玉佛吊坠佩戴的禁忌(玉佛吊坠佩戴的禁忌烂了一点能戴吗)

网传佩戴和田玉的禁忌都是瞎扯！佩戴和田玉的禁忌，只有这4点！

随着时代的发展和人们生活水平的提高，越来越多的人开始关注和田玉的佩戴和保养。然而，网络上流传着许多关于和田玉佩戴的禁忌，这些禁忌往往缺乏科学依据，甚至有些是错误的。本文将从科学角度出发，为大家揭示佩戴和田玉的真正禁忌，帮助大家更好地保养和爱护自己的玉石。

一、避免与硬物磕碰和田玉是一种硬度较高的玉石，但是它并不是坚不可摧的。如果不小心与硬物磕碰，和田玉就有可能受到损坏。因此，在佩戴和田玉的过程中，我们应该尽量避免与硬物磕碰，以免造成不必要的损坏。同时，如果不小心将和田玉摔到地上，应该尽快检查是否有裂痕或其他损坏，及时修复或更换。

二、尽可能避免灰尘和田玉表面容易被灰尘、污垢等污染物污染，而这些污染物会影响玉石的光泽和质地。因此，在佩戴和田玉的过程中，我们应该尽可能避免灰尘和污垢。如果不小心沾染了灰尘或污垢，应该用软毛刷和温水轻轻刷洗，然后用干净的毛巾擦干水分。

三、尽量避免与汗水接触人体的汗水含有盐分、挥发性脂肪酸和尿素等物质，这些物质会与和田玉接触，并可能对其造成损害。因此，在佩戴和田玉的过程中，我们应该尽量避免与汗水接触。如果必须与汗水接触，应该尽快用干毛巾或纸巾擦干汗水，以免汗水对和田玉造成损害。

四、和田玉常处环境湿度要合适和田玉的质地比较脆弱，环境湿度过高或过低都可能对其造成损害。一般来说，和田玉适宜的环境湿度在40%至60%之间。如果环境湿度过高，和田玉容易吸收水分，导致开裂变形；如果环境湿度过低，和田玉容易失去水分，导致干燥失色。因此，在佩戴和田玉的过程中，我们应该注意保持适宜的环境湿度，避免长时间暴露在高温高湿或低温干燥的环境中。

综上所述，佩戴和田玉需要注意避免与硬物磕碰、避免灰尘和污垢、避免与汗水接触、和田玉常处环境湿度要合适这四个方面。同时，我们也需要了解和田玉的保养方法，如定期清洗、保养等。只有正确佩戴和保养和田玉，才能更好地保护和田玉的品质和价值。

戴身上的玉突然碎了，就是帮我们挡住了灾？专家的话让人出乎意外

俗话说戴金显富有，戴玉保安全。为什么戴翡翠可以保安全？

其实仔细留意的话，会发现，有很多“玉挡灾”的故事。

刚开始我也是不信，觉得“玉能挡灾”这仅仅人们一个期望罢了，可是说的人多了，我心里不免有所疑问，难道翡翠真的那么奇特吗？

翡翠到底有什么共同之处，让人觉得是它挡了咱们的灾？今日咱们就来聊聊玉挡灾的故事。

古 人 记 载

关于玉挡灾的故事其实自古就有，《玉纪》作者陈原心说：“某年游晴川阁，从三层楼掉下来，幸亏因佩戴了太公璜，得以不死。”

