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运去金成铁,
时来铁似金。
【解释】
运气差时金子可以变成铁,时来
运转的时候铁也会变成金子。
昔时贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
【解释】
用以前圣贤们的言论,来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”,使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训,来指导今天的行为,因为今天是古代的延续。
什么是六十甲子?
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合:甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥,共得到60个组合,称为六十甲子,如此周而复始,无穷无尽。
庚金为聚集、成熟、变更、阻碍之象,午火是交点、最高、拐点、虚幻之象,庚午组合起来是边界、界限、轮廓、堤坝等象,有地平线之意,是事物发展到的极限,就是道德经中所说的竅。纳音路旁土,有里程碑或界碑之象。
路旁土乃是平田万顷,庄稼赖以滋生,草木在此繁茂,是长养万物之土。路旁土需要水来浇灌滋润,如果再有金来相助,则庄稼饱满,主吉。如庚午见甲申、辛未见乙酉则含禄(庚禄在申,辛禄在酉),如果命中没有克伤冲破,则主早贵,天上水之雨露正好滋润此土。其中庚午喜见丁未,辛未喜见丙午,这都有官贵禄合之妙。庚午见涧下水之丁丑为贵禄交驰(丁禄在午),辛未见丙子为化水逢生(丙辛化水)。此外,大溪水之乙卯为雷,能使此土发生养物,而且乙庚合化金,所以主吉。长流、大海二水不能浇灌此土,因此不宜相见。此土逢霹雳火:庚午见己丑为贵禄交穿(己禄在午),辛未见戊子为印贵朝阳(戊子火生辛未土,生我者为 印),均主吉利。此土与天上火午未相生,以致使土性太燥,因此独见天上火不吉,主夭折,需有水解救;如见炉中火也太燥,不利于长寿;遇佛灯火时,要有屋上土才应造化,堪称超凡入圣,否则主凶患。
此土见木,命中要有贲人禄马相助为吉,遇刑煞冲破则为凶。此木逢松柏木之庚寅最好;大林木此土不能承载, 见之不吉。见沙中土之丙辰、屋上土之丙戌、壁上土之辛丑、路旁土之辛未都主吉利;如果是庚午见辛未、辛未见庚午,则为二仪贵偶格局,没有不显贵的。此土逢钗钏、沙中二金,命中如果有清水滋润,则主大吉,如果命中有水,而没有金运的,碰上此金也算有福;海中金有乙丑为山,如果再得天河之清水相济助, 则庚午生人大吉。《妙选》上有金马嘶风格,说的就是庚午、甲午生人逢辛已时; 又有马化龙驹格,例如午年生人逢辰时;还有哨风猛虎格,例如庚辛年生人逢辛 巳、乙巳,都主贵。
庚午纳音土,子午阴阳之至,阳生于子中,而极于午中;阴生于午中,而伏于子中,火为南离,为天,离火生土,故天禄承。阴气既出,使得安抚,虽不生万物,得神之滋养,也为辉耀,气至衰处,须助以旺,得助嫌水克命。火会寅卯,虽命得生旺,身土到寅卯为绝地,不可也。
庚午的路旁土为含有光泽开始育化的土,气数还不旺,只有旺气对其是最好的。火能生土,南方是其旺方。如果得到气数已完成趋旺,会嫌含水最多。如果命格中是年支旺,唯有禄星相会,庚金的禄星、财星为甲乙木,而甲乙木会克土,在绝地,这样就不能主贵。
吉凶性质:干燥土,喜水和春季。吉福星,官贵;凶截路,棒杖,悬针。
日主参断:
庚午沐浴,戌亥空亡
庚午年生路旁土命日主参断:
1、多痔疮、风湿之疾病。
2、容易亲近,也容易分开。
人善健谈,性格有唠叨之憾。
具有学术、技艺之能,有艺术气息。
大都早熟,生性风流,为人多情;一生情感容易失败,须防缘份来去之间。此命婚缘多差,感情容易失败。
六亲缘浅,手足、
朋友多显不和。
男命:风流一生,
有女人缘,妻妾多助
女命:夫多风流,将为先生多见劳苦;
大致而言,婚姻可谓不佳,离异多见。
多见有孤单、寂寥。
婚运差!纵见良机,
却因消极而易失。
女命:对先生不能满足,
多致婚破者有之。
命主容易亲近,也容易分开,人善健谈,性格有唠叨之憾。具有学术、技艺之能,有艺术气息。大都早熟,生性风流,为人多情;一生情感容易失败,须防缘份来去之间。此命婚缘多差,感情容易失败。六亲缘浅,手足、朋友多显不和。男命风流一生,有女人缘,妻妾多助。女命夫多风流,将为先生多见劳苦。大致而言,婚姻可谓不佳,离异多见。多痔疮、风湿之疾病。
题图摄影:Damion Lucifer
图片授权基于:www.unsplash
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