好。孙新、孙立的姑娘，却是我母亲，以此他两个又是我姑舅哥哥。

乐和见酒店里一个妇人坐在柜上，但见：

眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两个时兴钏镯。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线，弄棒持枪当女工。

地阴星.母大虫.顾大嫂

绰号考究：“大虫”即老虎，“母大虫”就是“母老虎”的意思。以“大虫”喻虎，始见于晋代干宝的《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫，亦名大灵。”唐朝时为避太祖李虎名讳，均称“虎”为“大虫”。五代两宋民间沿袭。

根据史传记载，五代两宋间多有以“大虫”为绰号者。

102.菜园子：就是种蔬菜的园子，也叫做菜园子。

《水浒传》第二十七回：那人道：“小人姓张，名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事性起，把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地，后来也没对头，官司也不来问，小人只在此大树坡下剪径。忽一日，有个老儿挑担子过来，小人欺负他老，抢出来和他厮并，斗了二十馀合，被那老儿一扁担打翻。原来那老儿年纪小时，专一剪径。因见小人手脚活，便带小人归去到城里，教了许多本事，又把这个女儿招赘小人做个女婿。城里怎地住得？人做个女婿。城里怎地住得？只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些与他吃了便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖，如此度日。小人因好结识江湖上好汉，人都叫小人做菜园子张青。俺这浑家姓孙，全学得他父亲本事，人都唤他做母夜叉孙二娘。

地刑星.菜园子.张青

103.母夜叉：比喻凶悍的妇女。

《水浒传》第十七回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”

《水浒传》第二十七回：看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。见那妇人如何？

眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。

赞诗：

自古嗔拳输笑面，从来礼数服奸邪。

只因义勇真男子，降伏凶顽母夜叉。

地壮星.母夜叉.孙二娘

绰号考究：孙二娘绰号母夜叉，金圣叹腰斩本据佛藏改为“母药叉”。夜叉、药叉、夜乞叉同义，均出自梵语，意译为“能吃鬼”或“捷疾鬼”，含“勇健”或“凶暴丑恶”之意，佛教说它是一种吃人的恶鬼。始见于隋唐，后因佛教广为传播，始为民间熟悉。

“母药叉”，见佛经《根本说一切有部毗耶奈杂事》：“王舍城内，有药叉神名娑多，生女名欢喜，嫁犍陀罗国药叉，号半支迦，生男五百，最小者名爱儿。母恃豪强，于王舍城中人家所生男女，次第食之，因此皆唤为‘诃梨底母药叉’。皆往佛所，白言世尊为作调度，佛以钵覆爱儿。药叉母不见小儿，即大惊忙，触处寻觅，投身擗地，悲踊号哭。佛为授戒，城中人众皆得安乐。”

佛经此处称有母药又（母夜叉）好吃人肉。唐五代也有“夜叉，好吃人肉”说（《十圉春秋·高澧传》）。此等所述，可为开人肉铺的孙二娘绰号作注脚。

104.霍闪婆：身材瘦小，但像闪电一样敏捷。

《水浒传》第六十五回：不多时，后面走出一个后生来，看着张顺便拜道：“小人久闻哥哥大名，只是无缘，不曾拜识。小人姓王，排行第六；因为走跳得快，人都唤小人做‘霍闪婆王定六’。平生只好赴水使棒，多曾投师，不得传受，权在江边卖酒度日。

《水浒传》第六十八回：赞诗：

蚱蜢头尖光眼目，鹭鸶瘦腿全无肉。

路遥行走疾如飞，扬子江边王定六。

地劣星.霍闪婆.王定六

绰号考究：‘‘活闪”即“霍闪”，在江淮一代是闪电的意思。翟灏《通俗编》云：“雷电霍闪，今人每连称之。……唐顾云诗：‘金蛇飞状霍闪过，白日倒挂金绳长。’”而在神话传说中，闪电之神为女性，故称“霍闪婆”，即“电母”。

有研究者认为，“活闪婆”的“婆”指的是猪婆龙。猪婆龙是长江中下游沿岸对扬子鳄的别称，体型细小，动作敏捷。而王定六居住在扬子江边，身材瘦小，走跳得快，与扬子鳄的特征非常相符。