清代玉器收藏家刘大同在他的《古玉辨》一书当中，有一小节专门讲“古玉防险之见闻”，记述了玉帮人挡灾的故事。

据《古玉辨》记载，有位姓胡的瓦匠在河中淘到了一只玉佩，所以用作烟荷包坠石。

后来他为人盖房时，上梁的时分忽然失足落地，动身发现自己毫无损害，腰中的玉佩却摔得四分五裂 了。

现 代 传 说

不仅仅是古人，现代人也常常遇到这样的情况，网络上曾有人会晒自己遇到空难的事情。

这位网友遭受空难时正好佩有一块玉佩，在飞机迫降行将坠地的时分，他情急之中从机身破裂的断口处跃出，虽然受伤严重，可是至少保住性命。

虽然“玉能挡灾”的说法并没有科学依据，可是这些让玉石多了些吉祥的涵义。

玉石破碎后要怎么处理呢？

我们记得千万不要随便扔，咱们可以把它用红布包起来放好，或者去寺庙里请大师帮助处理。

国人喜欢玉石的历史非常悠久，随着玉石文明的不断发展，大部分玉石饰品被赋予了吉祥的涵义。

玉石到底有什么优势让那么多人对它爱不释手？

玉 有 灵 性

人养玉三年，玉养人终身。长时间将玉石戴在身上，人体的油脂会滋补玉石，玉石也会变得更加漂亮和护主

当佩带玉石的人遇到危险时，玉石就会挺身而出，替主人抵挡灾祸，因而人们以为玉石有灵性。

咱们在佩戴玉石时，最重要的是要选择新玉，也便是没有人戴过、玩过、用过的玉石。

传说玉只会忠于一个主人，不会替其他人挡灾，并且玉会积蓄曾经主人的气味，佩带旧玉甚至会带来坏命运。

玉 为 祥 瑞

古人以为，玉是祥瑞的象征，君王的印章也要用玉石打造，称为玉玺。

古时的君王称为天子，君王运用玉玺指示奏折，是在传达天意、传递祥瑞。

儒学以为，玉是祥瑞之物，象征着吉祥、幸福，玉会向世人传递天意，是人间的瑰宝。

所以很多人把佩带玉石当成向上天、神灵祈福的方法，期望经过佩带玉石获得神明的保佑，渐渐就衍生出“玉能挡灾”的说法。

玉 有 玉 德

正人无故，玉不去身。古人一般不会把戴在身上的玉石饰品取下来。

正人比德于玉。古人随时佩带玉石是在提醒自己要行为规矩，要遵从仁、义、礼、智、信五德。

佩带玉石后，人们会时时记得约束自己，做到行为规矩、不惹是非，这样一来就避免了很多不必要的灾祸。

其实，“玉能挡灾”更多的是人们心中的一种信念，自古以来民间就有“戴玉保安全”的说法。

玉使人心安，心安即安全。佩戴玉石当然不会让咱们终身顺遂，人们更多的是把玉石当成一种精力寄托。

当然，无论消费者如何，每一位玉商都应该谨记：翡翠行业不相信眼泪，但是在当今假货横行，很多人喜欢忽悠的时代，无论你卖的是什么玉，都别忘记玉商该有的诚信操守和自己的良知，做个诚实守信的卖玉人。真正的玉商，只卖品质和价格相配的玉。真正的玩玉人，永远懂得好玉讲究一分钱一分货。

玉蝉不兴佩戴吗？

垂緌饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是籍秋风。古人认为蝉的一生餐风饮露，不染尘世纤尘，称之为高洁之虫。自古国人爱玉，于是玉蝉便应运而生。因为蝉在地下黑暗的泥土中多年苦苦“修行”，只待一夏长鸣，一朝见到阳光，便褪去厚重的外壳，振翅一飞，一鸣惊人。这很符合道家的思想，也被志在千里的文人墨客所欣赏。再加上古人对于蝉的生长知识了解不够，认为蝉具有永生的功能，于是蝉便被赋予了很多文化内涵，玉蝉更是成为很多人的爱物。但现在很多人却说玉蝉不兴佩戴，这是为什么呢？玉蝉究竟能否随便佩戴吗？

和田玉玉蝉

要了解玉蝉能否佩戴，咱们先看看玉蝉的相关简史。从最早的红山文化出土的玉蝉来看，其形象简陋，只有大致的形状，并有十字对穿孔或者腰部对穿孔。这些玉蝉可以追溯至新石器晚期，可见当时人们已经赋予了玉蝉相关的文化寓意。喜欢古玩的朋友都知道，早期的玉石打孔都是纯手工，所以其外孔大，内孔小，属于两面对打，这也是古玉器鉴定的一个小常识。

红山文化中的玉蝉

红山文化中的十字孔玉蝉

商代玉蝉越来越接近实物，也就是说雕刻得更加形象。殷墟妇好墓出土的玉蝉就是其代表之一，蝉的隆起的脊背和突出的双眼，甚至包括蝉翼的脉络都开始雕刻出来。其穿孔为内部天地穿孔，外观形象相较红山文化出土的玉蝉更加逼真。

妇好墓出土的商代玉蝉

陜西省扶风县北吕村148号西周墓曾出土的一件青褐玉蝉，其轮廓近圆角长方形，由斜刀线纹区划首身。经考古专家推断该玉蝉为西周时期的玉蝉，在玉蝉的嘴部有细小对穿孔，可以穿绳佩戴。通过比较我们可以看出其雕工越发精细，形象更接近实物蝉。

西周时期的玉蝉

春秋战国时期的玉蝉雕刻得更加浑圆形象，细节处理也越发精细，仔细观察可见其头部也打有穿绳孔。

春秋战国时的玉蝉

汉代玉蝉的雕工可用锋芒毕露来形容，雕工以弧线直线为主，线条挺秀，尖端见锋，也就是我们俗称的“汉八刀”。河北省阳原三汾沟汉代墓葬出土的一套丧葬玉器，其“口琀”便是以片状玉料制作的蝉状造形，整体来看并无孔洞。也就是说从汉始玉蝉已经被赋予了永生或重生的寓意，并不佩戴，而是含在逝者的口中，称之为琀。

汉代玉蝉

到了明清以后玉蝉作为口含器已经相对较少，而是多用来佩戴。细心的朋友从以上玉蝉的简略历史中可以发现一个现象，那就是有的玉蝉有穿孔，有的没有。这也是我今天要和大家来说的重点，有孔就是可以穿绳，便是用来佩戴。无孔的玉蝉多为口含器，如果您家中有祖传的玉蝉，不妨仔细观察下，看看有无穿孔。如果没有孔的玉蝉，多为琀，也就是死者的葬玉，不宜佩戴。如果有穿孔，一般都是佩蝉，那么就可以佩戴在身上。

碧玉玉蝉吊坠

那么玉蝉都有哪些分类和寓意呢？一般来说玉蝉分为冠蝉，佩蝉和口含蝉三种。冠蝉一般是中部打孔，也就是在玉蝉的腹部两侧打孔对穿。方便缀在帽子上或者古代女子的发髻上，其做工相对精细漂亮，多刻有云纹，水纹等，寓意权势和地位。例如唐代王建曾写到：“玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚",这里描写的就是冠蝉。

我国台湾省台北故宫博物院馆藏玉蝉

口含蝉在古代叫“琀”，寓意永生或者重生。这种玉蝉全身无孔，雕工多简单明了。

至于佩蝉，其孔洞各种都有，什么牛鼻孔，对穿孔，十字孔等等。佩在腰间寓意“腰缠万贯”，佩在胸前寓意“一鸣惊人”，这种玉蝉多用于送给临考前的学子们。如果雕刻的玉蝉伏在树枝上，则寓意金枝玉叶，枝谐音“知了的知”。

伪汉玉蝉，清代

现代作假古玉的手法众多，我在这里顺便提醒下各位爱石者，如果您真喜欢玉石雕品而且对古玉并没有多大研究，不妨买些现代雕品，有个美好的寓意就行。

玉蝉

玉蝉

至于玉蝉的雕刻材料，古代多为和田白玉和青玉，黄玉，但也有用绿松石，玛瑙等雕的玉蝉。我国的玉石文化源远流长，玉蝉文化只是其中一小部分。看完文章您应该知道了吧？并不是所有的玉蝉都不兴佩戴，反而是大部分玉蝉都可以佩戴。马上就要高考了，我在这里顺便祝所有的莘莘学子冷静应试，超常发挥，一鸣惊人。我是惠子，如果您喜欢我的文章，欢迎关注转发。

都说“闭眼翡翠观音不兴戴”，这个说法是真的吗？

大家好，我是轩哥。

观音属于十分经典的宗教类题材，几千年来都备受大众们的喜爱，直到现在也依旧是市场中的主流。

但在民间，却流传着这么一句话“闭眼菩萨不救世，睁眼关公必杀人。”

这句话说的是观音闭上了眼睛，看不见众生的疾苦，还谈何普度众生呢？导致很多朋友对闭眼观音产生了抗拒之心，认为它不能佩戴在身上！

那么事实是否真的如此呢？闭眼观音真的不兴戴吗？

其实闭眼观音和睁眼观音的确有各自不同的寓意，但必然不是指闭眼观音不救世！

这明显是大家对闭眼观音的误解！

观音本身就具有普度众生，吉祥如意的寓意。当其闭眼之时，并不是对众生疾苦置之不理，相反是在用心去感受人世间的苦厄。

所以大家完全不必较真于观音到底睁不睁眼，所谓的“闭眼翡翠不救世”，更是无稽之谈！

比起纠结这个，还不如花时间研究观音的雕工如何，这才跟翡翠最终的品相以及价值相挂钩。

不过话说回来，咱们在翡翠市场中，其实见不到闭眼观音或睁眼观音的存在！

最为常见的翡翠观音，眼睛大多是呈半睁半闭状态，俯视着普罗大众。

而且这种微睁状态，还颇有讲究！

玉雕师在雕琢观音的眼睛时，都会遵循“二八原则”，也就是八分闭、二分睁，呈一种似睁非睁的的状态，具有至高无上的神性。

所谓的“二八原则”对应着二分观外、八分观内，二分观世间、八分观自在，禅意满满。

同时也寓意着常观已过、不盯人非，修道本就是修自身，不应执着于他人犯下的过错。

因此眼睛部分可谓是观音雕刻的重中之重，也是翠友们在选择翡翠观音是应该尤为注重的细节！

首先不论观音的神态如何，眼睛都得保证纯净！不能有明显的裂纹或杂质，比如黑点、白棉等。

也不能因为料子的颜色分布不均，使得观音的眼睛一白一绿，亦或是眼中有色斑。

除此之外，翠友们还得重点看看翡翠观音的开脸如何？

脸部五官线条要流畅不生硬，眉目清晰，脸上最好不要有任何花色或杂质，看起来得既庄严又慈祥。

像上面这件翡翠观音，便是慈祥有余，庄严不足，不算上品翡翠观音雕刻。

要知道观音作为佛教四大菩萨之一，是神圣的。若将其雕刻为过分接地气，便丧失了那份美感。

最后建议翠友们可以在预算内选择种水好一些的观音，适当放弃对色的追求。

种质水润，透明度高的翡翠，更能展现出观音的神圣与脱俗，品相和保值能力都会更强。

这也是市面上大部分高端料子都偏向于观音等宗教题材的主要原因！

我是轩哥，关注我，专注每天分享翡翠干货!

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