也有人认为，“闪婆”是指可以和鬼神进行交流的女子。王定六绰号“活闪婆”是被比作通灵之人。

105.险道神：方弼﹑方相。旧时出殡时用的纸扎的高大狰狞的开路神。为古方相之遗制。因用指身材高大者。

《水浒传》第六十八回：这个青州郁保四，身长一丈，腰阔数围，绰号险道神，将这夺的许多马匹，都喂养在法华寺内。”

《水浒传》第六十九回：只见部下走过一人，身长一丈，腰阔数围。那人是谁？有诗为证：

不好资财惟好义，貌似金刚离古寺。

身长唤作险道神，此是青州郁保四。

地健星.险道神.郁保四

绰号考究：险道神是传说中死者的开路神，一名阡陌将军。其神身长丈余，头广三尺，发赤面蓝，相貌凶恶。旧时丧礼，以纸札制成巨大的险道神形象，在灵柩前开路，被认为是《周礼·夏官》中方相氏的遗制。身材高大是险道神的突出特点，故元明歇后语中有“踩小板凳糊险道神——还差着一帽头子”的说法。

106.白日鼠：《水浒传》白胜绰号，老鼠在晚上偷东西速度是很快的，白日鼠的意思就是在白天偷东西都不会被发现，意思就是速度很快，且不会被别人发现，很善于做一些如探听情报，在大庭广众之下完成一些机密之类的事情。

《水浒传》第十六回：晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫作白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。”

地耗星.白日鼠.白胜

107.鼓上蚤：《水浒传》时迁绰号。是指鼓边上起固定鼓皮作用的铜钉，取其身小而善于钻入的意思。

《水浒传》第四十六回：杨雄却认得这人，姓时，名迁，祖贯是高唐州人氏，流落在此，只一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。曾在蓟州府里吃官司，却是杨雄救了他。人都叫他鼓上蚤。有诗为证：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。

形容如怪族，行步似飞仙。

夜静穿墙过，更深绕屋悬。

偷营高手客，鼓上蚤时迁。

地贼星.鼓上蚤.时迁

绰号考究：关于时迁的绰号，容与堂刊本、贯华堂刊本、映雪草堂刊本均作“鼓上蚤”，天都外臣序本、袁无涯刊本、芥子园刊本则作“鼓上皁”。程穆衡《水浒传注略》：“原本作“鼓上皁”，皁古通蚤爪，木笋入牙处。”

“蚤”字通“爪”、“皂”，是指车辐榫入牙中小的一头。《周礼·考工记·轮人》：“为轮，眡其绠，欲其蚤之正也。”郑玄注：“‘蚤’当为‘爪’，谓辐入牙中者也。”孙诒让正义：“车辐大头名股，蚤为小头，对股言之与人手爪相类，故以蚤为名。”时迁的绰号“鼓上蚤”，是指鼓边上起固定鼓皮作用的铜钉，取其身小而善于钻入的意思。

也有研究者认为，“鼓上蚤”是“鼓上鼜”之误。“上鼜犹言上更，言已起更戒严。时迁乃于是时大做其飞檐走壁、跳篱骗马的勾当，故称为“鼓上鼜。”

108.金毛犬：1.金毛寻回犬。2.《水浒传》段景住绰号。（因为长了赤黄色的胡子，被人称为金毛犬）

《水浒传》第六十回：那汉答道：“小人姓段，双名景住，人见小弟赤发黄须，都呼小人为金毛犬。祖贯是涿州人氏，平生只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马，雪练也似价白，浑身并无一根杂毛，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马又高又大，一日能行千里，北主有名，唤作‘照夜玉狮子马’，乃是大金王子骑坐的，放在枪竿岭下，被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与头领，权表我进身之意。不期来到凌州西南上曾头市过，被那曾家五虎夺了去。小人称说是梁山泊宋公明的，不想那厮多有污秽的言语，小人不敢尽说。逃走得脱，特来告知。”宋江看这人时，虽是骨瘦形粗，却甚生得奇怪。怎见得？有诗为证：

焦黄头发髭须卷，捷足不辞千里远。

但能盗马不看家，如何唤作金毛犬？

地狗星.金毛犬.段景住

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